时政评论

作者: 张三一言 主题: 经济还是精神导致中共解体？ 时间: 周四 9 15, 2011 9:08 上午 (GMT -5) 经济还是精神导致中共解体？ 张三一言 这里的“中共解体”，其一，指的是中共一党专政极权制度解体；其二，指的是中共一党专政政权解体。 [一]、会不会出现解体中共的革命，决定于共产党拒绝还是自行民主转型。 中共国会不会革命？ 一般人的理论是：经济、物质的贫乏就会革命。我不认同这一判断。我认为：精神的贫富才是决定会不会出现革命的原因。我写过一篇《富不革命是救党理论》谈论这个问题。（http://www.wqyd.org/bbs/viewthread.php?tid=33881 http://69.65.19.160/~nodomain/xwh/index.html ）现在进一步再谈。 专制统治者一向散布经济、物质的贫则革命富不革命的谎言。极力隐瞒精神贫则革命富不革命的真相和道理。相应的就是搞好经济、宣扬经济建设成就；并以经济成就作为合法性依据。中共就是这么做的。这么做的目的就是把人们注意力引向经济，以遂其拒绝民主转型的目的。这种散布谎言和隐瞒真相至今没有消退的迹象。令人厌恶的是不少标榜民主人士、民运人士的知识精英也唱此烂调。 实情实理是怎么样的呢？ 经济水平不能提高，甚至是民生活在水深火热中，这些原因，人们一般只会作经济改善或要求分配平等要求，其影响也限于经济领域内；大多不会导致指向制度或统治者的革命（解度解体、政权垮台）；尤其在极贫穷的情况下更少发生革命，饿死几千万人时代平安无事就是证明。 塞缪尔•P•亨延顿在他的《变革社会中的政治秩序》中指革命会出在社会有了进步、经济有了发展、人们物质生活有所改善、文化水平有所提高，并且有一定闲暇的时候。 这是说，经济物质贫乏时不会出现革命，经济物质提升时才会出现革命。为甚么会如此？ 一句话：因为精神贫乏。 但是，这个答案还是可以质疑的：经济物质贫乏时精神也是同样贫乏，何以又平安无事？ 这个理由是因为在经济物质贫乏时，人们为了生存要用全副精力改善经济物质生活，无暇顾及精神生活问题；此时的精神生活位处可有可无的无关重要地位，所以此时无人会为精神问题劳神，不会出革命。当社会有了进步、经济有了发展、人们物质生活有所改善、文化水平有所提高，解决了生存之忧，并且有一定空闲时间的时候，人们有时间和精力去考虑精神问题了，问题就来了。社会“不平等”、“不公义”，自己处在被压制被掠夺被奴役地位…成了人们关注焦点、社会主要矛盾。若遇上统治者不疏导、不让步（即统治者不改良），民众又蓄足实力，社会冲突就出现，这就是革命。 中共国今天，正是处于这个局势中。人们常说的中国正在处于社会总爆发前夕指的也是这个局势。革命一起，共产党就解体，一解体就永无翻身之日。 现在革命尚未爆发，共产党中有识之士也看到了这一局势。他们对这一社会重病开了这么一剂医药方：“把改革赶在革命前头”。他们所谓的改革指的就是众所周知的邓江胡的改革，即经济改革。这改革倒是可以在一定时间内阻延革命到来，但是，不能根除革命──事实上倒是经济改革到了后期反倒成了革命的催生婆；所以，这是断对症，下错药。 对症应下的药是民主改革，把民主改革赶在革命之前。可惜的是共产党绝对拒绝民主改革，就是绝对拒绝对症的药方。政治重病的共产党怎能不死亡？ 但是政治是人的活动，不能离开人。经济决定会否出现革命论是见物不见人，谈政治不谈人，怎能不失败？ 张三一言 20110907三 香港

如果中国实现了自由民主 如果中国实现了自由民主，不管你是农村人员还是无业人员，你都老有所养。 如果中国实现了自由民主，那怕你是最穷的人也有医疗保险，你就病有所依。 如果中国实现了自由民主，你的孩子就可以享受小学到高中的免费教育，就可以有大学助学 …

