菲律宾人质事件

李承鹏: 成龙为什么不憎恨

成龙很久没拍过好的电影了,无需拍,因为现在他本身就是一部好的电影。从“中国人确实需要管一管了”到向菲律宾伸手“友谊之手”,他完成人生演技最重大的一次提升,演得太好了,下一步只有出演特首才承受得了。   我并不同意因为自己人被欺负,就要派解放军去轰炸菲国把菲佣弄到大巴上一一击毙最好把东南亚全部解放了,一是因为那儿不归我们解放,我们只有更加文明才不会被野蛮欺负,用野蛮对付野蛮只有更加野蛮(比如非洲有些地方现在还杀来杀去),再就是,如果中国人被欺负就要轰炸,就得轰炸强拆过中国商人店铺的某某国还要轰炸让中国民工淹死在海滩上的某某国更要轰炸把两个中国商人活活打死的某某国,这要花费太多的炸弹……当然,这样的报道经常是被屏幕了的,因为我们必须是大国,小民,而大国。   但成龙说“如果警方一开始就击毙绑匪,人们会说怎么不谈判?如果警方先谈判,人们又会说怎么不一枪击毙”,我估计好多人读到这里咯登一下,因为确实,前段时间幼儿园事件我们曾批评过警方不谈判就崩了没什么实质威胁的劫匪,不人性,这次菲国的例子正好反过来,让你有些无从反驳。从这一点看来,说成龙是霸王洗发水用多了,不仅伤了头皮还伤了脑子,是低估了成龙,成龙是演员中的战斗机,战斗机中的隐形机,他敦厚的外表下面隐藏着很高的智商。这句话居然用上了二元极致的玩法。所以那三条推特儿不是助手随意发上去的,成龙可能随意发推特吗,一个推油都不会随意的巨星,是不会随意推特的。   大家应该觉得成龙这话的句式很眼熟,想一想,就会发现其实就是前两天国资委一位领导说的:现在的老百姓是怎么啦,国有企业不赚钱你们骂,国有企业赚了钱你们还骂,要我们怎么办。明白吧,成龙确实很适合当领导了,都很凛然的句式,但其实是,拿着人民的钱的国有企业不赚钱当然骂,赚了钱却不回报人民或者干脆就不是挣钱而是抢钱,更要骂。回到菲律宾这件事,警方当然不可以不谈判就击毙绑匪,更不可以谈判十来个小时才击毙绑匪。反正我看到营救人质那一队人马时,还以为菲律宾也有民兵编制,或者是协警,后来才知道,他奶奶个腿的居然是特警。   那些悲伤的细节和那些诡异的笑容不想多谈了,有时候回忆也有罪恶感。我只是奇怪当年那个演员怎样变成一个领导的,我想他肯定想当电影局局长甚至想当文化部部长,我承认这样的揣测有些恶意,但现实告诉我们,在中国什么东西做大了,就容易叛变,不要以为内地人才会叛变,港台人也一样,成龙不再是一个演员,而是世博肉身的海宝,是奥运第六个福娃,是一切堂会剪彩的金剪刀,是维持会会长,到最后他觉得中国人确实应该管一管,而政府又管不到位,就该拿给绑匪去管一管吧。   这证明我们这个地方的某种力量足够大,大到足以把一个演员培养成为领导,其实也不一定演员才叛变,知识份子也一样,比如陈文茜前段时间说韩寒不该骂世博会,陈文茜在台湾以犀利著称,现在却当起世博唱诗班BB,可是在上海生活近三十年的韩寒还不比刚来上海三天的陈文茜更了解上海和上海的变化?这就不对,但陈文茜就是要这样说,这样说她有利益——而且这个好处必不是帮李敖炒作李戡……其实李敖也是我们那一代愤青曾经很喜欢的,因为他敢一人独抗国民党反动派和阿扁很多年,但现在他在写《阳痿美国》,在大赞内地日新月异的变化,中国内地当然有很多变化,但你独看到可喜的看不到可忧的,你不再像知识份子那般深独立去反思,而只是随便的起兴,这就不是李敖,而是李咏,不是反骨的李敖,而是看院的藏獒。   利益知识份子,利益演员,利益科学家,在这个强大的气场下,你以为他们唱的是“我们都有一个家”,其实心里是“台币人民币两手都要抓”,你以为他要做龙的传人,其实他要弄翻一船人,你看,凡是成龙代言的产品,最后都死光光,无一例外:代言小霸王,小霸王倒闭了;代言爱多VCD,爱多倒闭、老总坐牢;代言汾湟可乐,汾湟可乐没了;代言开迪汽车,全国才卖九百多辆;代言霸王洗发水,被查出霸王致癌,很快也将消失了。而成龙最新代言的另一品牌格力空调,近期也频传空调爆炸事件,成龙就是一广告毒药,代言谁谁死……这个不是我统计的,是别人,如有出入,请查。   想一想,成龙比郭德纲还要低俗的,郭胖子代言的伪劣广告没成龙多,也没一个小龙女摆在大街上,更没说过不憎恨菲律宾,可郭胖子是要下架的,成龙不会下架,成龙的电影照样放,成龙的堂会照样开,成龙的传人还要薪火相传,可见有关部门比我们都懂成龙,因为成龙比郭德纲还懂中国内地。再想一想,中国人没人管你憎恨,中国人太多自由你憎恨,中国网民乱说话你憎恨,中国记者调查霸王你憎恨,独独中国人被杀死在异国你不憎恨,这多少有点让人憎恨。   我不欣赏民族主义,也不见得就接受自由主义,我只选择人性主义,因为只是一个俗人,只搞得懂最基本的主义。上上篇“中国人为什么没安全感”被战胜了,我并不介意,因为我知道并不因为”安全感”被战胜,中国人就有了安全感。大家知道,我们没可能改变世界,只有世界改变我们,所以我们需要偶像,因为偶像可以改变心情,带来点安全感,但是,这次人死了,成龙没有声哀鸣,只有声援菲国,这有些怪怪的,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,如果成龙只做到妻吾妻以及人之妻,这就很让人寒心,很没安全感。

