易中天

龙应台:希望我们的下一代有免于恐惧的自由

来自: 喷嚏网–读书、培训、8小时外的健康生活! 之 [铂程斋] – FeedzShare    发布时间:2010年08月03日,  已有 9 人推荐     台湾作家龙应台1日破天荒在大陆北京大学纪念讲堂发表演讲,她说,真诚地拥有一个「中国梦」,这个梦希望中国的崛起不是来自于军事力量或经济富强,因为这样的大国「很危险」;她希望,中国的「大国崛起」是根源于文明的崛起。图为龙应台昨天首度站上北京大学讲台,剖析两岸人民的认同与差异。(记者宋丁仪摄)   获选「中国梦践行者」的台湾作家龙应台昨日在北京大学发表演讲,阐述她的「中国梦」,希望中国的「大国崛起」是根源于文明。她更直言,衡量国家文明尺度当然包括「13亿人怎么对待2300万人」。大陆知名作家易中天也分享他的「中国梦」。他直言,如果没有人格独立、意志自由的个人,国家只是个人组合起来的机器,「要他干嘛?」    文明是…13亿人怎么对待2300万人 龙应台北大开讲 犀利探讨国家文明尺度 赢得如雷掌声   台湾作家龙应台1日破天荒在大陆北京大学纪念讲堂发表演讲,她说,真诚地拥有一个「中国梦」,这个梦希望中国的崛起不是来自于军事力量或经济富强,因为这样的大国「很危险」;她希望,中国的「大国崛起」是根源于文明的崛起。   龙应台更直言,衡量一个国家的文明尺度应包括多数怎么对待少数,这中间当然亦包括「13亿人怎么对待2300万人」,此话一出,现场一片掌声。    美丽岛大审 登上北大   演讲一开场,龙应台以1949年后台湾的音乐演变,来解说台湾历史与民情的转变。她说,她小时候都是听着《反攻大陆》长大,在国民党教育下读着国民党的「教材」;到了1978台湾人的梦开始破碎了, 1979年台美断交,台湾被孤立成为国际孤儿。这过程里,有些人觉得被抛弃,有些人的中国梦因情感认同反而被强化了,所以当时出现一首歌《龙的传人》。   不过她话锋一转,说这首歌的作者侯德健最后也「投匪了」,可能会令人有点尴尬,引起现场一片笑声。   龙应台还播放胡德夫所唱、李双泽所写的民歌《美丽岛》,她说,这首歌集结了台湾人民的情感,也是部分台湾人开始从移民者真正融入台湾,对台湾浓厚情感的体现。从余光中为《龙的传人》作词到描写屏东枋寮的台语歌,代表了在台湾人民「梦的转化」。   接着,她将台湾的「美丽岛大审」历史照片播映在北大百年讲堂屏幕上,引起现场一片的骚动。龙应台带领现场观众一个个辨认照片中的人物,在法庭上咧嘴而笑的施明德、如今是高雄市长的陈菊,甚至为「政治犯」辩护的律师陈水扁。龙应台说,照片中与现今变化说明了、台湾民主变迁的过程。    礼义廉耻 台湾价值观   她说,如今台湾民主乱象,包括蓝绿纷争、本省与外省,还有立法院的打架,在她看来,这都只是表面,「大家不要被表面给骗了」。不管台湾民主怎么乱,在她看来,台湾人都有着相同的价值观,这价值观就是从小被教导的「礼义廉耻」。   龙应台说,「礼义廉耻国之四维」、「士不可以不弘毅,任重而道远」构成了台湾社会价值观的基座,而且永远不会改变。包括当初红衫军包围总统府时,很多民众升起的天灯上就是写着「礼义廉耻」四个字。   她强调,这是台湾人的梦,是可以与中国人共同拥有的梦,也就是两岸人民基本的价值观。    免于恐惧的自由   龙应台指出,她看一座城市的文明尺度是,这座城市怎么对待精神病患、对待民工、盲流;衡量一个国家文明的程度也有很清晰的尺度,就是国家怎么对待弱势、怎么包容不同意见、怎么对待「异议人士」,也包括多数怎么对待少数,「当然也包括13亿人怎么对待2300万人」。此话一出,现场掌声如雷。   最后她引用80年代《野火集》风声鹤唳出版后,离台赴欧前留下的一句话:「今天晚上站在这里说话,深怕带来什么后果,但我有梦,希望有一天,我们可以在任何地方讲我们想说的话,我们的下一代有免于恐惧的自由」。    龙应台、易中天 精湛对话响彻北大   两岸知名作家龙应台、易中天1日在北大百年讲堂的对话精湛,字字珠玑,现场观众多次鼓掌叫好,这场两岸知名作家演讲对谈,由代表「南方视角」的《南方周末》主办、代表「上海帮」东方卫视访问播出,却在「北京」政治中心最具象征性的最高学府北大举行,备受两岸知识学界瞩目。   龙应台一上台便语出犀利,她说,初获邀请时还想「你有1000个飞弹对准我们,还想邀我去吗?」   她更在提问时间要求踊跃举手的观众把握时间,因为听说北大可能会对逾时现场「断水断电」。   中间还询问前一个演讲者易中天:「你今天(讲这些)恐不恐惧啊?」   易中天说,1966至1976年曾经恐惧过(意指文革)。30年前他万分不能想象今天能站在北大里面,与龙应台做这样的对话。他由衷地感谢北大,谢谢《南方周末》给的这次机会。   龙应台说,很难得也是首次来到北大演讲,只是这些言论「不知道北大校长在现场吗?」观众纷纷环顾四周。易中天接过话:「管它校长在不在,学校不是校长的,是教员与学生的」。此话一落,现场爆出叫好声与热烈掌声。   易中天演讲一开头,便用龙应台遭禁的《大江大海1949》做为开场白,尊称「龙先生」,并以「1949龙应台大江大海,20101易中天小打小闹」自我解嘲亦表达对龙应台的敬重。   易中天:公民有选择的自由 直言:没有人格独立、意志自由的个人 国家只是机器   大陆知名作家易中天1日在北大百年纪念讲堂分享他的「中国梦」:「社会进步、国家富强、个人幸福」。他说,20世纪下半最大的解放就是改革开放,赋予公民选择的自由。他直言,如果没有人格独立、意志自由的个人,国家只是个人组合起来的机器:「要他干嘛?!」    毛思想核心来自斗争   一向纵古论今的易中天,难得从古代「跳脱」出来论现代「中国梦」。易中天表示,中国曾做过不同的「大同」、「小康」、「治世」的梦,但最后都不免破灭,包括清末的甲午战争、巴黎和会等都让传统的中国强国梦彻底破碎。这也让部分人转入「侠客梦」,所以金庸小说风行不是没有道理的。   他说1949年之后中国梦有了新版本「人民公社」,这里面也有相信大同理念的成分,但他解析,毛泽东的思想中是结合了马克思的社会主义与秦始皇的法家思想,核心都来自于「斗争」,但结果众所周知,带来的是民生经济的崩毁。   易中天回忆,曾经听过一个故事,在70年代某个地方非常流行喇叭裤,不过当时喇叭裤是不务正业的服装表征,于是某个校园领导为了「正风」竖立一条标语「喇叭裤能吹响四个现代化的号角吗?」   有学生悄悄在布条下回了:「请问哪条裤子可以?」极尽嘲讽之能事。   他说,后来他才知道,这个故事来自于广东。