金正日

作者： 信力建   朝鲜政权在名称上是很好听的，叫“朝鲜民主主义共和国”，然而，如果我们不顾这招牌上的“羊头”而认真看看它摊上的“狗肉”的话，就不难发现：这个国家既没有“民主”，也没有“共和”，现在甚至连“主义”也给抛了个一干二净，实质上就是一个赤裸裸的暴力集团。 说它是暴力集团，首先是因为这个政权的来历不是选票，不是人民认定，而是赤裸裸的暴力——外界暴力与自身暴力。而朝鲜劳动党则是苏联利用其武力扶持起来的执政党，成立于1945年10月10日，是朝鲜已故国家主席金日成以1926年朝鲜第一个共产主义革命组织“打倒帝国主义同盟”为基础创建的。1949年6月，朝鲜半岛南北的劳动党合并成统一的朝鲜劳动党，选举金日成为委员长，并将朝鲜劳动党建党纪念日定为10月10日。它以武力起家，并且靠武力维系——其典型标志就是：朝鲜劳动党中央委员会第一书记、中央军事委员会委员长，朝鲜国防委员会委员长为朝鲜武装力量最高统帅，体现了朝鲜劳动党对朝鲜武装力量拥有最高级别的绝对控制权。从根子上讲，朝鲜劳动党尊奉的是列宁的建党思想——也就是主张建立一个暴力政党。在《国家与革命》中列宁指出：“资产阶级国家由无产阶级国家（无产阶级专政）代替，不能通过‘自行消亡’，根据一般规律，只能通过暴力革命。……不用暴力摧毁资产阶级的国家机器，不用新机器代替它，无产阶级革命是不可能的”1921年的苏俄已经是饿殍遍地，列宁1917年以“结束战争”为由煽动颠覆政府，却把俄国带入了更大的战争之后，按理说列宁该兑现他的承诺了，可惜列宁以人民文化水平太低为由，称“无产阶级专政应该由先锋队来代替实行”。换句话说就是由布党来“代表”人民。列宁一步步把无产阶级专政变成了党的专政。又因为“追求效率”，列宁实行一长制，破坏民主。斯大林上台后利用这种制度把党内反对派清除，无产阶级专政变成了斯大林一个人的专政。也就因为其暴力性质，所以在党的纪律、党的所谓“纯洁性”上有严格的要求，也制定了严格的入党退党制度和对违背党的纪律成员的严酷处置条令。 当然，为了将这一依赖外国军队使用暴力获取的政权正当化神圣化，朝鲜政权对其领导人进行了无微不至的神化。在朝鲜，为了使人民认为金家的封建统治是合乎民心顺应天意的（或者说是什么先锋队），金家父子也和封建帝王一样将自己神化，来麻痹人民的反抗意识，使其无怨无悔地接受金家王朝的统治。朝鲜肆无忌惮地篡改历史，使金日成从一个苏联的傀儡政权领导人变成了赶走日军，赶走美军的战无不胜的钢铁神将。更有甚之，金日成一家也被篡改为传奇式的英雄人物，从金日成的曾祖父开始每一代人都是抗击外国侵略的大英雄。朝鲜家家必须悬挂金日成父子的画像，而且要经常打扫，画像上不能落有灰尘，否则要以不敬罪论处。最麻烦的是刊登有金日成、金正日画像的报纸，既不能丢，也不能乱放，一旦不小心弄脏弄破报纸上金日成、金正日画像的就要判罪。在朝鲜的造神运动下，金家父子已经成了高高在上的神，人民必须虔诚的顶礼膜拜，否则将受到神的惩罚。 其次，这个政权的维系也不是靠什么经济的繁荣、人民的支持，而是暴力统治与恐怖威胁。为了对国民进行无微不至的严苛统治，朝鲜对国民进行了所谓成分划分。朝鲜的出身成份要追溯到前三代，家庭出身详细分为５１种成份。这５１种成份大致可分为三大类：核心阶级，动摇阶级和敌对阶级。核心阶级包括革命家庭（长辈为革命干部）、军烈属、工人、贫下中农等。