秋风

吴澧 | 编出新雷锋,丢了毛择东

作者: 吴澧  |  评论(2)  | 标签: 雷锋 , 新华社 又是宣传学雷锋的时节,领袖题词“向雷锋同志学习”的3月5日又来了。因为从小学雷锋,老农如今在美国见到龙头漏水,总要走上去拧拧紧。否则浑身不舒服,这叫积习难改。刚到美国时还随手关灯。现在不拉了,知道美国人喜欢亮堂堂开着。一位朋友说他至今还拉,不拉就担心地球能源被浪费。他经常出厕所时随手关灯,结果厕所里有人就大吼。 学雷锋的一大好处是比较容易融入文明社会。纽约是这样一座城市:你在路上滑一跤,立马有几十个人围上来,问你觉得怎么样?并纷纷掏出手机,问你是否要打911。但好事不能让白哥黑妹都做了,学过雷锋,中国人也能行为自然。地铁站见到有人凑不齐票钱,顺手给他几个角子。或郊区有外国游客错过了班车,顺路捎回旅馆。举手之劳,就将友谊传向五湖四海。 饶是本人对雷锋还算了解,读到主旋律哈雷强文《永恒的召唤——雷锋精神世纪交响曲》,还是被震撼了,而且一开头就被震撼了! “19世纪末,南太平洋塔希提岛,金色的落日下,孤独而苦闷的高更站在悬崖上,面对浩淼大海和无边苍穹,伸开双手,发出关于人对生命意义那三个惊世骇俗、回响百年的终极追问:我是谁?我从哪里来?我到哪里去?……中国的一位普通士兵,对此给出了完美的答案。” 高更?那个最爱画塔希提土著裸女的法国画家保罗·高更?为什么是他?如果雷锋读到这里,找出高更画册,会是什么情景?——撕得稀烂,边撕边批判:你这个宣扬资产阶级腐朽思想的家伙,妄图腐蚀革命人民的斗志,该当何罪?——雷锋说的嘛,“对待个人主义要像秋风扫落叶一样,对待敌人要像严冬一样残酷无情。” 当然,更可能的是,小学文化程度的雷锋根本不知道这篇文章在说什么。接着还有托尔斯泰、叔本华、屈原、陈子昂,等等。不知道创作此强文的同志是否核查过雷锋生平。雷锋当年得到的最大荣誉,是在林彪主持军队工作并于1960年发出“高举毛择东思想红旗,把毛择东思想真正学到手”的号召后,他被评上的“学习毛主席著作标兵”。雷锋天天手不释卷的是《毛择东选集》。 文学史上有个普遍现象:感情真挚的诗文,几乎都是不事雕饰的。王国维在《人间词话》中说:“故能写真景物,真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。”即使有境界,也要注意描写的“隔”与“不隔”。“美成(北宋词人周邦彦)《解语花》之‘桂华流瓦’,境界极妙。惜以‘桂华’二字代‘月’耳”。月光就是月光,不必写作“桂华”,那样就隔了。哈雷强文说:苏格拉底和萨特都解答不了生命有限的困惑,但“雷锋,一个普通的士兵,透彻地认识了自己:人的生命是有限的,为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”我们中国人都知道,雷锋就是个高更从来没画过的中国土著,做好事的“理论指导”是毛择东同志的演讲《为人民服务》。有必要去高更和苏格拉底那里转这么一个大圈吗?那也太隔了。 不过,飞速扫描这篇奇文之后,发现新华社也很可怜。社长李从军领衔,专门编造典型的女记者张严平主笔,时政记者赵承和体育记者萧春飞协助,阵容绝对主旋律。但他们有个致命难题:虽然人人知道雷锋学的是毛选,为避免意识形态之争,他们却不敢提及。一万三千字的长文,没有一句说到雷锋读毛选。他们只能去洋人古人那里乱转。 一个通讯社,社长领衔在报道中隐瞒关键信息,却还整天梦想做国际媒体老大。还是先学着把话讲囫囵吧。 学雷锋文章怎样写?老农在农专读书时,某日,报上发表了一篇位高权重者署名的哈雷长文。晚自修后将报纸带回宿舍,问谁要看?一室友问:老家伙有没有说他自己准备怎样学雷锋?小农大笑,反问:今日何日兮得见君子?室友们齐声唤:扔垃圾筒!咱们都是在小学就写学雷锋作文的。或是扶着盲叔过天桥,红领巾飘飘真骄傲;或是捡到一个钱包,内有当日火车票,赶紧坐地等,直到阿姨匆匆回来找。作文里都有自己的行动。对那种言词花花却作者自己不行动的哈雷文章,实在不习惯,觉得太“隔”了。相信雷锋同志同样不喜欢。 电影《雷锋》主题曲唱道:“雷锋,我们的战友,我们亲爱的弟兄。”那时的宣传,比现在朴实。雷锋未经加工的真人,应该也是朴实的。他就是咱们山里乡巴佬的做了不少好事的一个兄弟。他没有那么神奇,他不是偶像,仅是榜样。纪念雷锋的文章,老老实实写上自己准备怎么做就可以了。对“我是谁?我从哪里来?我到哪里去?”这三个所谓“惊世骇俗”的问题,在下不才,只有去其他机关公干时应对门卫的答案。但有一点可以保证:那些美国人经常在做的好事,老农我在美国也会继续做下去。 (本文平装版已于3月9日见报,现在贴的是精装版)

