舆论监督

季卫东：大变局下中国法治的顶层设计 进入专题 ： 法治 顶层设计    ● 季卫东 （ 进入专栏 ）        天下正在巨变。展望2012年之后的中国发展，关键在于建立和维持牢固的政府信用；而政府信用尤其有赖于高效而公正的秩序，即有赖于法治和民主；政治体制改革的顶层设计方案必须把法治、特别是一视同仁的司法正义放在优先顺位上……          世界变得越来越复杂。在2008年9月发端于美国的全球金融危机之后，社会的不确定性进一步增强了。           推行法治的两难与范式创新          这等于把欧洲500年的进程浓缩到50年里重演，把三种不同的秩序类型镶嵌到一个体系里重组。为此需要法律范式(paradigm)的创新          不确定性与法律效力的软化          中国法律秩序的存在方式也正面临前所未有的两难困境。一方面，不得不通过规范的刚性约束力来缩减外部环境的复杂性；另一方面，流动的局势要求临机应变的决断，使得规范的约束力不得不相对化。          前现代、现代以及后现代的制度纠结          在这样的背景下，为政者还需要同时解决三个不同历史阶段的制度问题：完成现代民族国家体制的建构(现代性)、参与全球治理(后现代性)以及妥善处理地方层面的共同体关系和文化差异(前现代性)。     这等于把欧洲500年的进程浓缩到50年里重演，把三种不同的秩序类型镶嵌到一个体系里重组。为此需要法律范式(paradigm)的创新。从这个角度来看，2012年以后的制度变迁决不能等闲视之。          现行法律体系的内在紧张关系          尽管中国特色社会主义法律体系已经宣告形成，但这是一个多元的、充满张力的结构。“中国特色”意味着本土特殊性，与法律体系内在的普遍性指向和参与全球治理的时代使命之间其实存在着尖锐的矛盾。     “社会主义”包含着非市场、非个人自由的契机，与作为现代法律体系之基础的“人格”概念也是方枘圆凿。或许正是出于这个原因，旷日经久的民法典编纂一直难以竣工。何况“法律体系”必须具有一定的闭合性，否则就无法保证形式理性和规范效力，而强调“情·理·法”的差异化和自组织机制的中国特色以及大民主与强权力相结合的社会主义因素则具有极强的开放性。这样的紧张关系，从围绕三个诉讼法修改的激烈争论中可以略见端倪。          三大法系和三种契机的交错          显然，现存法律体系包含着反法化(anti-legalization)、非法化(de-legalization)以及法化(legalization)这三种性质迥异的契机。如果把香港、澳门以及台湾也纳入视野，就是世界三大法系并存的格局。如何对相异的构成因素进行整合因而显得非常严峻。           从“零判决”到“无责任”的陷阱          “大调解”和“能动司法”的最大流弊恰恰是导致责任和“问责(accountability)”无从谈起，甚至还会以表面上各人负责的民主政治的名义，诱发某种最终无人负责的事态          整合问题与司法的应对举措          熨平制度皱褶、消除规范抵牾的整合作业，需要继续加强立法功能，但更重要的是把着力点转移到执法和司法特别是研磨解释技术上来，在处理个案的过程中不断弥合条文和事实之间的裂缝、填补权利空白，在一个刚性的基本法律框架中不断应用专业技能进行微调并创造具体的政策和法理。然而令人遗憾的是，中国司法系统的现状却在进一步加大开放性和弹性，使得法律体系固有的自我完结、自我准据的特征几乎消失殆尽，结果是越来越加重“权大于法”的痼疾。     以同情的态度来分析这种特殊现象背后的逻辑，可以发现所谓“大调解”方式的导入是为了以法律的弹性化来应对社会的不确定性。特别是在转型期社会的各种矛盾激化之际，新的问题层出不穷，合法性与非法性的界限也暧昧不清，根据既定的规范进行黑白分明的判断变得比较困难，调解和妥协是有助于化解审判尴尬的。     另外，具有特定政治含义和行政色彩的“能动司法”口号的提出，也是为了应对回避诉讼、在体制外寻求救济的倾向，其动机或可理解，但是过犹不及。面对现实，我们还是有必要追问一下，那些随兴所至、侵蚀立法权和行政权的司法举措究竟能否达到预期目标、会不会带来更大的流弊？          