思想探讨与交流

王思想家 | 辽宁大悲寺:又一个宗教骗局的破灭

辽宁大悲寺:又一个宗教骗局的破灭 ——引发关于“宗教产业化”的一些思考       教育产业化,导致学校成为敛财机器,师德全无;医疗产业化,医生收红包已经是小事了,为了赚钱欺骗患者,小病大治,诱惑住院,医德全无;官员贪腐也已经产业化,官官皆贪,不贪者要被搞下去……在这样一个道德彻底崩溃的国家,我们似乎只能到宗教领域寻找一方净土。     宗教却不净。释永信的少林寺早已成为天下皆知的枪钱机器,连上交所都为其预留了600304谐音“少林寺”的号码。陕西法门寺则已经圈了大片土地,然后以旅游公司的名义上市,敛财无数。其他寺庙也好不到哪里去。和尚们过着花天酒地的奢靡生活,福建某个村的人都去当和尚了,然后逢年过节带着大笔钱财回家,和老婆孩子共享财富盛宴。     原来,宗教也已经产业化。     乌云中射下一束神圣之光:辽宁,海城,大悲寺,“拒收钱财,清修苦行”,让人眼前一亮。苦行僧,久违了,这才应该是佛教徒的本色呀。我们感叹这世界上终究还是有一块让我们心存希望的净土。     然而事实不免残酷,网友们陆续揭发“大悲寺疯狂敛财”的新闻。 http://news.163.com/13/0822/08/96SBQ5TC00011229.html 。其敛财手段之恶劣,欺骗性之龌龊,远远超过了少林寺。假如这世界真有地狱,我诅咒大悲寺的幕后操纵者永堕地狱。     借此做一些宗教思考。    1,宗教本是我们最后的心灵寄托       人类永远无法回答“我从哪里来,又到哪里去”的问题,几乎每个人都渴望永生,所以,宗教原本可以成为慰籍我们心灵的最后寄托。但现实让我们意识到,人类现有的宗教,尤其是佛教,似乎无法担此重任。      2,中国人为什么喜欢佛教?         佛教在其诞生地印度早已经没落,而在中国却发扬光大。这源自两个原因。一,佛教教义很混沌,这与中国传统哲学塑造的传统文化一致,容易被中国人接受。二。佛教被中国人世俗化了,有升官发财多子多福的疗效,所以赢得了中国消费者的欢迎。那么多菩萨,观音最受欢迎,为什么,因为观音被中国人弄成了“送子观音”。     《圣经》就不大容易被中国人接受。尤其刚开篇的上帝7天造人,上帝说要有光于是就有了光。其实,我觉得,基督徒也未必把这个当真,就好比中国人的“白发三千丈”,有谁会去抬杠说不可能有三千丈的头发吗?     现在中国信基督的人也特别多,据说有一亿多,超过佛教徒的数量。那些传教士的辛苦传教授予有了收获。真不容易。   3,因果报应也遵循物质至上?     佛教的因果报应,是个万能理论,永远有理。我们本能地希望“善有善报,恶有恶报”,可是现实中总不乏好人不得好报、坏人却很逍遥的例子。于是有大师出面解释:某些坏人这辈子泻药,是因为他上辈子积德了,有些好人没有好下场,是因为他上辈子缺德。这种解释,无法证伪,所以挑不出毛病。     那么,什么是“好报”呢?其实我们早都被灌输了:有权有势有钱,就是“好报”。这种所谓的“好报”,与宗教精神难道不是完全背道而驰的吗?     最让人厌恶的,就是寺庙为赚钱不择手段。很多寺庙以你捐钱的多少来决定为你祈福的力度,其实就是“买福”。寺庙里摆满了箱子让你往里扔钱,名曰“功德箱”——我不是问你要钱,而是你放钱越多就是你功德越大——这个名字太有创意了,绝对可以进MBA经典教程。     捐钱越多,功德越大,这种思路导致的必然结果,就是寺庙嫌贫爱富,巴结权贵。一位国企女高官,就是号称要为百姓建道德档案的那位,在五台山某寺庙有个专用禅房。为什么有这种待遇?因为她捐钱多。至于这个女人的人品,大家都知道。     我曾经问过不止一个佛教徒:***在和平时期害死几千万中国人,他现在是否在地狱的最底层,永世不得超生?回答竟然是:那是中国人该遭受的劫难,他是上天派来惩罚中国人的。我大惊,接着问:那希特勒呢?答:希特勒是个魔鬼。——这还有没有一点逻辑?     当宗教在权贵面前屈膝奉承的时候,未免让人失望。基督教好一些,世俗的皇帝要接受教皇的加冕。