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徐贲 | 话说“政协”

话说“政协” 徐 贲     2009 年的全国政协会期从以往的 15 天减缩为 9 天,开会期间政协代表们提出的提案中有不少被社会嘲讽为“雷人”提案议案,如家庭破裂可以向第三者索赔、恢复繁体字、赞成在学校可以用金钱购买分数、将“人民币”改称“中华元”,加上其他的“雷人”言论,如中国看病不算难也不算贵、深圳海事局党组书记、酒后猥亵女童的林嘉祥是个好干部,等等,令人感觉到, 2008 年全国政协允诺的那股“民主政治之风”还没有刮起来,就已经烟消云散了。 全国政协委员、复旦大学教授葛剑雄以一种具有中国特色的“克制”,委婉地说,今年( 2009 年)两会上的一些提案议案不具相当的建设性,含蓄地表示了他的失望。就按政协自己的标准,它的机能也正在明显萎缩。  2008 年政协会议上推出“新阶层”委员 , 当时被宣传中国民主事件的标志性事件。有报道满怀期待地声称 , 张茵委员和韩方明委员各自代表“新阶层”中的富人和海归 , 公开言论不同以往政协委员。张茵对刚施行的《劳动合同法》提出批评 , 韩方明说 , “我坚信 , 民主的潮流浩浩荡荡 , ”都在媒体引起了热烈解读。 [i]  今天回顾起来,象张茵和韩方明这样的委员其实不可能起到改变政协性质的作用。要改变政协性质,原本就有许多没有得到讨论,更不用说是得到回答的问题。例如,政协代表们,包括象张茵和韩方明这样的委员,是以什么样的身份进入政协的呢 ? 是作为“政治代表” , 还是某阶层的“社会代表” ? 是由这个阶层的成员选举产生,还是由“上面”所指派?政协本身又是怎样的一个机构呢 ? 它具有民主“政治代表”的机制特征和作用吗 ? 还是一个社会“贤达”承担国家公共事务委托的理事或评议机构

