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自由亚洲 | 赵本山会馆推“首长保健菜” 最贵的菜2000元

中国著名小品演员赵本山的“刘老根会馆”在北京开张,据称一次性投资6000万元,餐厅菜式以东北菜和粤菜为主,其中2千元一份的“首长保健菜”引发热议。 中国的《广州日报》8月19号报道称,“刘老根大舞台”进驻北京之后,票房始终火爆,去年全年票房收入6300万,仅次于中国国家大剧院而排名第二。趁着这一势头,赵本山推出了“刘老根会馆”,虽然会馆里不设消费门槛,没有身份限制,但价钱却不是人人都能消费得起的。据刘老根会馆的宣传人员介绍,会馆餐厅的菜式以东北菜和粤菜为主,菜价属于中高档,其中还专门推出“首长保健菜”等菜式,最贵的菜在2000元左右,基本上都是成本偏高的海鲜。 “刘老根会馆”推出高价“首长保健菜”引发中国网友热议。有网友留言说“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,也有网友说: “中国是首长的天下”建议将“首长保健菜”改名为“马屁菜”。 北京某高中的王同学在接受自由亚洲电台记者电话采访时,对“刘老根会馆”推出的“首长保健菜”表示不能认同。他说,这种连吃菜都玩等级的做法,反映了中国社会没有人人平等的概念。 “有点类似印度的种姓文化这种感觉了,他把人从菜上分成三六九等,这种做法是十分不正常的一种做法。从浅层次认知上反映出社会层次的不平等吧。” 王同学说,赵本山和郭德纲同是北方艺人,都是靠玩弄俗字吃饭的,但是,他本人更喜欢郭德纲的表演。 “郭德纲德云社通过他的台词,反映很多市民生活中的图画和一些现象,他的一些台词经常涉及比较禁忌但是市民比较感兴趣的话题,能反映出市民真正的文化需求方面的东西,但是赵本山就有点迎合中宣部的,他就没有把观众和市民放在首位,把一些东西搞得过于庸俗了。” 深圳独立作家朱建国告诉自由亚洲电台记者,赵本山本来是一个很淳朴的农村艺人,创作了很多为底层农民鸣不平的小品,深受民众欢迎。但是,当赵本山完成了从一个草根明星到星级大腕的华丽蜕变之后,形象已开始异化,作品也丧失了民间草根的情怀。 “他现在主要就在赚钱吗,做那些赚钱的事。粉饰现实,农村哪像他那样的,他把农村那么尖锐的矛盾两极分化,但在刘老根剧里都是一团和气、莺歌燕舞、那都是一派盛世啊。但是现在实际上农村也是山河变黑呀,污染农民,实际没有水吃,你看现在云南铬渣的搞的癌症村,像这些农村的这些尖锐的现实的冲突,他有一个表示吗,他没有。所以现在官方才给他这么大的荣誉,这么大的方便,他能在京城里开个“刘老根会馆”,那没有官方的支持他根本搞不成。 “刘老根会馆”开馆当天,引来成龙、章子怡、张柏芝、宋祖英夫妇等大批明星大腕的捧场。朱建国认为,在中国,有很多象赵本山这样被犬儒化的所谓社会精英。有关当局用名利收买或“赎买”这些精英,意在打造一个粉饰太平的“和谐社会”。 “特别是胡温当政这十年来,他们一个主要的办法就是用即得的利益和物质的享受,用名利,然后把这些民间的包括一些知识分子,包括这些倾向于普世价值的、有正义感的人逐渐来腐化他。实际上这么多年来,不仅是官场全体腐败了,包括把精英一起拉下水。文化精英和商界勾结起来,联合起来,给他们很多的收益。文化的精英实际上满足于得益于或者是不知不觉沉醉于沉沦于这种物质利益的享受。像赵本山就很典型,他现在有自己的私人飞机,到一个底下市里去,市长跑去迎接。他很满足啊。” “刘老根会馆”位于北京前门商业区和历史文化保护区,总占地面积一万余平方米,坐北朝南,比邻刘老根大舞台,有一个餐厅和六个四合院。《重庆晚报》的报道说,刘老根会馆消费最贵的是供客人包场所用的几个四合院,其中“赵家大院”最低消费每天18万元人民币。 以上是自由亚洲电台记者唐琪薇的报道。

