纽约时报

根据纽约时报报导，薄熙来和王立军闹翻有另一个版本，这个未曾曝光的版本显示，薄熙来并不是像之前所报导的那么情绪化，而且薄熙来更工于心计。 　　纽约时报报导说，王立军于1月18日面见薄熙来，同时出示薄妻谷开来涉及毒杀英商海伍德的证据。那是薄熙来第一次听说谷开来涉及该案。薄熙来当时同意王立军根据证据办案，意味着谷开来会受审。在那次会面，王立军也告诉薄熙来，三名调查海伍德命案的警官在发现谷开来涉案后，已请求调职。 透露这个版本的是薄熙来的亲信于俊世。于俊世和王立军关系密切，在中国调查薄熙来案时曾遭拘押。 　消息来源说：「在薄王会面时，薄熙来说，『让我单独想一想』。薄熙来当时说不会偏袒妻子，还表示愿意让妻子受审。」薄熙来并未像早先的传闻说，打了王立军一巴掌。 王立军当时以为薄熙来信任他。但在1月21日，市委组织部长陈存根告诉王立军，他将被调离公安局长的位置；之后，在28日，主管人事的陈存根和当地政法委刘光磊正式通知王立军调职的命令。根据此版本，薄王在18日见面后，再也没有见面。 消息来源说：「王立军也装傻，他表面上接受这个等于是降级的安排。」但实际上，王立军对这个安排极其愤怒。 　王立军在1月31日晚间在公安局的一间房间和于俊世见面，密谈到天亮于俊世还没有离开。在王立军调离命令发布后四天，也就是2月6日，王立军进入成都的美国领事馆，提供有关海伍德命案的档案。而当时为王立军安排车辆的是另一位高阶警官王鹏飞。 　王立军在美国领事馆待了一个晚上，8日和公安部副部长邱进一起搭机到北京。 　关于王立军手上的谷开来涉案证据，有多种传说。其中比较具体的说法是，海伍德的尸体在11月15日在重庆南山丽景旅馆被发现，警方在南山丽景的录像机中，发现谷开来离开的画面。 相关日志 2012/06/07 — 美联社:薄熙来案 中国将公开审判 2012/06/07 — 重庆迷雾：薄熙来视频现官媒 王鹏飞辞职渝北区 2012/06/07 — 美国之音:中国央视网多次播出薄熙来镜头 2012/06/06 — 多维:官媒大摆乌龙？毛左欢呼薄熙来“归来” 2012/06/06 — 八阙:薄熙来有望复出，或任副总理负责经济难题 2012/06/06 — 罗正富、曹建方辞去云南副省长职务 或与陪同薄熙来云南考察有关 2012/06/03 — 博讯:令公子高速车震死亡牵出令计划、周永康、薄熙来三角政治同盟(这故事越编越离奇了) 2012/06/03 — 博讯:令公子车祸牵出令、周、薄政治同盟：操纵常委初选、高层震怒 2012/06/02 — 东方日报:骆家辉突谈薄案 华欲静而美不止 2012/06/02 — 《华盛顿邮报》 在重庆，薄熙来的遗产和人气仍在持续

核心提示：在川南的崇山峻岭中，格尔登寺成为现在历史上从未出现过的一股自焚浪潮的中心。中国的武警对那儿的严加看守达到了极限，令人窒息的气氛反而让喇嘛们更加激进。 原文： In Occupied Tibetan Monastery, a Reason for Fiery Deaths 作者：Edward Wong 发表：2012年6月2日 本文由” 译者 “志愿者翻译并校对，参考了其他”同来源译文” 【图：格尔登寺的喇嘛 这一股自焚热潮是现代历史上从未出现过的。】 印度达兰萨拉 ——一名年轻的藏族喇嘛走在街上，用脚去踢解放军的军车，然后留下了一份自杀遗书，谴责官方禁止他们举行一项宗教仪式。另一位时常微笑的喇嘛，他喜欢谈佛而非政治。第三个，也曾经也是喇嘛，他喜欢牧民们放牧的牲口。 格尔登寺在西藏高院东部边陲的崇山峻岭中，他们三人都曾在这儿身着藏红色僧袍。他们均点火自焚，抗议北京的统治。其中两人死亡。 