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美国知名汉学家林培瑞，在洛杉矶南加州大学以“刘晓波和莫言-从两个诺贝尔奖得奖人看中国政治和文学”为题发表演说。林培瑞表示，1989年六四事件之后，莫言因胆子小留在“体制内”写作，刘晓波继续坚持为人权发声，自此走上不同道路。 长期关注中国人权问题的美国学者林培瑞（Perry Link），在南加大美中学院（USC US-China Institute）演讲，近八十位师生和校外人士到场聆听。 林培瑞表示：“刘晓波在三年前获得诺贝尔和平奖，莫言去年得到文学奖，两人在八零年代做的事情和心中理想有很多相同之处，他们在1989年之后各自走上不同路子，刘晓波因六四事件坐监，仍把言论批评焦点放在中国制度之上，莫言虽藉由作品提出很多社会问题，但回避属于’制度’的问题。莫言在作品之中分析地方官员因道德过错引起的问题，刘晓波关注的是所有中国人，包括当官的、老百姓，从上到下都是这一制度的受害者。” 林培瑞点评刘晓波2010年获颁诺贝尔和平奖，把中国当局迫害异议人士现况带进世界看中国的视线，莫言随后在2012年成为诺贝尔文学奖获奖者，则是把作家推向国际舆论检视今日中国的“放大镜”底下，因而看出莫言并非一个顶尖作家。 他说：“我觉得莫言是胆子小，我不会说他是个坏人，大多数中国人身在中国不得不妥协，但是，如果在妥协之同时趁机发财、趁机’爬梯子’，我就有意见了。本来我们没有那么注意莫言的道德水平和文字美不美等问题，得奖之后，我们不得不看到他胆小面对政权等原本不明显的事情。” 莫言“在体制内写作”的背景，为他个人文学成就和诺贝尔奖地位高度造成前所未见的震动。林培瑞指出，莫言从挪威奥斯陆捧回的奖座，其实也侧面撞击中国当局心理的虚弱和矛盾。 林培瑞说：“中国官方视野相当窄，他们关心的仅是诺贝尔奖能不能加强（中国在国际社会）力量，因此对刘晓波得奖非常反感，对莫言得奖却非常欢迎。从莫言作品可以看出他对中国社会和政治制度提出一些问题，但是说穿了，官方不管作家是不是真的支持当局，只要是’假装’支持就够了。莫言愿意假装支持官方，但刘晓波不愿意，宁愿入狱坐监。” 美国视觉艺术家协会主席刘雅雅在演讲会后表示，相对刘晓波获颁诺贝尔和平奖有评奖委员为中国人权呼喊正义的高度，莫言得文学奖则带有“政治需求”。 刘雅雅表示：“依我看中国当代作家，莫言应该没有（得奖）资格，正因为诺贝尔奖评委会顾及如何让中国政府高兴，才将颁文学奖颁给莫言，中国政府果真为此感到很高兴。可是，2010年刘晓波获得和平奖当时，中国政府却是责骂诺奖评委会。” 来自大陆的留学生凯洛琳.张刚读完莫言最新作品，她说，刘晓波和莫言同为诺贝尔奖得奖者，两个奖座“含金量”或不相同。 她说：“我觉得文学是一个相对安全的（言论空间），相对安全时也意味能力和影响力有限。当创作因政治和其他因素而妥协，就禁锢了作家可发挥空间。” 以上是自由亚洲电台记者萧融发自洛杉矶的报导。

美国国际宗教自由委员会昨天公布的年度报告，建议美国国务卿继续将中国列入需要特别关注的国家。报告对埃及、中国、缅甸、朝鲜、伊朗、厄立特里亚、伊拉克、尼日利亚、巴基斯坦、沙特阿拉伯、苏丹、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦和越南的宗教自由状况表示关注。 报告有关中国的部分主要涉及西藏佛教、新疆伊斯兰教、非官方地下基督教会、天主教会以及法轮功信徒受到严控和打压的情况。报告指出，尽管中国宪法规定保障“宗教信仰”自由，但政府依然干涉公民的宗教活动。那些被政府认定是“邪教”和“危害国家安全”“社会稳定”或“迷信”的宗教活动，均受到严厉镇压，其中藏族佛教徒和新疆维吾尔族穆斯林的宗教自由状况尤其恶劣。 该报告还指出，中国政府监禁宗教领袖并控制宗教领袖的选举和宗教资料的传播。数百名没有被中国当局认可，没在政府部门登记的基督教领导人被拘捕，天主教地下教会的数十名神职人员也遭到拘留，法轮功信徒继续遭到政府部门的打压迫害。 美国国际宗教自由委员会主席兰托斯-斯维特（Katrina Lantos Swett）女士向自由亚洲电台表示，她认为在中国，法轮功信徒遭受的迫害最为严厉。当局可以不经任何法律程序将他们任意逮捕，强迫他们公开宣布放弃信仰。在中国的26万劳教人员当中，有一半是法轮功信徒，由此可见，政府在镇压法轮功方面采取了最残酷的手段。 对于上百名西藏佛教僧人自焚问题，斯威特认为这是一种绝望的举措。她说政府加大了损坏宗教领袖信誉的力度，达赖喇嘛就是目标之一，他被当局宣传成罪犯。但是藏人则迫切期盼达赖喇嘛能够回到西藏。他们被迫采取自焚的极端方式，说明他们的处境十分悲惨。 对于维吾尔人的宗教状况，斯维特女士表示，在中国政府在维吾尔地区，用官方语言加大对付穆斯林的宗教意识，关闭宗教学校，官方挑选教师，并禁止年轻人和官员参加宗教活动，以极端宗教主义的名义监禁维吾尔人。 对于基督教家庭教会，斯维特称，目前他们收集到的案例表明，没有在政府部门注册的基督教新教组织，也就是家庭教会被列为非法组织，受到政府的骚扰和罚款，甚至有些信徒被拘留和监禁。过去一年有900名家庭教会成员因在公共场合聚会而被拘留，7名家庭教会领导人被拘押一年以上。天主教地下教会也遭到同样命运。政府不经梵蒂冈批准，自己任命主教，天主教上海教区的辅理主教马达钦就在2012年6 月宣布不在担任官方教会工作后下落不明。 本次美国宗教自由年度报告还罕见地批评法国、比利时、瑞士等西欧国家立法，禁止在公共场所佩戴宗教标识，和禁止清真寺修建“唱经塔楼”的政策。该委员会主席兰托斯-思维特表示，由于西欧的宗教自由状况一般来说很好，所以很容易忽略那里出现的问题。 美国国际宗教自由委员会是一个跨党派独立机构，其成员均由美国总统和国会委任。该委员会每年公布的《国际宗教自由报告》并不包括美国自己。这份报告主要是为美国政府的对外政策和对外援助提供参考。美国众议员史密斯向媒体表示，今年这份国际宗教自由报告显示，美国必须作出更大努力，来确保接受美国数亿美元援助的国家不会严重践踏本国公民的宗教自由权利。他说的这些国家包括埃及、巴基斯坦和伊拉克等国。鉴于埃及的古老基督教派“科普特”教会受到伊斯兰当局的打压，一些妇女儿童遭绑架和被迫改信其他宗教，史密斯呼吁美国将宗教自由作为向埃及提供援助的一个条件。