卢俊卿

2011年中国互联网舆情分析报告(全文)

  2011年12月19日,由中国社会科学院社会学研究所、社会科学文献出版社联合主办的 “2012年《社会蓝皮书》发布暨中国社会形势分析与预测研讨会” 在北京举行。由人民网舆情监测室祝华新、单学刚、胡江春主笔的《2011年中国互联网舆情分析报告》也与2012年《社会蓝皮书》一并发布,这是人民网舆情监测室研究人员连续第五年为这一权威图书撰写年度舆情报告。报告全文如下:   摘 要:2011年,以动车事故为契机,更多社会群体登上网络舆论平台,对政府的公共治理提出审视和监督。“微博打拐”和小学生“免费午餐”在民间和政府的良好配合下推进,展示了依托于互联网的民间“自组织”力量的成长,以及政府的包容。随着微博客的舆论能量爆发,政府在动车事故后加强了管理,网络舆论的力度趋于平缓。   关键词:微博客 网络舆论 网络热点   2011年10月13日在中国互联网发展史上留下浓重的一笔。这一天,国家互联网信息办公室召开“积极运用微博客服务社会经验交流会”。此前,微博客网站一直没有获得政府颁发的正式运营牌照,均属于“测试版”。在郭美美与红十字会风波、温州动车事故中,微博客骤然爆发的舆论能量,引起了政府有关部门的忧虑,网上甚至出现了微博客还能存活多久的议论。此次会议虽没有允诺微博客的运营资质“转正”,但肯定了境内50余家微博客网站的积极作用,希望党政机关和党政领导干部“以更加开放自信的态度”,开设微博客、用好微博客。一批政府机构、大型企业、专家学者也在会上介绍了使用微博客的经验。这表明政府经过长考,对于微博客的利弊得失,得出了初步结论,对互联网的建设和发展继续坚持“积极利用、科学发展、依法管理、确保安全”的基本方针。   互联网是把双刃剑,有利有弊,但显然利大于弊。刚刚迎来90周年华诞的中国共产党,对于以微博客为代表的网络舆论,采取了倾听和包容的态度,对网上经常传出的刺耳杂音也表现出可管可控的自信。这样的认知和姿态,对今后一个时期网络舆论的健康发展具有深远的意义。   一 年度20件网络热点事件和年度网络流行语   截至2011年6月,中国网民规模达到4.85亿人,网民每人每天平均上网时间2.7小时,表明互联网已经成为覆盖率仅次于电视的大众传媒。中国的互联网普及率攀升至36.2% ,持续高于世界平均水平,但与美、英、日、韩等国(均超过70%)相比并不算十分突出。而中国网络舆论场的强度,放眼全世界也找不出第二家。2011年网络舆论力度骤然增强,上网“发声”的阶层更为广泛,网民自觉、持续、高度警觉地关注着中国现实社会的各种热点事件。特别是“7·23”动车追尾事故和郭美美事件,这两大网络热点,引发网上网下人声鼎沸,大概只有2003年孙志刚案和2009年邓玉娇案件可以媲美。   (一)2011年网络热点事件   2011年热点事件,主要涉及对突发公共事件的“围观”、公权力监督、公民权利保护、社会公德伸张等一系列社会深层矛盾,以及民众敏感的、容易受伤的社会心理,体现了中国网民积极的社会参与意识,特别是对社会公正的强烈渴望。   由于微博用户人数快速上升,经常聚焦于时事内容,2011年的网络贴文数量大大高于往年,从表1也可以看出,事件热度在很大程度上取决于微博发帖数量。   表1  2011年度20件网络热点事件   说明:(1)舆情热点一般指的是较为具体的事件。对于庞大且笼统的事件,也只选取其中具体事件。   (2)以上数据中,天涯社区、凯迪社区、强国社区为主帖数,新浪微博和腾讯微博为主贴和转帖总和。   (3)此数据通过设置多个关键字多途径、全文搜索得出统计结果,存在一定的误差。   (4)随着网络热点事件的发展,有可能衍生出网络新词,存在一些帖子并不是讨论该事件本身而是引用网络新词的状况,这里也一并计入。   (5)以上数字不包含已被社区管理员从根目录彻底删除的帖子,但包括删除后还存在“快照”的帖子。   (6)20件事的时间跨度从2010年11月9日始,统计数据截至2011年11月9日24时。   位居前五名的网络热点事件中,有3件为国内事件,1件为国际事件,1件为中外交流事件(深圳大运会)。同时,前十名中有3件国际事件。由此可以看出,中国网民的视野日益开阔,更加国际化。在20大热点事件中,帖子超过50万条的热点事件有19项,其中发帖超过100万条的事件有13项,超过500万条的有6项(见表1)。而2010年,在统计口径基本一致的情况下,在20大热点事件中,帖子超过5万条的热点事件有13项,其中超过10万条的事件有7项,超过100万条的仅2项。由此可见,对热点事件发表看法的网友人次大幅增加。   (二)网络流行语   与往年相比,2011年的网络流行语以各种极短时间内被高频复制的文体见长,它们与新闻事件、社会现象及电影、娱乐节目等紧密相连。网友往往借题发挥,或围观起哄,或针砭时弊,或宣泄内心压力,在原文本的基础上创造出更为丰富的内涵。网络流行语是感知和研判国民心态的坐标。这里分析其中有代表性的几种网络流行语。   1.淘宝体   最初见于淘宝网卖家对商品的描述,因其“亲切又腻歪”的语言魅力和情感粘度在网上走红。2011年7月,南京理工大学向录取学生发送“淘宝体”录取短信:“亲,祝贺你哦!你被我们学校录取了哦!亲,9月2号报到哦!录取通知书明天‘发货’哦!亲,全5分哦!给好评哦!”。7月8日,上海徐汇警方的“淘宝体”逃犯通缉令引起网友浓厚兴趣。8月10日,郑州市交巡警将 “淘宝体”用于交通安全宣传。   与其他网络流行体爆红后逐渐降温相比,“淘宝体”表现出顽强的生命活力。在人际关系脆弱和社会整体诚信度下降的情况下,人们通过这样亲切的言语来释放内心的焦虑,获取某些真实的温情。   2.撑腰体   佛山2岁女孩小悦悦被碾压、18名路人“视而不见”事件曝光后,网络上出现这样一条微博:“北大副校长:‘你是北大人,看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你,北大法律系给你提供法律援助,要是败诉了,北大替你赔偿!’”网友据此演绎出各种版本,“撑腰体”迅速走红网络。“撑腰体”走红,反映出中国社会在小悦悦事件中刺心的道德痛感。网民呼唤人性与良知的回归,呼唤法律和公众为道德撑腰。提示人们社会不缺向善的渴望,缺少的是如何为良善提供有力的后援。   3.拼爹   自从2010年河北大学交通肇事案中出现肇事者称“我爸是李刚”,2011年又出现了“我爸是局长”、“我爸是科长”等类似言论。有网友将近年来4个热点事件中的李双江、李刚、王军、卢俊卿并列为“四大名爹”。