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英国骚乱的中国冲击

英国骚乱的中国冲击 芦笛 上周末,伦敦爆发了几十年未见的大规模骚乱,暴徒们抢劫放火,此后又蔓延到英格兰的几个城市,令全世界目瞪口呆。前天晚上我观看《凤凰卫视》,听到里面的专家评论,这才意识到,该事件必然给中国政府的决策带来某种影响。 爱党人士或左派们的反应是不用说的——这事证明了最老牌的民主国家与第三世界的野蛮国家一样,照样有维稳问题,并非中国特色。因此,比起专制制度来,“举国体制”更有优越性——要论政府的“维稳”权力,世上还有哪家政府敢跟极权政府比? 本区铁木网友走的更远,他甚至将英国等同于利比亚,认为联合国既然可以派出军队攻击卡扎菲,当然就应该派出军队攻击卡梅伦,否则就是无耻地实行双重标准(说明,原话请见原帖,若转述失真,敬请铁木网友指正)。 铁木网友特别强调尊重事实,可不幸的是,他眼中的事实,与其他人见到的不大一样,大概是戴着有色眼镜看见的。谁都知道,伦敦的骚乱完全是刑事犯罪,暴徒们毫无任何政治或经济诉求,煽动暴乱的推特信息基本是“你想发财么?快到某某地!”一类。暴徒们都是摩登罗宾汉(Robin Hood),统统戴着hood(头套吧,反正是遮住脸不让面孔被CCTV[并非中央台,而是英文闭路电视的缩写]拍下来的布套),根本不喊什么口号,全忙着砸玻璃窗洗刷商店并放火。用伟大领袖毛主席的话来说,“他们是行者而不是言者,‘言者无罪’这条用不上”。芦某无知,还真不知道这类大规模群体刑事犯罪,与中东的茉莉花革命或是中国因维权发生的骚乱有什么可比性(当然不包括那些国家同样可能发生的群体犯罪在内),就连跟90年代伦敦发生的人头税骚乱相比,性质也完全不同——那次毕竟有着明确具体的诉求,开头是和平示威,后来才演成暴乱。 然而这不是说,这事件不是社会病态的反映。既然有那么多人能在旦夕间突然堕落成匪徒,那社会肯定是出了重大问题。据警方初步调查,参与暴乱的并不都是失业的少数民族(当然这类人似乎是主体),也有职业人士甚至研究生。据警方解释,那些人乃是“机会贼”,也就是顺手牵羊的大量机会突然出现在面前,而参与抢劫的暴徒又那么多,事后受到惩罚的概率肯定要低得多。在这种巨大的诱惑面前,意志薄弱者就情不自禁地参与犯罪。但即使采用此说,英国仍然面对着一个难堪的问题: “机会造成贼”只对道德修养欠缺的人成立,为什么社会上会有这么多缺乏道德自律的人? “制度决定论”者通常忽略的一个问题,是民主制度照样需要各派势力尤其是政客们的道德自律。已经反复讲过了,民主运作的前提,是各派政客都认定“规则至上”,愿赌服输。而这对中国人来说几乎是不可能的。民国实验就不用说了,就连海外“精英”们也那德性。当年海纳百川俱乐部成员全都是亲民主人士,可许多人偏偏就是做不到这点,这才会同意停止选举俱乐部主席,先界定产权。可等到产权界定了,人家又觉得吃亏了,不干了,认定“嘴巴大不如力气大”(这是老虫[易往崇]的名言,与“枪杆子里出政权”一样历万世而不朽),反正技术全控制在咱们手里,干脆发挥这硬实力优势,抢走网站全部财产,再拉闸断电,凿沉海船,让狼协去第五空间里当那董事长。连多年深受西方文明熏陶的精英们,办个无利可图的网站,都还要使出流氓手段来解决分歧,若将民主制度放大到国家规模,又还能有什么成功指望? 当然,这次骚乱与政客不守规矩无关。但是,西方社会的维稳,主要还是靠公民自律。民主社会的维稳机制,无非是不同利益集团按严格的程序和平瓜分社会财富。普罗大众觉得吃亏大时,若是赢得了大部份公民的同情,分肥比例就向他们偏移。待到劫富济贫搞得经济萧条了,引起大众不满,分肥比例又向资本家偏移。除了这粗调节外,还有工会与雇主的谈判,雇员对雇主的诉讼等等细调节。