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学雷锋,讲诚信,哪壶不开提哪壶

雷锋被中国人学了五十年,几乎每年的3月5日前后,雷锋的名字总会被提起,五十年来,学雷锋总是学校品德教育课的内容,雷锋差不多成了“思想道德”品质的代名词,但五十年过去了,中国似乎并未从年复一年的学习中收到什么成效,以至于连总理温家宝都出面谈社会诚信的缺失和道德的滑坡了,而普通中国人也更是从生活现实中深切感受到这一点,因此,当又一轮“学习雷锋”的宣传浪潮卷来,而中宣部副部长、中央文明办主任雒树刚在“践行雷锋精神”新闻发布会上声称“大力开展学雷锋活动有助于激发人们思想道德建设热情,激扬人们心中蕴藏的美好思想品德,解决道德领域突出问题,匡正道德失范,矫正诚信缺失,提升社会道德水平“的时候,我哑然失笑,感觉他简直是在说反话,不去和郭德纲搭档着实可惜了人才。   如果说毛泽东在1963年号召“向雷锋同志学习”的时候,全社会还因信息封锁而不了解实情的话,那么,经过八十年代的思想解放和近二十年网络信息的传播,作为道德楷模的“雷锋”早已成为民间笑谈,此时以雷锋的招牌作为号召来推动社会的道德建设,只能让人们更清楚地看到社会道德滑坡和诚信缺失的根源,这个根源就是将雷锋树为道德楷模的政治体系,而“学雷锋”运动恰恰是这个政治体系的虚伪性的集中体现,所以,只要这个政治体系还在号召人们学习雷锋,社会的道德滑坡和诚信缺失就会继续下去。   也许,历史上很多道德楷模都掺杂政治权力和话语权力共同塑造的因素,但很少有哪一个“道德楷模”从开始就是政治操纵的傀儡。我无从判断雷锋的品质好坏,但我肯定他是一个因政治操纵而充满虚伪和病态表现欲的人。雷锋生前虽然不是全国性的道德楷模,但从战争年代其就特别懂得以“树典型”的宣传方式鼓舞士气的中国共产党,在建国后从来都没有停止过对大大小小的“模范”人物的挖掘和鼓吹,雷锋有幸被选作了典型。雷锋入伍前就曾因为响应号召捐款而被选为当时极为诱人的拖拉机手,并于1958年发表《我学会开拖拉机了》的文章,后来,无论当工人、还是入伍,他的生活中有三件事特别值得关注:任何时候都表现出政治积极性、有写文章的爱好并多次发表、屡屡并被公开报道。我并不假定雷锋是一个特别善于钻营的人,也不排除他性格中有较为朴实和善良一面的可能,但把这三件事联系在一起,结合雷锋的人生经历,我可以得出一个判断,那就是一个追求“进步”而又喜欢张扬自己的年轻人,主动配合形象“拔高”的需要,宣传档次一级级被提升,变得越来越虚伪,而成为政治宣传的好工具,恰恰是一个极不诚实的典型。   由于那个年代的政治宣传存在很强的“粗放性”,今天的人们,从常识和逻辑出发,已经可以很容易看穿“雷锋”这一形象的虚假。我们会注意到,作为一个爱做无名英雄的普通士兵,雷锋不管在哪里,总是会有摄影师在场,并为他拍下大量照片:满大街捡粪的时候,算是摄影师碰巧路过吧,晚上都熄灯了,打个手电筒学毛著,还是躲不开摄影师。那个年代的记者远没有今天多,那个物资匮乏的年代相机是稀罕之物,可雷锋仿佛早有他的专职摄影师了。雷锋的表演当然不止于此,更有趣的是《雷锋日记》,这本五十岁以上的中国人十分熟悉的日记,哪里有一点日记的样子,要说这是一本写给别人看的日志还差不多,而且,如果日记尚不够及时,雷锋还可以通过《入党转正申请书》这样的材料向领导汇报自己所做的好事,比如给灾区捐款。总之,“无名英雄”自我曝光的方式有很多,不需要太高的智商。