连《人民日报》也郑重发文探讨“拼爹”现象。“拼爹”流行,让父爱蒙尘,“爸爸”被物化成人际交往的资本、人生进阶的工具。“拼爹”背后是社会流动的停滞、底层社会缺乏向上流动的通道,是机会均等和社会公正的缺失。   4.hold住   2011年8月9日,台湾电视综艺节目《大学生了没》中,一位名叫Miss Lin的女士以搞笑的妆容、做作的英语和丰富的肢体表演,逗乐了现场观众。表演结束时,她自信地说了一句:“就算我搞错party,整个场面我要Hold住!”她被网友称为“hold住姐”,7分钟的表演视频上网仅11天,点击率就突破100万次。在英语中,“Hold”有抱、坚持、握住、掌控的意思。“Hold住”就是指面对各种情况都要稳住、淡定,从容大气地应对一切,也有给力、加油的意思。   5.高铁体   动车追尾事故发生后,7月24日晚铁道部新闻发言人在新闻发布会上被问到“为何救援宣告结束后仍发现一名生还儿童”时,称“这只能说是生命的奇迹”,被问到为何要掩埋车头时,称 “至于你信不信,我反正信了”。这些发言引起了网友对铁道部动车事故善后处置的质疑和愤怒,网友借“高铁体”广泛造句,表达对突发事件信息不公开的抱怨特别是对政府公信力的质疑。   6.蓝精灵体   动画片《蓝精灵》25年前首次来到中国,成为一代人的童年记忆。2011年8月,《蓝精灵》3D大片登录中国院线,引发网友“集体怀旧”的同时,在各大论坛和微博上出现了改编“蓝精灵体”主题歌热,或“吐槽”、“晒苦”,或“调侃”、“幽默”。如加班版“蓝精灵体”唱到:“在那公司里面楼梯旁边有一群加班帝,他们热情又痴迷,他们敏捷又仔细。他们十几小时加班加点考验着身体,他们每月工资菲薄不给力。”这些歌词创作和传播群体,大多是“80后”、“70后”,一群三十而立、自认社会压力最大的人表示,“既有儿时温暖的回忆,又共鸣了当下的心情”。   7.咆哮体   2011年3月间,“咆哮体”迅速在网络走红。“它没有固定的格式或内容,就是带许多感叹号的字、词或者句子,还有伤不起、有木有(有没有),感觉有人在你耳边“咆哮”,畅快淋漓地表达了自己的情感。网上还出现了各种各样的咆哮体生成器。如音频版咆哮体、视频版咆哮体,通常大声呼喊“有木有”,并配上凌乱的字幕。尽管“咆哮体”文字在视觉上有冲击力,但其实攻击性并不强,更多是网友乐观自嘲的表现,属于集体狂欢式的宣泄和娱乐,是对生活苦痛的减压。   二 网络言论载体的新变化   近年来,中国互联网业界出现了自2000年以来的又一个大发展时期,一大批互联网公司在美国上市。资本市场的强劲介入,有力地推动了网络舆论载体和传播方式的变化。另外,社会转型期各种矛盾在积累和叠加,互联网成为社会压力的“出气口”,各种表达利益诉求者、维权者、爆料者都被逼上网“发声”,以期引发大众关注和政府介入,呈现舆论压力超过法律威慑力的局面。2011年网络舆论载体,延续了微博影响力持续壮大、论坛、博客、新闻跟帖日渐式微的局面,不过也有些新的动向。   (一)微博大行其道   过去两年间,微博极大地影响着中国互联网舆论的广度和深度。精英与草根同台,草根的诉求一经名人转发,便能成为舆论热点;媒体和记者纷纷开通微博账户,在这里找到第二“发声”通道和与受众的互动平台;商业机构尝试“微博营销”;政府组织也开始借助微博平台,塑造亲民形象,倾听民意。   2011年的微博延续了强劲增长的势头,用户数量从2010年底的6311万剧增至2011年6月底的1.95亿(现已突破2亿个),成为用户增长最快的互联网应用模式。连江西抚州“5·26”爆炸案肇事者也了解微博的威力,一口气在新浪网、腾讯网、凤凰网和天涯社区开通了4家微博客,倾诉自己的遭遇。   除新浪、腾讯、搜狐、网易四大门户之外,人民网、新华社、央视等新闻媒体以及天涯、Tom等社交媒体也推出了自己的微博,“百度i吧”、“ google+” 也都具有微博性质,甚至一些地方性、行业性门户网站也都顺势推出了自己的微博平台。目前微博平台以新浪、腾讯两家独大,注册用户分别都突破2亿个。不过,实时冲动型的“微博直播”,因缺少审核和沉淀而容易让似是而非的流言传布,让某种剑走偏锋的情绪蔓延,因此,微博的公信力经常受到质疑。   (二)社交网站(SNS)的社会动员潜力   社交网站(SNS)允许用户创造个人页面,列出好友名单和自由发表评论。在中国,人人网、占座网、海内网、蚂蚁网、一起网、开心网、360圈等SNS网站大量涌现。人人网2011年5月登陆美国纽约证券交易所,成为全球首家上市的社交网站。社交网站具有大众传播和私人通信的双重特性,信息只在个人圈子里流转,具有较强的私密性,不便于站方和政府部门监管。因此在突发事件当中,在其他开放式传播的站点中屏蔽相关信息后,社交网站将成为信息的主要传播阵地。   2011年,从英国伦敦大骚乱、美国“占领华尔街”运动,到西亚北非“茉莉花运动”,社会化媒体都起到了某种社会动员的作用。在国内,这种现象同样存在。   2011年5月30日,因为对传言牧民因抗议煤矿开采而殒命一事的不满,呼和浩特市发生街头骚乱,各网站对此事件的贴文进行了屏蔽,但大量的信息还是出现在社交网站人人网上。在大连PX“集体散步”事件中,相关信息也在其他网站和搜索引擎被严格管控,却在社交网站中得到了广泛传播。   (三)论坛/BBS丧失网络舆论“霸主”地位   微博客的兴起首先冲击了前些年论坛/BBS在网络舆论中的“霸主”地位。这是因为,在微博时代,网友信息表达和阅读趋于碎片化;同时,论坛管理也过于严苛,而微博把关的尺度相对宽松。微博成为网络事件的重要发源地和最抢风头的舆论发酵平台。爆料信息从论坛/BBS转入微博平台后,爆料出处逐渐模糊。2011年10月发生在湄公河的中国船员遇害事件,国内最先是由网友在天涯社区爆料,事件披露后,微博上大量相关的信息涌入,事件当事人也通过微博发布信息,而天涯社区最先披露这一事实则在媒体报道中被“忽略”。一直喜欢在论坛上寻找新闻线索的传统媒体记者,也开始从各大论坛转入微博。   论坛/BBS的“意见领袖”继续大规模流失,不少人转战微博,或退守个人博客,或前进到境外的“推特”(Twitter)。原创性思想性贴文的减少,使得包括天涯社区在内的一些资深论坛上的贴文的“含金量”下降,与“口水化”的草根新闻跟帖趋同。   比较而言,地区性BBS并不太悲观,凭借独特的地方内容特色,以及对同城社交资源的整合能力,在一定程度避免了微博的冲击。而诸如户外运动和旅游、摄影这样的专业小众论坛,由于其专业性和小众圈子的粘合度,基本上未受到微博的冲击。   当人们需要对某个热点事件做出全面、深入、理性的了解和分析时,论坛/BBS仍然有着不可替代的作用。