没有这样的南方视角,就没有现在的南方报业集团,也没有现在的《南方周末》。易中天话讲至此,赢得全场掌声。    中国梦就是个人做梦   他进一步阐明,只有让公民人格独立、自由意志,国家的组合才不至于是一个机器,否则「要他干嘛?」   他说,如今中国梦就是「抛弃做集体中国梦」,个人可以做梦了,可以有选择的自由、做梦的自由,可以选择穿什么衣服、可以自由择业,甚至也可以「同床异梦」。   易中天最后说,只有达到「政治文明、道德高尚」才能走向强国,而他理解的强国,不应仅只追求船坚炮利而已。    有梦 龙应台想找个情人去旅行   龙应台、易中天的演讲与对谈,北大学子的提问五花八门。理性与感性兼具的龙应台,在一位女学生提问时,不禁泄露出「个人梦」,她说:「想找一个情人陪我去旅行」。   目前从事写作、教学的龙应台,昨天首次接受北京大学学生提问。现场座无虚席,她说希望可以有女生提问,结果获得这个机会的女学生问:「妳个人有什么梦呢?」   龙应台微笑响应说:「首先我希望找一位情人陪我去旅行;然后是希望安德烈、菲力普,我的两位小孩不要嫌我烦,可以让我跟着他们,他们都嫌我了。」语气中显露出母亲的慈爱及难得流露出「小女人」娇嗔姿态。   北大学生也问「中国梦与台湾梦有没有交集?」,龙应台说可以回归到她认为的共同价值观基座上;还有粉丝提问时先表达仰慕之意,全家都是龙应台的书迷,这次全家动员来北京听她演讲。   龙应台说,目前她在大陆点阅率最高的一篇文章是〈不相信〉,她鼓励在座的人说,年轻人应该对很多事情都抱持怀疑。她说,这次来大陆,抵达后又要增加演讲数据,网络一搜寻却发现很多网页都是「此网页已……(不存在)」,她真想将那一幕拍下来。于是很多资料只好麻烦助理从台湾找出来寄给她。    敢言 龙应台、韩寒颇有相似处   比较近日参加香港书展时大陆新锐作家韩寒的一句:「禁书让社会进步」,与新书遭禁的龙应台曾说「一个健康的时代,应该有各种各样的韩寒」,两岸「敢言」作家,血液中似乎有着相同的理念因子。   今年5月底龙应台携其纪录片《目送1949》赴广州,在中山大学举办大陆首映暨交流会,被问及如何比较80年代的龙应台和当今的韩寒,她曾回答:「一个健康的时代,应该有各种各样的韩寒。」   《目送1949》是根据《大江大海1949》而拍摄的纪录片,讲述迁台 60年的故事。龙应台参考了上百本史料书籍,行迹遍布台湾、马祖等地所拍摄而成。首映会当晚座无虚席。   龙应台说:「在一个健康的社会,应该有各种各样的、各个年龄段的韩寒。我写作《野火集》时能一夜爆红,是因为当时的台湾有各种各样的禁忌,一拍就会红肿,一拍就会有血迹。」她希望,社会进入开放健康的时代,就应该让每个人的声音都能够发出来。   去年龙应台新书《大江大海1949》,内容因涉及国共内战,在大陆遭到封杀。龙应台曾在北京谈起这本书时称它为「和平之书」,她曾形容,大陆决策者如果真的看了这本书,应该会说「赶快出吧!」而龙应台的前一本描述亲情的书《目送》则在大陆获得出版,并曾举行新书会。  来源:旺报 打喷嚏链接: http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=32772 喷嚏网图书推荐: 卓越网    当当网 韩寒:独唱团(第1辑) (卓越)      韩寒:独唱团(第1辑) (当当) 野夫:尘世•挽歌 (卓越)      野夫:尘世•挽歌 (当当) Facebook:关于性、金钱、天才和背叛(唯一一本facebook的创始神话)(数字主义)   |   家:如何打造一个舒适的家   |   家:我的私宅论 罗永浩:我的奋斗   |   当我们谈论爱情时我们在谈论什么 | 别告诉我你懂PPT   | 给你一个亿:你能干什么 历史深处的忧虑    |  历史是个什么玩意儿3:袁腾飞说世界史上 | 杜拉拉3:我在这战斗的一年里 民主的细节   | 1Q84  |  理想的下午:关于旅行也关于晃荡 谷歌小子  |  好妈妈胜过好老师  |  如何说孩子才会听怎么听孩子才肯说 用手机上 喷嚏网 :m.dapenti.com        每周精华尽在【 喷嚏周刊 】

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南周“中国梦”活动记录之二:语录和摇滚

来自: 可能吧 – FeedzShare    发布时间:2010年08月02日,  已有 6 人推荐 前天和昨天我参加了《南方周末》主办的“ 2010年中国梦践行者致敬盛典 ”系列活动,31号去了致敬仪式,1号下午去听了易中天和龙应台的“激荡中国:梦的解析”讲座。上一篇讲述了 不太愉快的取票 之后,本次首先带给大家的是 第一场致敬仪式的全程记录。 一、概述 本次“中国梦”活动有很多值得一说的话题,但是我查阅各媒体报道时,对活动中涌现的灵感火花却找不到详细的介绍。没有现场参加活动的各位读者,要想了解活动全貌还需要一段时间,至少东方卫视如何裁剪持续了3个多小时的晚会就是个难题,况且周日易中天与龙应台的演讲压根不会对外播出,甚至不让录音。 基于以上理由,我尽管也怕因为文章里某段某某行被揪小辫子,还是希望把我的听讲笔记和照片整理一下,和大家一同分享。 在这里我也 欢迎一同去了当天活动的读者和我联系,指出我记录不准确之处,或者补充更多的细节 。可能吧和我的twitter账号分别是 @ kenengba 和 @ lishuhang 。 观众进场的大厅 开始之前,嘉宾们先要拉着一个小孩走红地毯。 嘉宾们在展板上签名。 节目录制现场。 开场:奥运会表演过的读经片段(“朝问道,夕死可矣”等等)又重播了一遍。 二、吴敬琏 致敬嘉宾胡德平说:“虽然吴敬琏老师未必是市场经济最早的提出者,但是不管在什么条件下,不管是在阳光明媚的时候,还是风雨乌云的时候,他都坚持市场经济理论,而且是坚持得最有力、最执著、最坚强的一位。” 主办方的致敬理由:以“吴市场”著称的吴敬琏,对市场经济抱有毕生的信仰。但市场体制在中国落地之后,竟然遭遇一系列困境,也使他大梦初醒,“吴市场”从此升级为“吴法治”。 易中天:我个人要向你致敬,因为我的女儿是您的学生,您的老师顾准先生又是我的精神导师。我知道顾准临终前您曾经陪在他的身边,在当时那个年代,顾准先生有什么样的中国梦? 吴敬琏:在革命年代,顾准的心态是昂扬向上的,他的中国梦也是当时很多年轻人和中国共产党人共同的中国梦,就是共产主义的理想。具体而言就是要实现革命的第一步,就是建立一个新民主主义的国家。