法院人民满意度的悖论          近些年来流行一种说法，是以人民满意度作为司法评价的标准。这就等于告诉社会：法律可以根据群众的态度在适用中进行调整，因而法院是有裁量权的。这样的能动司法政策势必促进围绕法院裁量权进行讨价还价的交涉，加强法院与群众的互动。而在这类的互动中，法院采取“大调解”方式，侧重当事人通过和解自主解纷。这就等于一方面提供健讼的诱因，另一方面又只是沿用息讼的传统手法，其实很有些自相矛盾。本来，法院以其工作性质是很难让所有人满意的，甚至可以说大多数案件的审判都很容易导致一半人(败诉方)的不满。如果把法院的工作方针定为让大家都满意，等于给自己的脖子套上了绳索。     这些因素导致一个悖论性的情况：法院被推到处理社会矛盾的第一线，处在关注的中心地位，但正是在这样的众目睽睽之下，法院的威信在不断下降，逐步被边缘化。在这个过程中，会出现一种言论的权力，左右着法律体系与审判实践之间的关系，甚至形成“舆论即法律”的事态，使社会越来越不确定。          从“大调解”看各人负责与无人负责          让我们回到问题的原点：不确定性的增大。这意味着卡尔·施密特(Carl Schmitt)所说的“例外(exception)”频繁发生，异常事态在相当程度上取代了“日常(routine)”。在这样的状况中，创造性混沌的意义得以呈现，严格守法原则受到严峻挑战。但是，国家之所以为国家，是必须在不确定的状况中提供确定性的。从无序到有序，从无政府到有政府，关键在于不确定性的缩减和确定化程度的提高。即使从相对主义观点来看，也需要某种“以不变应万变”的刚性机制，以防止社会的分崩离析。如果这种刚性机制不在法律之中，那就只有到行政性权力中寻找。     而在不确定性增大之际，除了程序之外，必须更进一步强调责任。主要是指法律上的责任。但在实践中，哪怕是非制度化的个人责任，哪怕是传统的承包责任也聊胜于无。而“大调解”和“能动司法”的最大流弊恰恰是导致责任和“问责(accountability)”无从谈起，甚至还会以表面上各人负责的民主政治的名义，诱发某种最终无人负责的事态。因为“能动司法”把本来被认为是国家秩序最后防线的审判机关推倒了第一线，而司法的政治化又使得具体案件的审理失去了客观的标准和防火墙，办案法官不得不直接面对政策性后果和风险责任。于是，法官往往倾向于逃避责任，否则法官就容易遭到来自不同方面的指责。有些地方法院提出的所谓“零判决”口号，其实质就是“零责任”。     在这里，法官已经开始自我否定了。一切取决于当事人的讨价还价和妥协，没有判决，还需要法官吗？或者也可以说，调解之类的非正式解纷方式，在特殊的语境里、在很大程度上已经蜕变成了某些法官滥用裁量、推卸责任的手段。这就很容易使国家秩序陷入混沌乃至整体性危机。           司法民主化诱发“众愚政治”          如果把司法权也投入迎合群众的疑似民主主义的坩埚里去搅拌，那么理性和自律精神就会加速融化，过不了多久，得到的将只有所谓“众愚政治(Ochlocracy)”的苦果          法律适用的弹性构成司法腐败的温床          中国式“能动司法”和“大调解”造成的结果首先是不断放大法律的弹性，使行政性权力摆脱法律羁绊。与此相伴而生的是法官裁量权也越来越大。为了限制自由裁量的恣意性以及随之而来的司法腐败，必须追加当事人同意以及舆论监督等要件。因而司法的程序性和专业性不得不淡化，审判独立原则也不得不相对化。最后，是具体的两者合意关系而不是普遍的正义成为法律决定正当化的基础，客观的、中立的司法概念也就溶解于无形。这就是所谓司法民主化的基本逻辑关系。     由于司法判断是一种基于调停、和解的共同决定，所以审判人员的责任是难以确定的。调解结案率越高，问责的范围就越小。可想而知，司法腐败的余地也就越大。     在追究法官错判责任的压力之下，越来越多的法官难免倾向于逃避责任负荷。而“大调解”提供了最方便的通道。当事人当然是希望借助这种方式参与司法决定过程，以减少腐败、确保公正的，殊不知结果却适得其反，基于互惠性的妥协，为对法律上下其手的不正行为提供了大量机会。既然当事人的承认、和解、满意度甚至私下交易都成为影响规范与事实之间关系的参数，司法推理中的概念计算也就变得无法验证和再现了。     