不过,拿破仑在加冕时羞辱过教皇。   4,基督教也敛财     基督教似乎也好不到哪里去,尤其是那个“什一税”,太可耻了。大约在公元6世纪,某些教会人士说农牧产品十分之一属于上帝,所以要把十分之一的农产品收入,甚至不只农产品收入,交给教会。通过与世俗政权的勾结,“什一税”一度横行。后来,宗教改革基本废除了“什一税”。   5,基督教比佛教好的地方    基督教重视忏悔,不像中国人把佛教给彻底庸俗化。另外,基督教孕育出了现代文明,从这个角度讲,我对基督教有部分好感。    基督教徒收取钱财后,建了很多孤儿院、学校、医院,而佛教徒做这些的很少。    基督教宣扬“爱”、“博爱”,因此西方人普遍比东方人友好,尤其在对待陌生人的时候,对比明显。佛教强调“修行”,轻视人伦,因此,一些走火入魔的佛教徒对家人冷淡。我曾经写过《佛教是让人自私的宗教吗?》,附后。        6,宗教怎能如此霸道?     佛教与基督教有一个同样的死穴,都宣扬“信我者上天堂,不信我者下地狱”。这个太过分了,以为自己是马列主义,是宇宙真理。人家好象真把自己当宇宙真理。是不是太霸道,太缺乏慈悲心肠了?我问过很多基督徒、佛教徒一个同样的问题:有一个人,不信上帝或佛祖,从不去教堂、不去寺庙,不烧香火不拜耶酥,但他一生积德行善,那他死后该下地狱还是上天堂?他们总是很难回答。     辽宁大悲寺那位被骗几百万元的女居士说:“我如果不修佛,死后就会被300把刀子插入身体”。     中国人喜欢搞传销,中国人搞出了文革,中国人在21世纪还有人摇头晃脑唱红歌,中国人被红十子会骗钱,被寺庙骗钱……这些事情之间难道没有联系吗?中国人几千年都习惯于没有自己的思想、自己的意识,总是被人蛊惑。猪一样的智商,别人不给洗脑,自己都哭着喊着让人家给洗脑。有时候想想,真是活该。      宗教教义中的胁迫成分有点多,过分了。   7, 中外富人的捐钱行为有什么区别?       中国富人喜欢把钱财捐给寺庙,为什么?因为当今富人几乎都是权钱勾结,发的不义之财。带血的财富,晚上睡不着觉,于是拿去贿赂佛祖。和尚们也很欢喜地做这样的生意交换。    美国富人也给教堂捐钱。但他们把更多的钱捐给慈善基金。因为他们的钱有脏的,也有净的,他们往往想不到去贿赂上帝。上帝在他的圣经中恐怕也没有暗示自己喜欢接受贿赂。      8,教义与教徒能分开吗?     当今宗教徒的无耻行经,被世人看得清清楚楚,无法回避。于是就有一种很流行的解释:教义是好的,只是被一帮坏人给玷污了。     还能讲出故事:佛与魔斗法,佛胜,魔说:你的胜利是暂时的,几千年后,我的信徒将穿着你的信徒的衣服,糟蹋你的名声。佛知道是因缘,无法阻止。     我不相信教义和教徒群体能分开。只是因为心存敬畏,不愿多评。   9,什么是执着?要不要是非?     佛教强调让人“破执着”,意思是说万事看开,不要计较。那么,人世间还有没有是非?如果连是非都可以忽略,那我们所做的一切还有什么意义?     更致命的问题是:一心向佛,是不是一种执着?总不能连这个也要破吧?          只要是人,就会本能地有宗教需求,即终极追求。我很羡慕、很尊敬那些能有宗教信仰的人,但宗教的种种现实表现,以及我内心对自由的渴望,使得我无法皈依任何一种宗教。     痛苦,或许是自由主义者的宿命。   链接:   《佛教是让人自私的宗教吗?》         

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王思想家 | 重启改革,切除“权力肿瘤”