包括新政协的召开,等等一系列,都是向着 建设一个自由、民主、富强、独立的新中国 的。但是建国以后,慢慢地就发现事情的进展和建立一个自由、民主、富强的“地上天国”是越来越远,因此也就陷入了苦闷。最主要的困惑是 一直在做一个梦,但梦醒以后,不知如何是好 。 易中天:您一直倡导和推行的市场经济,改革开放的总体发展,就是一种梦醒之后所寻求的出路。 吴敬琏:可以这样说。应该说顾准总结出来的主要经验是: 实现社会变革,可以有两种途径:一是激进理想主义的 ,就如1789年、到1871年、再到1917年的实践; 一是英国式的经过改良,渐进过渡到议会民主。 顾准老师认为自己经历的挫折就在于相信过第一条道路,然后发现它不可能实现自己原先的目标。(掌声)现在的总体上的中国梦,就是要进行研究,弄清楚理想或者梦想和现实的关系,寻求一种办法让梦想能够实现。 幕间:一个不知名的钢琴师演奏了一首莫名其妙的钢琴曲,据说这是要阐述“捉摸不透的中国梦”,果然没人听懂。 三、王克勤 主办方的致敬理由:为中国新闻界竖起了标杆,昭示着中国新闻界可能到达的专业高度和精神高度。 白岩松给王克勤出了一道选择题,让他选择台上的两把椅子里的一把。一把是透明的,一把是黑色的。王克勤选择了透明的,理由是新闻记者的本质就是要透明。 白岩松:你面对的挑战里面,有多少属于全世界所有新闻记者都会遇到的问题,有多少属于只有中国新闻记者才会遇到的问题? 王克勤:(前略)…… 我们有新闻管制,这是中国特色 。(热烈掌声) 王克勤:中国有很多年轻的记者,年轻也有干劲,但年轻往往又意味着幼稚, 我们需要一些足够成熟和老练的专业记者来处理中国问题。 (掌声) 白岩松:我更希望的是我们有一个环境,允许记者从年轻成长为老练。(掌声) 白岩松:我想你心中的中国梦,可以延伸为一个国家或者一个社会的整体的梦想(大意如此)。 王克勤:不是,我所关注的不是国家或者怎样的梦想,而是每一个单独的人,当我看到那些受伤害的人, 那些被强制拆迁的,艾滋病患者,或是出租车司机,那些被权力所伤害的人,看到他们求助的眼神,这种眼神令你难以入眠。 所以我关心的是如何实现那些人作为个人的梦想。(热烈掌声) 白岩松:一个人面对批评的时候说“不”很容易,但是面对表扬的时候说“不”就很难了。克勤大哥做到了。谢谢王克勤。(掌声) 幕间:关栋天演唱了荡气回肠的《将进酒》,非常动听。主持人果然又把qiang读错了。 四、吴宇森 吴宇森带给大家的梦想是,希望中国电影不要太“重武轻文”,希望中国电影的文化含量更高一些。 吴宇森:(一直希望在国内拍电影) 因为我一直都很爱国 。(笑声,掌声) 吴宇森谈到,他在大陆遇到的人和事给他的印象都很好,很少有事情给他留下不好的印象,除了国内的天气。 白岩松:你的路是走对了, 你先去好莱坞拍片,拍完了再回大陆,你遇到的不开心的事就少了 。(笑声,掌声) 吴宇森:我特别希望能做一座桥梁,使用西方的叙事手法,融入中国的元素。外国对我们的了解还是非常少的,有一次一个好莱坞的导演我邀请他到大陆,他不去, 原因是他认为大陆没有手机 (笑),我那个时候真想给他放冯小刚的《手机》看看(笑声,掌声)。还有我的小女儿要回国的时候,也是有好莱坞的人要送她肥皂,因为害怕大陆没有肥皂(笑)。 幕间:新版《红楼梦》中薛宝钗的扮演者李庆演唱了《游园惊梦》,主持人说到红楼的时候用了“宅女林黛玉”一词。 五、吴建民 虽然他提倡用“中国梦”去沟通中西方,但他不赞同西方人提出的“中国模式”。在当天的新闻会上,吴建民对本报记者说,我们现在还有很多事情是在摸着石头过河,不要大讲输出“中国模式”,难道我们也要像美国一样向全世界推广它的那一套?“和而不同”是中国几千年的文化传统,不要小看这四个字,它非常珍贵! 吴建民回答选椅子的问题时说,他“按照惯例”坐在嘉宾坐的一边,回避了“是黑是白”的问题。 易中天:关于你为什么选择了外交事业有两种说法,一种是你在填报志愿的时候,你的班主任建议你去当外交官;一种是你从小就想当外交官,为了这个志愿还做过检查。哪一种是真实的呢? 吴建民:我填报志愿的时候,首先填写了北大的物理系,因为我特别喜欢物理。然后我的班主任找到我,他一开始不是建议我去学外交的,他是建议我去外语学院。说实话,当时我对外语学院没有好印象。当然,现在不一样了。 易中天:因为当时电影里的翻译官的形象都不怎样:穿着日式军装,一张嘴就是“刚才太君说了……”(笑声) 吴建民:虽然我自己不喜欢外语, 但我的班主任说的话,我是必须听从的。那个时候讲究做一颗螺丝钉,哪里需要就到哪里去。班主任某种意义上说也就代表领导,所以那时候是必须服从的 。 易中天结尾时想用“出淤泥而不染”来形容吴建民的品格,但是吴指出这种说法不能认同。 吴建民:虽然其他国家有时候也会有不讲理和耍赖的情况,但以我的经验来看,一个国家的外交官都是这个国家最出色的人。 一个国家尽管可以不讲理,可以耍赖,但靠这样的办法,是不能长久的 。 他以此说明,不能把国际关系比作“淤泥”。但易的原意只是想自然的引出幕间的《爱莲说》朗诵,所以没想到吴会较真。 幕间:濮存昕和一个小男孩一起表演《爱莲说》的朗诵。结束以后主持人献了花束,并告诉台下今天是濮存昕的生日。濮说他的生日梦就是要健康长寿。 六、龙应台 被致敬者龙应台,“其文字不动声色地传扬着普遍的价值观”。 龙应台的出场,以及她和陈丹青的对话,是全场中最为精彩的片段之一。他们的讲话中,观众不时插入自发的掌声。 龙应台:(录像)我觉得最大的中国梦,应该是一个足够大的梦,大到 梦里面的每一个人,都只需要去做他自己的一个小梦就足够了 (不需要去思考国家前途命运这类沉重的话题)。 龙应台: 我的一个梦想,就是这个国家,能够不再有不能出版的书,不能上映的电影 (空前热烈的掌声)。 陈丹青:我读你的书里一个片段让我不由得流泪,就是你谈到年轻一辈听到父亲又谈起过去的事情,都躲开说自己不想听。这种两代人之间缺少一种共同的,可以分享的记忆,是很令人悲哀的。 龙应台:官方的历史从来都有不尽准确的地方,所以民间的口述历史是非常重要的。但是如果这段历史因为后辈不理解而不能被传承的话,那一代人就会不愿意说出他们的回忆,没有共鸣的回忆可能会变得廉价。 陈丹青:改革开放以来一大批台湾作家影响了几代中国人,但很少有像龙先生这样能够影响范围如此之广,跨度如此之大的读者人群,而且从90年代到新世纪 ,影响力从未衰退。请你对你的读者——上到中年母亲,下到年轻人——说几句话吧。 龙应台:有些读者看了我写的东西(《不相信和相信》等文章),可能会变成什么都不信,但是 我们必须有一个自己相信的大道理,否则社会就不能往前走。