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收听或下载声音文件 中国当局计划将西藏首府拉萨改建成像云南丽江一样的旅游城市，目前在拉萨八廓街正修建大型商场和地下停车场，使这一古城的传统建筑物面临毁灭危机。西藏知名作家唯色呼吁联合国教科文等全球相关机构及藏学家关注并拯救拉萨“被现代化”整改的厄运。 现居住在北京的西藏知名女作家唯色周日（5月5日）通过发布博文和数张当局在拉萨古城大搞建设工程的现场图片，呼吁全球关注古建筑被现代化摧毁的严重状况，并展开“拯救拉萨”行动。 根据图文信息，拉萨这座具有千年文化和历史的古城，在被当局的现代化整改下，其吸引全球眼光的标志性古建筑正渐渐消失。当局正在修盖“拉萨八廓商城”，而其“工程概况”介绍说，商场占地15万平方米，仅地下停车位就有1117个。该图文引起诸多网友的强烈关注，并纷纷发表评论对拉萨的命运表达忧心，谴责当局急功近利毁掉西藏上千年的文明与信仰、同化这个民族和城市，要求当局停止这种强制性的开发行为。 作家唯色星期一接受本台采访时说：“这些照片都反映了拉萨今天的一个状况。拉萨现在正在老城改建，这是一个值得关注的一个事情。” 唯色说：“现在所了解到的就是，八廓老城改建实际上是一个很大的一种‘一石二鸟’的行为。当局都有很多的考虑，不光仅仅是出于经济开发、经济发展，它还有别的考量。如果我们仔细地看一下的话，照片当中有一个关于拉萨商城工程概括介绍，这里面对于拉萨老城的改建有几个要求，其中有一条叫做‘疏散’，它意味着‘疏散’八廓的摊贩，它实际上也含有‘拆迁’的意思。” 唯色表示，云南的丽江古城、湖南的凤凰古城等被改建成现代旅游城市遭到各界批评，被称为是极糟糕的旅游模式。中国的“老城改建之风”实际上早已蔓延到藏区，其中最为突出的是现被划为云南的迪庆藏族自治州中甸县，该县一直被旅游开发和改建，其模仿的模式是丽江，并把名字改成“香格里拉”，这一名字本身是去迎合旅游业，是为游客而存在的。 “其实旅游业带来的那种破坏，现在已经被关注到，包括现在被认为是一种旅游殖民主义。而现在拉萨已开始步入这个后尘。事实上，在这样的改建和扩建等过程当中，有很多的东西在消失，包括民俗、仪轨这种细节的消失，这是非常令人担忧的事情，但是现在的政府它根本就不管不顾。所谓的经济发展，在获取最大的各种‘利益’，包括个人利益和经济利益等，同时取得‘维稳’的效果，因为这么多年来，‘拉萨’是当局日夜监控、高度防范的一个地方，所以它是想达到‘一石二鸟’的效果。” 唯色表示，1994年，联合国教科文组织将布达拉宫列入“世界遗产名录”；2000年和2001年，联合国教科文组织再度将大昭寺和罗布林卡作为布达拉宫的扩展项目列入“世界遗产名录”，使拉萨具有宗教、历史与人文价值的神圣之处成为世界文化遗产，可以获得理所当然的保护。 “曾经联合国教科文组织对拉萨的这种老城改建还是很关注的，包括要求像祖拉康（大昭寺）周围建筑高度都不能超过祖拉康，这个都是按西藏的传统文化来要求的。但是现在大昭寺周围几个大商场都拔地而起，越来越多，它们的高度早就超过了大昭寺的高度，而这些巨大的商场都是官商合作的这样的一个产物。像八廓商城的话，它又要修地下停车场，而修地下停车场，又要抽取地下水。我已经听说拉萨就是因为修建‘神力•时代广场’而被抽取大量地下水，造成现在拉萨的地下水问题还是很严重的，比如地面已经有裂缝。” 作家唯色呼吁全球有关机构和人士关注现今眼下拉萨老城所面临的万劫不复的厄运，期望各界人士展开“拯救拉萨老城”的行动。 “这样的破坏，让人忧心忡忡，所以我是非常希望得到各界的关注，希望联合国的教科文组织关注到这一点，关注到拉萨这个属于‘世界级文化遗产’的老城，同时也希望全世界研究西藏的藏学家、藏学机构，以及关心西藏问题的人士来发起‘保护拉萨老城’的这样一个行动。否则拉萨真的完了！希望各界、各地这么多人来‘救救拉萨’！” 以上是自由亚洲电台特约记者丹珍的采访报道。