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曾荫权发表《香港家书》 要菲详细交代惨案过程

香港特首曾荫权昨天表示,正要求菲律宾政府交代,为什么未能答应枪手要求,以换取人质安全释放。香港宗教团体昨晚为在马尼拉人质事件中罹难的港人举行追思会。今天是死难者“头七”,香港各政党将举行示威游行,要求菲律宾政府彻查事件、公布真相。

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挺菲挨轰成龙道歉 称助手翻译有误

香港影星成龙声援菲律宾警方挨轰后,前天发表声明向港人公开道歉,但也将此次“推特”的失言责任推给美国助手。另外,香港时事评论员阮次山就事件发表的观点,也遭网民痛批。

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从菲律宾人质劫杀事件想到的

作者: 李野航  |  评论(0)  | 标签: 时事观点 立极与失极———从菲律宾人质劫杀事件想到的 发生在菲律宾的人质劫杀事件以及其政府的后续反应见证了一个国家的全面失败所展现出来的可能性。从经验主义的角度看,其政府效能低下和腐败与政争有关。但如果把问题提升到一个形而上的高度,则政治的失败归根到底源于国家没有能够树立起一种绝对价值、并足以将这种绝对价值贯彻于其国家生活的方方面面。用一句儒家的话来说,就是国家没有“立极”。 如果将英美德法等成功的国家和世界上所谓“失败的国家”做一个比较,就会发现,前者的优胜不仅仅是经济、政治制度上的优胜,更主要的是国家精神的优胜,而国家精神的背后,通常有一种绝对价值在起支撑的作用。在西方发达国家,这个绝对价值就是基督教价值与人道主义。 绝对价值是父权秩序的基石。自人类步入父权社会以来,人类的成功与失败往往就是父权秩序所标举的绝对价值的成功与失败。我们从今天所谓“失败的国家”身上,看到的是一种父权秩序的瓦解。人们缺乏终极的信仰与追求,全然生活在此世的物质财富的追逐中。人的全部的合法性仅仅建立在肉身性欲望的满足之上。进而国家的合法性也仅仅建立在许诺满足人的肉身性需要之上。国家体制性地怂恿人们去追逐物欲,而物欲之于人,又全然具有排他性。人们物欲的满足,往往是建立在让别人不满足的基础之上的。因此,当国家体制性地怂恿人们去追逐物欲,这就意味着国家体制性地怂恿着人群、社会阶层的分裂。物质利益的绝对化,必然导致利益诉求对立的社会阶层的矛盾的绝对化。 社会学常识告诉我们,共识产生社会的整合。反之,一个溃败的社会就是一个不能产生共识的社会。一个社会固然不可能就所有问题达成共识,但一个成功的社会必然能够就最基本的问题达成共识。西方社会的成功,就在于他们(至少在他们社会的内部)在最基本的问题上达成了共识并建立了制度上的保证:人的道德需要高于追求财富的需要、人道的价值高于权力与财富的价值。 为什么最高共识足以整合一个社会、并将一个社会引向成功? 最高共识体现着一个生命个体上,犹如大脑中理性的能力和意志力。大脑中这两种能力发达的人往往可以将身上情感、身体的能力与需要号令在一起,让它们去服务于一个明确的生命目的。所谓父权秩序的建立,也无非是这样的一个过程而已。一个整体成功的生命,也就是在自身建立起了这样的父权秩序的生命。反之,一个失败的个体生命,则其理性、意志力、情感、身体通常不能整合、联属在一起去奔赴一个共同的目的。