论坛/BBS所具备的整合、分类、深度挖掘等优势,能对纷繁杂乱的舆论进行梳理和价值导向,信息实效性虽不如微博,但沟通的有效性较高。   (四)移动互联崭露头角   中国手机网民规模为3.18亿人,在网民中的比例高达65.5% ,可以随时随地上网发布和浏览信息、发表和分享意见。无线上网便于人民利用碎片化的时间参与舆情讨论,而且还可以帮助城镇低收入人群以及农民工加入网络舆论场。   伴随移动互联时代到来,借助移动终端和网络互动社区,随时、随地、随人的“公民报道”成为可能,正在深刻改变社会舆论的生成机制。尤其在突发公共事件中,在官民冲突、警民冲突、城管与摊贩冲突、交通事故乃至群体性事件现场,任何一个在场的人都可能一转身,上网发送文字、图片、视频,给政府的事件处置及舆情应对带来挑战。   2011年出现的“随手拍”活动,把移动互联的功效发挥得较为充分。春节期间,微博发起“随手拍解救乞讨儿童”活动。随后,网上出现了“随手拍解救大龄女青年”等活动,接着,又有网友发起“随手拍政府大楼”的活动。   移动终端在突发事件“现场直播”的优势,也让其他媒体望尘莫及。以“7·23”动车事故为例,7月23日20时34分发生追尾,21时01分D3115次动车乘客“Sam是我”发出第一条微博:“童鞋们快救救偶吧!!!偶所乘坐的D3115次动车出轨叻!!!偶被困在近温州南的半路上叻!!”直到23点22分,该网友微博报平安:“我已安全撤离事故区到达安全地,谢谢大家的关心……希望在事故现场还生还的旅客多保重!!!伤者要坚持住!!!”   在上海“9·27”地铁追尾事件中,交通管理部门和救援人员利用手机传播现场信息,赢得了公众的信任,未给谣言留下生存空间。上海申通地铁集团在第一时间致歉的诚恳态度、较强的舆情应对能力,其官方微博“上海地铁”(粉丝112万人 )及时的信息通报,受到了公众认可,给事故的善后处理解决营造了良好的舆论环境。   (五)博客不温不火,轻博客夹缝求生   前几年互联网界踌躇满志地宣称,让上亿人写博客。随着微博的迅猛发展,不免让人感觉博客“未老先衰”。但是,有数据标表明博客依然不温不火的在自己的轨道上运行,其关注度并未出现大规模下滑。在各类网络应用中,博客/个人空间的使用率为65.5%,远高于微博40.2%的使用率 。这说明经过几年的发展,博客已经逐渐形成了稳定的形式及受众群体。当微博火热吸引众人眼球时,博客却回归了其作为个人空间的本色。在博客中,超短篇幅的博文和哗众取宠的“标题党”少了,个人心情的描绘多了,理性思维多了,博客在平静中实现着去杂存真,信息深度日益提高。   博客的亮点,首先在于一些“公共知识分子”拒绝微博的碎片化写作。比如对于网络热点话题,不少网友形成一个习惯,登录著名博客,看看博主们是怎么说的。其次,一些特定专业领域的民间观察家的博客积累了相当的人气。最典型的是在财经领域,博客一直保持着高于微博的热度;科技、医疗等等领域的专业博客也未受到微博热浪的影响。再次,对于较为年轻的网民来说,QQ空间因为与QQ聊天软件高度粘合,私密性和娱乐性较强,在博客类网站中用户群高居榜首。   一个新的迹象是各大微博站点都与自己旗下的博客打通,用户在博客发表博文,就会简洁地显示到微博平台之上。由于微博限定在140字以内,在一些问题上很难用如此短的文字分析情况、总结观点,因而聪明的网友们在微博简明扼要的叙述事件、亮明观点,然后在博客进行详细阐释。微博成了博客的招牌,而博客和文字图片工具成了微博展示长文的重要手段。微博反哺了博客人气。   2011年, “轻博客”开始活跃。有人打比方说:博客像一本书籍,微博则是一张报纸,“书籍”充满智慧却太旧,“报纸”满是新意却还浅薄,能否有一个既有表达力和专业性,又简单便捷的社交工具呢?于是有人想到了“杂志”的比喻,而这种“杂志”就是轻博客。它既可以像博客般长篇大论,又可以像微博将新锐观点传播到四面八方,同时也融合了时下的各种互联网技术应用,包括图片、视频以及各种优化工具。轻博客站点“点点”在半年间吸引了100多万用户,新浪、网易等商业门户网站也适时建起了自己的轻博客。但从目前看,轻博客还不可能取代微博。   三 从网络舆情看社会矛盾的新发展   2011年的中国互联网舆情,在层出不穷的突发事件和某些看似“躺着也中枪”的偶然遭遇中,触及了现阶段资源配置、利益分配、廉政、城乡融合、民众政治参与等社会深层问题。能不能较好地协调和处理好各种利益冲突,是我国面临的一个重大的现实课题和最紧迫的任务。   (一)社会各阶层上网“喊话”

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【喷嚏图卦20120103】连人都没生过,拿什么质疑人生

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2012年新年第一天出版的《求是》杂志发表了题为《正确认识我国社会现阶段道德状况》的署名文章。文章指出,从正确价值观立场、科学认识方法论和历史视野出发来分析认识当前中国的道德状况,必然会得出“主流是发展进步”的结论。 2011年4月,温家宝曾表示,近年来相继发生的“毒奶粉”等多起恶性食品安全事件足以表明,诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。温家宝的上述言论引发中国境内外媒体的强烈反响和共鸣。 【《求是》:正确认识我国社会现阶段道德状况】我国社会道德状况在总体上获得巨大发展进步。我国社会存在的道德问题,主要表现于一些时段、一些领域和一些人群。在平凡的道德楷模的事迹报告会上,有哪一个动情至深而泪流满面的听众,能够赞成我们的社会已经全面道德“滑坡”的论点呢? 【4】百万元捐款门槛 民政部日前启动第七届“中华慈善奖”评选表彰活动,针对2011年度慈善领域的人和事进行评选。本届“中华慈善奖”设立了基本参评标准,如最具爱心捐赠个人及企业,年度捐赠资金均需要达到100万元以上。 【5】这个国家只怕已“病入膏肓” 季良 :2011年12月30日晚,江苏泰州一名男子倒车撞倒护栏坠入河中溺亡。然而,村民从被撞坏的护栏下发现,河堤中竟然用芦苇杆代替钢筋。(注:本人已看江苏电视台的视频,之前看过用竹子代替钢筋的报道,用芦苇杆代替钢筋还是第一次。) 【6】大米最贵一斤199元农民不得利 水稻价格一斤不足2元 五常市每斤199元的抗氧化有机米,稻农的水稻收购价格2010年仅为每斤1.90元左右。