在法外行事的弹性条件下，无论如何强调问责，实际上都无法要求审判者履行说明义务。因为合法与违法的界限已经变得非常暧昧不清了，剩下的只是不受法律约束的刚性权力的彰显。     按照现代法治国家的制度设计，立法权的行使以目的为本位，具有政策指向，容许政治妥协；行政权的行使强调等级、效率、能动性以及灵机应变；而司法权的行使则以严格遵守法律为前提条件，为制度的妥当运作划出刚性底线。     在具体问题的决定上，审判机关只对法律负责，并且享有终局性判断的权力。这既是规范整合化的需要，也可以确保个案处理过程及其结果可以还原、验证、再现，从而使问责成为有的放矢。法官不能以法无明文规定或者缺乏专业知识为由拒绝受理案件和进行判断，这样的判断必须阐明根据和理由，在上诉审定之后具有最终极的效力——这就使得决策无法推卸责任，使得责任所在也一目了然。在上述状况设定之下，其实是很难产生司法腐败的，也无需叠床架屋的监督。          司法迎合群众的危险性          如果审判机关不是这样定位，司法被群众政治化了，个案处理都是非正式的法外行事，甚至以当事人的满意度和群众感觉作为决定的依据，那么无论在形式上如何强调责任，无论罚则的规定如何严酷，都将演化出一个谁都不负责任的局面，也很难依法追究任何人的责任。基于同样的理由，无论如何防止司法腐败，都将事倍功半甚至徒劳无功。     如果把司法权也投入迎合群众的疑似民主主义的坩埚里去搅拌，那么理性和自律精神就会加速融化，对物质的欲望、追逐眼前利益的短期行为、民粹主义以及情绪化舆论就会急遽膨胀，过不了多久，得到的将只有所谓“众愚政治(Ochlocracy)”的苦果。就像“面包与马戏”政策、温泉宫里的奢靡社交以及角斗场里的嗜血狂欢导致罗马帝国走向衰亡那样的“众愚政治”，就像优厚的年金、过量的公务员以及对偷税漏税行为网开一面的姑息导致当今希腊陷入严重财政危机那样的“众愚政治”。           法治的基本维度：应然和调整          强调法律程序的重要意义就是把复杂的应然问题在一定程度上转化为调整问题进行处理，尽量在技术化、理性化的条件下，化解进行适当的价值判断的困难          问题状况的分析          中国出现“能动司法”和“大调解”现象的主要缘由，在我看来，还有法律两种基本维度的纠结所造成的误解。一般而言，法律作为行为规范，主要解决两大类型的问题：其一，应然；其二，调整。这两者本来就应该也完全有可能分开来考虑，但在中国社会却总是纠缠在一起，无法进行概念计算，变成一笔糊涂账。尤其是法律的调整功能长期遭到忽视，使制度改革无法跳出意识形态的纠缠。          概念内容的说明          应然是指应该做正确事情的义务，涉及价值判断、道德以及正当性根据。应然与一个社会的文化传统以及意识形态密切相关，也就是与萨维尼(Friedrich K·v·Savigny)所说的“民族精神”相关。在一个重视实质性道德规范和文化认同的国度中，在强调国家核心价值的语境里，应然是政治上的优先议题，是法律上的重点领域。例如针对财产所有关系和家庭成员关系的规范，总会涉及社会正义观和道德秩序。民法通则里关于公序良俗或者公平责任的一般条款也是如此。     刑事方面的“严打”运动，实际上反映了对惩罚犯罪和预防冤枉这两种目标在价值判断上的优劣顺序，受到法律意识形态的支配。不言而喻，应然具有对抗事实、唯我独尊的性质。如果过分强调某一种价值观或美德，这种独善性就会不断膨胀，压缩自由以及合理选择的空间。     与此不同，调整是指技术层面的有序化处理，侧重确定性和效率，与价值判断没有什么直接的、必然的联系。例如交通规则，在中国和美国是车辆右行，在日本和英国是车辆左行，都是可以的，并没有对错之分。只要明确了究竟是右行还是左行，并且严格执行规则，就可以很好地调整车辆的流向，避免混乱和撞车事故。各种法律程序虽然包含应然的内容，但其实主要是解决调整问题的。程序上的调整功能，就是让不同的诉求、主张以及价值判断在对等的条件下竞争，使其中最有说服力、最能得到多数支持或者专家认可的选项成为法律决定的结果。强调法律程序的重要意义就是把复杂的应然问题在一定程度上转化为调整问题进行处理，尽量在技术化、理性化的条件下，化解进行适当的价值判断的困难。           