重启改革,切除“权力肿瘤”      有人说改革已死,我觉得可以含蓄一些,说成改革停滞。一切仿佛又回到了原点,权力再次肆虐,疯狂地吞噬着整个社会。我们热切希望习李新政府能改变这种局面。       改革总是权力的斗争、利益的分配。     毛泽东先生的20多年统治,是权力逐步控制一切的过程。把农民的土地强行没收了,把城市工商业者的资产没收了,权力控制了所有的经济细胞和社会组织,从而阻止了生产力的发展。 那时候,权力只能享受特权,但并无暴利,因为没有那么多社会财富可供权力吞噬 。     到后来,民众无法忍受贫穷,权力集团也无法忍受贫困基础上的特权,于是,必然走向改革。邓小平先生的改革宗旨,就四个字:放权让利。无须政府有多么高的水平,只需要你放开绳索,允许民众创造财富。中国人民的勤劳与智慧,很快就将中国经济引向辉煌。这个时期,上下同欲,官民同心,权力与百姓进入了蜜月期。     快乐的日子总是短暂,经济的增长再次刺激起权力的贪婪。从1990年代开始,权力拿着镰刀,用高税收、高罚款、高房价、高通货膨胀4大恶手段收获改革成果,权力再次控制一切。这次,他们熟练地收获着暴利。以前是商人行贿政府官员,让官员完成权力寻租。现在,是官员安排好方案,让商人们配合。 权力不再满足于被利用,而是主动出击,牟取暴利 。     今天的中国,宛如一个癌症晚期患者,全身布满肿瘤。 每一个肿瘤上面都写着“权力”二字 。 肿瘤的症状是: 权力太大、太集中,扭曲了市场信号,残害了整个中国经济、政治 。权力肿瘤引领中国走向死亡。     权力集团也看到了中国经济的问题。但是,他们试图用更疯狂的权力去控制中国经济。在经济增长势头跌落的时候,2008年推出4万亿,就像一剂强行针,人为延缓了本来是好事的衰退,结果是导致更糟糕的衰退。到2013年6月的时候,用电指标增长几乎停滞,大学生就业异常困难,北京等地写字楼的租金直线下降,这三个指标经济表明,经济衰退的脚步已经走近。          怎么办?还依靠林毅夫等人忽悠的“投资拉动经济”?事实证明,那是一剂“权力拉动经济”的毒药。中国的 天量货币发行,已经把整个中国经济送上了地狱之旅 。     唯一的出路是体制变革。许小年、陈志武这些有良知有水平的经济学家在呼吁体制变革,已经呼吁了很多年。而各级政府现在把一些小大小闹的政策称为“改革”,偷梁换柱,实际扼杀了改革。大家都知道进行根本性的体制变革,中国才有出路,但显然,权力部门拒绝改革。      当局早已意识到无法回避权力问题。几年前,就提出要下放权力,然而,迟迟没有行动。政府提出要裁撤各地驻京办,但就是裁不了。各地为什么要设置那么多的驻京办,就是为了接近权力,与权力勾结,弄出钱来。权力是皮,驻京办是毛,不剥皮,只喊减毛,肯定不会有效果。        习李组合上台后,一大亮点就是说“要把权力关进笼子里”,中国人民十分拥护。而权力这头野兽,怎么可能乖乖进笼子呢?必须先切掉权力野兽的爪子、牙齿。     挽救中国,必须从整治权力开始开始。而我们这么多年提了太多的思路、方案,但都被强大的利益集团给阻击了。现在,任何其他设计都没有用,必须先对权力进行物理切割。温药治不了恶性肿瘤,只能拿起手术刀,狠狠地切下去。        1,迁都     权力肿瘤中,最大的一个肿瘤是北京。现在,北京的利益集团已经形成一张巨大的权力网络,环环相扣,延伸到中国的每一个城市、乡村,吞噬并污染着每一个细胞。      把首都迁出去,迁到陕西宝鸡,或东北铁岭,或河南驻马店,都可以。这样就从地域上撕开了权力的口子。当然,北京缺水,无法承受不断涌入的人口,也可成为迁都的一个理由。      或可仿效“多首都”做法,把立法首都、行政首都、司法首都中间的一部分留在北京。无论如何,不能把全部中央权力留在北京。         迁都,对权力的打击是巨大的,效果明显的。            2,取缔大多数权力部门      权力天然具有自肥的内在动力,永远不要指望权力会发慈悲心。对权力,必须痛下杀手 。      比如,发改委,权力最大的一个部门,这么多年没有做过一件好事,应该彻底根除。所有项目不在需要任何审批,只要银行愿意贷款就可上马。这样逼迫银行进行精确研判。      国资委,原本号称要监督国有资产流失,结果却成为垄断企业的保护伞。可以裁撤掉国资委90%以上的人,只留十几个人,负责对那些大型国有企业进行资产统计、汇报就成了。任何其他权力没有。      新闻出版、广电总局,没有丝毫正面意义,应彻底根除。      