关于雷锋故事的作假问题,加拿大的穆正新先生多有挖掘,近年来国内网络媒体也有不少针对雷锋的质疑和揭露,从常识、逻辑上都比官方版本的雷锋故事可信何止千万倍,就连曾经包装过雷锋的官方宣传人员也公开承认雷锋“事迹”存在根据政治需要的改写和拔高。这些都很值得一读,此不一一赘述。   在宣传、组织的需要和帮助下,雷锋最终成了一个“全心全意”的虚伪者,他的虚伪和不诚信不只对别人,也针对自己,否则,你无法理解他给灾区捐款200元,却不在日记里谈及灾区民众的生活状况及“灾害”的成因——从雷锋日记中,甚至完全看不到那场大饥荒的痕迹。   这种彻头彻尾、全心全意的虚伪,是在政治恐惧和宣传吹嘘双重作用下形成的:胆敢说真话(哪怕是在日记里),会象林昭那样丢掉一切;配合政治的需要进行表演,则有望成为政治先进分子。雷锋不是生活在荒岛上的个人,而是一个听话并善于表现的社会人,他知道该做什么样的选择,那个时代的畸形产物不止雷锋一个。   但即使这样一个雷锋,似乎还达不到全国道德楷模的标准,于是,宣传干部、记者亲自上阵对雷锋进行道德包装,他的日记被修改,他的照片被技术处理,虚假之上有更多的虚假,最终才成就了一个让全国人民学习的典型。   所以,当我们说到雷锋的时候,我们几乎不是在说那个原名叫雷正兴的人,而是谈论一个被刻意塑造的人物形象,从生前到死后,“雷锋”都是被包装的,是一个彻彻底底的假货,而虚假的政治则用这个假货欺骗和愚弄民众,把根据政治需要塑造的形象里加入一些道德的因素,让人们在接受这一形象的同时,接受政治体系所需要的纪律、温顺和残酷,最终象雷锋那样,“读毛主席的书,听毛主席的话,照毛主席的指示办事”,当然还有将雷锋树为全国典型的林彪所加的一句,“做毛主席的好战士”,这才是重点。   雷锋入伍前后,发生了中国历史上罕见的政治性“灾荒”,几千万人悄无声息地失去生命,而思想控制登峰造极,个人崇拜愈演愈烈,对这些,胆小而虚伪的雷锋都看不见,他看到的只有光明,由于“光明”的需要,雷锋声称要“对待个人主义要像秋风扫落叶;对待敌人要像冬天一样残酷无情。”——“个人主义”被扫除后,中国走向了“集体主义”的癫狂,演绎出文化大革命的内斗;对待敌人的残酷无情不久将出现在两个党的最高领袖之间,一个领袖让另一个领袖悲惨地病死在开封的地下室里。如果雷锋活下来并出现在1989年的北京街头,我怀疑他将以这样的“残酷无情”对和平示威的学生和市民开枪,而所有向学生和市民开枪的解放军,哪一个没有被党驯化为雷锋式的工具呢!   所以,以雷锋的名义召唤道德和诚信是可耻和可笑的。考察中国百年历史,对道德和诚信破坏最大的就是站在“雷锋”背后的政治体系,而“雷锋”则是其虚伪、愚民的主要商标符号之一,这是今天谈论“雷锋”的价值所在。开始具备思考能力的中国人在“雷锋”身上看到的不是雒树刚口中吐出的那些美丽辞藻,而是相反的内容,今天人们在网上谈论雷锋,大多使用插科打诨和讽刺挖苦的不屑语气,却没有对这个“道德楷模”表现出原有的敬重,从这个意义上说,我们应该感谢雒树刚、薄熙来这种号召学雷锋的高官,他们给了人们一个结合历史与现实的很好的话题。   也许,迄今为止的人类社会还离不开“道德楷模”,但虚伪的政治之下,活着的楷模是危险的,比如公安部一级英模王立军一转眼就跑进了美国领馆,一个个“廉政楷模”稍不留神就变成贪官锒铛入狱,在法治不彰道德缺失的年代,还是死了的“道德楷模”相对安全些,所以雷锋总被一次次祭出。遗憾的是,死去的楷模有其无法抹去历史痕迹,雷锋的“光辉”是那个黑暗时代的折光,作为被证伪的道德楷模,“雷锋”只是对虚伪无信至今的中共权力体系的辛辣讽刺。 作者:杨建利,原载: 作者博客

