女权之声 | 她们不是“慰安妇”，她们是战争性暴力受害者
说什么“饿死事小，失节事大”，在某些人的眼中，女性如果遭受了性暴力，那就不只是她自己受伤害，而是整个民族都受到了侮辱。有些人甚至不关心那些受害女性曾经历过的苦难，他们在乎的只是“我们国家的女人被人糟蹋了”，这是“国耻”，却丝毫没有意识到自己“把女性当做民族男性的附属品”这种逻辑是多么地不尊重人。
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父权
offbeam：2017年七夕女权考卷
像《接招吧！直男》这种性别主义达至新高度的推文，真的是恶心到想问候爱奇艺编辑了。 然而它不是你国整个商品文化系统绝望地驶往更为恶劣的性别主义文化路上的第一者，也绝不是不可更糟最糟糕的糟糕。...
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【立此存照】节妇烈女＝中华优秀传统文化
@战争史研究WHS：节妇烈女其实是非常优秀的传统价值观。在各朝都要受到官修史书的大力赞扬，生有褒旌之荣，殁有祠祀之典。我们为什么非要和老祖宗的优秀传统文化割裂呢？难道就不能研究一下在21世纪如何把它发扬光大吗？（不行写不下去了我先去笑一会儿[偷笑]）
@景山公园51区:如果自己二婚还要求别人做烈女节妇，心理上就有点奇怪了
@MrC_TheNOTGreat：跟党徽构成了一副魔幻现实主义图景
@书橱子:朝廷又要颁贞节牌坊了，那脚还要裹不？
阅读更多女权之声 | 用女性赋权包装商品，广告中的“美丽”可靠吗？
作者：Tanya 编者按： 昨日，女声推送文章《想用一颗钻石买断女人梦想的时代早已过去了》为我们展示了当下很多广告中对于性别刻板印象的重复，与此同时也提出了近几年来已经有很多打破陈腐女性定型的广告出现。只是，我们也要看到，商业广告最终的驱动力是消费者市场的经济利益，商业广告中开始出现摆脱男权束缚的女性宣言，是女性权利越来越得以实现的反映。女性消费者开始反思自我价值，才出现迎合这种现象的广告，而非倒置。...
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林知阳：“迎娶英国女”和“远嫁外国男”：扬我国威VS丧权辱国
父权与民族国家，在悠久的历史下相伴相生，而这在婚姻和性爱上显得尤为明显：女性被物化成民族的资产，贬低成本国男人的附庸。嫁去外国的姑娘们就像大英博物馆的瓷器般，全都写满了对本国男性的侮辱；而抱着外国姑娘归乡的男人，却在故事里成为了凯旋的民族英雄。
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