据位于美国华盛顿的国际西藏运动组织给出的数据，自2009年起，至少有38名藏人自焚，其中29人死亡。位于四川省格尔登寺的约2,000名僧侣们成为这一现代史上最大的自焚浪潮的中心。在20世纪60年代，这种自焚行为的抗议曾经在越南南部出现过，僧侣们以此抗议西贡的腐败统治。 其中25名自焚者来自格尔登寺所在的阿坝州；15名是或曾经是格尔登寺的年轻喇嘛，两名是德干曲廓林尼寺的尼姑。 中国的武警现在把守着阿坝镇的每一个街区，格尔登寺处于封锁之中。记者们被禁止进入该寺，这令格尔登寺如何会变成火山喷发式的自焚浪潮中心变成了一个谜团。 但从格尔登寺逃出、跨过喜马拉雅山脉抵达印度达兰萨拉镇的僧侣和教友说：在过去四年中，当局对格尔登寺实行的占领和镇压位列藏区有史以来之最，这让格尔登寺也越来越激进。中国的安保措施已将这座白墙围砌的修道院——包括寺庙、宿舍和行祈祷轮，变成了一座事实上的监狱，当局本想利用这些方式遏制喇嘛的愤怒，不料却”火上浇油”。 经过五周的平静，自焚事件上周再次爆发。5月27日，在西藏首府拉萨，两名男子在大昭寺外点火自焚。这是拉萨四年来第一次为人所知的自焚抗议。其中一人以前是格尔登寺的喇嘛。 周三，一位三名孩子的母亲在阿坝自焚死亡。 从阿坝逃出来的流亡人士说，即使是采用北京对西藏的控制标准来看当局对阿坝镇和寺院的安保措施也已经达到极限。据西藏运动团体的报告及尸体照片，2008年，在藏区起义期间，安全部队在阿坝用实弹朝示威者开枪，打死至少10名平民，其中包括一名喇嘛。这是最暴力的冲突之一，愤怒及被异化的情绪弥漫在当地藏民之中。官员们加紧了安保。 2009年2月，在阿坝镇的市场地带，一名来自格尔登寺的年轻喇嘛自焚。这名名叫札白的喇嘛幸存了下来，官员们加紧了对格尔登寺的监督。 2011年3月，发生了又一起自焚事件：20岁的彭措在该市场的同一条街上自焚，这条街现在被当地人称为”英雄之路”。 当地藏民们说，在事发后六个月，当局以重拳回应，这更加激发了这种自焚抗争的继续。官员们下令让武警包围了该寺，砌了道墙封住了寺院的后门；禁止一切宗教活动；砸烂西藏精神领袖达赖喇嘛的画像；强迫喇嘛参加爱国主义再教育大会；切断互联网；禁止朝圣者进入寺院。他们还连夜带走了300名僧侣，他们当中很多人到现在都回来。 流亡的格尔登寺喇嘛康亚次仁与在阿坝的同仁还有联系，他说，现在大约有300名官员住在寺院内看守。去年夏天，爱国主义再教育运动的次数可能又翻倍了。 另一名格尔登寺的喇嘛洛桑说，那些军警在寺院周围建立了四所军营。 最近抵达达兰萨拉的洛桑说，”最令人难受的是看到那些士兵用枪指着你，但又不朝你开枪。” “这是自2008年以来我们的日常生活。我宁愿被枪杀，也不愿他们每天24小时用枪指着我。”他要求只透露他的姓。 他说，似乎没有任何有组织的自焚计划。 “我认为那些自焚殉葬的人，他们之间没有舍呢么正式的协议，但人与人之间有种团结精神”，他说。”藏民的力量就象是一串完整的佛珠手链。你找不到头尾，因为它是一个圆。” 中国官员谴责那些自焚者是”恐怖分子”，并指责这是达赖喇嘛煽动所致。达赖喇嘛否认这一指控。 人权观察组织的研究员们认为，阿坝的挫折感要归咎于令人窒息的安保和”主动出击的警察监控术”。这一组织发现，从2002年到2006年，花费在安保上的阿坝的人均政府支出是四川的非藏区的三倍。在2006年之后有了快速的增长，到2009年则达到了非藏区的五倍之多。 北京高层官员已签署了封锁令。今年2月，阿坝党委书记侍俊被晋升为四川省公安厅厅长。 与洛桑有密切联系的多杰仁增曾是格尔登寺一名喇嘛，后因对该寺受到的封锁感到窒息，他于2010年离开了该寺，以放牧及做体力劳动为生。他于二月份的一个夜晚，在一所小学点火自焚。洛桑最后一次见到他是在去年七月。 “他告诉我他感到非常不舒服，一感受到阿坝镇的气氛就头痛”，洛桑说。 这与第一位自焚的札白是同样的情况，洛桑说。2009年在札白自焚的前两天，他走在军用卡车之中，用脚去踢它们。 “他是想故意挑衅那些士兵”，洛桑说。 “我问自己，’发生了什么事？他这是怎么了？’那一天他真的很不一样，在他的眼睛里，我可以看到他对军队有多仇恨。” 2009年2月27日，一名高层的喇嘛在僧侣聚会时通知说，格尔登寺不得不取消当天一个重要的祈祷仪式。洛桑说，半小时后，札白就在市场上点火自焚；他留下了一张纸条，说如果政府禁止该宗教仪式，他会自杀。 洛桑说：”人们都非常尊重他的动机，和他为自由付出的代价。” 下一名自焚的喇嘛是平措，曾与平措一起学习过的洛桑说：平措从来没有表现过阴暗的情绪；他喜欢开玩笑，喜欢和朋友们一起玩，经常炫耀他的肌肉。 洛桑说：”我从来没有听平措说过任何政治主张，他采取的自焚行动在我看来不可思议。但是，当然，我们现在可以了解到在他的内心隐藏了多少东西。” 平措自焚后，当局开始了激烈的再教育活动，并封锁了寺院半年。这令更多的僧侣变得激进。最紧张的时刻之一发生在2011年4月，当官员们试图抓走那些不是来自阿坝的僧侣。据国际西藏运动组织消息，阿坝的居民们试图阻止警方，两名藏族老人被殴打致死。官员们带走了300名喇嘛。 八月份，法庭判处三名喇嘛超过10年的监禁，其中两名与平措的自焚有关，一位是平措的叔叔，他当时拒绝将平措的遗体交给警方。 九月的一天，在官员们放松了对格尔登寺的一些限制后，两名喇嘛中午飞奔到市场，他们的长袍上着着火焰。一名手举着被禁的雪山狮子旗。在倒下前，其中一名喇嘛洛桑格桑是平措的弟弟，他高喊：”我们是被告。” 今年春天抵达达兰萨拉的一名目击者描述了这一事件。”由于不公正的判决、压迫和歧视政策，因为所有这些，藏民们感到被孤立了”，他说。 “这些自焚不是结束，这仅仅是个开始。” 张伟（音）从北京对本文有贡献 相关阅读： 点击阅读更多” 藏人自焚 “时事专题译文 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。点击 这里 查看和订阅《每日译者》手机报。 穿墙查看 译者博客、书刊、音频和视频

中国盲人维权人士陈光诚谴责北京方面未能遵守自己的法律，并称其对异见人士进行虐待的做法威胁了中国的政治稳定。 “中国政府必须面对的根本问题是没有法治。中国并不却缺少法律，而是法治，”陈光诚在本周二发表在《纽约时报》的一篇评论中写道。 “因此，那些处理我案子的人能够多在许多方面公然藐视国家的法律长达数年。” 在这篇评论中，40岁的陈光诚表示中国成文的法律保护基本的权利，然而却很少在实践中被遵守。他还称，政府的暴徒在他逃跑后的几个星期中袭击了他的家人。 “在当地警方四月发现我从村子里逃出来后，一群愤怒的暴徒—没有穿制服、没有搜查或逮捕令并拒绝证明身份—在夜深人静的时候翻过我哥哥陈光福家农舍的围墙，砸开门并毒打我的哥哥，”陈光诚写道。 “在将他拘禁后，这群人第二次返回，用镐柄毒打了我的嫂子和侄子。当时，克贵（他的侄子）抓了把菜刀砍向其中三名袭击者试图挡开他们，但没有想杀人。” 现年32岁的陈克贵已经被捕并控杀人未遂。 “没有人能够接触到他，他最有可能受到比他父亲受到的还严重的虐待，”陈光诚写道。他还称，试图帮助他家人的辩护律师也处于危险之中。 “没有法治的问题可能是那些将于今秋中共十八大上任的新领导人面临的最大的挑战，”他写道。 “事实上，中国的政治稳定可能取决于其在一个几乎不存在法治的系统中发展法治的能力。中国处在一个关键时刻。我希望它的新领导人将明智地利用这次机遇。” 消息来源：荷通社/法新社 编译：荷兰在线