宗教事物管理局,撤。上帝的归上帝,恺撒的归恺撒,权力不能干涉宗教。      住房与建设部,这么多年高房价天怨人怒,住建部撤消没商量。      工信部,撤消。      教育部、文化部,各自裁撤90%以上的人,这样就把该裁撤的权力给根除了。      税务系统,裁撤90%以上人员,这样就不能高税收搜刮了。      城管,彻底裁掉。      ……            3,所有垄断国企撤出北京,分拆出卖      大型垄断国企的总部,多数在北京。他们正是依靠着与权力为邻居,才完成权钱勾结,祸害中国经济的。应该强行将这些企业的总部赶出北京。中石油总部放在新疆去,中石化总部放到四川,五大电力、十大军工企业、几大银行、几大保险公司,各自寻找一个不同的城市做总部。      撤出北京,只是为了拆迁这些垄断肿瘤做准备。下一步,就是把他们各自分拆成10个或30个小公司,其资产可以平均分给中国13亿人民,或者,出售资产以充当税收收入,同时大幅度降低各项税收,还富于民。            这么多年来,顽固不化的权力告诉我们,任何温文尔雅的设计都没用,只有两件事情能够让权力屈服。一是经济的 衰退,乃至崩溃,二是对权力实施外科手术打击。上述物理切割看似简单,却绝对有效。       链接:   《 官贪,导致民贪 》          《新加坡模式害惨中国》         《分拆中石油,向人民赎罪》          《应对金融危机,完全开错了药方?》

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王思想家 | 是否应惩治“反宪政”言论?

是否应惩治“反宪政”言论? ——警惕“新两报一刊”散布文革阴魂       伟大领袖毛主席要被他们气得从纪念堂坐起来了。     1940年,毛泽东在延安各界宪政促进会成立大会上的演说:宪政是什么呢?就是民主的政治……多年以前,我们就听到过宪政的名词,但是至今不见宪政的影子。他们是嘴里一套,手里又是一套,这个叫做宪政的两面派……真正的宪政决不是容易到手的,是要经过艰苦斗争才能取得的……(《新民主主义的宪政》)     可见,毛泽东是非常拥护宪政的。这是他和他的团队获得合法性的必要条件。他们必须为自己推翻中华民国政府寻找合适的理由。     而今天的某些人,他们声称是毛泽东的徒子徒孙,可他们在做什么呢?     求是网《红旗文稿》刊登人大教授杨晓青的文章《宪政与人民民主制度之比较研究》,文章认为:作为西方现代政治基本的制度架构,宪政的关键性制度元素和理念只属于资本主义和资产阶级专政,而不属于社会主义人民民主制度。并认为宪政的政治强权和话语霸权及其欺骗性。        《环球时报》社评称,“宪政”是兜圈子否定中国发展之路——“宪政”说误导了部分知识分子,它毫无实践基础,沦为空洞的政治口号……“宪政”说到底是一种幻想,还是不要做这样的“脑筋急转弯”。中国的国家道路已经选定,中国早已迈过十字路口,行走在“有中国特色社会主义”的路上。想引中国走另一条路,整个西方世界加起来也没有这个力量,国内少数有不同意见的人更不行。         解放军报的某篇文章则干脆说:“我们的主义,就是宇宙真理”——以前,中国人听到朝鲜人说“没有金正日,就没有宇宙”,感觉哭笑不得。如今,中国也冒出了“宇宙真理”论,这让13亿中国人情何以堪???    (章立凡先生找出了军报“宇宙真理论”出处——“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理!”——方志敏:《可爱的中国》)     这三家媒体几乎同时发展这样的言论,俨然是当今的“两报一刊”——这个熟悉的字眼,让我们仿佛回到文革。善良的人们曾以为文革已经死亡,断然想不到其阴魂不散。        宪政的实质,一是限权,即限制政府及立法机构的专属权力;限权的一个精巧的技术性手段是分权。二是保障,即保障人民的各项基本权利,特别是洛克主张的生命、自由和财产权。