实际运行中,一些粮企把市场风险推给农民,在订单中“做手脚”,一个主要原因就是一些地方官员在利益分配问题上,并没有为农民“撑口袋”。(新华社) 【7】肖艳琴原地满血“复活”!! @小泡芙球 :等了N久,终于看到北京生活频道《生活2012》的原配专访了。肖艳琴面对镜头说:没想到,自己的行为和留下的万言遗书,不但没有成为结束,反而成为疯狂的开始。 http://t.cn/SiZUE1 【8】女子为讨薪爬塔吊被冻僵 1月1日,一名女子为讨要拖欠7万多元工钱,爬上西安一在建工地塔吊。 经劝解,女子同意下来,但由于气温太低,在高空呆的时间太长,她手脚麻木,无法自己下来。2名工人爬上塔吊后将她背了下来。 【9】壬辰龙票 @章诒和 :起晚了,打开报纸就看到这个壬辰龙票。吓死了!据说图案外传,即争议不断,一些人说“威武庄严,一身正气”,一些人认为“凶神恶煞,霸气外露”。官府说好,设计者说好,报道的最后一句最厉害:说它的确定是请知名专家学者,美术人士,收藏家人士组成的社会评委进行评议,经多轮筛选定下的。你喜欢吗? 【10】一下子觉得生命的伟大! 1月2日,怀孕9个月的女子冯玉乘航班离开成都,飞向武汉准备生产,由于其体貌特征不明显,未被安检人员察觉顺利通过安检。飞行途中冯玉羊水破裂,4名空姐搭起临时“产房”为其接生,最终冯玉在万米高空顺利产下一名女婴。事后,当事空姐发微博感叹“生命的伟大”。 @Sarapp :新年第一班,大大的惊喜!第一次这么贴近生命的降临!全组的共同努力下,成功为一位孕妇接生了可爱的小公主!恭喜恭喜 我在知道她羊水破了之后,去拿药箱,回来后小孩头就出来了,左蕾姐发口令,我握着她(孕妇),小孩出生后用毛毯裹着,没剪脐带拉(啦)! 一下子觉得生命的伟大! 【11】讲个新年故事至少给您打5折 江苏丰县一个小摊前,小贩奇特的促销方式吸引很多路人。客人讲个新年故事就给至少打5折。摊主称:“其实重要的还是对人生故事的感怀,打这个折扣也是给这些人的新年礼物。” 【12】要退党 @钟锦化lawyer : #国外媒体来电要采访# 我昨天今天发了”要退党”微博后,国外媒体来电一定要采访。我要她们将有关详细信息发我邮箱再决定是否接受采访。我估计她们可能误解我的意思了,其实我是对我们党有信心才发那条微博的!! 【13】猴子与山羊“合伙”偷菜吃 山羊驮着猴子,跑到菜地偷吃芥兰,这让东莞常平丽城菜农叶叔很无奈。丽城动物表演团的山羊与猴子几乎每天都会来他的菜地偷菜,猴子站在山羊背上,看是否有人在菜地干活。如发现没有人就指挥山羊过来,它们大摇大摆进到菜地,大快朵颐。 【14】 这尼玛杂学啊!!!~~~~~~ 非诚勿扰女嘉宾再牛X也就灭一个男的的灯,宿舍楼下阿姨能灭一整楼的!!!( @尤物儿 ) @糗事大百科 : 在人人上看到,一学医女生BF辟腿,男的拉着新欢天天在女生面前高调炫耀,女生实在受不了了,终于在食堂和他们吵起来了,拿餐刀捅了男生二十多刀,刀刀避开重要器官,男生受到极大创伤但仍被判定为轻伤,此学姐光荣事迹成为年年解剖课必讲,美其名曰:“知识就是力量。” COSPLAY世界名画 【15】金正恩观看新年音乐会《太阳的事业永垂不朽》 节目包括《献给金正日同志的颂歌》、合唱《他的一生》、男声二重唱《怀念您将军》、男声独唱《歌唱先军时》等。金正恩对演出给予高度评价并表示感谢。他说:“看到屏幕上金正日将军慈爱的面容时禁不住眼圈发热,音乐会给了我很大的鼓舞。”(新华网) 环球时报:在朝鲜权力交接的过程中,金正恩个人的年纪和历练已不重要。理由如下:第一,朝鲜民众的支持和拥戴,以及朝鲜经济有所起色。第二,朝鲜政权体系的巩固 以及安全、顺利接班机制的建成。朝鲜政权成立66年来,从金日成到金正日,积累了诸多治理国家、巩固政权以及排除敌对势力的独特经验,敌对势力在朝鲜国内 兴风作浪的可能性几乎不存在。 据法新社,因为金正日儿子“伟大继承者”金正恩选择徒手护送灵车,朝鲜民众参加金正日雪中葬礼不能戴帽子手套。韩国Daily NK新闻称,尽管下着雪但民众被告知不能戴帽子手套和围巾,官方还警告“每条线后都有人监督”。12月28日葬礼当天平壤气温降至-9℃。 【韩国媒体称朝鲜“权臣”张成泽将访华】据韩国媒体报道,据北京的外交消息人士透露,朝鲜“权臣”张成泽、朝鲜最高人民会议常任委员长金永南等人将从10日起对中国进行为期2天的访问,届时将在中国东北地区会晤吴邦国。报道称,预计会谈上中方将承诺对朝提供全面物资援助以保障朝鲜局势稳定。. 【16】韩国总统呼吁朝鲜共建和平新时代 据每日电讯报报道,韩国总统李明博在新年祝词中呼吁朝鲜利用竞争日之死、领导人更迭之机作为转折点,帮助朝鲜半岛进入和平新时代。李明博称,他对朝鲜核谈在今年取得突破抱有很高期望,但他警告韩国将对朝鲜的任何挑衅作出坚决回应。 【17】日本开始明治维新 据BBC报道,1868年1月3日,日本的明治天皇颁布了“五政复古”诏书,这是日本著名的明治维新运动的开始,日本倒幕运动开始。推翻幕府将军后,明治天皇重新建立政府,进行了一系列改革,使日本走上发展资本主义的道路。这在日本历史上称作“明治维新”。 【18】20吨死鲱鱼被冲上挪威海滩 再现末日预言迹象? 据每日邮报报道,超过20吨死鲱鱼被冲上挪威Kvaenes海滩,许多人称这是2012年世界末日的预兆。但其他专家对鱼的死亡原因各持己见,有人称是缺氧所致,有人认为是鲱鱼天敌的追赶导致它们在海滩搁浅,还有人称最近的风暴将它们卷上海滩。 【19】骇客把Siri植入了相机 @苹果全球汇 : 一位瑞典骇客及机器工程学生声称成功开发了佳能EOS 5DMarkII的第三方软件,该软件最特别之处是把苹果iPhone 4S的最新语音助理Siri植入了相机内。他声称这个破解允许向相机发出多达124个不同的语音命令,只要开口讲话就能设置快门、光圈等。 【20】老外谈中国的城市化 @环球企业家杂志 :【老外谈中国的城市化】驻北京的《中国经济季刊》总编辑汤姆•米勒,接受《洛杉矶时报》采访谈中国的城市化:1、污染正在使中国的城市窒息;2、高速增长已经使城市失去了它的特色;3、上千万的城市新人做着低工资的工作,并且享受不到社会服务;4、城市建筑没有审美,中国的城市是粗加工的城市 【21】这是强大的祖国 @张鸣 :老外很不解,你们到我们那儿开孔子学院,怎么说我们到你们这里搞文化渗透?如果你们的文化好,干嘛要把领导人的子女都送到我们这里来? 龚晓跃 :要说美帝在我朝搞渗透,我还真有点不信:美帝在我朝才几头人,我朝在美帝那又放了多少卧底,还不算美人计金元援交什么的,力量就不在一个层级。美帝好容易来个蝙蝠侠,还被我英勇的Dong师古人民打了个落荒而逃,可我朝郎朗都把"这是强大的祖国"弹到白宫去了。