四者往往各自为政,情感或身体往往将它们的需要绝对化、并制造着人格的分裂、从而让整个生命难以集中力量去奔赴一个有意义的目的、从而导致整个人格的失序。在个体生命中发生的事往往也发生在整个社会的层面。当国家放弃了它作为理性与意志的代言人的作用,而把自己的合法性建议在满足人的情感与身体的分裂性需要的时候,国家的失败就已经注定了。 失败的生命个体肇始于精神失统、低级需要放任自恣,终结于整个生命机体的病变、甚至死亡。中医把这种状况叫做“不仁”。“不仁”就是心君失位、气血不通,血脉筋骨五脏不相拱卫,百病因此而生。生命由此而危。失败的国家肇始于绝对价值不张、物欲的需要乘侮凌驾于道德与理性之上、并成为整个社会的一种积习,终结于整个社会的腐败、分裂、和溃败。 自西方主导的工商文明横扫整个世界以来,东方国家原有的父权秩序被彻底打破了。东方国家失去了在自己的文化基础上“建极”的能力。一些东方国家的近代史就是借用来自西方的马克思主义意识形态来为自己“建极”、并借此抵抗西方世界的历史。由于马克思主义意识形态在东方世界的“水土不服”,它蜕变到了它最为糟糕的表现形式,从而失去了其道德的制高点。今天,马克思主义意识形态在东方“建极”的挫败,导致了一个严重的后果———东方国家既失去了其固有的“建极”的能力,又因为借西方的“极”建自己的“极”的失败,并因为“极”的缺位,渐渐地沦为了政治腐败、阶层分裂、和社会溃败的俘获物。那么,东方国家是应该找回自己“建极”的能力,还是以西方世界的“极”为自己的“极”?这将继续是一个争执不下的问题。但因不能“建极”而滑向失败,正是许多东方国家身上正在愈演愈烈的悲剧性事实! 菲律宾是失败的国家的一个样板。但我们的国家就本质而言较之菲律宾又好得了多少?我们国家所患上的其实是同一种疾病———绝对精神价值的缺位。菲律宾的失败对我们的国家而言,无疑敲响了一个警钟。 一五一十部落原文链接 | 查看所有 0 个评论 李野航的最新更新: 在成都荒原上 / 2010-08-21 13:23 / 评论数( 11 ) “神仙批发商”及其顾客们 / 2010-08-17 23:22 / 评论数( 10 ) 奴性才是最大的庸俗 / 2010-08-09 20:07 / 评论数( 23 ) 再论孟子思想之现实意义 / 2010-08-07 15:21 / 评论数( 11 ) 孟子思想与上访困局之破解 / 2010-08-03 21:27 / 评论数( 32 )

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从美国、以色列保护公民看“中国人”的定义

——有感于 公民,你的背后是谁? 导读: 8月23日,一个香港旅行团在菲律宾首都马尼拉遭到一名手持M16步枪的菲律宾前警察劫持。在长达10个小时的谈判破裂后,劫持者开枪杀死其中两名人质,菲警方随后展开武力营救。但由于业余、拖沓的表现,这次营救行动遭到了完全失败,造成了8名香港游客丧生、78名香港游客受伤的惨痛后果。由此,也引发了 应对挑战:中国反恐力量能否走出国门 的讨论。本文为围绕这一主题展开的思考。任何一个国家的政府,都有保护自己本国人民的义务,即使是在国外遭到危险或者遇到困难,政府都应当尽可能通过大使馆、外交途径或者其他渠道对身处困境的人民伸出援助之手。海外保护能力越大,人民对政府的认同感越强烈。 …… ……

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