从调整的视角重新认识审判权          在审判主体多元化的延长线上，法官或多或少要带上主张的党派性，很难保持中立和客观，从而也不具备解决调整问题的优势          把被转换错了的问题再转换回来          但从社会现实中，我们看到的情况总是相反。人们似乎特别喜欢上纲上线，把调整问题转化为应然问题，把专业技术问题转化为价值判断问题，把简单问题转化为复杂问题。结果是大幅度增加了社会的不确定性，好像成心制造“浑水摸鱼”的机会似的。但同时又乐此不疲地采取监督措施、开展群众运动、平反冤假错案，好像真的下定决心要澄清浑水以维护社会确定性似的。     这样做或许自有这样做的道理。然而不得不指出：在混淆应然和调整之后，法律的调整功能势必因应然之争而大幅度减弱；一旦连单纯的调整问题都不能有效解决，那么秩序本身也就呈现分崩离析之势了。在这样的情况下，越强调应然，就越显得滑稽。彭宇案发生之后围绕法律与道德之间关系的舆论鼎沸和一波三折，难道不就是这样吗？这个案件本来在调整层面就应该、也完全有可能妥善解决的，结果硬是给拉扯到应然层面去了，变成了一团挥之不去的司法疑云，变成了一截越描越黑的历史笑柄。          凸显调整功能，使法律的效力刚性化          在应然层面，道德话语的卷入会使司法推理复杂化，进而导致规范的弹性化。但在调整层面，法律必须刚性才能达到制度设计的目的。从这样的视角来看中国的法律意识和有法不依问题，除了必须克服权力结构上的弊端之外，关键在于如何适当区分应然和调整，充分发挥法律在调整方面的功能，让法律在应该刚性的地方硬起来。从本质上说，把审判权从目的、道德、阶级意志、国家意识形态等价值判断的连锁中解放出来，让法官只服从法律而不必过多地顾忌其他因素，就是要集中精力解决调整问题。     当议会多数派任意立法时，通过司法机关进行合宪性审查，确保宪法秩序的确定性和法律体系的整合性，就是在政治势力之间发挥法律的调整功能。当行政部门滥用权力侵犯公民个人权益时，通过行政诉讼制度对力量对比关系进行矫正，也是在国家与个人间发挥法律的调整功能。在这类场合，规范如果不刚性，审判权如果不独立，无可回避的调整问题就无法解决，秩序也就会失去屏障。其结果，应然也是无从落实的。          对应然的误解导致两种民意对峙          所谓“司法民主化”命题的最大特征是把审判权与调整问题切割开来，让法院直接面对应然问题。民主的核心问题是由谁决定、由谁做主，取向是多数派说了算。因此，司法民主化意味着审判主体不限于职业法官，还包括一般公民，并且让个人权利的认定服从多数派的意志。在审判主体多元化的延长线上，围绕不同价值的议论势必活泼化。在这里，法官或多或少要带上主张的党派性，很难保持中立和客观，从而也不具备解决调整问题的优势。     司法的核心问题是严格遵守法律的正当性，取向是把法律理解为一般民意的表达。因此，司法民主化意味着用特殊的、局部的民意(一时一地的舆论)来检验和修正反映普遍的、整体的民意(国家法律)。在这里，法官不得不跳出现行法律的框架来创造能让当事人以及地域共同体满意的规范，不得不把政治性妥协的契机和偶然性嵌入司法过程，其结果，法律势必出现各种地方版本、个案版本，乃至碎片化。于是我们可以看到两种民意——立法上的民意与司法上的民意——的对峙格局，可以看到审判人员甚至有可能以民意或者当地舆论的名义无视现行法律体系、突破审级制度。           立法应然与司法调整以及作为媒介的律师          与党派性相关的价值判断，应该主要放到行政部门或者律师事务所层面去处理。与民主政治相关的应然问题，应该主要放到人民代表大会层面去处理          目的与条件的区分          可想而知，这样的“司法民主化”，实际上既扭曲了司法，也败坏了民主，还误解了具有某些民主色彩的“司法参与命题”。在现代民主法治国家，民主政治应该侧重应然问题，按卢曼(Niklas Luhmann)所谓“目的之程序编码”进行制度设计，通过立法表达人民的意志。与此相比较而言，司法应该更侧重调整问题，按所谓“条件之程序编码”进行制度设计，通过审判独立原则和职业法官的技术性操作把个人诉求与人民意志通过制度和媒介衔接起来。司法参与应该是以程序公正和法律解释共同体等制度条件为前提的，而不是对制度的否定。