问题是,崛起的我朝怕,衰败的美帝不怕。. 【22】媒体不像媒体、人民不像人民 北京地铁里, @加藤嘉一 看《人民日报》,被中国乘客围观取笑。呆了8年,他说他打算离开中国了。在他看来,过去8年中国最大的变化是执政党的安全感在不断弱化,它在人民面前越来越谦卑,而今天中国最大的问题是媒体不像媒体、人民不像人民。 【23】市场经济就是如此,这不是拆迁 @胡锡进 :在徐州见到换锅底的老人,挺亲切。换个不锈钢锅底30元。老人自己挣10元。北京很难见到了。你愿意中国的城市都逐渐不再有这些老行当了吗?不愿意吧。你愿意自己或者你的孩子干换锅底吗?大概也不愿意吧。哈哈,总之这些让人亲切的街角最后还是会消失的。被拆迁的不仅是老屋,还有那些亲切的叫卖声。 @北京兵人 :老人家没像您一样抱上旱涝保收的铁饭碗。老的行业不断消亡,新的行业不断产生。市场经济就是如此,这不是拆迁。 【24】人生給予我們最多的礼物就是經验,而我们只想把好的留下,坏的转送給別人。( 朱德庸 ) 【25】连人都没生过,拿什么质疑人生(by《失恋33天》) 【26】不能以本色示人的人成不了大器。——巴顿 【27】机器人守则 @新周刊 :“机器人不得伤害人类,或坐视人类受到伤害;在不违反定律一的前提下,机器人必须服从人类的命令;在不违反定律一定律二的前提下,机器人必须保护自己”。艾萨克.阿西莫夫诞辰(1920.1.2) 【28】消费主义对身体的异化丝毫不逊色于纳粹主义 在意外发现的对皮埃尔·帕索里尼的访谈稿中,他主要对其名作《索多玛120天》进行了阐释:“在这部电影中,性只是个比喻而已,用于象征在权力之下人的身体被商品化。我认为消费主义对身体的异化丝毫不逊色于纳粹主义。我的这部电影就是在说消费主义和纳粹主义之间罪恶的联系。” 【29】一个穿比基尼的车模可以告诉我们有关汽车性能的什么信息,除了一个能支撑101磅体重的发动机罩? ——彼得.乌尔比 http://t.cn/SiAibH  ( @喷嚏意图 ) 【30】家庭教育的秘诀:闭上你的嘴,抬起你的腿,走你的人生路,演示给孩子看。所有孩子的模仿力都比奥斯卡影后影帝出色一千倍。 ——郑渊洁 http://t.cn/Si2h87  ( @喷嚏意图 ) @闾丘露薇 :有些人自己生活在特权中,却对那些要求公平的人说三道四甚至打压,这些人是揣着明白装糊涂,他们最担心别人来分薄他们的利益;有些人对自己遭受的不公视而不见,还看不惯那些站出来,要求公平的人,甚至做前者的帮凶,这些人虽然可悲,但是却怪不得他们,他们需要启蒙,明白自己有权利生活的更好的。   来源: 喷嚏网 综合编辑 友情提示:请各位河蟹评论。道理你懂的 喷嚏新浪围脖: http://weibo.com/dapentizk   、 @喷嚏意图 喷嚏官方淘宝店: http://shop.dapenti.com     广告联系:dapenti#dapenti.com (# 换成 @) 喷嚏镜像: www.dapenti2.com    www.penti2.com 喷嚏电影频道(beta): http://www.dapenti.com/v/index.html   打喷嚏链接: http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=55854 用手机上 喷嚏网 :m.dapenti.com        每天网络精华尽在【 喷嚏图卦 】        喷嚏网官方新浪围脖

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周筱赟 | 周筱赟爆料:央视高调揭露卢俊卿借慈善敛财黑幕,被骗会员赶快找世华会退钱,去晚了就没钱了!

周筱赟爆料:央视高调揭露卢俊卿借慈善敛财黑幕,被骗会员赶快找世华会退钱,去晚了就没钱了! #周筱赟爆料绝对靠谱# 卢俊卿主席,欢迎跨省追捕,欢迎黑帮暗杀,欢迎对号入座,欢迎对簿公堂! 世界杰出华商协会会员如觉受骗,赶快去找卢俊卿主席要求退钱,去晚了就没钱可拿了!公司地址:北京市海淀区苏州街3号大恒科技大厦南座5层,电话010-52786575 据卢俊卿身边内线告知,世界杰出华商协会自8月被我周筱赟爆料后,几乎没任何人交钱入会,营业额等于零。求证卢主席,贵公司只有支出没有收入还能维持多久? 周筱赟律师团可协助受害者讨还会费,联系人:周筱赟律师团秘书朱孝顶律师,电话010-59361449、18611831657 11月26日央视“经济半小时”栏目播出《灰色的“慈善”》,重磅揭露卢俊卿借“慈善”敛财黑幕:卖牌子、卖证书、高额会费、慈善漂白,这就是卢氏家族集团的生财之道。本人也接受了央视采访。 卢主席当初扬言要起诉媒体,现在怎么没动静了?卢俊卿反而被本人周筱赟起诉,广州市越秀区法院早已立案,结果卢主席先玩失踪后玩拖延,就是不敢来应诉。卢主席,你怕什么呢? 世界杰出华商协会和天九儒商集团是两块牌子、一套班子,完全是家族企业。卢俊卿(原名卢吕冬)是世界杰出华商协会主席、天九儒商集团董事局主席;卢俊卿的夫人李海宁是儒商夫人俱乐部主席;卢俊卿的女儿卢星宇是中非希望工程执行主席、全球华商未来领袖俱乐部秘书长;卢俊卿的弟弟李忠和(原名卢吕忠)、吕贵(原名卢吕贵)是世界杰出华商协会常务副主席。全家都是主席! 视频网址 http://video.sina.com.cn/v/b/66836750-1568133624.html?opsubject_id=top1 http://tv.sohu.com/20111127/n327050447.shtml   以下为节目文字内容: 央视揭世华会灰色“慈善”内幕 世界杰出华商协会前员工透露,协会运作主要靠“会议经济”,慈善只是其经营方式之一 郭美美微博炫富事件之后,国内慈善业迎来前所未有的一场严冬,而就在郭美美事件还没有尘埃落定时,一个24岁的女孩卢星宇在微博上透露,世界杰出华商协会(以下简称“世华会”)与中国青少年发展基金会发起中非希望工程,要在十年内募集到15亿元人民币,在非洲援建1000所希望小学。而这个24岁的女孩,正是中非希望工程的执行主席兼秘书长,同时也是全球华商未来领袖俱乐部的秘书长。卢星宇跟世华会以及慈善的话题,再次暴晒在公众的视线之中。 一家企业的入会经历 孙先生是山东一家中等规模地产公司的老板,去年7月他接到一个电话,电话那头的人叫王欣,自称世华会工作人员。孙先生告诉记者,“他说世界华商协会是一个很大的平台,很多大客商、企业家、名人、贵人都参加这个会议,让我们作为一个小企业参加,认识一些人脉,得到我们需要的帮助”。 