西方文明

摩罗:中国人,别被西方唬住

我们实在没理由继续假装天真,把西方当做财富英雄甚至道德英雄予以崇拜、信赖。我们必须再一次睁眼看世界,对西方种族、社会形成客观、真实的了解。在中国一厢情愿的“和平崛起”过程中,西方做出任何反应,我们都不要感到震惊。

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BBC中文:大家谈中国:全球化下的东西方社会传统思考

长城,中国古老文明的象征 欧亚大陆作为人类现代文明的发源地和主要舞台,在过去的一千多年,欧亚大陆的东端一直处于领先的地位。 但是自从西欧的新航线开辟以来,西欧以巨大的商业开拓为契机,超越了中华帝国以优良的农业基础领先的发展格局。 世界的重心由此西移,然而个中的中央大帝国—明帝国尚处于天朝之邦的迷幻之中。 文明和道德 西欧的文明发展揉和了希腊文明、罗马文明、基督教的道德体系。 借助了欧洲的地理优势、多元地理环境及海洋海湾体系的双重影响—既有效的阻止了欧洲过早的形成了集权的统一国家。 因而形成了良好的制度竟争优势,又刺激了海洋贸易,有助于经济全球化的起步。 反观欧亚大陆的东端:长江与黄河在秦王朝形成了互补的农业种植区,使中国在两千年前就取得了农业发展极大的优势。 这是古代中国领先欧洲的农业基础,也是东方传统农业文明达至辉煌的根本所在。 宋王朝时代取得了商业的大发展,蒙古部落正是得益于宋王朝的巨大的资本输送,成为横扫欧亚大陆的一大霸主。 为什么宋王朝的商业之旅会嘎然而止,为什么到了明帝国我们有着最好的舰队却自废武功? 个中原委甚多,但是脉络有一就是东方社会的一元化格局太过历害。 焚书坑儒 以权力为核心的社会结构如同农业社会的粮仓一样,在社会动荡时遭到破坏,然后又不得不把它重建。 首先,我们在精神上,文化上,我们唯一的信仰就是权力,在秦王朝以来,以暴力为维护工具的权力信仰将其它的种种理论与争论焚之坑之。 秦王朝的无理论根据的统治也就迅速瓦解,秦不单是政治上统一了中国,它也在精神上武力统一了中国。 不过它的暂时的不成功由汉王朝进行了理论上的修补—引入了儒家说教作为其理论根据。 由此我们社会的制度竟争严重消失,人民没有了选择,只能安天命。 至汉末天命大乱,人民无所适从,昏昏噩噩过了几代人之后,佛教传入东方,东方混乱已久的人心总算找到了一个可以停靠的港湾。 规范与逻辑 佛教与基督教不同之处在于,它可以为社会民众找到一个安抚心灵的场所,而没有为社会建立一套普适的道德规范与逻辑。 这就是从理论上讲,我们以权力为中心的一元化社会过去以天命论作为理论基础。 但是在汉朝末年就被证明天命混乱,理论基础不通之处,只能由佛教的心灵安抚来疏导。我们的心灵缺乏终极价值与终级评判的机理。 其次,我们社会的产权制度严重缺失,古代中国无国家概念,只知天下为天子所有,而天子也非一家之姓,张王李等的天子所属无非表明机会主义的东方概率论——阴阳命理学等等在东方大行其道。 没有产权 大我如此,小我之民间百姓更是如此,古代东方民众的财产权,生命权无一不是被天子所委派的官吏所操控。 普天之下,莫非王土,普天之民,莫非王宰!社会一元化至此无以复加。 在这样的产权制度未有的国家里,我们可以看到,社会发展既无效率,又无公平,社会处于原地打转的状况。 相隔百年就有以均贫富为口号的要求公平的社会暴动来推翻旧秩序,但是他们建立的新秩序也落入了相同的陷阱。 这是一个一元化社会的陷阱,没有竟争就没有创新,公平与效率皆失。 所以,宋王朝的商业发达也掩盖不了其内在的制度缺失,明帝国的超级舰队也成就不了一个东方的海洋帝国。 在全球化的今天,传统的反思也可借鉴。 注:《大家谈中国》的文章不代表BBC的立场和观点 欢迎大家投稿,请把文章发送到: 按键 tougao@bbc.co.uk 联络/荐言 * 须填写项目 联络/荐言 * 须填写项目 你的意见反馈: 你的联络资料: 姓名: 国家、城鎮: 电邮地址: * 电话: 你的信息: 你的信息 * 总字数不超过300字: 0 免责声明 我愿意让网络制作人员与我联络

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