这一系列设计,在理论上保证了“蛋糕轮流啃一嘴”的动态平衡,去除了暴力抗争的必要性。 东西方社会制度的最大区别就在这一点上,这就是西方有、东方无的维稳软件,也就是为何西方国家不必如中国那样一般,投入大量的金钱去维持庞大的暴力机构与宣传机构的运作,以致“维稳”预算连年超过国防预算。 然而这一套要能工作,前提是社会成员都坚信“在现行制度下,可以用合法手段实现社会公平,而要达到这个目标,必须愿赌服输,服从多数民意决定的不利于自己的裁决,希望在日后说服更多的人后翻本”。换言之,公民们必须严格实行“按规则为自己谋福利”的自律,抵制“不按规则发迹”的强大诱惑。在一个大多数公民实行了普遍自律的社会,执法机构是以权威而不是以暴力来维持社会秩序的,暴力机构可以缩减到极小的程度。反过来,若是许多社会成员都认定靠现有制度无法伸张正义或发家致富,只能靠“超限战”发迹或报仇雪恨,则该社会的法律与道德权威便扫地以尽,维稳就只能靠暴力镇压实现,而这正是今日中国所处的困境。那情景有点像堤坝与洪水比赛涨速。 在过去,西方社会靠这一套确能如意运转(或者说是磕磕绊绊地运转也成,取决于各人所戴的眼镜)。然而伦敦骚乱却提示,至少对那成千上万(已逮捕的嫌犯就有上千名)的英国匪徒来说,他们既丧失了对现行制度的信心,更失去了文明社会公民所必需的道德自律。这当然只能说,那社会出了相当严重的问题。 那是什么问题?专家们讨论的已经很多了。有的认为是卡梅伦削减政府预算、大砍公务员预算导致警力不足,有的认为是经济萧条使得青少年看不到希望,有的则归咎于卡梅伦削减教育经费,等等。这其中,凤凰台的一位专家的评论最令我注意,他说,那是高福利国家削减社会福利必然引出来的社会问题。 专家们的意见似乎都有道理。从表面来看,经济问题是最主要的问题。自2008年金融风暴以来,西方经济一直陷在泥坑里,至今难以自拔,英国的情况虽不如冰岛、希腊的严重,却比法国德国意大利等国更糟糕,高通胀、高失业一直存在,而经济复苏至今未能出现。在这种情况下,卡梅伦的联合政府不得不大幅度削减政府开支,压缩教育经费、福利预算,等等。英国过去是高福利国家,儿童可以免费受教育到18岁(法定16岁,但其实延伸到18岁),除吃穿外,由国家承包一切开支,连教科书作业本都负责。上大学也有奖学金、拨款、低息贷款等等,家长只需要负责生活费,高等教育实际上是免费的。如今这一套难乎为继,不但加重了学生和家长的经济负担,而且毕业后就业希望渺茫。这结果当然是制造出许多失业失学青年来(所谓失学,不是指没有完成法定的强迫教育,而是指16岁以后就不再上学,如当年的首相梅杰一般)。不管在哪种类型的社会里,这类人从来是“不和谐因素”。 类似地,福利预算的缩减,必然导致少数民族的严重不满。这对勤劳而不勇敢的中华民族来说倒不是问题:国人的优良传统,一是苦吃苦做,二是勤俭节约,积谷防饥,三是重视子女教育,望子成龙,盼女成凤,因此这次骚乱还真没听说有华人参加。然而有的少数民族却没有这些优良传统,天生不喜欢工作,却要生大量的孩子,生一个孩子出来,国家就会发钱,一直发到起码16岁(若是去上高中,可以延伸到18岁),此外本人还有失业救济,easygoing一辈子,既无远虑,亦无近忧,当然要在政府大幅度削减福利预算时深感不满。 大幅度削减公务人员包括警务人员也确实引出了问题。英国的警方的问题,与铁木网友试图告诉大家的完全相反,非但不是什么法西斯恐怖统治,而是太多宋襄之仁,太讲究人权了,因而不可能保持高效率。我曾看过电视对某警察局的采访,记者询问他们是怎么审讯犯人,又是怎么定案的,那女警官说,他们一般不靠口供。所谓审讯犯人,根本不是过去那种interrogation,其实就是一个interview,既不诱供,更不逼供。如果嫌疑人愿意主动坦白,那当然好,如果不愿,他们也不勉强。记者问,那你们如何定案?