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天安门母亲:致十一届全国人大、全国政协第五次会议的公开信

我们的诉求概括起来有三项: 一,重新调查“六四”事件,公布“六四”真相; 二,依法作出个案交待,给予合理赔偿; 三,追究“六四”事件责任者的司法责任。 我们的理念和主张就是一句话:“政治问题法律解决”。这是公正解决“六四”问题的唯一可行途径 。   ( 博讯北京时间 2012 年 2 月 29 日 转载 ) 来源:参与作者:天安门母亲 (参与 2012 年 2 月 29 日讯) 各位人大代表、各位政协委员: 此次大会将是本届全国人大、全国政协五年任期的最后一次。 我们不希望把重新评价“六四”、公正解决“六四”问题无限期地拖延下去。 我们始终认为,二十二年前的那场“六四”大屠杀,给国家、民族造成了严重的伤害,致使数以千计的家庭失去了亲人,数以万计的民众致伤、致残。这是中国百年来和平时期发生的最残忍的暴行。这决不是当年流血惨案的制造者邓小平、李鹏等人罔顾事实、违背民意所作出的“结论”能够一笔抹掉的。 在以往二十二年岁月里,国内外各界民众,包括我们死难者亲属——天安门母亲在内,一再要求重新评价“六四”,要求推翻强加于 89 天安门运动的一切不实之辞,还这场伟大民主运动以本来面目。这是国人不可移易的责任,也是今天的国家和政府领导人要向国人偿还的一笔血债。 最近几年里,中国的当政者大肆宣扬“大国崛起”、“经济腾飞”、“ GDP 世界第二”。难道他们真的以为“六四”惨案的血迹已被谎言和欺骗抹掉了?现在可以放心大胆地在世界上扮演“大国主权立场”的主角了?中国有句老话:“人在做,天在看。”这一切都不过是极端缺乏自信的色厉内荏而已。在当今世界上,国际社会的文明力量不能容忍一个镇压、虐待甚至屠杀本国民众的强权者逍遥法外。国家已经被广泛地理解为服务于人民的工具,而决不是相反。任何人都不能躲在国家主权后面肆意侵犯人权。当年利比亚的卡扎菲飞扬跋扈,不可一世,但这位独裁者转眼间灰飞烟灭。什么道理?很简单:卡扎菲没有人性、不讲人权;他不把人当人,随便杀戮不眨眼!现在叙利亚的阿萨德同样不把人当人,随便杀戮不眨眼!他的下场也不会好。这些眼前发生的事实难道还不足以使中国的当政者以及参加此次会议的代表、委员们警醒和深思吗?任何一个国家,都在这股全球化多元化浪潮中席卷向前,毫无退路。现代科学、网络技术日新月异,世界缩小了,民族之间的距离拉近了,无论你是否心甘情愿,都不得不受到全球化浪潮的冲击。今天,像中国、古巴、伊朗、朝鲜这样的国家为数不多了。近期,连中国南边的“胞波”缅甸也在变。缅甸的昂山素季也要参加今年四月的国会补选。这就是世界潮流,大势所趋。 我们在此重提公开、公正地解决“六四”问题,离不开当前不可阻挡的世界潮流。 我们的诉求概括起来有三项:一,重新调查“六四”事件,公布“六四”真相;二,依法作出个案交待,给予合理赔偿;三,追究“六四”事件责任者的司法责任。我们的理念和主张就是一句话:“政治问题法律解决”。这是公正解决“六四”问题的唯一可行途径。 谋求“六四”问题的解决,离不开朝野双方的协商对话。这种协商对话应该是对等的、公开的、无先决条件的。我们不主张违背法治原则的所谓“私下了结”。作为二十二年前那场大屠杀的无辜受害者,我们始终怀有诚信和诚意,以光明磊落的心胸,把一切都摊到桌面上。我们希望政府方面也能光明正大,同样把一切摊到桌面上,不搞“暗箱操作”,不搞过去所惯用的那套区别对待、分化瓦解。随着时间的流逝,我们即使只剩下十个八个,也不会听凭事情的单方面了结。 如果各位代表、委员有诚心在最后一年任期内为我们这个国家和民族做一些事情的话,那么我们热诚地期盼诸位能运用你们手中的权力,敦促中国政府与我们天安门母亲开始面对面对话,以求妥善解决“六四”问题。 签名者: 丁子霖 张先玲 周淑庄 李雪文 徐 珏 尹 敏 杜东旭 宋秀玲 于 清 郭丽英 蒋培坤 王范地 赵廷杰 吴定富 钱普泰 孙承康 尤维洁 黄金平 贺田凤 孟淑英 袁淑敏 刘梅花 谢京花 马雪琴 邝瑞荣 张艳秋 张树森 杨大榕 刘秀臣 沈桂芳 谢京荣 孙 宁 王文华 金贞玉 要福荣 孟淑珍 田淑玲 邵秋风 王桂荣 谭汉凤 孙恒尧 陈 梅 周 燕 李桂英 徐宝艳 狄孟奇 管卫东 高 婕 索秀女 刘淑琴 王双兰 张振霞 祝枝弟 刘天媛 黄定英 何瑞田 程淑珍 轧伟林 郝义传 任金宝 田维炎 杨志玉 齐国香 李显远 张彩凤 王玉芹 韩淑香 曹长先 方 政 齐志勇 冯友祥 何兴才 刘仁安 熊 辉 韩国刚 石 峰 庞梅清 黄 宁 王伯冬 张志强 赵金锁 孔维真 刘保东 陆玉宝 陆马生 齐志英 方桂珍 肖书兰 葛桂荣 郑秀村 王惠蓉 邢承礼 桂德兰 王运启 黄雪芬 王 琳 刘 乾 朱镜蓉 金亚喜 周国林 杨子明 王争强 吴立虹 宁书平 郭达显 曹云兰 隋立松 王广明 冯淑兰 穆怀兰 付媛媛 孙淑芳 刘建兰 王 连 李春山 蒋艳琴 何凤亭 谭淑琴 肖宗友 乔秀兰 张桂荣 雷 勇(共 122 人)     根据难友们的提议,决定把历年来签名者中已故难友的名单附录如下,以尊重死者遗愿: 吴学汉 苏冰娴 姚瑞生 杨世鈺 袁长录 周淑珍 王国先 包玉田 林景培 寇玉生 孟金秀 张俊生 吴守琴 周治刚 孙秀芝 罗 让 严光汉 李贞英 邝涤清 段宏炳 刘春林 张耀祖 李淑娟 杨银山 王培靖 袁可志 潘木治 萧昌宜(共 28 人) 2012 . 2 . 29 . 参与首发,转载请注明出处。