世华会还宣称能给企业提供“融资”服务,孙先生被打动了。据了解,世华会按级别高低,对理事长单位、副理事长单位和理事单位,分别收取39900元、9900元和3900元的年费,三年和五年期的还有优惠。孙先生最后选了做理事单位,三年11700元,打折后共交6900元,算是正式入会。 入会不到一周,孙先生就被邀请到人民大会堂参加世华会五周年庆典,参加的前提是缴纳代表费5800元。到京后,世华会的人告诉他,代表证只能参加普通大会,只有贵宾才能参加更高端的会议。孙先生又交了5万多元,代表证换成贵宾证。随后,一个名叫曾宪忠的副会长找到他,称还有机会邀请世华会主席卢俊卿担任企业顾问,顾问费是三年100万。孙先生最终交了30万元定金,但在他回山东后,公司股东们对此表示强烈反对,孙先生于是找到曾宪忠希望退回定金,但曾此时已不是先前的口吻。 在多次交涉后,曾宪忠提出退钱不可能,不过可以帮孙先生融资,前提还是聘请卢俊卿当顾问,并把30万转为一年的顾问费。孙先生只好与“北京杰出华商咨询公司”签订顾问协议,声称自愿缴纳30万元顾问费。孙先生称,在和世华会交往的过程中,他从未听对方提到任何关于慈善的事。在聘请卢俊卿担任顾问后,他再也没见过卢俊卿。催得急了,世华会人员干脆告诉孙先生,他已被列入协会“黑名单”。 揽财与慈善之辩 记者登录民政部民间组织管理局网站,未查到这家协会的任何备案信息。记者随后联系到世华会大力宣传的顾问之一、经济学家厉以宁。厉以宁称,“我根本不是他的顾问,我不认得他们”。 世华会主席助理石军透露,他们有3万多会员。宣传资料显示,世华会注册地是中国、美国、英国。而据知情人透露,世华会实际是2005年卢俊卿在香港注册的“世界杰出华商协会有限公司”,股本为1万港元。直到2009年,世华会才在香港进行社团注册,而此时它已在内地活动三年多。记者多次联系世华会主席卢俊卿,他最终拒绝了采访。但在此前其他媒体的采访中,卢俊卿承认世华会确实是在香港注册的。 卢俊卿多次强调,他们是在做慈善,但记者向多名世华会会员了解,在邀请这些人入会时,世华会强调的只是人脉资源广泛,后来又增加了融资服务。记者了解到,世界杰出华商协会和慈善事业联系在一起是2010年,当年年底,世界杰出华商协会和中国青少年发展基金会共同发起了中非希望工程基金。 在世华会的办公地点,协会牌匾下面还标识着协会战略合作机构——天九儒商投资公司。卢俊卿承认,世华会收取会费和咨询服务费等业务,都授权给了天九儒商集团。而根据公开资料,天九儒商集团的法人代表叫李海玲,知情人称,李海玲是卢俊卿的妻子。卢俊卿和李海玲的女儿卢星宇则是中非希望工程执行主席兼秘书长。与此同时,世华会发布的所谓捐款行动,相关数据没有提及具体受助对象,根本无从查证。 世华会的经营真相 一名曾在该协会工作过的员工透露,实际上世华会就是一个家族企业,慈善只是其经营的方式之一。2006年进入世华会的员工小李则称,世华会的运作主要靠会议产业。“让客户来参加会议,在参加会议的同时,想办法开发客户”。然而,在此前接受其他媒体采访时,卢俊卿曾否认世华会进行“会议经济”。 曾在天九下属公司任业务总监的刘艳明证实,世华会和天九公司是两块招牌、一批人马。刘提供的资料显示,天九公司内部规定,对发展山东孙先生这样的企业家入会称之为会议代表开发,开发成功后,开发者和公司按比例分成。收会费和卖牌子是最基本创收手段,世华会从个人会员到副理事单位、理事单位、华人理事,再到终身会员,这些繁杂的头衔各有价码,每晋一级都要交钱,终身会员收费达188万。 有民间人士曾对世华会进行调查,有据可查的理事单位就有500家。知情人周筱赟透露,“这个世界杰出华商协会的会员真是叫做三教九流、五花八门,什么人都有,他们吸收的这些人,有很多名不见经传的企业的厂长、经理、董事长,还有湖南怀化的米粉店,江西南昌的一个臭豆腐店。据我所知,这些会员的头衔最便宜的只卖两百块,便宜的买350块、500块。只要交了钱,任何单位都会办法世界杰出华商这样的头衔。他们的业务就是卖这些虚拟的头衔。” 世华会前员工小李详细解释了该协会深度开发的含义,“深度开发总的来说就是不管用什么方法,只要客户能掏钱就行,只要给天九掏钱就行”。2009年世华会举办的一次会议内部创收文件显示,从与会议负责人同处休息室到代表、嘉宾致辞,再到大会、颁奖典礼发言,都被明码标价,收费项目达53项。 一份天九公司2010年的内部培训录音透露,“过去我们的小范围合影,有的是(收)3万,有的是(收)2.5万,有的是(收)2万,一个会议的项目赞助是70万、80万,60万这种比较多。我们现在的收费是(每人)38.8万,20个人就是776万。再加上那100个人,我们就按会员标准收费58000,那还有500多万,这两个加在一起就是1300多万”。 协会敛财的监管困境 虽然没有公开接受记者采访,但卢俊卿在与记者的交流中始终否认“借会生财”,但同时承认,大部分会议经济经营者确实行走于灰色地带。卢俊卿在电话中说,“客观讲这个市场确实不干净,鱼龙混杂,大部分是比较灰色的”。卢俊卿强调,这是一种不容易被别人接受的商业模式,并不影响其做慈善。 民政部社会组织管理局副局长杨岳则认为,社会组织都是非营利性组织,像天九公司这样打着非营利组织的名义去宣传、招揽会员,协会和公司之间的操作存在实际利益关联。“但实际上呢,它所有的运作行为都是经营性行为,以企业的名义收费,两家捆绑到一起,牟取不当利益”。其实,被曝利用社团名义非法敛财的不止世华会。杨岳介绍说,在香港注册的社团多有一个明显的特点,“说白了就是为了弄钱”。 据悉,这些在境外和香港注册的离岸社团,在内地基本处于不能登记、无法监管的空白状态,原因是1998年国务院颁布的《社会团体登记管理条例》,只规定了内地社团须强制注册和接受管理的条款。

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Co-China周刊 | 郭宇宽:坚守“完整的良知”,抗拒“成魔的螺旋”——知识分子在当代中国的责任