通过宪法和法治的方式践履这样的政治制度,就是宪政。以宪法为灵魂的国家权力的人格化,就是宪政。(哈耶克)      宪政,就是规范人民基本权利义务、人民与政府的关系及政府运作的正当性,这是基本观念。中国人不是次等人,没有道理不享有宪政的保障。那么,“新两报一刊”不约而同指称宪政是西方价值、是资本主义,因此否定宪政,他们意欲何为?     首先,他们想否定伟大领袖毛主席对宪政的追求。如前所述。     其次,他们想否定邓小平先生开创的改革开放事业。中共十三大政治报告指出,“党应当在宪法和法律的范围内活动”。邓小平先生强调:“十三大政治报告是经过党的代表大会通过的,一个字都不能动。”     如果这还不够,那我们继续看邓小平说的:人治多一点,还是宪政多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。人治不等于社会主义,资本主义也有人治; 宪政不等于资本主义,社会主义也有宪政 。     第三,他们想否定中国共产党的合法性。这才是最要命的。    从制度上看,《中国共产党章程》总纲:“党必须在宪法和法律的范围内活动。”    从历史上看,百多年来,中国的前后五个政府都是围绕宪政做文章。1,满清试图维护统治,所以声称愿意君主立宪。可惜,其拖延立宪时机,使得国民失去耐心,最终满清丢掉江山。2,袁世凯上台时候,不仅不想实施宪政,还想恢复帝制,结果一失足成千古恨。本可青史留名,结果却遗臭万年。3,北洋政府,基本谨遵宪法,成为中国百年来最好的政府,可惜,被北伐毁了。4,接下来的国民党政府,从孙中山那里继承来“军政,训政,宪政”三阶段,依然有拖延宪政的的嫌疑,成为共产党推翻该政府的理由。5,1949年以后的共产党政府,夺权不久,即颁布宪法。     中华人民共和国历届政府均强调“依法治国”,请问,没有了宪政,如何依法治国?难道要搞专制治国?    如果今天的政权否定了宪政,那就是彻底否定了自己的合法性。“新两报一刊”用心何其歹毒。    晚清重臣载泽说过:“宪政有利于国,有利于民,而最不利于官。”一百年前的人都知道,现在还能瞒住谁?    BBC国际台委托进行的一项全球民调显示,国际社会对中国的印象转差,降至8年来最低点——可以说,中国沦落到这样一种地步,国内某些媒体罪孽深重。    习近平先生前不久承诺“把权力关进制度的笼子里”。把权力关到什么笼子里?当然是关到宪政的笼子里。习近平说:“宪法的生命在于实施,宪法的权威也在于实施。我们要坚持不懈抓好宪法实施工作,把全面贯彻实施宪法提高到一个新水平。”    我们相信,前面所述“两报一刊”的反宪政、反人类、反文明的文革言论,是一小撮阶级敌人对我们党和国家的恶意引导与陷害。我们伟大光荣正确的党中央,绝对不会容忍这种反人类言论。党中央会带领我们打击文革言论,维护宪法威严。    链接:     五谈习李新政:   《习近平迄今最震撼表态:“关笼子”》     

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王思想家 | 90后超越五四

90后超越五四       我们一直在仰望五四。这么多年来,每年的五月,都组织当时的年轻人去纪念五四。纪念的方式,总是怀念、学习、继承。直到博客和微博蓬勃发展之前,中国都缺乏对五四的全面反思与超越。     五四运动发生在接近100年前,那时候的中国,刚刚与世界全面接触,信息闭塞,学习渠道闭塞,少数知识分子仓促地介绍着西方的各种思潮,学生们饥不择食地汲取各种知识。在这种情况下,由第一次世界大战结束后的“青岛归属”等问题引出的学生运动,怎么可能是“代表先进生产力、代表先进文化”呢?五四运动的“爱国,进步,民主,科学” 挤走了新文化运动的“民主,科学”,然后又被后人进一步删减,最后仿佛只剩“爱国”二字,把百年中国最需要的“民主,科学”给抹掉了,这难道不是个倒退吗?     我们并不苛求五四,事实上,五四一代既爱国,也呼唤民主,只是五四精神被后人歪曲了。