收听或下载声音文件 内蒙古赤峰市一村庄因土地纠纷发生蒙汉冲突，当地蒙古族牧民被100多名汉人殴打，7人被打伤，有人被打成骨折，伤势严重，当地派出所证实冲突因土地租期问题引起，打人者已被拘留。 内蒙古赤峰市翁牛特旗白音塔拉苏木乡巴彦淖尔嘎查村于上月27日发生蒙汉冲突，当地的蒙古族牧民被100多名汉人群殴。设在纽约的南蒙古人权信息中心上周五指,冲突原因是汉族土地租用者拒绝归还蒙古族牧民他们已租用10年的土地。 冲突发生后，有牧民将事件用蒙古文发到了当地的网站上，但随即就遭到了删除。 本台记者周一致电白音塔拉苏木派出所，对方证实了冲突事件，又表示打人者已被警方拘留。 记者：“上个月27的时候，在巴彦淖尔嘎查村那里发生冲突，有100多人把当地牧民打伤了，你们当时有没有派警察过去？” 对方：“你是哪位？” 记者：“自由亚洲电台记者。” 对方：“去了，去了。” 记者：“当时受伤的牧民大概一共有几个呢？” 对方：“7个吧。” 记者：“其中是不是有人受伤特别严重。” 对方：“骨折。” 记者：“打人的人最后怎么处理呢？” 对方：“拘留。就是土地纠纷，土地纠纷发生打架的。” 对方随后表示，具体的情况他也并不是太清楚，他只负责处理打架事件。 海外博讯网上周五引述当地一位民众说，2003年，村子将100亩土地租给了汉族人10年，2013年到期，租用者欲延长租用期20年，村民不愿意，于是到那片土地抗议。结果租用者带来了100多个打手，用棍棒和石块等凶器暴打蒙古族村民。其中一人脑部被打严重，伤势很重，可能活不成了。 另据博讯网的报道，在巴彦淖尔嘎查村的邻村，日前也发生了同样的事件，当地村干部在未获村民同意的情况下，把已到期的土地续租给外地人，牧民去田地护地，但到场的警察围住牧民，把拍照的手机都给抢了。 近年蒙汉冲突时有发生。2011年5月10日，西乌旗蒙古族牧民莫日根被汉人的运煤车辆碾死，进而引发蒙古族暴动事件。 关注民族问题并去过内蒙古多地的民主中国阵线前主席费良勇周一接受本台记者采访时表示，近年蒙古族的资源被当局拿走许多，但没有获得相应的补偿，从而导致民族矛盾上升。 “我觉得每个地方资源开采，你都得要照顾当地人的利益，不管哪个地区，所以在就业，在安排工作，或者是在资源开采时对当地人补偿要做得好，这个政策一定要合理。像现在内蒙古好多地方是这样的，你把资源拿走了，可是当地的环境破坏掉了，草原破坏掉了，你没有给当地人安排足够的工作，或者给他们经济上的补偿，那当地农民当然是极不满意的。” 费良勇又表示，要解决民族冲突，必须保证民族平等，也不能肆意破坏蒙古族的生存环境。 “这个事情我觉得要处理得好，一定要本着人权至上的原则来处理，不管你是哪个民族的人，首先大家在经济分配上要合理。生存环境不能有大的破坏，这个至关重要，现在很多官员埋头发展经济，而破坏了环境，这是在内蒙古，就我所了解，是一个很大的引起冲突的原因。” 以上是自由亚洲电台特约记者扬帆的采访报道