 “ 面对这种偏狭的正义感,知识分子有两种选择:一种是迎合公众的情绪,理不直但气壮地充当意见领袖;另一种是努力去平衡过激的社会情绪,即使面临着自己受伤害的危险。到底作何选择,完全取决于每个人自己心底的召唤。 ”     我在网上发表了对“卢美美事件”和中非希望工程的看法后,遭到了很多网友的攻击,甚至有一些朋友说,郭宇宽你怎么是非不分,替无良商人和官员说话呢?我还想向他们解释一下,更过分的就直接上来骂人,还有人把我之前替徐永光说话的事儿都翻出来,说你一贯是腐败分子和资本家的走狗,我再为这种指控辩解,就显得很荒唐了。但从我的角度来看,我并没有要特意为谁说话,只是想说一些公道话。我和卢俊卿一毛钱的关系都没有,只不过看这种网络公审的情绪实在太暴虐了。 人家姓卢的反复解释,我是自己捐1000万是直接进中非希望工程账户的,我向企业家们劝募,也是直接进青基会专项基金,给非洲苦孩子盖学校,一分钱都没进自己口袋,还主动支持了100万办公经费。而网友和一些网上意见领袖光扣高帽子,一口咬定他就是要中饱私囊,震耳欲聋,跟当年广场审判反革命一样,根本不听别人的辩解。有网友,在我和他沟通后,向我道歉,说原来我没看清楚卢俊卿和中非希望工程还有青基会之间的关系,以为卢打着希望工程的牌子,自己捞钱呢,误会了。我都好笑,人家都解释了这么多遍,你们怎么不听呢?这样的网友能承认错误,已经算很不错了。到现在为止,包括那个跳出来起诉卢俊卿的大律师,没人真跟我一条条能把事实道理讲通畅的,有些还是搞法律,搞媒体的呢,讲不通道理,就说你肯定从卢俊卿那里领赏了。 为什么讲几句公道话,会得罪这么多充满正义感的网友呢?有人还质问我,你的良知到哪里去了?你到底拿了卢俊卿多少钱好处?让我感觉特好笑。其实私下向我表达慰问的朋友很多,还有人说要请我吃饭,我说也不需要,我没受什么损害,我是以忍辱为修行啊。 笑林广记中有一则笑话叫《痴疑生》,里面讲到一个痴秀才在看史书的时候,情绪很容易激动,摔桌子砸碗的。一天,他看到“秦桧杀岳武穆”这一段,很生气,拍着桌子大骂秦桧。他老婆劝他说:“家里十张桌子,你已经拍碎了八张了,不如把这张留下吃饭吧”。秀才大怒,骂他老婆说:“汝与秦桧通奸耶!?”上来把他老婆痛打一顿。网上有很多像这个秀才一样满腔正义感无处发泄的网友,他们痛恨贪污,痛恨腐败,痛恨官商勾结,但找不到秦桧来发脾气,就会摔桌子砸碗,我就扮演了秀才老婆的角色。 如今网络事件层出不穷,公众的亢奋情绪也是一波未平一波又起,但这种情绪最后总是发泄到一些莫名其妙的地方。一个局外人,发表了一点自己的看法,也会立刻被划到某个阵营里去。如果你的观点恰巧顺应了网民的情绪,大家就鼓掌而呼,说你正气凛然;如果与网民情绪相悖,大家就骂你立场错误,缺乏正义感。民众这种来势汹汹的正义感,我把这称作“偏狭的正义感”。当然不是那些网友骂我没良知,我就没良知,不过我所追求的是完整的良知,就像亚里士多德说过:“道德是一体的”(Virtue is one thing ),是不可切割的。 如何理解“偏狭的正义感”呢?我举个例子。1945年,纳粹德国被赶出法国后,抵抗组织游击队重掌政权。一些的民众被德国侵略者压抑多时的爱国情绪,突然爆发了。他们干了件豪迈英勇的事情,将战争时期投靠德国人的法国女人强行剃成光头,扒光衣服,在全身涂满焦油,然后游街示众,这些照片现在还能看到,有一张照片里一个被剃光了头的法国女人,紧紧抱着自己的孩子,大概是和德国人生的,但她没有遗弃这个孩子,这很触动我,边上一群法国民众在羞辱她。我不知道今天的法国人如何看待这段历史,但我觉得那些女人虽然有值得批评的地方,也许她们不够坚强勇敢,道德上不完美,却罪不至此。那照片里,扒光人家衣服,在人家身上涂沥青的法国的男人们,我既能理解他们的心情,他们也许受了很多德国人的气,他们也许有亲人死在德国人手中,现在德国人跑了,只剩下这些投身德国人的法国女人,还不可气么?但又有些替他们感到难过,在战争时期没能力保护自己的土地和女人,却在战后拿同样是受害者的姐妹同胞出气,以表现自己的正义感,这样就体现了法兰西民族尊严么?这些女人又有多大的罪呢?这样的正义感,让我心里很不是滋味儿,我想如果我是一个当年的法国人,我会出来劝阻么?我想以我的性格,我会的,估计我也会给骂成是“法奸”吧? 类似的正义感在中国同样存在。广州有个“弹弓队”,专在夜深人静的时候上街砸日本车,号称“抵制日货”。你问他们干嘛要这样?他脖子一耿,我爱国!你能说爱国错了么?爱国并没有错,热爱国货也没有错,但用这种伤害同胞的方式,我是很不佩服。中国有很多政府用车和军车都是进口车,日本车,德国车居多,为什么这些“爱国者”们不去砸呢?我都很痛恨政府拿纳税人的钱去买进口车,全世界都少有这么不检点的。人家一个工薪阶层,也许是图省油,买了个日本车,又有什么罪呢? 一个看到官员坐纳税人的钱买的日本进口车只会羡慕的人,也许他可能是无能为力,那不怪他,但看到普通同胞驾驶日本车却要上去踢一脚,丝毫算不上勇敢。缺乏耻辱感的人民,当有朝一日有发泄的机会,只会有残暴,而不会有真正的勇敢和尊严。 但这种畸形的正义感是如何产生的呢?我认为内在机制是社会中压抑情绪的积累和转移有很大关系。我们都熟悉这样的情况,一个男人,在工作上受了老板的气,老板给他穿小鞋,扣他奖金,他还得陪着笑脸,回到家里,老婆给他做饭,把饭烧得不合口味,就大发雷霆,打老婆。你问他为什么打老婆,他会说,这婆娘尽惹我生气,把饭烧焦了,就是该打。而实际上他是把工作中积累的怒气发泄到了老婆身上。他老婆是他唯一能主宰的弱势群体,也就成了他情绪的发泄口。 中国这几十年以来,中国民间的怨气逐年累积,已经形成了一股很强的力量。有一个现象,现在中国大陆的公益基金会都不敢说自己需要提取管理费,否则一帮网民就来怒骂贪污。全世界的公益组织没听说不要管理费的,而在中国,网民居然要求搞公益的不收管理费,没有管理费,专业投身公益事业的人吃什么?这种苛求很可笑。在我看来,这也是中国国情培养的畸形国民心态,纳税人的税费,很大一部分被用于养活庞大的政府,真正被用到人民群众身上的比例相对来说很小。中国的教育经费从未达到GDP的4%,而公款吃喝的比例却遥遥领先于世界。中国纳税人的贡献,大概百分之七八十都用来养公务员了,面对这种情况,公众无能为力。另一方面,大家突然发现,做慈善事业的公募基金居然要提取一定比例的管理费,还有10%。于是大家就把所有的怨气都发泄到这些公益组织的头上,说他们是贪污腐败。民众对于慈善事业的这种苛求,就像是工作上受气但忍气吞声的老公,回家通过打老婆来找回了自己的尊严。 面对这种偏狭的正义感,知识分子有两种选择:一种是迎合公众的情绪,理不直但气壮地充当意见领袖;另一种是努力去平衡过激的社会情绪,即使面临着自己受伤害的危险。到底作何选择,完全取决于每个人自己心底的召唤。 一定会有人民群众骂你,说你居然不支持我们的正义诉求,没良知!但我觉得偏狭但是亢奋的正义感,是廉价而且有害的。 我们看看耶稣基督当年是如何做的。当时,文士和法利赛人将一个被捉奸在床的妇女带到耶稣面前说,这女人犯了通奸罪,按照摩西律法,当被乱石打死——就像现在塔利班搞得石刑,问耶稣,你说应该怎么办?耶稣却弯着腰在地上写字,不理他们。