真正的司法民主性在于通过具体案件的审理发现和累积新的共识，通过判例把个别当事人、少数派以及弱势群体的合理诉求以法言法语转写到法律体系之中，采取与代议机关不同的解释性旋回的方式逐渐推动制度改革。          通过律师把当事人的诉求转写成规范          在这种制度性的司法民主化过程中，律师可以扮演重要的角色。罗马共和时代的雄辩家西塞罗(Cicero)曾经说过，“律师的职责是在即使未必与真实相符的场合，也要证明处理案件的法律妥当性”。     20世纪的思想巨匠韦伯(Max Weber)也指出：“律师与当事人直接联系，并具有依赖于不稳定的社会评价的私人开业者的属性，因此倾向于扮演代表无权无势者、维护法定平等性的角色”。因此，律师适合对公民个人的诉求进行法律加工和辩护，也可以对规则的严谨性进行严格的检验。     毋庸讳言，现阶段中国律师当中也存在这样或那样的问题，某些过度的逐利行径以及暗盘交易在不同程度上贬损了其形象，需要矫正。尽管如此，我们还是有必要去维护律师特有的身份定位和以“对客户的忠诚”或者“党派性”为特征的职业伦理，而决不能故意采取抹黑律师的手段达到政治目的。因为这个壁垒一旦坍塌，侵权现象就将在社会中四处横行，最终将危及国家根基。因为如果没有律师作为懂行的推手，“司法民主化”云云就是自欺欺人之谈，或者会使审判权掉入“众愚政治”的陷阱而不能自拔。          应然与调整的互动关系          从解决调整问题的角度来考虑司法的功能，审判独立原则不外乎一种协调各种不同权力关系的法律尺度，是防止立法机关和行政机关失控的制度刹车，是秩序正当性和社会公正的可视化堡垒。即使从解决应然问题的角度来把握司法，也需要坚持审判独立原则，否则就很容易使规范融化在琐碎的事实之中。法官正是借助那种独立的、因而可以中立的特殊地位来确保应然不至于被事实上的力量对比关系所左右，并且在进行技术化调整的过程中实现应然。     对法官而言，尽量去意识形态化就是他的意识形态，尽量价值中立就是他的价值判断。至于与党派性相关的价值判断，应该主要放到行政部门或者律师事务所层面去处理。至于与民主政治相关的应然问题，应该主要放到人民代表大会层面去处理。当然，立法机关也要发挥解决调整问题的功能，特别是在决定税种和税率以及涉及再分配的财政预算案方面。但立法机关更注重的是把应然变成实证规范，以条文等的方式明确表达出来，并且通过对应然事项做出判断或决定而对社会关系进行调整。           金融危机下的民主航海图与法治之锚          通过“预算议会”调整事实上的力量对比关系，通过独立审判实现形式上、机会上的平等增强政府信用，在日益增大的全球不确定性的大海中投下中国的维稳之锚          不确定性与政府信用          在构想未来的法律秩序之际，决不可忘记一点，即：天下正在巨变。我们面对的是世界结构大转换的激荡。     类似柏林墙坍塌的政治多米诺骨牌现象，从2011年初的突尼斯开始，渐次席卷北非和中东地区。但更大的冲击波来自发达国家。     美元放水、欧洲国债危机、日本贸易逆差在2012年初引起了更广泛的信用不安，相伴而来的是全球货币体系的重心迅速东移和南下。自从1971年废除金本位制之后，货币经济是靠政府信用作担保的。但是，随着外汇市场金融衍生品以及期货交易的规模过度扩张，政府和央行对市场的干预和诱导越来越无效。连国债也充满风险、让人退避三舍，而提高国债利率又会增加财政赤字、加剧金融危机的攀升。因此，发达国家的政府信用已经岌岌可危。另外，代议民主制和选民构成使得各国通过增税方式削减财政赤字的对策难以推行，不得不像凯恩斯(John M.Keynes)指出的那样，借助通货膨胀的方式变相征税。而通货膨胀会导致货币贬值，也意味着外国货币相对升值，成为调整贸易均衡关系的另类手段。          法治应该优先于民主，尤其在现阶段          这样的大趋势给中国带来了空前的压力，也提示着惨痛的教训，同时还构成重大的战略机遇。在上述背景下展望2012年之后的中国发展，可以认识到，关键在于建立和维持牢固的政府信用。在一国经济形势较好、但贫富差距太大的情况下，投资环境的改善和“分蛋糕”问题更加凸显出来，因而政府信用尤其有赖于高效而公正的秩序，即有赖于法治和民主。