但是这个你要相信的道理,需要你自己寻找 ,需要找到一个健康的道理。这就要经过不相信的过程,最后找到自己相信的,可以教给自己孩子的道理。我想如果经过摩擦找到了愿意实践的道理,解决两岸问题的钥匙也存在于这道理之中。两岸的问题从来不是政府推动可以独自解决的,更需要民间的每一个个人的力量。(掌声) 谈话完毕,陈丹青起身和龙应台拥抱。很可惜这个动作太突然,我没有拍到拥抱的瞬间。 幕间:女声对唱《西厢记》的片段。想到张生翻墙,不由得默默一笑。 七、姜文 姜文秉持了一贯的幽默,对话嘉宾陈丹青夸赞他的电影有“男人味”,说《阳光灿烂的日子》拍得很有“质感”。 南方报业集团的总编首先颁奖。 总编:用一句话介绍一下你最新的片子。 姜文:《让子弹飞》,讲的是土匪抓骗子,骗子把土匪骗到黑社会的窝里去了。(掌声) 总编:我觉得你不常看报纸之类的媒体。 姜文:我是不常看,就你们这个(南方报系)看的多。(笑声,掌声) 陈丹青:姜文拍的片普遍反映:看不懂。 但是虽然看不懂,大家还是去看了,另外有些片特别容易懂,但是没人去看 。 姜文:这次是说的中国梦。梦这个东西本身就是不能完全读懂的东西,你可以去解梦,用封建迷信或者弗洛伊德都可以,但你永远也不能完全弄明白梦的含义。但是观众的要求是要看懂,我开新闻发布会的时候就说了,我要努力拍能看懂的电影。本身要做一个定义上不应该读懂的东西,又要做的能看懂,到底能做出个什么来我不知道。 顺便一说,和其他嘉宾比起来,关于姜文的本次活动相关报道最多,因为首先姜文是娱乐名人,其次涉及他的任何话题都可以毫无顾忌的说。 幕间:某男子念了《龟虽寿》和《观沧海》——确实是念的,因为说上两句就要看一看手心。 八、徐冰、易中天VS陈丹青,以及崔健 被致敬者、现代艺术家徐冰,“以当代艺术的方式,对当代中国保持着自己的观察和批判”。他用建筑垃圾焊接而成的世博会装置艺术《凤凰》,得到广泛认可与好评。 徐冰和陈丹青两人聊得主要是为什么他们一开始都出了国,后来又选择回国的问题。艺术家之间的谈话谈的非常艺术,艺术到让人抓不住重点。所以重点还是放在徐冰谈话以后,崔健上台之前。 然后易中天和陈丹青在幕间对话时,又提到了两把椅子。陈丹青坐在透明的椅子上,易中天坐在黑椅子上。 易:“其实丹青的意思是他比我透明。” 两个人互相谦让了一阵,都不知该说什么好。陈丹青试图挑起话头,结果易中天问出了我很想问的问题。 易:我要先问一个问题,你现在是中国人还是美国人? 陈:是美国人。国籍是美国。 易:是美国人对吧? 陈:对。这是不能撒谎的一件事情,我相信徐冰也是。 易:他也是美国人? 陈:我不知道。 易: 所以说这是——一个美国人的“中国梦”。 (笑声,掌声) 易:中国梦就是——中国梦就“像”红楼梦,因为你是美国人你应该知道,对不?(笑声) 陈:我拿了不同的护照,我甚至还拿过台湾的护照,为了去看我的祖父。国民党驻纽约的办事处说:“你们中共的护照我们不能接受,你是不能进关的,你得放弃这个护照,拿我们这个护照。”那我又跑到中国领事馆,我说有这么回事,我祖父在那儿呢。中国领事馆很通情达理,说可以啊,你可以放弃护照,只是你不能再申请中华人民共和国护照。这是我后来申请美籍的一个最直接的原因。然后我就拿了中华民国的护照,回到中国的时候,我拿的是“台胞证”,第一次回大陆探亲拿的是“台胞证”。这个故事我在我的小文章里已经写过。 易: 你是“台湾同胞”。你以前是中国公民,后来是台湾公民,然后变成了美国朋友。 (笑声) 陈:我只能说我有三个护照。我不会说我是哪里人。我从来认为我就是一个上海人,不太强调“中国人”这个词。 易:我们敞开一点,啊。 (两人相对无言,众人笑声,掌声) 两人:谈点什么好呢?台下观众提问吧。 台下:教育!信仰! 易中天:让我们在北大谈教育这不是…… 陈丹青:那谈信仰吧, 易中天:信仰我们也不够格啊, 我们两个都是“三无”——无党、无派、无信仰,所以没有资格谈信仰。那信仰就不谈了。 (笑声,掌声) 易中天:我问你好了, 中国教育和中国足球哪个更有希望? (雷鸣般的掌声,起哄) 陈丹青: 你问的这个问题里面已经包含答案了啊。 (掌声)……那就这么回答, 中国足球有多大希望,中国教育就有多大希望。 (雷鸣般的掌声) 陈丹青:(说到中国的教育) 中国只有一所学校,那就是党校。 (雷鸣般的掌声)其他都是分校。 易中天:你刚才说中国只有一所学校是党校,其他都是分校,但是党校他不归教育部管啊,那教育部是干什么的呢? 教育部好像什么都在管,又好像什么都不管。老见他四处都负责,但什么都没有负责。 (掌声) 陈丹青:总是我在这里说了,要不易中天老师来一段说三国吧。(热烈起哄) 易中天:要我在这里说三国还不如让我学崔健呢。 (台下:那就学吧!) 易中天豁出去了,开始唱《一无所有》,台下鼓掌打拍子,唱完一段正好舞台也搭起来了。于是自然过渡到崔健表演。 7月31日的北京告别了前几日的酷热,这天的气温不算太高,但是崔健的出场,就像一团火,引燃了现场上千名观众的热情。从崔健的心声里,似乎能够感觉到他的摇滚梦依然飘缈。 崔健的表演我有录像,但回去整理的时候全都放不出声音,照观众席也是漆黑一片,都废掉了。我只能说:能让全场衣冠楚楚的斯文绅士和学生们都站起来,随着音乐的节奏和鼓点一起打拍子,一起摇晃,一起挥手——对于我们而言,这已经是我们能做到的最大程度的致敬了。向着一个摇滚乐坛的传奇,表达我们的致敬。 崔健诉说他的梦想。做摇滚20多年,真唱运动8年。 主持人问他,他会做摇滚做到什么年纪。崔健说,只要还活着,就会一直做音乐,做摇滚。 (乐队没有拿乐器就退场) 全场:Encore!Encore! 全场:崔健!崔健! 全场:(有节奏的鼓掌,就像小学生在“热烈欢迎”一样) (乐队回到场内) 全场:(热烈鼓掌) 最后一首歌是《新长征路上的摇滚》。歌词记不住了,但是扯着嗓子吼出“一二三四五六七”谁都知道,于是全场那一刻的声音最响亮。也正是在那一刻,我想, 允许全场的观众,有一点点小小的时间和自由,去做一个大家一起做的梦。忘记梦醒以后会如何,至少身在梦中的这一刻,请让我们尽情的释放自己。 近几天我还将整理1号易中天与龙应台讲座的笔记并发表。在此之后,将会有一篇“可能吧式”的条理清楚,易于扫描的文章,来阐述我自己参加完活动以后的感受。此间欢迎各位读者 投稿给可能吧 ,参会的读者欢迎你们补充细节,或是对我叙述不周的地方给予指正。 相关文章 在这里列出的一些相关文章里,你可以找到更多现场对白和图片。本文的一些引用也出自下述文章。 