收听或下载声音文件 六四事件24周年即将到来，全书647页的《方励之自传》在此时面世。根据该书对外发布的部份内容，方励之在1989年6月5日由美国知名汉学家林培瑞陪同，进入美国驻中国大使馆避难的经过最受读者关注。林培瑞在洛杉矶接受本台访问，驳斥中国官方把方励之视为“六四黑手、灵魂人物”等说法可笑、不科学。 以正体字发行的《方励之自传》日前面世，经海外媒体刊登部份摘要，记载方励之夫妇进入美国驻中国大使馆避难的经过最受海外读者和网民关注。 1989年当时担任“美中学术交流委员会”驻北京代表林培瑞(Perry Link)，是陪同方励之夫妇进入美国大使馆的关键人士。针对外界聚焦讨论方励之夫妇进入美国大使馆，是因个人主观意愿请求美方伸出援手？或是美方主动上门邀请？林培瑞对此答覆：“我很清楚这段历史，当时方励之和妻子李淑娴两次进入美国大使馆。戒严部队大屠杀隔天，也就是6月5日中午，是我第一次带他们进入大使馆，在里面和美方驻中官员谈了三个钟头，结果是方励之决定不愿意留在大使馆，要求我带他们出去。我把他们两人带到邻近的旅馆，接着是美国大使馆打电报告知华府，电报称方励之夫妇进来谈了三个钟头之后就出去了，华府为此召开紧急会议，该会议结果担心倘若美国大使馆不收留他们两人，要是后来出事的话，美国会很难堪。到了晚上十一点，下午和我们对谈的两位美方驻中官员来到旅馆敲门，告诉方励之夫妇’乔治.布什总统亲自邀请你们回大使馆’。” 这是林培瑞在《方励之自传》对外发行后，率先通过本台讲述1989年6月5日，美中两方在空气中嗅得出硝烟味和血腥味的北京城交涉“方励之事件”，往返过程暗潮汹涌。 林培瑞说：“方励之并不是很愿意回到美国大使馆，是方的妻子李淑娴和儿子都觉得最好去吧，因为中国官方发疯了，前一天在天安门广场杀了那么多人，即便不判你入狱坐牢几年，也可能找流氓杀你，李淑娴对此感到害怕，最终劝动方励之进入美国大使馆。” 回看1989年4月胡耀邦含冤去世，学生群体激荡多时的民主浪潮逐渐往北京汇流，进而发展成民主运动。方励之在同一年1月6日写下寄给邓小平的公开信，就此被当局视为策动学运“幕后黑手” 。林培瑞驳斥当局所谓“六四黑手、灵魂人物”等说词，都是强扣在方励之头上的大帽子。 林培瑞表示：“方励之在八九学运没有扮演角色啊，当他是黑手的说法不科学，有一点可笑。六四事件那一年我人就在北京，方励之不愿意到天安门广场，也劝我这么一个外国人不要去广场，我问他为什么？他告诉我’因为共产党很容易把广场上的运动说是美国人引起、说是方励之引起的’，依我当时了解的实际情况，那是老百姓，尤其是学生带头发起。很多老百姓对当年官倒腐败等问题持有异见，他们在广场上聚集是自发的运动，远非方励之搞的，他就是个旁观者。” 方励之在北京美国大使馆做客避难十三个月，1990年6月25日从北京搭乘美国军机飞抵英国，半年后再转往美国， 2012年4月6日在亚利桑那州图桑(Tucson )猝逝，享年76岁。 林培瑞指出：“方励之一直以来的理想不是要做个政客或政治家，他想做个天体物理学家，他觉得身为一个公民，他的公民责任主要就是研究天体物理，在旁附属活动则是关注人权问题，很多人不理解这一点。” 以上是自由亚洲电台记者萧融发自洛杉矶的报导

收听或下载声音文件 近百名新疆维吾尔人星期六在上海一座清真寺外集会抗议，现场图片显示，请愿者手举要求“国家主席习近平关注百姓“的白色纸牌，其中包括妇女、孕妇及儿童。海外维吾尔组织告诉本台，当局计划遣返维吾尔人，引发强烈不满，抗议者以妇女为主，国保抓走六人。维吾尔民族领袖热比娅透过本台呼吁国际社会敦促中国，尊重和平集会者的言论自由及确保他们的人身安全。 总部在德国的世界维吾尔代表大会周六晚间告诉本台，当天上午在上海的维吾尔人集会，抗议中国的歧视政策及强制遣返维吾尔人。世维会发言人迪里夏提对记者说，自十天前，新疆巴楚发生维吾尔人与当局抗争，遭镇压之后，当局增加了对维吾尔人的妖魔化宣传，在上海的维吾尔人正遭受前所未有的歧视，触发了这次抗议：“据当地反馈的信息，上海政府要采取强制措施，准备遣返在当地经商的维吾尔人，致使他们在无法忍受的情况下，今天在上海有以妇女为主的近百名维吾尔人抗议中国的歧视政策和强制遣返”。 