但是，在地方政府债务占GDP的30%、人民币实质性升值幅度决不能超过30%这样狭窄的选择空间里，一窝蜂式的群众政治以及“大调解”很可能扭曲民主化进程、增加社会的不确定性、甚至带来系统瓦解和行为失控的后果。为此，政治体制改革的顶层设计方案必须首先解决能够删繁就简的调整问题，必须把法治、特别是一视同仁的司法正义放在优先顺位上，必须描绘出从法治过渡到安定民主制的具体路线图。          立法权、行政权与审判权之间的关系          不言而喻，我们所追求的社会主义法治国家，并非仅仅用法律规则来强制社会，还需要特别注意强制的正当性。在现代社会，强制的正当性主要来自民意。人民的承认就是法律秩序的正当性基础。但这种民意不能等同于一时一地的舆论，更不等于群众对审判的感受，而是少数服从多数的程序性游戏规则，是兼顾个人自由和公共事务决定的制度安排。     在这里特别需要强调的是，法治应该也完全可以反过来成为民主的基础。因为法治可以提供基本的政治信任，还可以避免多数派专制的弊端，从而使民主成为一种安定的、成熟的社会生活方式。所以，民主与法治是互为表里、互相依存的。     具体到国家权力之间关系上，如果说人民代表大会和政府部门是为多数派而存在的，那么就应该承认审判机关是为少数派、为个人、为弱者而存在的。因为多数派的诉求可以通过立法程序得到保障，也可以通过行政机关出于公共利益的考虑得到保障，但是少数派尤其是普通公民个人的声音与多数派不同的时候，即使有理由，即使正确，也很难反映到制度之中。只有在法院，任何个人的声音都会被认真倾听，甚至可以通过判决反映到制度的框架里去。尤其是在相对比较集权的政治结构里，审判独立可以为权力划出有限性的清晰边界，同时也为权力提供正当性的制度支撑。     另外，如果判决是在考虑了特殊情况和当事人合理诉求之后做出来的，有可能会对法律是一个补救，对行政机关的举措是一个补救。在这个意义上，也只有在这个意义上，审判机关是可以对立法、行政机关进行限制和某种纠正的，是可以成为少数人、个人推动社会进步和制度变迁的杠杆。所以，立法民主化与审判独立化也是互为表里、互相依存的。          让民主政治在双轨上渐进          从法治的角度来理解民主政治，最重要的构成要素有二：(1)税制法定。无论是税种，还是税率，都不能由行政机关决定，必须通过民主程序以人民代表大会通过的法律形式明文规定。(2)财政公开。预算审议是民主政治运作的关键，是实现分配正义的杠杆，决不能流于形式。因此，在财政收入达到十万亿元的巨大规模、社会保障成为主要民生议题的当下中国，民主化应该从预算透明化起步。     通过“预算议会”调整事实上的力量对比关系，通过独立审判实现形式上、机会上的平等，只有这样才有可能增强政府信用，在日益增大的全球不确定性的大海中投下中国的维稳之锚。          季卫东，现为上海交通大学法学院院长、上海交通大学法学院“凯原讲席教授”。      进入 季卫东 的专栏    进入专题： 法治 顶层设计    文章分享到 ： 新浪微博 QQ空间 人人网 抽屉网 腾讯微博 豆瓣 百度搜藏 更多 本文责编： frank 发信站：爱思想网（http://www.aisixiang.com ) ，栏目： 天益评论 > 法制评论 本文链接：http://www.aisixiang.com/data/50602.html 文章来源：本文转自《财经》杂志2012年第5期，转载请注明原始出处，并遵守该处的版权规定。    

德国 之声中文网 广东省委副书记朱明国在该省总工会的会议上要求组建万人网络舆情引导队伍，在公共事件频发、缺失真相的中国，这是否为灭火之举？ 据《广州日报》报道，2月20日，在广东省总工会十二届五次全委会上，曾经在乌坎事件中给外界良好印象的省委副书记朱明国，要求省总工会要坚持实施”四个一万”工程，这其中包括组建万名”网络舆情引导员”队伍。 互联网让官方爱恨交加 正因为新媒体的影响力太大，所以，一些原本在非网络时代不至于兴师动众的事件都会因为网络而掀起轩然大波，不谈远的，仅仅看2011年，就有”郭美美事件“、”李双江之子打人事件”、”乌坎事件”等相继成为掀起社会公众舆论的事件。 因为网民的强烈关注，这些事件最终得以按照公众的期望发展，再一次彰显了网络舆论的强大力量。