【CDT周报】第238期：奴隶要是都没有了，奴隶主还怎么当呢？
有人说力工的本质就是人矿、牛马、韭菜、屌丝的变体，一旦发起解构，其实是在呼唤一种“理性利己主义”，是一种个体启蒙运动，则必然会动摇官方的统治根基，因为无论男性是选择躺平、不婚还是享乐，都会导致“驭民养蛊”的奴隶体系面临崩塌，奴隶都没有了这奴隶主还怎么当呢？
启蒙
Kim｜当那个决断的时刻来临，我们要听从自己的良心
一个人可以不同流合污、可以挺直腰板、可以说“不行”，即使只有一个人。想起她我就不觉得自己是个异类……假如你公开了我的信，我想和每一个听见这封信的人说：当那个决断的时刻来临，我们要听从自己的良心。
二湘的天空之城｜李泽厚隐居在落基山中的日子
李泽厚，湖南宁乡人，生于1930年6月，1954年毕业于北大哲学系。在哲学、美学和思想史方面均有所建树，代表作有《中国近代思想史论》《美学论集》《美的历程》等。在美国科罗拉多当地时间11月2日早7时去世，享年91周岁。本文作者杜欣欣和李先生多年深交，特刊发此文纪念这位大师。
渡十娘｜海外文人谈李泽厚：一代人心中美的启蒙者
著名哲学家李泽厚当地时间2日上午在美国科罗拉多州逝世，享年91岁。他的学生赵士林在社交媒体上发布了这一消息。李泽厚1930年生于湖南，1954年毕业于北京大学哲学系，曾为中国社科院哲学所研究员，担任过多个国家高等院校的客座教授，主要从事中国近代思想史和哲学、美学研究，代表作有《中国近代思想史论》《哲学纲要》《批判哲学的批判》《美的历程》《美学论集》等。
【重温】南方人物周刊｜九十李泽厚 最后的访谈（封面人物）
“我从来都不信神。命运是自己决定的，不是神决定的。只能自己反思自己。靠神是靠不住的……总之在这里，我最后要向读者说的一句话就是：谢谢！这算是告别吧”
李强好书伴读 | 致敬燃灯者：真正的思想并不惧怕黑夜
人一旦为奴，心便遭桎梏。朗基努斯早就告诉我们“奴隶偶或有其他才能，但奴隶却没有一人能成为演讲家”，因为“辩才的源泉是自由”。
【404文库】财新副主编高昱年终总结： “三十年启蒙失败了”
上一个至暗的庚子年后，我们的父辈等待了18年，上上一个至暗的庚子年，我们的祖辈等待了11年。明天开始是第一年，等就是了。三十年的青春都没有意义了，还害怕什么。
叙拉古之惑｜徐贲：重申启蒙的四个主题
本文摘自徐贲新著《与时俱进的启蒙》 导论：重申启蒙的四个主题...
【404文库】冯天瑜：通过这次危机推动社会启蒙
今次大疫播散全国乃至上百个国家和地区，除了是新病毒，认识和应对需要一个过程外，另一重要原因就是堵塞言路，导致疫情信息掩盖一个多月，坐失防疫黄金期。
短史记 | “人体写生”在2019年被批伤风败俗，这是百年启蒙的沉重遗憾
近日，四川美术学院院长因示范人体写生，被网友指责低俗、伤风败俗，事件一度登上了热搜榜高位。
这确实是一件“出乎意料”的事情——在21世纪的今天，人体写生竟然还会在社交网络上引来大规模的抨击，进而变成热点事件。