答曰,除非有过硬证据,那嫌疑人被caught red-handed,他们就不提起公诉。因此,英国警方的破案方式,靠的基本是CCTV。效率如此之低,还要削减警力,当然要影响到社会治安。 从表面上来看,这一切问题当然是经济萧条引出来的。如果英国也如中国那样,经济蒸蒸日上,政府有的是钱,那又何必削减种种预算,引出上述一系列问题?又岂会有失业问题,造出大批“不和谐分子”? 但经济问题又是怎么出现的?是不是社会病态的表现?我的感觉是,噎死。那大概是西方普遍害上的“富贵病”吧,欧美概莫能外。 上次诚灵网友转贴的某经济大拿的讲话视频,我觉得就说出了症结——美国梦如今已经严重变味。过去大家都充满了艰苦创业精神,跟中国人一般苦吃苦做,如今则像八亿中国人都是批判家一样,欧美人人都是银行家或经济学家,都指望靠炒钱发快财大财。白人普遍都变懒惰了,这才会想出个什么全球化来,把实体经济全下放到中国印度去,靠进口廉价消费品维持民生。西欧国家还大量接纳第三世界的移民,实行类似中国城乡二元化的经济结构,指望靠那些“洋民工”来干脏活累活,却不知道第一,经济是不可知、更无从把握的怪兽,一旦全球性炒钱失误,所有的西方国家都要陷在泥塘中。第二,西方不是中国,不可能实行变相的“城乡二元化”。洋民工一旦获得永久居留,就享受与土著同等的福利(过去的福利更蝎虎,外国人只要在英国居留一个月以上,即可享受免费医疗)。当政府再没钱维持全民的高福利时,那些人当然要不满,而他们没有受过西方法治传统的熏陶,自律性当然不如土著。反种族歧视的“政治正确”使得这个问题根本无望解决——若哪个政客敢提出,必须为新移民开设特殊的公民课,只怕他立即就要身败名裂,从此断送政治生命。 所以,那位凤凰专家说的也不错,英国出现的问题,确实是高福利国家削减福利造成的,虽然他未能看到病根何在,但能看到这点,也算不错了。 然而正是这点让我不寒而栗。凤凰台乃是海外CCTV(这次是中国中央电视台了),专家们应该都是国策顾问。如所周知,国内官媒经常嚷嚷的就是,要吸取西方高福利国家的教训,一定要坚持恃强凌弱,绝不搞高福利,政府的责任就是把蛋糕无限做大做强,切蛋糕不是政府的事,而薄熙来同志则针锋相对地提出,要由官家充当人民救星,动用权力把蛋糕切下来,送到千家万户贫民手中。两派孰是孰非,不是本文要讨论的主题,但英国出现的骚乱,必然会为坚持“恃强凌弱是宇宙运行规律”的政客们大大地“给力”,使得中国分配不公的严重问题更难解决。

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中国报道周刊 | 愤青——中国人思维缺陷的典型代表

缺乏思辨力极大地影响了中國人的总体思维能力,造成思维的表面化、片面化、简单化和情绪化,简称“四化”思维。表面化是缺乏思维的深度;片面化是缺乏思维的广度;简单化是缺乏逻辑,推理简单;情绪化是缺乏理性。在这种思维方式的影响下,人的语言和行为也会变得偏激、肤浅、浮躁和非理性。而在中國方兴未艾的愤青现象则为中國人的这种思维缺陷树立了众多的典型。 愤青的定义 中國的愤青现象在国内已经成了常见的、普遍的现象,我们对这种现象已经不觉得奇怪。而在国际上,中國的愤青现象已蜚声海外,甚至成了一些国外高校和研究机构的研究课题。其中以美国人对于中國愤青现象最为关注。 愤青是一个非常模糊的概念,可以说,有一千个人就有一千种不同的理解。在谈这个问题之前,有必要对其内涵作一个界定。过于笼统的和模糊的概念没有讨论的意义,但是给愤青这个概念作一个明晰的定义并不容易。 有人说原始的“愤青”概念,指的是那些“愤怒的青年”,有激情,有想法,不满现实,富于批判精神和理想主义色彩,但也往往显得脱离实际,好高骛远,言论胜于行动。并说一部世界近现代史,实际上也可以简化为各国“愤怒青年”为实现政治理想,与现存的国内、国际秩序进行磨合抗争的互动史。