但他们还是不断追问,耶稣就直起身说,你们中间谁是没有罪的,就可以先拿石头打她。说完就接着弯下腰在地上写字。听到这句话,大家一个一个全走了,只剩下耶稣和那个妇人。这时耶稣直起身来对她说,你走吧,从此以后不要再犯罪了。 我看这段《圣经》让我感动的不止是耶稣的情怀,包括当时的文士和法利赛人,都表现出知识分子式的自省意识,耶稣一点就知道羞愧了,这叫响鼓不用重锤敲。当时那一群人,没人说耶稣缺乏正义感,没人骂耶稣,你为什么护着这个女人?你肯定是这个女人的奸夫吧?要是今天的中国网民,就会有人这么说。 耶稣在众人走后,跟那个女人说不要再犯罪,说明他不是没有是非观。但他反对大家狂暴地宣泄正义感。耶稣的选择不仅代表了真正的正义感,而且也包含了很高的智慧。同样的事情如果发生在中国,会怎么样呢?我担心会出现截然相反的结果:耶稣说谁没有罪,谁就去扔石头。结果是大家争先恐后地向那女人砸石头。为什么呢?好表明自己道德立场,以示划清界限。 这是不是很荒唐?但这种荒唐,就在我们身边,这样的事情不是没有发生过,在文革中表现得最为彻底。那个时代,毛主席整天在他全国各地的别墅过着纸醉金迷的生活,看西方电影,读《金瓶梅》,和文工团的女孩跳舞,没人敢说什么。社会上却人们以清教徒式的道德洁癖疯狂地批斗某个所谓“地主”,“走资派”,原因可能只是他被揭发一顿吃了两只鸡,或者在家里雇了个保姆。这种“正义感”的背后是一种焦虑和恐惧情绪,每个人都觉得只有这样才能证明我的清白和正直,才证明自己不是走资派,是毛主席的好战士。那个时代表面上看起来,每个中国人,道德都很亢奋,但在我眼里,那个时代的道德最为堕落。 我在今天的中国又看到了这种倾向。在“卢美美事件”中,人们在网上痛骂卢俊卿搞的华商大会,有商人也有官员参加,那就是拉关系,搞官商勾结,以表达自己鲜明的道德立场。而这些恨不得汉贼不两立的声讨卢俊卿的人有没有反问过自己?在中国这个体制下,你们从小到大,无论是小孩上学还是老人看病,谁没拉过,或者试图拉过关系?如果耶稣在今天的中国,也会说,你们如果谁没拉过关系,就去对卢俊卿吐口水吧! 我们不去思考到底是什么体制造成了这样的问题,反而抓紧一个个人不放,卢俊卿害了谁么?他是拆了谁家的房子?还是抢了哪里农民的地?还是欺负了街头卖茶叶蛋的老太太?还是贪污了大家的公款?他想帮非洲孩子盖学校有罪么?要将他打得抬不起头来。这样做就能使整个民族的道德水平有所提升吗?我对此表示怀疑。 中国有句古语,叫老鼠过街人人喊打,文革中用得最多。这种行为听起来好像说咱们中华民族人民群众很有正义感,但我却觉得很心酸,并为这个民族感到可悲。专制把这个国家的民族性格被扭曲了。人人都喊打是因为过街的是弱小的老鼠啊。若是老虎过街,又有谁敢表达一下态度呢?每个人都明哲保身了。 中国还有个成语叫嫉恶如仇,听着也是正义感十足,但最可怕的是,如今中国的民众通常表现出来的并不是“嫉恶如仇”,而是“嫉小恶如仇”。越是抓住一个小问题,大家越是暴跳如雷,显出自己道德的高洁,恨不得将人生吞活剥;但面对真正大奸大恶,每个人都异常地沉默,你若是说几句话,人家反倒说你太偏激。 今年九月十八日,一个媒体的朋友在微博上开了个不得体的玩笑,说今天九一八,女同志都要抗日啊。他是个杂志的执行主编,之后他也觉得不得体,就删掉了。作为一个玩笑,我们要说他确实没有礼貌,也许是那天喝多了,说话没过大脑。但有些“爱国青年”们的反应非常激烈,人肉他,还请愿要求单位开除他。说实在话,在中国这种玩笑谁没听过?谁心里没有过猥琐的念头?毛泽东曾多次说,中国要感谢日本侵略者。与我那个朋友的话相比,他的话岂不是更违反道德,更伤害人民感情?但如今他的头像却光明正大地挂在天安门城楼上。这些所谓的“爱国青年”们,不到天安门广场去抗议——要有像韩国青年的那股热血,就要跑到天安门广场断指了,反而亢奋地因为一句已经道歉了的玩笑话,不依不饶,非要开除一个媒体人,岂非胡搅蛮缠? 如今,大陆民众亢奋的情绪就像压抑了很久的熔浆在左冲右突,熔浆不能把整个地层掀翻,而寻找地面上微小的缝隙做火山爆发。这就是毛体制所积累的业力,哪怕经历再大的苦痛,中国必须要转型才能够涅槃。 而这时候又非常危险,要当一个意见领袖是很容易的事,只需火上浇油,表现得比民众更亢奋,不用讲道理,迎合他们热烈的情绪即可,煽动他们的仇恨暴戾来壮大自己,来扫平自己通向权力之路。政治学和大众传播学中有个理论叫“沉默的螺旋(The Spiral of Silence)。这个理论指出:人们在表达自己想法和观点的时候,如果看到自己赞同的观点,并且受到广泛欢迎,就会积极参与进来,这类观点越发大胆地发表和扩散;而发觉某一观点无人或很少有人理会(有时会有群起而攻之的遭遇),即使自己赞同它,也会保持沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势,如此循环往复,便形成一方的声音越来越强大,另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。因为如果一个人感觉到他的意见是少数的,他比较不会表达出来,因为害怕被多数的一方报复或孤立。理论是基于这样一个假设:大多数个人会力图避免由于单独持有某些态度和信念而产生的孤立。 沉默的螺旋可以说就是“成魔的螺旋”,历史上,不乏有读书人走上这样的道路,做“螺旋加速器”,利用人民心理的阴暗面来动员人民。毛泽东就是其中最成功的,郭沫若之类做跟班儿混得也不错。但历史经验告诉我们,这样做只会祸害这个国家,并引起社会道德水平的大倒退,是在造孽!对此,一个有良心的知识分子,应该向社会提供平衡的视角,抗拒沉默的螺旋,并努力寻找能够推动社会进步的真正突破口。 为此,哪怕是受到大家的误解甚至谩骂,都是值得的。假如像我这样挨骂,能缓解一些人的焦虑情绪,能帮助一些人宣泄怒气。让他们有机会在骂累了之后思量一会儿,也许过些日子,回过头来想,觉得郭宇宽说的话,略有几分道理,稍微能让这个社会多一些平和中正,也是在化解业力,我相信即使被误解一时,功必不堂捐,种什么种子,就会怎样收获。 未来的十年是中国社会转型的关键期,我们读圣贤之书,当知养知识分子千日,用知识分子一时,我们没有种过一颗粮食,没有生产过一匹布,能有今日衣食,都是社会对我们读书人的供养。忍心看吾国吾民在历史的机遇期,再堕入历史的循环? 读书人正该勇猛精进。 (郭宇宽:著名媒体人,清华大学博士后。原文链接: http :// www . my 1510. cn / article . php ? id =64944 )

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