中国梦,陈丹青的尖锐以及崔健的摇滚 一个老男人的梦想 致敬“中国梦”——南方周末2010中国梦践行者致敬盛典印象记 腾讯新闻专题 免责声明的分割线 本来我是准备马上把我整理的讲话文字稿发上去的,但我的双手颤抖着停下了。在此之前,我曾经有过一次教训。在国内,如果你没有证据可以证明,你写出来的东西和人家当时说的, 一个字,一个标点符号都不差 ,即使你清楚准确的记录了当时谈话的每一个重点环节,发出来还是有可能被视为诽谤,因为他可以说 “我原话不是这么说的,你这样记载我的话是歪曲了我的原意”。 后来我花了好长时间打算弄一个足够完备的免责声明出来,写了下面这一堆: 我没有对本文所提及的活动进行全程的录音和录像。现存的录像片段不足以让我根据片段听写出逐字逐句的谈话全文。以下文字记录是根据我在会场所做的文字速记整理出来的。文中对话格式的排版仅出于阅读方便之目的,不代表文字即是现场对话的真实记录。 有鉴于此,我不能保证文中出现的对台上情形和嘉宾言论的描述,是一字不差的完全符合当时的情况。 我只能保证我记录了他们谈话的要点,并承诺主观上是本着真实还原,而非扭曲原意的目的进行记录,我个人并无任何形式的借篡改活动记录达到自身目的之期望。 如果我的记录和记忆过程中出现了失真或损耗,导致文字阅读或理解上的偏差与冲突,本文中的文字记录不能作为论点或者支撑论点的依据。由本文衍生的任何形式的评论和意见,其因为采信了本文中文字记录出现的风险由评论者自行承担。同时,根据下条,不允许在评论中转载、引用或链接本文的文字记录。 任何个人或群体(即2人或2人以上的集合)严禁对本文中的文本部分进行任何形式的转载、引用或链接(请注意:RSS阅读器的采集和分享、Retweet和即时通信工具、微博客等的转发行为、社交网站的分享行为等也视为引用,属于禁止范围之内)。引用本文中提到的文字是我所不认可的行为,我不能为引用了本文中的文本部分所产生的纠纷承担责任。 如果在某处出现了和本文内容一字不差,但并没有说来源就是本文的文章(也就是“如有雷同”),请认定那篇文章的作者就是张贴那篇文章的人,除非他给出其他来源;但如果他说来源是我这里,那么他在说谎。我没有授权给他转载本文的资格。 本文中出现的图片和视频片段允许转载、引用或链接,但请依照知识共享协议(by-nc-nd)标注来源,且不要用于商业用途或进行修改。 如果担心自己的评论被曲解或被利用,可以声明评论部分沿用此免责事项之规定,也就是评论同样禁止任何形式的转载、引用或链接。 不就此问题和本文做出任何形式的后续回应(包括可能的采访、约谈等)。 但是最后,我还是决定不花心思去想什么免责的问题了。回想当年,龙应台没有今天的名誉和荣耀加持,仍然有足够的勇气站在当年台湾的窄小讲坛上,正是这份勇气给了她现在“零风险”地坐而论道的资格。 每一次遇到这种情形,我都深深地嫉妒有着 “实际的恶意”原则 保护的美国新闻人。 《纽约时报》诉沙利文案 留下了这样的遗产:就算报道里面提到的数字人名地名等细节不完全一样,只要每一个智商情商正常,又在场的人都绝不会弄错谈话者的意思,想以诽谤为记者定罪的人就不会得手了。而在我国,一个月前刚生效的 《侵权责任法》则是起到了正好相反的作用 。 面对很多时候突如其来的线索,能够勉强抓住并记录下来已经很不容易,还要留足证据保全自己一般就更难做到了。记者们还是每天都开着录音笔,随身带着针孔摄像头比较好;要不然,就选择像这次做着“中国梦”的各位一样,都 先跑到国外再做梦 吧。 至于今天的文章,你们随便转吧。 相关文章: 南周“中国梦”活动记录之一:糟糕的组织 占领手机平台 “谁是我们的001”活动正式启动 活动推荐:中文网志年会、TEDxBeijing 如何对付中国电信的弹出流氓广告? 极客公园 © 可能吧 | 查看原文 | 进行评论

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【图卦20100801】中国足球怎样,中国教育就怎样

来自: 免费资源下载 – FeedzShare    发布时间:2010年08月01日,  已有 6 人推荐 玩聚SR还知道: 还有 Zanbuliuming , YuluXu , 常安 , 推荐, 查看全部 19 个推荐 喷嚏网—-阅读、发现和分享:8小时外的健康生活! 发表于2010-08-01 11:40:00 【1】八一 那天是你用一块红布 / 蒙住我双眼也蒙住了天 / 你问我看见了什么 / 我说我看见了幸福~~~ (图via: @犀牛gamma ) 【2】长沙国税爆炸 【3】政府无能为力,只能请求他们不要继续 “维基泄密”网站公布了大量美国军方机密报告后,白宫敦促其停止公布机密文件,被问及是否会采取措施迫使网站停止公布文件时,发言人回答:“我们只能请求掌握这些秘密文件的人不要继续对外公布。除此之外,我们无能为力”。 作为一个爱国者,我对“维基揭秘”可能在以后破坏中国政府的形象感到忧心忡忡。(via: @连岳 ) 【4】160元VS送奶工的血与命 7月28日晨5点半,上海普陀区绿杨路201弄杜鹃苑内,出现了几百个血脚印。这是送奶工金友生留下的。清晨4点,他在送奶时不小心踩到玻璃,脚筋几乎被割断。他想送完奶再去医院,因一个投诉可能扣掉160元工资,而他送一瓶牛奶才赚0.3元。他最终因失血过多昏迷。(都市快报) 【5】道歉 克林顿希拉里的女儿切尔西和马克(左)在莱茵贝克结婚,安保措施给小镇带来不便,婚礼筹划人送酒给小镇居民道歉(右)。(via: @美国大学网 ) 【6】贾樟柯回应冯小刚:张艺谋片子再烂也是大师! 我个人认为,中国电影还是有真正的大师。张艺谋、陈凯歌、冯小刚,他们在我心中就是大师。张艺谋的《红高粱》、《活着》,让我热血沸腾。张艺谋的片子,虽然不敢说每一部电影都是叫的好片子。但张艺谋的电影再烂,他也是中国电影的大师。(华西都市报) 【7】现在是钱救人,不是医生救人 俺老婆的姨妈上次去做子宫切除手术,没给医生红包,结果回去发现小便失禁,回医院一检查:尿管被割破了,医院又让她重做了手术。现在想来很可能是不给红包惹的祸。岳母说:“现在是钱救人,不是医生救人”。想起红包给少被“缝小肛”的新闻,又想到红包给多了,医生额外帮产妇做处女膜的笑话。失笑了。(via: @CCT无V ) 【8】Watch your hand ! 【9】那位绝对自信的姐姐,推特都混进去,完了!完了!啥都要国际化了。。。(via @TonyM穆武岳 ) 【10】李戡:台湾根本不民主 李敖儿子即将进入北京大学经济学院就读的李戡最近出了本新书,不满扁政府推动“去中国化”,同时也批判台湾的教育环境。