毛澤東、华盛顿是愤青,鲁迅、李白、苏轼都是愤青。 这样的概念界定是没有意义的。因为在这个定义中愤青的特点也正是青年人的特点,愤青等于青年,大家都是愤青,这个概念还有什么存在的必要呢?至于那些历史伟人,他们是全国人民、世界人民的偶像,绝不是只属于愤青的。有的人辩解说,愤青也非常有理性,那就更没意思了,有理性就不是愤青了,愤青指的就是非理性的人。所以有些人认为自己是愤青,其实他不是愤青。有些人天天骂愤青,其实自己也是愤青。 既然愤青的话题这么受人关注,说明愤青和普通的青年相比,肯定有自己与众不同的特点。笔者作出的定义是:愤青是指思想偏激、情绪化、有极端民族主义倾向的青年。这个定义包括三个方面: 一是思维的情绪化、非理性、简单化。容易被激怒,喜欢谩骂,不喜思辨,不善于推理论证。不喜欢别人对中國人和中國政府及中國文化的批评,一遇批评,马上反驳甚至谩骂,不管提出批评意见的人是中國人还是外国人,也不管人家究竟是批评还是自我批评,更不管批评得有没有道理。 二是思想偏激,主张采取极端措施。如主张战争、复仇,主张对外交往要强硬,要大力发展军事,声称愿意为国战死沙场,或主张以暴力改变社会。 三是标榜爱国,有极端民族主义倾向。民族主义很正常,爱自己的民族和国家,多数人都会有这种感情。但极端民族主义者有自己的特点,他们认为自己的民族及民族文化是最优秀的,而其他民族及其文化则是劣等的,对于劣等民族,可以蔑视、欺压甚至杀戮。极端民族主义曾给世界带来惨痛的灾难和教训,我相信,中國的极端民族主义者是极为少见的,可以忽略不计。但是愤青有此种倾向,他们会仇恨西方国家,认为资本主义国家有天生的侵略及掠夺本性,亡我中华之心不死。愤青认为中华民族是最伟大的民族,中國文化是最伟大的文化,中國将很快成为世界强国乃至第一强国。愤青不喜欢取得西方国家国籍的华人。 同时符合这三个条件的才是愤青。即使按照这样一个严格的定义来看,我们仍然会发现,这样的青年太多了点,这也正是值得担心的问题。最严重的愤青已被人讽之为“粪青”,这种人拿无知当个性,以谩骂取代思索;用扭曲晦暗的阴谋心理解读社会。 愤青很“愤” 愤青现象产生的原因是多方面的,从大环境上来看,是时代造成的。随着近年来的快速发展,经济实力不断增强,中國早已不是那个备受欺凌的弱国,站起来的中國人很希望赢得外国的尊重与承认。然而在很多西方人眼里,中國依然是发展中的穷国,不仅仅是在经济上,各方面都很落后。这引起了部分中國年轻人的不满,特别是在遭遇西方国家的批评和指责的时候,更容易愤怒不平。再者,现在是互联网时代,在网上往往越是极端的、奇怪的言论和行为越会受到关注甚至是吹捧。愤青绝不是青年人的主流,但依靠互联网的放大作用,却产生了很大的影响。如果不是互联网时代,其影响将会小得多。 从个体来看,中國愤青现象之所以风起云涌,产生了这么大的影响,是因为中國具有有利于愤青生长的土壤,那就是中國人普遍的思辨力不足。部分青年不善思辨、缺乏理性,思维情绪化、简单化、片面化、表面化。 我们可以来分析一下一些愤青的行为及思维。愤青的“愤”可以分成两个方面:针对中國人的和针对外国人的。对于中國人,愤青很容易给别人下“汉奸”的结论,一个中國人,如果他吹捧中國,就被认为是爱国;如果他批评中國,或是称赞外国,那就被认为是汉奸;如果他说美国的好话,那就被认为是替美国说话的“鹦鹉”。他们的逻辑就是如此简单。 鲁迅写过一篇杂文《论辩的魂灵》,通过引用一些话语,讽刺一些中國人的荒唐逻辑。虽写于八十多年前,却是当今不少愤青思维逻辑的活生生的写照: 你说中國不好。你是外国人么?为什么不到外国去?可惜外国人看你不起……(这种话现在仍有许多中國人在说) 你说甲生疮。甲是中國人,你就是说中國人生疮了。既然中國人生疮,你是中國人,就是你也生疮了。你既然也生疮,你就和甲一样。