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部门立法,法治大弊?

2012年“两会”召开在即。作为中国最高立法机关的全国人大开会,又将有一些法律草案得到审议。2011年“两会”上,全国人大常委会委员长吴邦国宣布“中国特色社会主义法律体系”已经基本形成。 但在现实生活中,公众似乎并未感觉到法律完备带来更多的自由,反倒是对权利的缺乏保障、财产的不安全、各种制约的增多,有了更多的不满。例如,被称为“新拆迁条例”的《国有土地上房屋征收与补偿条例》通过后,强拆与强行侵占土地仍是社会冲突的重要引爆点;近年来密集出台的“限购”、“限行”等举措,被批评为限制公民交易自由与生活空间;石油、铁道等部门的内部规定,则被认为代表了社会不公,突显出垄断的危害。 在一些学者看来,这些问题与中国目前的“部门立法”习惯大有关系。2月1日,在中国天则经济研究所于北京举办的一次研讨会上,一些学者探讨了此类做法的危害及可能的解决出路。 天则经济研究所所长盛洪将“部门立法”界定为由行政部门主导甚至操控的立法。他认为,从一般原理上看,要确保作为公共物品的法律的公正性,正当的立法程序有两种:一是法官立法,即法官的裁判先例最终形成法律原则,因法官为超越政治与商业的群体,故能保证公正性;二是“公共选择”,其现实选择是,只要立法程序符合多数原则,由此产生的法律便是好的。但当前中国的现实是,许多法律由部门主导产生,行政部门的官员没有超然性和中立性,其意愿不一定符合公众意愿,由此产生的法律难以保证公平。 盛洪表示,部门立法的形式之一是,如果人大通过的法律不完全符合行政部门的意愿,便出台“实施细则”,扩张行政部门权力。例如,在《土地管理法实施条例》的最后,加上一条“违反土地管理法律、法规规定,阻挠国家建设征用土地的,由县级以上人民政府土地行政主管部门责令交出土地;拒不交出土地的,申请人民法院强制执行。”盛洪认为,这构成了今天强拆的一个重要依据。 也有与会学者认为,当前的问题还不止是部门立法,因为许多部门的利益可以通过比法律更低层级的“规范”、“文件”等来实现。这就产生了一个看似荒诞的结果,像宪法这样的“根本大法”中规定的很多权利,经常得不到落实,而很多可能根本连法律都算不上的文件,由于行政部门拥有直接的执行力,在现实中就直接被“落实”了。例如,盛洪讽刺地说,北京市的汽车尾号限行规定并未经过北京市人大批准,但由于北京市交通管理局有直接罚款手段,它在实际上就被执行了。 南开大学法学院副教授宋华琳认为,中国目前形成的“部门立法”情况有客观必然性,但弊害非常突出,尤其是很多部门立法的实质都是“管理法”,体现了行政权对市场的控制,“政府之手”越来越强。有的立法是对政府管理体制的确认,只规定管理权力而不规定义务,有的立法,如教育、医疗等领域的部门立法,则有偏袒公立医院、学校的倾向,造成不公平竞争。部门立法还造成许多该立的法不能立,该废的不能废。 针对部门立法的危害,不少学者都不约而同地找到“强化人大立法职能”这条出路,强调人大作为专职立法机关的作用,并主张让更多法律专家参与立法。但学者秋风也则认为,目前立法机构也是封闭运作,与行政部门没有大的区别,人大中的立法官员也是以行政官僚的身份自居,人大中的一些委员会,则没有负起提出法案等立法职责,故也不能过多指望人大立法就能好多少。他建议对于重要的法律,成立专门的法律起草或修改委员会,人大常委会可以选择委员会的组成成员,其来源可以多样化。

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