他表示,“台湾根本不民主,台湾的民主就是黑金政治”,选举买票横行,黑金操控一切,民主政治根本就是假的,“台湾的言论自由只有‘台独’的自由,没有主张中国统一的自由”。(via: @环球新闻网 ) 【11】山寨胸猛 美女云集的Chinajoy现场,一名“胸机女”胸夹手机,遭到众人围观。(via: @老鬼阿定 ) 【12】中国足球怎样,中国教育就怎样 昨天在北大百年讲堂,易中天与陈丹青聊天。易:我给你出一个选择题:中国足球和中国教育,哪个有希望?选项是A都有希望;B都没希望;C足球有希望;D教育有希望。陈:答案只有一个:中国足球怎样,中国教育就怎样。(via: @大河之源 ) 【13】霸王CEO发布会上痛哭流涕:在中国做企业为什么就这么难 据媒体报道,沸沸扬扬的霸王洗发水风波随着国家药监局监测数据的公开而逐渐趋于平静,7月31日,霸王集团公司首次对此事作出公开回应。其CEO万玉华表示,致癌风波的发生很可能涉及同行恶性竞争。讲到激动处,这位女强人面对众多媒体镜头痛哭流涕,感叹“在中国做企业为什么就这么难”。 【14】中国人最缺的是啥? 诚实。如果哪天我们不必用撒谎来获取本不该属于我们的东西,不必用“潜规则”来颠覆正义,中国该有多美好?那么塞点钱搞定法院、工商、税务、城管的事将成为道德的羞辱,买文凭、办证、买发票、刻章、盗版生意也成了天方夜谭,更没人会钻在“国学”里为容忍遍地的荒谬寻找祖传秘方。(via: @查立 ) 【15】“询问”猪 英国纽卡斯尔大学设计了一种技术,用以“询问”猪,它们目前的生活状况是否感到满意。猪们被分成两组,一组进入宽敞的空间,更多的饲料和玩具,而另一组则被关进更小也更无趣的围栏里。:“生活在较好环境中的猪表现出乐观情绪,纷纷聚拢过来希望得到奖励。关在无趣猪圈里的猪更加悲观。(via: @老鬼阿定 ) 周末大减价 今天的中乙联赛大连德比,一名女球迷两次冲入场内飞踹裁判 我勒个去! 【16】揾食 猜猜这些书是谁写的:《唐宋铜镜》、《旧中国漆器》、《中国丝绸图案》、《龙凤艺术》——作者:沈从文。再猜猜这些书是谁写的:《中国古典体操及手技疗法》、《正骨学辑要》、《简要针灸疗法》——作者:萧军。沈丛文和萧军,建国后被废黜,禁止写作出版,两人为揾食,一个琢磨考古一个学中医…(via: @雾满拦江 ) 批判:1954年,毛泽东亲自领导和发动了一场胡适思想批判运动——其时胡适人在纽约——此次斗争,计开批斗会21次,批判文章300多万字,编辑成册的计有8辑,有196万字——这么多的批斗文字,全地球只有一个人,仔细认真的全部读过,此人便是胡适本人。被人写这么多的文字批判,也算是不菲的人生成就吧。 【17】九种好朋友值得珍惜 1.激励你,让你看到自己的优点;2.提醒你,让你看到自己的不足;3.维护你,并能在别人面前称赞你;4.和你趣味相投;5.能把你介绍给他的朋友;6.能让你全身心放松;7.能让你有机会接触新观点、新事物;8.能帮助你理清工作和生活思路;9.有好消息第一时间与你分享。(via: @生活小智慧 ) 【18】社会生存竞争真的很艰难 武汉传媒学院从大一、大二选出3男3女学生,每人仅70元开赴长沙,他们要在这生活7天,并赚回返程火车票。在此期间除紧急状况得不到任何帮助。6人住80元一天的不到10平米小屋,卖报纸被城管赶,卖水扮玩偶遭白眼,一天工作十几个小时。求生的苦涩使得女生泪洒街头。 【19】日子 设计师Susanna Hertrich设计的壁挂式日历,由一个红色盒子、日历、碎纸机组成,当每天的日期过去,那一页日历纸就会被碎纸机粉碎。(via: @新周刊 ) 【20】我们都是凡客 问题:【1】上面哪个图是真广告;【2】郭德纲身上穿的衣服品牌叫什么; 回复写在下面评论中,留电邮:  ×××# ××× (#=@,预防电邮被垃圾了) 第一名奖品是由 赞助提供的:Doulex正品:LED光控小子灯1枚 第二、三名获赠《独唱团》等书籍1本。 【21】遇见 我遇见谁 会有怎样的对白 我等的人 他在多远的未来  (via:孙燕姿) 来源:喷嚏网 综合编辑 www.dapenti.com 打喷嚏链接: http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=32731 喷嚏网图书推荐: 卓越网    当当网 韩寒:独唱团(第1辑) (卓越)      韩寒:独唱团(第1辑) (当当) 野夫:尘世•挽歌 (卓越)      野夫:尘世•挽歌 (当当) Facebook:关于性、金钱、天才和背叛(唯一一本facebook的创始神话)(数字主义)   |   家:如何打造一个舒适的家   |   家:我的私宅论 罗永浩:我的奋斗   |   当我们谈论爱情时我们在谈论什么 | 别告诉我你懂PPT   | 给你一个亿:你能干什么 历史深处的忧虑    |  历史是个什么玩意儿3:袁腾飞说世界史上 | 杜拉拉3:我在这战斗的一年里 民主的细节   | 1Q84  |  理想的下午:关于旅行也关于晃荡 谷歌小子  |  好妈妈胜过好老师  |  如何说孩子才会听怎么听孩子才肯说 用手机上 喷嚏网 :m.dapenti.com        每周精华尽在【 喷嚏周刊 】 玩聚SR 是一个追踪各种社会化媒体,实时发现IT人都在分享和推荐什么的工具。点击阅读 聚焦 频道热文。 手机请登录 移动版 。

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[转载]郎咸平:中国GWY是世界上最无耻的群体