而你只说甲生疮,则竟无自知之明,你的话还有什么价值?倘你没有生疮,是说诳也。卖国贼是说诳的,所以你是卖国贼。我骂卖国贼,所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的,所以我的话是不错的,我的话既然不错,你就是卖国贼无疑了!(摘自《鲁迅全集》第三卷) 某日笔者在网上见到某网友发帖谈到中國社科院2002年作了一个调查,结果显示中國的经济发展水平只相当于美国20世纪初的水平。另一网友留言道:“不想在中國呆着就滚出国去别在国内丢人现眼,不过我估计你也没那个能力出国。没本事就知道嗷嗷叫的人连狗还不如!”有一段时间,有人在网上发帖说“汉语是低级语言”,引起了很多人的谩骂,有人说:“你说汉语不好,你是中國人吗?美国是你爹啊,你这个汉奸!”这种论调与鲁迅先生笔下某些人的论调何其相似!这么多年了,还是如此,笔者不能不为之悲叹。 当有人说美国的优势的时候,就会有人反驳:“美国不是天堂。”这又是自说自话,因为人家从来没有说过美国是天堂,从来没有说过美国是完美的。这个推理是不符合逻辑的。 我们再看针对外国人的“愤”。愤怒的原因是其他国家对于中國的批评。他们不仅不能忍受别人的批评,感觉被批评是非常丢脸的事,甚至不能容忍不同的观点。笔者觉得,如果是一些不尊重的行为,包括日本领导人参拜靖国神社、北京奥运圣火在很多国家传递时受到干扰、一些国家的公众人物发表污辱中國的言论等,对这些事情中國人愤怒是正常的。对于这些事情,不仅是愤青会愤怒,大部分中國人都会愤怒,不愤怒才不正常。但是对于一些国外媒体对中國的正常的、客观的批评,只要不是恶意污辱和诋毁,我们应该勇敢地面对、虚心地接受。比如对于中國政府的某些政策的批评甚至是指责,包括经济发展、民主建设、环境保护、人權维护等方面,如果是客观的,我们确实是存在问题的,批评能够促使我们重视并改正这些问题。 笔者在网上曾见某网友留言:“西方人就是喜欢对中國人指手画脚。中國现在的地位高了,有些外国人就不高兴,然后就造谣。”笔者以为,新闻的生命就是批评和揭露。中國人应该有心胸接受、包容别人的批评。没有必要反驳,更不必反咬一口,说别人也屁股不干净如何如何。你也可以批评别的国家呀,我们对西方的批评还少吗? 在互联网上对外国的攻击与谩骂除了情绪的宣泄,不会起到什么实质作用,更不会对外国人产生什么影响,影响的反而是中國人自己的声誉。埋头做事,做好自己的本职工作,要比口头上的攻击与谩骂有用得多。美国挨的骂不少吧,前总统小布什到很多国家访问时都会遭到抗议,但美国人不会在意,因为他们自信。 “爱国贼”更可怕 愤青的“愤”不仅对自己、对社会弊大于利,而且很容易被人利用。有人说,利用网民的愤怒已经成为一种产业。多少网络炒家和所谓的策划公司正是利用部分网民这种简单化、情绪化的思维进行炒作,他们编造事实、制造舆论,挑逗网民的愤怒情绪,引起大众对某人或某事的关注,来达到某种个人或为名或为利的目的。而愤青正是这些炒家最喜欢利用的人群,他们最容易被操纵、被忽悠、被蒙蔽、被挑逗。 愤青的这些行为都说明了他们认识能力的不足,难以全面地、深刻地分析问题,看不到问题的本质。比如,对中國面临的危机、中國在国际事务中的地位、中國面临的安全形势与经济形势等问题,认识不太清楚或是太片面、太乐观、太悲观,他们所希望采取的措施和政策往往是不可行的、欠考虑的。 我们要清醒地看到,中國只是一个发展中國家,落后的国家容易被人轻视。其实我们没有必要过于在意别人的言论,走自己的路,让别人去说。不能因为别人的看法而影响我们的心情,对于生活中的个人是如此,对于一个国家来说也是如此。愤怒、生气、不高兴,并不能让别人尊重你。中國越是想要得到其他国家的尊重,很可能越得不到尊重。尊严来自于实力,当我们的国家强大之后,自然就会获得。