【重温】商鞅的“驭民五术”，大秦统一竟然靠这些
看了《商君书》后，突然感到商鞅太可怕了，尤其是那驭民五术：愚民、弱民、疲民、辱民、贫民。如果不行再杀之。公孙鞅的驭民五术是专为封建帝王一人的统治服务的，是封建帝王维护其统治的思想核武器。
愚民政策
史料搬运工 | 秦国的强盛与「人貉」的血泪
这一“制度循环”带来的直接结果，便是秦民没有别的出路，只能“两害相权取其轻”，老老实实做强秦耕战马车上的肉酱血泥。
郝建：在良知的死刑台上——纪念遇罗克罹难47周年
一 这年冬天北京几乎没有下雪，气温却一直很低。气象学家说这是北京27年来最为寒冷的冬天。3月5日这天，郝建发出微博：“1970年3月5日，遇罗克在北京工人体育场被执行枪决，年仅27岁……”...
笑蜀 | 仅有爱国是不夠的——庚子读史笔记
义和团运动，从人民的层面讲，无疑是爱国义举。从统治者的层面讲，却不过是弄权之术。...
剑客会｜李洪林：人民有没有读书的自由？
把书店和图书馆的书封存起来，到别人家里去查抄图书，在海关和邮局检扣图书，以及随便把书放到火里去烧，放到水里去煮，所有这些行动，显然有一个法律上的前提：人民没有看书的自由。什么书是可看的，什么书是不可看的，以及推而广之，什么戏是可看的，什么电影是可看的，什么音乐是可听的，诸如此类等等，人民自己是无权选择的。
我们并没有制定过限制人民读书自由的法律。相反，我们的宪法规定人民有言论出版自由，有从事文化活动的自由。读书总算是文化活动吧。当然，林彪和“四人帮”是不管这些的。什么民主！什么法制！通通“打翻在地，再踏上一只脚”！这些封建法西斯匪徒的原则很明确，他们要在各个文化领域实行“全面专政”，人民当然没有一点自由。
大象公会｜怎样成为一个感动中国的孝子
《二十四孝》为什么到处都是自残和自虐？什么样的孝行才能让你脱颖而出？当今时代，如何尽孝才能感动中国？
近些年来，随着中华民族复兴日期临近，以及国家改口强调养老还是要靠自己，孝道逐渐升温。
在当代，值得提倡的孝行有哪些？一些流行于古代的孝道已经过时——文化程度的提高与科学的普及让人们不再相信祥瑞，医疗水平的进步使捐肾代替了割股。但有些传统的孝子元素，如贫寒出身、问题家庭等依然吃香。
当然，最大的孝是孝顺国家。
【网络民议】用大清洗成年人，用大明洗未成年人
@住在武藏上的葵托利：[可爱]制作组内有反贼233（景山·歪脖子树·大行 是忌讳啊你们这些死猪头 [蜡烛][蜡烛][蜡烛]
@汰渍全效：崇祯16岁诛杀国妖魏忠贤，剿灭阉党，肃清朝中反对势力，然而大明还是亡了，自己还自缢于煤山[doge]
@我为部落流过血：什么？大明亡了？！
@渡辺少年：明朝早已亡了数百年，死人就该有死人的样子
@Who视之：煤山的歪脖树还结实吗？这位体重比较超标
@排茹兰V：确认了！在你国生子就是虐童
@真是无趣的人啊：搞不定这一代，开始抓紧洗脑下一代了
@飞翔般欢快的日子：哎呀，用大清洗成年人，用大明洗未成年人？
@巴萨叔叔哒哒哒：反庆复民
政见｜我们想做的，不过是拆掉知识的高墙
我们——拆掉知识高墙的人，有一个你经常见到的称呼：“政见观察员”。我们大多是在全世界各所大学求学的学生，也有几位已经毕业，走上了讲台。我们的团队里还有另一批人，不直接撰写内容，而是负责内容的包装和传播。为了让这些知识到达更多的普通人，我们需要运营新媒体账号、配发图片、设计 logo 和整体形象、维护网站。
我们有时会说自己是知识的搬运工。但我们很清楚：这件事情比 “搬运” 要更有挑战性。从一篇几十页的论文中，提取出精华部分，再完全抛弃掉学术论文那种或古板、或诘屈聱牙的写法，用大众可接受的方式，往往还要结合当下热点，用千余字的篇幅娓娓道来，所需付出的精力非 “搬运” 所能概括。这也是为什么我们从不认为自己做的是 “编译”——这件事比编译要难多了。
psy-eyes | 唐映红：禁止成员说三道四能提高团队的凝聚力吗？
对一个社会生态中的组织、社团团队，所涉及的议题往往复杂多维，单一或少数维度的相似性无法满足总是达成共识的边界条件，因此就需要团队成员的判断能力、思考能力要相对简单，甚至越简单越好。这样，他们就很容易被说服，而不大可能会依据逻辑和实证对漏洞百出的说辞提出质疑。这就意味着，团队成员普遍越愚蠢越保守，也越容易通过禁止说三道四来提高凝聚力。
女声｜官方“孝道家风”学习材料惊现“红颜祸水”论
5月27日下午3时，有网友在微博po出了一份某单位的集中学习资料，引起众多网友关注，短短三个多小时转发近千。...