尤其值得一提的便是乌坎事件，倘若不是因为有互联网，村民们的抗争不知道还要持续到何年何月才能有满意的结果。 乌坎事件可以说让广东官方再一次感受到了网络舆论举足轻重的作用，倘若不是因为舆论的压力太大，朱明国也不会亲赴乌坎村跟村民代表谈判，并且答应村民的要求。当然，因为不是在第一时间作出反应，此举应付舆论的色彩非常浓厚，不过，跟其它地方官员的顽固相比，广东官方迟来的开明还是值得肯定的。 互联网既可以为发展经济服务，也让官方能够更全面、客观地了解真实的舆情，根据舆情制定较为符合民意的政策和处理公共事件。不过，不难看出，很多公共事件让官方非常被动，即使最终按照民意进行了处理，但却是极不情愿的，对于互联网，官方可以说是既爱又恨。 网评员队伍实为”五毛党” 因为互联网在中国的普及，网民数量在这些年呈现出了几何级数增长的态势，据最新的官方数据显示，截止2011年年底，中国网民数量已经达到了5.13亿之众，而微博用户则接近3亿。不难想象，新媒体的影响力已经远远超越了传统媒体。 接二连三的官方负面消息通过互联网持续发酵，不少官员因为网络舆情而轰然落马。一些不合理事件因为互联网而走入公众视野，成为公共事件，让官方不得不顺民意而为。央视等官方媒体曾炮轰网络”水军”扰乱视听，但大多公共事件还是凸显真实的民意。 所谓网络水军大多为策划公司，这也是随着互联网的发展应运而生的新产物，但这类公司一般不太敢于涉足涉及官方的负面事件，因为他们深知风险太大。一些敏感事件最终成为公共事件，与网络”水军”完全无关，只与真实的民意有关。官方媒体对网络”水军”的炮轰其实是醉翁之意不在打假，而在对抗民意。 仅仅凭借网络”水军”来污蔑真实的民意，往往会引起更大的民意反弹，所以，最近几年，不少地方的政府部门都在开始招募网评员，只要出现了涉及本地的负面消息，就可以通过这些网评员在网上的发言来为自己辩护或者是掩盖事实真相。 拿钱发帖子的事情在很多年前的网络上就已经存在，如今，这种情况就更多了，以前网评员发一个帖子是五毛钱，所以才被称之为”五毛”，如今价格已经上涨很多，”五毛”依然是他们的代名词，而这个群体则被称之为”五毛党”。 舆情引导让广东精神失色 “敢为人先、务实进取、开放兼容、敬业奉献”被认为是广东精神，的确，跟其它省市相比，广东精神的确是名不虚传。然而，在乌坎事件中表现得异常开明的朱明国却在广东省总工会的会议上要求组建万名网络舆情引导员队伍，这显然有违”开放兼容”的广东精神。 朱明国特别指出，现在是网络和微博的时代，”人人都是新闻发言人，人人能成为记者”，此言的确无可厚非，因为事实就是如此。但朱明国在说完这些之后话锋一转，称”年轻一辈的工人都懂网络，工会干部也必须懂，发生了问题不能失声，’不讲’、’乱讲’都会越搞越砸”。”不讲”的确不好，但他所说的”乱讲”显然不是一般人所理解的乱讲，而是不按照官方的意志说话，如果允许舆情引导员们畅所欲言，那么，就完全没有必要组建队伍了。 2月19日，中纪委书记贺国强在中纪委第七次全会上高度肯定了互联网在反腐倡廉中所起到的积极作用，此事引起了媒体的极大关注，很多人认为这是在释放推进言论自由和舆论监督的信号。出人意料的是，朱明国在次日便要组建”五毛党”引导舆论，这让他的”开明形象”顿时一落千丈。 倘若在不是太热门的公共事件上，”五毛党”的确可以引导舆论，但是，在影响力太大的公共事件上，”五毛党”的声音仍然无法左右舆论。就如同陈光诚事件和艾未未事件，即使官方媒体和”五毛党”在不遗余力地扰乱视听，但主流民意依然支持陈光诚和艾未未，可见，在很多时候，公道自在人心，广东组建万人”五毛党”定会得不偿失。 作者:刘逸明 责编:吴雨 作者简介:刘逸明,1980年出生于湖北鄂州 。担任过《中国民营》杂志社驻深圳记者。现为自由撰稿人，网络特邀编辑。2011年1月被评为凤凰网2010年度十大写手之一。