正因为尊重五四一代,所以才要超越,否则将愧对先辈。     残酷的是,五四运动之后,中国历经抗日,内战,反右,文革……一直未能整体超越五四。只有胡适等哲人全面超越了五四,但他们在一个狭小的空间孤独地行走。尤其是大陆的反胡适运动,使得胡适等人的思想只在台湾发生影响。     欣喜的是,今天,当我们走近当今年轻人,走近那些“90后”的世界,会发现:他们可能是中国大陆真正有现代意识的一代。      90后自我意识很强。他们更在意自己的感受,而不像先辈们那般注重他人的眼光。其中不乏自私,但同时,更有自由的因子。很典型的是,面对环境污染时,他们的自私完全不见了,他们是天生的环保主义者。     90后也爱国,也盼望两岸统一、钓鱼岛归属中国,但他们不像某些80后那样表现出暴戾和空洞的呐喊。他们知道自己认知有限,他们在静静地观察,思考。     他们勇于批判,不服从权威。这种略带张狂的特质,表现出不羁的活力。     90后也痛恨当今教育制度。他们妥协,整天奔走于补习班;他们抗争,有学生代表在升旗仪式上抨击教育制度,也有学生代表在升旗仪式上向心仪的女孩大声说爱。他们的妥协与抗争,表现出他们既认清现实,又不会真正屈服。     90后他们未必都知道胡适先生所说——现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”——但90后是天生的自由主义者,却是事实。    时下的中国,价值观混乱乃至崩溃,导致人们对年轻一代的成长表示忧虑。然而,跟90后相比,我们有空还是来忧虑一下自己吧。60后和70后的上半部分,幸运地赶上了中国思想解放的1980年代那一波,但另外的教育灌输仍然在这一批人身上留下烙记:用文革的语境、思维去反对文革。70后的下半段和80后,很不幸地赶上了教育全面退缩的时段,导致思想幼稚,又不幸地赶上了生活压力巨大的高房价,无力思考,他们是不幸的一代,长辈们应该向他们忏悔。        90后为什么能成为天然的自由主义者?一个小的原因,是他们的父辈,60后,把一些不完全成熟的、正在学习之中的自由主义意识灌输给了自己的孩子。真正重要的原因,是90后赶上了互联网时代。互联网表面上看鱼龙混杂,实际上,那些真实的历史知识、向上的价值观,顽强地露出海面,把那些灌输式的、歪曲的洗脑教育抛在下面。     90后还需要学习,比如,学会宽容,学会谦恭。这有助于他们即将进行的超越。     90后要感谢互联网,我们要感谢90后。现在,有许多人对中国的现状和前景表示悲观。假如我们能认识到90后的走势,并为90后的成熟提供更好的土壤,中国一定有希望。       链接:   《高房价是80后的报应?》    

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王思想家 | 中学生,你不该讥讽爱国主义

中学生,你不该讥讽爱国主义       一个中学生写了几篇文章,其家长拿来给我看,想让我评价指点一下。     孩子的文章我看了,感觉还是有一些闪光点的。今天先说一篇,他写的一篇批评爱国分子的文章,对那些不允许批评中国的爱国青年进行了嘲笑。一个孩子,能有这样的认识,还是不错的。     然而,他在文章中基本没有论述为什么要反对狭隘的爱国主义,他只是批判了一下,然后发了一通牢骚,这种“批判+牢骚”式的文章,显示了这个中学生读书太少,缺乏知识的积累,尤其是,没有表现出健康的心态。最终只能让人得出结论:他是在看了某一两篇文章后,模仿着写了两句,他不知道自己纯粹是在模仿,还以为自己有独立思想。     这篇文章中表现出了幼稚,这不要紧。但是,所表现出的浮躁,恐怕不是个小问题。而且,现在有这种浮躁病的孩子,越来越多。这个国家的未来,令人担忧。       有人会觉得奇怪:你不是一向批判爱国主义的吗?怎么一个中学生批判爱国主义了,你不高兴,反倒指责他呢?     这个问题说起来复杂,其实也简单:我是严格区分成年人与未成年人这两个世界的。我明确拒绝未成年人看我博客。     