原文地址: 郎咸平:中国GWY是世界上最无耻的群体 作者: 一品高官                     郎咸平:中国公务员是世界上最无耻的群体   才仅仅10年之前,白领还是一个全社会人人称羡的身份。万科地产甚至将其出版的系列图书命名为《白领》。白领是指那种在高级写字楼里上班的专业技术人员,特点是高学历、高收入。特别是写字楼里外资企业,更是白领群体云集的根据地。   白领意味着体面的工作、优雅的修养、丰富的精神体验。从某种意义上讲,白领简直成为时尚的代名词。   白领必定毕业于名牌大学,甚至是硕士、博士或海归,每天朝九晚五打卡,坐在格子间的电脑旁,MSN,麦当劳,卡布奇诺,丁克,地铁,打的,坐经济舱,住星级宾馆,泡吧,煲电话,听蓝调,加班,圣诞节,斯诺克,暂住证,红酒,抽555,住租来或按揭的公寓,买简约的宜家家具,收藏CD,谈论《老友记》,向往xz,留恋于丽江,铁杆驴友,不看中文报纸不看中国电影,看《国家地理》《名牌》《读书》杂志,看卡夫卡看张爱玲看伊朗电影,洁癖,乡愁,健身,瑜伽,养吉娃娃,香水衣服鞋子泡吧旅游鲜花买书买CD看电影,月光一族。   白领的产生是中国市场经济发展初级阶段末期的典型现象,证明了“知识改变命运”。白领大多只出现在一线城市。面对WTO的前夜,这些有文化有知识的年轻人开始尝试一种西方发达国家中产阶级的雅皮士生活。绅士与淑女,是充满这些新思想的青年人的人生目标。《了不起的盖茨比》和《傲慢与偏见》是他们的必读书。爱情、教养、文化、艺术、体验、精神贵族深深地吸引着他们。   10年过去,物是人非。回头看看,当年怀着白领梦“范进中举”,当许多大学生兴冲冲踏出大学这个高级职业培训监狱大门的时候,却必须接受与黧黑的农民父亲同场竞聘的残酷现实。曾经的白领已经老去,在一场百年不遇的经济危机面前,破产的破产,失业的失业,离婚的离婚。当孕育白领的贸易、广告、房地产、IT和制造业风吹雨打流水落花,脆弱的白领蓦然 发现 ,曾经雪白挺括的领口,已经被冰冷的汗水因得皱皱巴巴一片姜黄。 春天 来的时候,老去的白领继续徘徊于物价和房价飞涨的城市。伫立在林立的写字楼脚下,他今天会收到一个面试通知么……白领的传说就这样陨落了。   与此同时,一个充满神秘色彩的社会群体已经夺去了全中国所有的光芒,他们开着“自己的”大排量名牌汽车,出入高档酒楼,高级夜总会,乘坐头等舱或软卧,住星级宾馆,拥有黄金位置的几处豪宅,购全套红木家具,在位置最好、景观最佳,装修最豪华、质量最安全的办公楼上班,独立办公室,不打卡,饭局,会面,喝茅台五粮液,品天价普洱,抽极品 中华 ,精装《毛评二十四史》,VIP,炒股投资保险理财,收藏古玩字画珠宝黄金,高级会所,劳力士,路易威登,奢侈品,国际顶级品牌服饰, 高尔夫 ,公派出国,移民,护照,拉斯维加斯,美容减肥按摩,组织体检,疗养,免费医疗,贵族学校,MBO,脱产学习,党校,佣人,情人,养藏獒,带薪假……   他们就是在全中国一线二线三线城市遍地开花,全面掘起的新兴黑领阶层。相对于干干净净清清白白的白领,他们的衣服是黑色的,汽车是黑色的,脸色是黑色的。他们的收入是隐蔽的,生活是隐蔽的,工作是隐蔽的……所谓隐蔽,就是像站在黑夜里的黑衣人,你知道他在,他也知道他在,但你不知道他什么样,在做什么。他们就是就职于**和官有垄断企业的那个庞大群体。   10年间,官有建筑已经屡屡刷新了所有中国城市的高度。在气度辉煌富丽堂皇的官方办公楼面前,商业写字楼登时被压出逼仄吝啬的寒酸来。从容积率、配套、装修等各方面,拔地而起的“大裤衩”成为城市黑领新贵们的“鸟巢”。白领和他的OFFICE一起,被黑领的裤衩遮住了所有的阳光。   10年间,通过土地财政和垄断政治权力,官方组织一步步通过各种手段将社会财富向自己手中集中。不仅以重税和重复收费罚款的方式,从横向上苛刻聚敛社会财富,而且以资源浪费和环境污染等方式,从纵向上大肆透支谋夺子孙后代赖以生存的根基。官有经济在垄断的无竞争市场所向披靡,源源不断的暴利如滚滚长江。水气电油电信金融烟草卫生教育海关公路等行业自不用说,即使出版、邮政、新华书店、市政、环卫、公交、盐业、矿业、铁路、民航、文化、体育、新闻、旅游、土地等这些 领域 ,因为禁止自由竞争,其利润之丰厚仍足以使任何外企眼红得流鼻血。在当下中国随便哪一个城市,一个大腹便便的税务监管员都可以开着 路虎 SUV上班,他的办公室面积有多大、装修得有多豪华不必说,只消告诉你一句,他可以在单位里健身桑拿游泳……   一个刚刚工作两年的警察就已经买车买房——没要父母的钱也没按揭……一个国家电网公司的抄表员基本月薪达到8000元……简单推算一下,全国有1000多个省级,20000个厅级,好几万到十来万个县级,这还不包括北京的中央部门和军队警察系统。较发达地区普通黑领年收入10到20万元极普遍,年终发个十万元奖金不是什么稀奇事,而这也不仅仅是税务部门才有这个财力。   这是“合法”的收入,这一部分财产是不怕公示的。去年就有新闻称,南方某地所有的黑领都有两部车,而且很正常。人类都知道,对黑领来说,收入绝对不止薪水这一块,医疗交通吃喝拉撒贪污受贿等等,所有的地方都享受纳税人无偿供养,每月的车贴甚至比农民工辛苦一个月的薪水还要多,他们也可以在超市买个床单裤衩都开发票报销,或者把免费领来的大量昂贵药品卖钱。甚至嫖娼也要发票。可以说,所谓黑领,就是除了没给其配备法律意义上的配偶外,其它都是享受无偿供给的。   黑领阶层之所以生活水平急剧提高,是因为其垄断了包括政治、法律、经济、信息在内的一切社会资源,他们消耗了至少一半以上的中国国民收入。他们的掘起,构成了中国新二元社会的显赫一极。这个群体虽然相对数量少,但是绝对数量庞大。粗略估计一下,这种以寄生垄断为业的黑领在全国约有2000万以上。   比起10年前苍白的小资白领来,只有这些享受和垄断了政治权利的人才真正的实现了几代中国人的梦想,他们绝对已经达到甚至超过欧美发达国家生活的水淮。当然,另外一极的其他“普通老百姓”则是标淮的第三世界贫穷国家的国民。来自官方背景的黑领对来自民间草根的白领的颠覆,体现了政治权力向自由经济 领域 的渗透和僭越,以政治权力篡夺经济权力。这种食利自肥的经济身份使官方的超脱精神和公益基础遭到侵犯,合法性受到玷污,政治的伦理尊严荡然无存。官方由民众的仆从变成“民主”——民众的主子,由公共利益的正义仲裁者演化为自身利益集团的代言人,从国家和社会的守夜人退化为自私卑鄙的盗窃者。这是一种极其危险的倾向。   白领阶层可以说是开放的,或者说穷人的孩子可以通过读书实现白领梦。正因为如此,白领在大学扩招后人力资源充沛的中国急剧贬值。相对而言,黑领阶层则完全是封闭的,正因为封闭,才会奇货可居炙手可热。公共机构实际上已经成为官僚权力集团把持的私家后院,普通人家的孩子要想进入这个群体,理论上说不是不可能,只能说——很渺茫。不错,公务员是公开招聘的,垄断官方企业的职位也是面向社会招聘的,只要你拥护那个党,你就可以报名考试。   但地球人都知道这里面的规矩——潜规则,考不考得上并不取决于考试分数。黑领的特殊之处是已经走向组织化和正在走向世袭化,前者巩固,后者继承。在白领黯然陨落之后,黑领的低调掘起在全社会引发了一轮又一轮的考公务员热。同时,黑领也成为所有商家追逐的目标,他们比白领具有更真实更强悍的消费力。他们走到哪里,哪里就物价飞涨;他们对地产的投资,使农民失去了土地,使白领丧失了家园。当白领遇见黑领,立马被压出西装下面的“小”来。   