中国电视正在走向反智 作者：潘采夫 来源：凤凰网 来源日期：2012-2-18 本站发布时间：2012-2-18 9:22:10 阅读量：272次     核心提示： 美好的、进步的电视节目，对我们的社会正面生长有巨大的推动作用，而节目办得不好，办得不进步，会导致两种后果，一种是对数亿电视观众，尤其那些普通的市民和农民，对他们看世界和处理问题的方式产生负面影响，让中国的民间社会变得缺少宽容、文明和处事智慧。另外就是会驱赶青少年和有上网条件的人抛弃电视，拥抱网络，实际上这个过程也早已开始了。 　　近日，有了几条关于电视剧的规定，其中有综艺节目的限制播出，还包括境外影视剧不得在黄金时段播出。其中禁止境外影视剧进黄金档的规定，这些规定引起了议论。 　　我看到这个消息的第一感觉是，关于电视的禁令怎么这么多?这两年，禁令尤其多了起来。谍战剧火了，很快会看到指示，要求“缓播”谍战剧、涉案剧和穿越剧，使那些早已排好队的剧集一夜下马;选秀节目火了，就给选秀节目搞总量控制，像计划经济时代的配额制;情感咨询节目收视率走高，治理整顿很快就到来;古装剧开始大热，限制古装剧的措施也下来了;电视剧中间广告多了，于是指令也来了，不准中间插播广告，而且剧集前后广告不准超过几分钟。指令如麻。 　　于是我知道了，在那些电视台背后，有部门对电视节目的方向、风格、品位进行整体调控，力求把电视节目管得更好。那么，经过这么努力的工作，管的效果怎么样呢? 　　我基本只看三种节目，体育比赛、纪录片和新闻1+1。比赛尤其是足球赛属于必看，与其他媒介相比，电视转播的成本和效果最佳;纪录片偶尔看，虽然登陆电视的纪录片稀少，但起码能说点真事儿;新闻1+1是唯一真正做舆论监督的新闻节目，出于道义支持会尽量多看。其他的没了，有时为观察电视里究竟在播放什么，就样本调查式地将所有节目浏览一遍，观看体验不是一般的糟糕。 　　就我最看重的新闻节目，电视台真正做新闻的太少，不少新闻节目办成了“拍案惊奇”，把新闻现场当成了说书场，监督类新闻少，深度的新闻少，纯粹的新闻少，犀利的评论少。有个电视台的交通栏目，虽也号称新闻直播节目，却办成了酒鬼栏目，直播各种交警截下的醉驾司机，观众惟一能看的，就是每天欣赏司机的醉态，以博得收视率。新闻节目不景气，综艺节目太多“雷同卷”，电视剧劣质剧泛滥，反映现实的高品质电视剧比例极低，高水平的国外电视剧不见踪迹。我们小时候每天看的“米老鼠”“圣斗士”，现在的孩子们再也看不到了，因为有禁令。 　　以上并非我个人的印象，对周围朋友进行了小范围调查，以及访问电视从业者，得出的结论相当接近。与前几年相比，与东方时空那时相比，与实话实说焦点访谈风华正茂的时候比，当下的中国电视尤其缺少真正的新闻节目，缺少有思想的节目，缺少监督类节目，缺少开启民智的节目。中国电视正变得越来越肤浅，越来越庸俗，越来越没有格调，也越来越没有骨气。连电视人自己都失去了信心，它成了一个无法给人带来激情与成就感的行业。 　　一句话概括，中国电视正在走向反智。它在宣传与收视率的魔笛下难以自拔，眼睁睁地看着整个行业被年轻人抛弃，却无力自救，也看不到胸怀和眼光俱佳的权势者来收拾场面，让人看不到电视行业的未来。 　　表面上看，我所列的电视的病症，有关部门也三令五申，我们的诊断仿佛一致，但是实际上，对病症的成因分析，以及开出的药方却恰恰相反。中国电视有病并不是缺少管，恰恰是因为管得太多。这就像教育家里的孩子，如果家长管得过狠过死，被管束对象动辄得咎，他要么会变得偏激，要么会走向懦弱和麻木不仁，要想让孩子阳光、自信，就需要给他自由空间，并给予热情的鼓励和科学的规范。当然，这需要“家长”有见识，有心胸，对社会进步和开启民智怀有责任感。 　　我很怀念两个情景，一个是当年焦点访谈风生水起的时候，朱镕基说他每晚看焦点访谈，并赞之“政府镜鉴，改革尖兵”，那时政府与民良性互动;另一个是几年前，我回到老家时，叔叔对我讲起很多法律案例，对不少复杂案子都能头头是道，他说他每天都看今日说法，为看节目中午从不在外面吃饭。后来他说看着没啥意思了，我明白他的意思。 　　从这两个例子可见，美好的、进步的电视节目，对我们的社会正面生长有巨大的推动作用，而节目办得不好，办得不进步，会导致两种后果，一种是对数亿电视观众，尤其那些普通的市民和农民，对他们看世界和处理问题的方式产生负面影响，让中国的民间社会变得缺少宽容、文明和处事智慧。另外就是会驱赶青少年和有上网条件的人抛弃电视，拥抱网络，实际上这个过程也早已开始了。 　　当前中国正处在社会矛盾冲突激荡的时刻，虽然这一局面有它的核心因素，大棋盘影响着小棋子，但对媒体落后的管理理念和方式，也是不可小觑的因素之一。解决社会冲突，理解媒体价值，需要管理者切换新的思维方式。 　　当然，最现实的一点，如果电视没人看了，影响力萎缩了，地盘被蚕食了，那么你又去管谁呢?