现场图片显示，一批身着维吾尔服饰的妇女及儿童，手举写有“习近平主席，关心关心百姓”的白色纸片，聚集在街道中央，还有不少人围观，现场未见穿制服的公安。 迪里夏提说，被国保抓走的请愿者至少有六人，目前情况不明：“至少有六人现在被上海的国保大队扣押，具体不清楚抓他们的国保属于哪个区”。 上海维人证实抗议事件 记者星期天致电新疆维吾尔自治区驻上海办事处，接线员告之，因为周六和周日均是假期，无法联系到工作人员。 徐汇区一家穆斯林餐厅的维族人周日对记者证实有维族人请愿。 记者：听说昨天有维吾尔族妇女请愿，是吗？ 回答：对。 记者：上海要遣返经商的维吾尔人，有没有听说过？ 回答：那个我不知道。 记者：听说抓了六个维吾尔人，听说过吗？ 回答：没有（听说）。 六人清真寺前被抓 而另一家维吾尔餐厅的维族男子告诉记者，请愿发生在当地的一座清真寺前，而且有人被抓。 记者：昨天听说有维吾尔族妇女向市政府抗议，说要遣返维吾尔商人？ 回答：在那个清真寺的前面。 记者：听说昨天抓了六个人？ 回答：抓了，抓了，抓了。 记者：抓了几个人？ 回答：抓了…… 对方试图进一步说明情况时，电话突然中断。记者再次致电时，接听电话的是一位自称维吾尔族的女子。她说：“不好意思，这个跟我们店没有关系，我也没听说过这件事，我们昨天一整天都在店里上班，不知道您在说什么”。 早前发生的新疆喀什巴楚县“4.23”事件，共造成27人死亡，当局定性为“暴力恐怖案件”，但与以往不同的是这一次没有将矛头指向境外组织。 热比娅呼吁国际社会关注 迪里夏提说，世维会主席热比娅•卡德尔，周六获悉请愿者遭公安拘捕后，发出呼吁：”维吾尔民族运动领袖热比娅•卡德尔女士发出呼吁国际社会关注维吾尔人在中国大陆受到歧视的状况，同时也敦促北京尊重维吾尔人集会、结社的权利，并且对于抗争走上街头的维吾尔人的生命安全受到侵害，表示极度担忧。因此，热比娅女士通过自由亚洲电台独家呼吁，呼吁国际社会向中国发出直接的信息，停止对维吾尔人的歧视，并且保护他们的安全“。 迪里夏提同时警告当局：“中国在上海如果不改保障维吾尔人示威游行，可能会引发新一轮的更加激烈的抗争出现，我们极度担忧“。 以上是自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道。

收听或下载声音文件 据台北中央社报道，贵州三穗县因征地问题发生警民冲突。三号，上百名村民围攻公安，捣毁5辆警车；当局出动特警抓捕打伤多名村民。 台北中央社援引三穗县的官方公告称，政府为了一项“照顾贫困农户和园区工作人员住房困难”的民生工程，需要征用土地约91亩。这片土地涉及到两个村的96户人家。当地民众说，当初征地的时候，“官方承诺维持村民经济来源，但村民近来发现，当地是要兴建商品房，这才引爆冲突。” 纽约城市大学教授夏明表示，因征地引发的官民冲突与两个因素有关：一） 地方政府不能给予农民以充足的征地补偿，而当下经济低迷也是一个原因；二）农民不愿失去土地这一生活的基本保障： “农民越来越认识到，土地是他们的命根子。” 北京律师王雅军表示，城市化方向是对的，但是实现城市化不应当依赖土地财政： “如果不改变土地财政这个状况，就很难调和地方政府在实现城镇化的过程中来圈地、让农民失去土地（所产生的矛盾）。” 王律师说，中央不一定是没有钱帮助地方政府解决财政困难： “钱还是有的：（国家的）外汇储备不是第一就是第二。” 在谈到应该防止警民之间发生暴力冲突的时候，纽约城市大学的夏明教授说，中国政府应当允许个体公民与政府之间中介组织的发育： “中介组织能够帮助农民跟国家进行谈判或者斡旋。” 以上是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。