今天,一个供职于夹缝状态私企的所谓白领,以他微薄的收入仅够维持温饱而已,消费对他来说已经是一个太过夸张和绝望的词语。不久前官商云集(没有几个身家低于千万)的两会上,一个黑领代表或是同情或是鄙夷地建议小白领们应该去卖肉——不是出卖自己的肉体,是卖猪肉。在这场席卷地球的金融风暴中,无数外企破产倒闭、业绩滑坡,覆巢之下,纷纷裁员降薪,白领们仓皇失业。与此相反,中国官有组织却财大气粗逆市飘红,令世界500强为之羡慕,黑领们仍然可以毫无罪恶感的集体加薪。   近水楼台先得月,砸向黑领掌心的4万亿投资计划如同一针鸡血,使无数红了眼的黑领们激动得加额称庆——还是中国好、组织好啊。说实话,贫困潦倒的白领们从这4万亿民脂民膏中想捡点残羹剩饭也是痴心妄想。所以说,“孔乙己”这样卑微的白领如何能与“假洋鬼子”这样傲慢的黑领同日而语?如果说白领曾经掀起一股托福热、小资热的话,黑领的江湖则使传统国学和势利文化大热。易中天的阴谋学、王立群阎崇年的帝王学、于丹的犬儒学和马未都的收藏学等等,无不映照了黑领这个社会核心消费阶层的形成。   黑领的兴起说明,20年前的那场轰轰烈烈的反腐败反官倒运动之后,新兴知识群体在与权力群体博弈中已经完全丧失了主动权。权力经济终于在近10年从量变到质变,完成了对知识经济和自由经济的彻底颠覆。权力组织在文革后重新收复了对共和国的垄断话语权。近年来热映银屏的《激情燃烧的岁月》、《军歌嘹亮》、《金婚》和《天下兄弟》等剧,集中反映了文革时期第一代黑领的优裕生活。权力特权下的文革被营造被演绎得无比温馨富足和谐,根本看不到知识阶层生不如死和农民阶层食不果腹的悲惨灾难。   这种以主旋律色彩出现的怀旧情绪充满复辟邪恶和美化罪恶的企图。曾经的党校高材生、当代厚黑学大师冯仑老板毫不客气地把白领鄙视为“房奴”,一个“奴”字撕下了一群人看似体面的假领。诚然,白领没有任何社会权利,没有罢工权,没有选举权,没有话语权;他们没有权势,没有资本,没有门第。相反,黑领则是这个国家的上帝选民。   他们的房子票子车子等等除过老婆之外,都一概享受无偿配给,几乎不用跟“普通老百姓”们争来抢去的所谓市场发生任何关系。白领是如此脆弱而不堪一击,一套小小栖身的房子就可以将其压垮;而黑领是如此坚不可催固若金汤,一场导致无数孩子死亡的“三鹿”惨案,也未见一人因职务犯罪被追究法律责任,仅仅纪律处分了事。因为对立法权和司法权的把持,黑领群体成为名义上和实质上的共和国公民,他们普遍享受到一个共和国公民所应当享受的一切政治权利。

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动机

先东拉西扯几句。 我似乎很久没有写blog了,最近的一篇是本月的9日写的关于方舟子唐骏的那档子事,再往前,则是3日写的关于agency。这个月,我就写了两篇博客。其它文章,都是我的媒体供稿,某种意义上说,是编辑拿着枪在背后逼出来的。 我也很久没打理我的blog了,有很多评论没有回复。我现在对于评论区唯一的操作就是把垃圾评论给删除掉。我也很久没有阅读blog了,gr里至少有三个目录夹有(+1000)的提示。似乎我离blog越来越远了。 不知道为什么,也许是微博的关系,也许是每个月都要写上十篇固定的文字的关系——有时候我的确有些东西想写,但这么一点点灵感也供给给媒体了——这样似乎不太好,要改正。 ———— 正式本博文的分割线 ———— 很多年以前,这个国家历经过一次前所未有的人为灾难,到处都在批斗人。革命小将们写大字报的时候,很多场合下会来这么一句:面对×××的这些行径,我们不禁要问一个为什么? 不要小看这句话。这句话的要害之处就是思想是可以定罪的。上个月我去了趟福建,见到了一个气质很好的老者。言谈之下,才晓得他在那个年代是吃过官司的。当时定他罪名的依据就是:思想一贯反动、敌视革命群众、企图下海叛逃。三句话,句句都是标准的思想定罪,最后这位老者坐牢11年9个月,浩劫结束之后,被平反,获赔偿1600元人民币(嗯,的确是只有两个零)。 盘问人的动机,就可以引出如此严重的后果,今天司法哪怕再荒唐,也不会这么干了。但今天的确在社会上,还有很多人喜欢问一句“为什么”,并试图通过问句,来直接否定对面那位。换而言之,为什么一出,直指的就是你批评的合法性。 比如说,我今天在这个blog上,大肆揭某名人的短,并罗列证据一二三。反对者有三种(并不仅限于这三种)。第一种骂我一句脑残就消失不见,其实殊不知自己脑残得很;第二种有点本事了,一一驳斥我的证据,并举出反证,这一种我认为很可以接受。最恶毒的是第三种:靠,你魏某人干吗要揭人短啊,你是不是想炒作自己出名啊? 啊呸,就算我想出名,干你鸟事? 问人的动机是一件很荒唐的事,因为一个人肚子里的想法谁都不知道。我跑出来说我不是想炒作啊,或者说我就是想炒作啊,这种话其实没什么意义,因为谁都不知道我是真想炒作还是不想炒作——有时候一个人连自己怎么想的,都未必了如指掌。 很多笔墨官司大家都喜欢去探究这场官司打起来的各自背后的动机,却全然忘记了官司本身。我有时候觉得,大学应该开一门“诡辩学”的选修课程,大家好好学一学,什么叫诡辩。在我看来,很多人成天玩的就是不自觉的诡辩。 比如说,你丫也不撒泡尿瞧瞧自己这德性,敢说这种话?靠,老子长得和凤姐差不多就不能说这句话了?这规矩你妈定的? 再比如说,那个企业捐个钱什么的,不就是想让自己形象好点嘛,动机不纯。拜托,你管它动机纯不纯的,重点在于它捐了没啊? 所谓人是有批评权的,这话的意思就是批评是基本人权,本身就具有无可争辩的合法性。下一秒就挨枪子执行死刑的人,都有权批评高高在上的高官们这个不对那个不对。端起碗来吃饭,放下碗来骂娘,天经地义的事。 问题的关键点在于:这个娘骂的对否?其它的,都不重要。 有一次易中天做个节目,那个主持人确实有点不够专业,关于动机之类的问题,大概有问了好几个。搞得易中天本来就挺大牌的,越发克制不住,他说了一句,问人动机的问题是最无聊的(大意如此,原话忘却)。 我深以为然。 Copyleft © 2010 知识共享署名-非商业性使用-禁止演绎 注意:转载勿改标题! ItTalks — 魏武挥的Blog (digitalfingerprint:fc4f8fc31f70097eea4b780b13146415) 欢迎 follow我的twitter 分享 我的分享 与本日志可能相关的文章有: 无有相关日志

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