香港《苹果日报》署名张华的评论称：“最近两星期，中国有毒食物之多，令人目不暇给，千奇百怪的‘创新能力’，更叫人目瞪口呆 ”“有毒食物突然爆发，应是今年二月起，五名政治局常委先后高调关注食物安全，被视为北京当局向有毒食物宣战的行动，国内传媒现时只是配合中央，加强报道及揭发，才让人有此错觉。实际上，有毒食物一直存在，例如墨汁粉丝就存在一年多，近日才被揭发。因此，不用担心，中国的有毒食物并非突然猛增，而是一直都那么多！” 香港《东方日报》“神州观察”的评论称：“内地无良商贩利令智昏，穷凶极恶，不仅制售假冒伪劣食品，而且发展到直接投毒，制造剧毒食品害人。这些商贩之所以无所畏惧，皆因当局屡屡放纵”。“更不堪的是，当局对用有毒食品害人的杀人犯视若无睹，对维权抗暴的正义之士反而横加打击。赵连海为五十万三聚氰胺受害婴儿请命，却被当局抓捕判刑，骨肉分离，亲人四散。当局如此颠倒是非，等同助长邪恶，压制正义。” 香港《东方日报》“神州观察”的另一篇评论称：“百姓的苦难已累积多年，但奇怪的是当局为何一直置若罔闻？到底是不想管，还是管不了呢？如果是不想管，就是根本不管百姓死活，这样的政府谈何执政为民呢？如果是管不了，那就是执政能力出了问题。食品安全是最基本的人权，也是政权合法性的基础，如果连这点都做不到，政府如何取信于民，继续执政呢？其实，要解决食品安全问题也很简单，就是落实食品安全面前人人平等，老百姓吃甚么，领导人就吃甚么，外国人吃甚么，中国人就吃甚么。如果中南海食堂天天供应的都是石灰面粉，国宴上供应的都是假茅台，领导人家中吃的是瘦肉精猪肉，这些领导人怎么会像今天这般只说不做，或者高高举起，轻轻放下？中国很多问题，都是特权制度引起。中央官员食品特供，他们吃喝所用都是由专门农场出品的百分百绿色食品，因此他们不会像普通百姓般对黑心食品痛心疾首。正因为缺少感同身受，高官们对黑心食品泛滥毫不在意，但若他们的子女因吃了黑心食品而猝死，他们还会如此安之若素吗？” 广东《南方都市报》的社论称：“食品安全问题证实了最令人担忧的现实，那就是法治和道德双双溃败，击破了商业伦理与执法监督的底线，社会和企业再无底线可守。 ” “食品安全事件就像一块巨大的磁铁，将那些黑暗吸聚过来，比如贪腐、渎职、贿赂与交易，聚拢了狡诈的奸商、暧昧的食品安全检查官以及狗苟蝇营的小商贩。能驱逐这些魔障的唯有道德秩序上的执法为公。可现实提供了冷酷的答案，正如全国人大常委会委员黄丽满所言，立法保食品安全只是纸上谈兵，执法环节落实不了。” “尽管不知道下一个有毒食品是什么，但它一定会出现，黑名单势必要延伸下去。谁也不知道食品安全堕落的尽头，但有些事实摆在那里，如出口食品一直是安全的，太多理应被问责治罪的人逃过惩罚。安全的食品不是没有可能，执法者具有道德也是前提条件之一。道德批判当然需要，可道德沦丧无法解释核心症结。再怎么灰心，也无法否认：法治建设仍是比道德谴责更优先的选项。” Chat about this story w/ Talkita

存储公民信息强化控制 德国《日报》5月10日报道说：”中共要加强监督13亿4千万居民，每个公民的个人信息都会被存储于一个全国信息库，不仅包括姓名、性别、民族、生日、固定住址、区号和照片，而且还有计划生育部门、税务部门和学校掌握的情况。  “提出这个建议的是中国的警察和情报部门最高负责人周永康，他是政治局常务委员会成员，因而是中国最强有力的9个人物之一。他认为收集数据有利于更好地解决许多问题，这些问题年复一年越来越复杂。让这位官员特别担心的是巨大的收入鸿沟，以及城乡之间和不同地区之间的经济发展差异。” 该报接着写道，”周解释说，因此迫切需要一个新的’社会管理’制度。这个听起来中性的概念是党和国家首脑胡锦涛今年春天引入的新口号，其背后意图是中国政府试图维持稳定，提早查出异议人士的所在之处，尽可能地将动乱扼杀在萌芽状态。” 该报认为，”埃及和其它北非及中东国家的’茉莉花’民主运动增强了北京当局对有组织抗议的恐惧。通过掌握具体公民的信息，中共不仅希望及时地辨别冲突，而且也希望能够更快地查明异议人士。” “按照迄今实行的户口制度，中国人通常必须在出生地或其父母的出生地登记，其个人信息的档案也保存在那里。但是很多中国人近年来迁居别处，所以当局难以审查。” 该报还写道，”中国政府今年3月份已经将2011年的国内安全经费预算比去年提高13.8%，将近650亿欧元，安全部门以及法院从而第一次比军队获得更多的经费。现在警察在各大城市和西藏及新疆等地区铺设了摄像头监视网，比如借助它来监视寺院和清真寺的入口。” “劳教制度违背宪法” 针对北京宋庄的行为艺术家成力因表演性爱艺术被处以一年劳教，奥地利《标准报》5月11日写道：”中国当局可以根据自己的判断将所谓的寻衅滋事者在劳教所关押3年，不用动用法官走司法程序。被行政关押的大都是小偷、轻微犯罪分子或妓女，但是也有上访者、法轮功学员、地下教会信徒以及异议人士。中国的司法改革者多年来就要求，结束这个从1957年起就在中国实行的警察任意关押，它是与中国的宪法相违背的，也是中国与欧洲和美国在进行法治国家对话中没有解决的争议点。” “在艺术家艾未未可能被警察带走、没有通知其家人他被关何处以及因何’经济犯罪’对他调查的一个多月之后，中国当局再次制造一个例子。许多博客主担心的是，如同艾未未的案子一样，是意在威慑以及当局实施强硬打击的标志。” 该报指出，”中国的媒体被审查，甚至不敢问及这位艺术家35天来呆在何处。与艾未未一案不同的是，多家日报在星期一（5月10日）马上就抓住对成力的判处提出批评。……” 编译：林泉 责编：谢菲 （以上内容摘自其它媒体，不必然代表德国之声观点。）   Chat about this story w/ Talkita