尊重不是要求来的,情绪化的叫骂和展示肌肉并不能赢得尊重,哪怕这种要求是合情合理的。 愤青有激情、有理想,爱国爱民,固然有他们可取的一面,但是只会愤怒而缺乏智慧与理性的年轻人,可能会成为破坏性的力量。一腔激情办错事,有史以来屡见不鲜,这是愤青要尽量避免的。美国人的关注与担心也许并非是多管闲事。 鹰派不等于愤青。鹰派是一种强硬的政策,这种政策是经过理性思考得出的,而并不是情绪化的结果。在国内革命战争时期,王明“左”倾,主张与敌人硬碰硬,看起来挺英雄,结果是失败。而在抗战时期,我们一开始不可能全力与敌决战,否则用不了几个淞沪会战规模的战役,就会被打败。最好就是拖延,把决战的时间往后拖。国民黨、共產黨都想到了这一点。如果按照愤青的思维,那么中國革命就不可能成功,抗日战争也会失败。 爱国有错吗?正有“爱国贼”一说。电影导演姜文在谈到他的影片《鬼子来了》时说:“我觉得比‘卖国贼’更可怕的是‘爱国贼’,他们打着‘爱国’的旗号,危害却比‘卖国’还大。”过度的爱、缺乏理性的爱就是害。家长溺爱孩子,就是害孩子。爱国也需要智慧,否则就有可能害国。 注:本部分曾载于《中外书摘》杂志第六期,原题《愤青:中國人“四化思维”的典型代表》 选自《中國人的思维危机》 作者:宋怀常 中国报道周刊 , 2011-08-05. | 添加评论 | No comment 原文地址 愤青——中国人思维缺陷的典型代表 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 百家争鸣 . 欢迎大家投稿, 点这里 发送投稿邮件 相关日志 闲聊中国人的吹牛 (2) 长歌当哭祭柏杨 (7) 这才真正符合中国人的根本利益 (0) 谈谈“中国人的白日梦” (0) 谁在扰乱中国人的视线和思维 (0) 西班牙大火烧出来的疑问:中国人与西班牙人比“购买力” (1) 老外比中国人更讲诚信吗 (0) 美国人,中国人 (0) 绑架不要紧,只要主义假 (0) 细说中国人——大实话与虚伪性格 (0) 浮躁迷失的中国人 (0) 桑兰被丈夫和律师“毁容” (1) 是谁愚弄了咱中国人? 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译者 | 《华尔街日报》中国慈善组织面临的挑战

核心提示:”人们想要伸出援手,但就是不知道该怎么做。”《华尔街日报》访问”微笑行动”组织,一个进入中国已经20年的医疗慈善机构的创始人,请他谈谈在中国进行非赢利的慈善活动面临的挑战。 原文: China’s Charity Challenge: ‘People Want to Help, They Just Don’t Know How 作者:Josh Chin(@joshchin) 发表:2011年8月5日 本文由”译者”志愿者翻译并校对 【图:美联社的Chitose Suzuki拍摄 微笑行动的微笑大使成龙(左)正在观看Dr。Bill Magee(右)对一名半岁大的孩子进行唇部手术。后者是微笑行动的创始人。2009年11月5日,周四,他在越南河内的越南-古巴医院进行这一手术。】 在最近的《福布斯》全球富豪榜上,在937名全球最富有的人中,中国人占了64名。中国一直在与贫富差距的鸿沟在不断扩大而斗争,慈善问题已经开始若隐若现地笼罩着这个全球第二大经济体。那些从国家发展中获益的人们是否感到有义务要帮助那些被甩在后面的人们?政府已经从许多社会服务中撤了出来,它又是否在鼓励其他人参与进来,伸出援助之手方面做的足够多呢? “微笑行动”是一个拥有大量经验、在中国不确定的非盈利组织领域有引领能力的致力于治疗唇裂及裂腭综合症的医疗慈善组织。它成立于1982年,在1991年首次来到中国。在那时,它已经给2万多名中国儿童提供了免费手术,并计划运行26项附加医疗行动,在全国范围内每项行动致力于为100-300名儿童提供医疗服务。 “微笑行动”的共同创办者Bill Magee医生和他的妻子Kathy 最近再次来到北京,在当地一所大学举办了一场青年会议,同时也是庆祝该组织进入中国的20周年纪念。Magee医生对《华尔街日报》谈到了关于中国的官办慈善机构,和外国非营利性组织仍然要面对的挑战。以下是节选: 到现在为止,到目前”微笑行动”在中国已经运行了20年,在这段时间里,在中国运营一个慈善组织有什么改变吗? 我第一次来上海是1991年,我开了5小时的车来到杭州,在西湖附近只有一个旅馆。看看今天的杭州,这儿已经是个现代大都市了。现在上海已经拥有世界上最大的,可能也是最好的外科手术医院。所以医疗基础设施相当不错,而实际上,像巴西、印度等其他国家一样, 中国还有大量的地区仍然很贫困。 挑战就是中国怎样提供一个人人皆可得的医疗服务?因此,能让医疗社区和商业社区都落地生根的话,这是令人激动的。例如Marriott(美国著名连锁酒店)已经接受我们作为明年其在北京的慈善组织,这就非常有帮助。 在中国,你们有多少资金是来于自像Marriott这样的跨国公司,又有多少资金来自中国企业呢? 说实话,大多数都来自于跨国公司。这是可以理解的,公司需要有社会责任感,这已深深地植入于这些跨国公司之中。我认为中国公司需要培养这种需求。和跨国公司比起来,他们在这一点上还没有跟上。 那么个人捐赠又如何呢?自从去年比尔・盖茨和沃伦・巴菲特在中国进行了一场慈善之旅后, 随着中国人变得越来越富裕,围绕着中国的捐赠文化和行动已经出现了很多讨论,你对此又有什么经验之谈呢? 很有趣。像其他人一样,我们也一直在努力, 在中国非盈利组织很难得到正当的授权,可以让人们捐款给你。 但是如果举越南的例子, 我们在那儿已经有22年,你真的能看到他们逐渐成熟的过程。 我认为这只是时间的问题。 如果你回头看看美国10-20年前的的非营利组织――从那以后的进步非常显著。 我的乐观的猜测是随着中国变得越来越成功,它也会不断地成熟和进步, 他们将以同样的方式成长起来。拥有大量财富的人们将不得不与穷人分享部分财富。这儿有很多人想帮助别人,但是现在他们不知道该怎样去做。 法律必须有所改变, 并且对慈善的认可也必须有所改变――表扬那些愿意付出的人的方式也要改变。 作为中国的一个慈善机构, 你被要求与民政部合作。这对你在这儿从事的工作,和别的地方相比有什么样的影响呢? 我们不能为了筹资来进行推广, 但是我们将在杭州成立一家慈善医院, 我想这是中国第一加完全免费的慈善医院。 因为中国人已经颁发了证书,我们可以在这里收到[捐赠的]钱。 在中国做慈善很困难。例如我们不能带进来消耗品 (像手术用的针线纱布)我们不得不在这儿购买。 通常我们在美国得到捐赠,然后带到当地, 但是在中国这不被允许。这就要花掉大约2万美元去现买。 你对放宽政策,允许你们更积极地在这儿工作抱有多大程度的乐观? 在过去的20年, 毫无疑问一直是在逐步放宽。 很难预测其发展的步伐。 并且我认为如果你去问政府官员”到底节奏有多快? 今后的计划又是什么? ” 我怀疑你能否得到任何清晰的回答。 事情发生了。你就不得不顺势而为。这不是一个你来了,就可以提出要求,让改变一夜之间发生的事。我认为你所要去做的是极为尊重地展示出来,你是可以被信任的,并且你来此不是出于什么不可告人的动机,而是有正当的理由。因为我们不是一个宗教或者政治组织, 这就让我们更容易以引人注目的方式展现出这一点。 相关阅读: 新共和 为什么中国的百万富翁如此吝啬? 友情提示:您可以到 这里 看到推友们对该篇译文的评论和转发;欢迎参与!如果您的电脑可以翻墙,请到 这里 的左栏参加我们的一个小调查

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