作为一个成年人,从2006年刚写博客,我就连续批判爱国主义。因为,我们国家这么多年来,被虚假的爱国主义宣传以及其他宣传给欺骗了太久,整个民族的智商被降到了非常低劣的地步。我有启蒙民众的责任,我的启蒙从批判爱国主义开始。写博客没多久,意料之中,网上一大堆人骂我是汉奸。我干脆把自我说明改为“汉奸(爱国贼认证),思想家(朝廷认证)”,自称思想家了。其实,真正有思想的人,不会自称思想家。再后来,王小东的西奴网就把我列为中国汉奸榜第4名了。我觉得我为祖国的汉奸事业做出那么大的贡献,第4名当之无愧,排在茅于轼得个第二在实至名归。感谢西奴网,感谢王小东。          然而,对于中学生,我有着完全不同的想法。     我认为,学校除了传授知识,应该对孩子多进行爱的教育。爱爸爸妈妈,爱老师,爱同学,爱学校,爱家乡,爱国家,爱地球,爱人类……其中,爱国是非常重要的一部分。毕竟,现在的这个时代,国界是一个重要的指标,我们的关税、护照是按国界分的,人类的文明、文字、历史的记载,也往往按国界区分。     爱需要仪式。爱国主义可以有比较好的仪式,比如升国旗奏国歌。仪式可以促进爱国主义,然后有可能潜移默化地影响其他,让爱的种子在孩子心中长大。         爱国主义,以及集体主义,应该成为孩子们成长经历中宝贵的一部分。     接受爱的教育的孩子,本身也是一种享受。接受爸爸妈妈给你的体贴关心时,必然会感觉幸福;班级得了运动会第一名的时候,肯定会兴奋;升国旗奏国歌的时候,应该有一种庄严感。试问:假如有一个孩子,不爱班级、不爱学校、不爱国家,他的内心会是幸福的吗?     那些批判爱国主义的孩子,在我肯定你们的独立思考精神以后,我要问你们:你们知道这个世界上有多少爱国主义谎言吗?你们知道某些人是如何用爱国主义欺骗民众的吗?我相信,大多数孩子不知道。连这些你们都说不清,你们这种所谓的批判不是瞎批判吗?     另一角度的问题是:你们知道爱国主义的内涵是什么吗?你们知道爱国主义在人类历史上的伟大作用吗?你们知道多少爱国主义事迹?咱就以抗日战争为例,常德保卫战、衡阳保卫战……22次大会战,那些战士勇敢地战斗,难道仅仅是为了几元钱的军饷,而不是内心深处有对这个国家深深的热爱?他们的爱国,或许朴素,缺乏理论修养,甚至有一些愚忠,但依然令人感动。每次想起来那些勇敢的战士,我这个成年人都眼眶湿润。我相信,那些孩子,他们其实也是被感动的。     这个世界上宣扬爱国主义最成功的是哪个国家?是美国。我多次以美国电影为例谈这个问题。美国电影有2个永恒的主题:自由,爱。其中,爱国主义是重要的一部分,自己去找一些美国电影看吧。我尊敬美国,不是因为他们的军事、经济、科技,而是因为美国人的精神。“自由+爱”构成了美国人精神的核心,这一点,所有中国人应该去领会,当然,这个领会很难。         中国的爱国主义宣传很拙劣,这是我们自己玷污了爱国主义,而不是爱国主义本身的错。很多成年人都没有搞清楚这个问题,孩子们就更难。          用一个最常见的比喻:硬币的两面。爱国主义这枚硬币非常典型,有着鲜明的两面。     一个成年人,还被拙劣的、狭隘的爱国主义欺骗,只能说明他愚蠢。     一个孩子,连爱国主义光辉的那一面都没有搞懂、没有享受到,对爱国主义不好的那一面,也仅仅是看了个皮毛,就敢张狂地去批判,这样的孩子,太浮躁了,自己内心不快乐,也难成大器。     错在孩子,但责任不在孩子身上,我们这些父母、老师,以及社会体制,要为教育的失败负责。     中学生没有能力、也没有资格进行什么独立思考,他们的责任,是从知识中汲取营养,为人生做储备。独立思考,应当从大学开始。     我对孩子们的忠告是:好好享受并参与到爱国主义中去,培养自己阳光的心态。     那么,什么时候去翻看爱国主义硬币的另一面呢?别着急。时间像风一样,到了合适的时候,自然会有一阵风,把那枚硬币给翻过来。     

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