核心阶级的人数占北朝鲜现有人口近２5００万的三分之一，是朝鲜政权的支柱。动摇阶级是指没有誓死捍卫北朝鲜现有政权决心的人，动摇阶级约占人口的一半。敌对阶级是指地主、资本家、反动分子、不纯分子、以及在南朝鲜有亲戚关系者，敌对阶级约占人口的五分之一。 在北朝鲜，家庭出身决定一个人一生的命运。敌对阶级的家庭出身者，不能在大城市居住，不能上大学接受高等教育，只能从事一些低贱的工作。动摇阶级的家庭出身者，虽然可以上大学，但入党、提干极难。在北朝鲜，报考大学首先要有中学的推荐，所以到了高中，一些家庭出身不理想的学生往往会向老师询问：老师，我也能上大学吗？在朝鲜，目前关押在朝鲜政治犯收容所的人预计有15-20万人。在过去60年期间在朝鲜以政治罪被捕的人预计能有50万人以上。为了制造恐怖，朝鲜政权还在民众中培养了大量“线民”，在朝鲜每50人中就有1人是情报员。也就是说2500万朝鲜人中光是情报员就超过15万人。再加上曾经当过情报员的退休人员在内就可以达到20-30万人。如果把保卫员和安全员（警察）也计算在内，跟国家恐怖有直接关系的人就达40-50万名。 这种对暴力的崇尚不仅体现在对老百姓的统治上，也体现在对军队的空前重视上，这就是朝鲜臭名昭著的所谓“先军政治”。朝鲜历来重视国防建设，重视军队在保家卫国、建设国家和维护社会稳定等方面所起的举足轻重的作用。从金日成到金正日金正恩，朝鲜领导人的三个最高头衔（人民军最高司令官、国防委员会委员长、劳动党总书记）中，有两个是军事头衔，并且国防委员会为朝鲜最高领导机构，委员长有使国家处于战时编制并指挥全国政治和经济力量的权力。近几年来，朝鲜国内外遭遇前所未有的巨大政治经济困境，为克服困难，朝鲜劳动党选择了非常的政治方式，即推行“先军政治”、“先军思想”和以军事为中心的“强盛大国”战略。 “先军政治”，简单来说，就是一切以军事工作为先，一切以军事工作为重，军事是国事中的首要方面。这不仅说明朝鲜将更加重视包括发展国防工业在内的整体军事工作，也突出地说明了朝鲜人民军在朝鲜整个国家社会政治生活中的特殊地位和作用。这种政策与封建帝国以武立国的政策多么相似！ 因为对军队空前重视，而国家经济又因为奉行所谓社会主义而一塌糊涂。朝鲜政权的唯一选择就是在保证军队的高高在上的同时，压榨人民，从人民嘴中夺食来“先军”。朝鲜的经济在80年代以前由于有苏联和东欧的无偿援助，经济还有一些发展，80年代陷入停滞，80年代末90年代初，由于无偿援助中止，朝鲜经济出现了严重的困难。从90年代开始，经济出现负增长，幅度约为－2％。1995年，当年的经济负增长为－4.6％。　 人民食不果腹，生产力十分落后。最近从朝鲜咸镜北道逃离的朝鲜人说：“在农村一只脚穿皮鞋，另一只脚穿运动鞋的人还是景况好的，很多人穿的是木头鞋、草鞋、废轮胎鞋，就好像回到了封建时代。”这种言论很清楚的表明：今日的朝鲜，其经济基础还处于封建时代。朝鲜从１９５７年开始实行粮食配给制。规定一般劳动者的口粮定量为每天７００克，军人８００克，老人５００克。可是１９７３年开始以储备战备粮为理由，人们的口粮定量削减了１０％。１９８７年以准备世界青年运动会为由，宣布人们的口粮定量暂时再削减１０％。但世界青年运动会开完后，口粮定量的暂时削减却一直持续下去。进入１９９０年代，口粮定量又作了几次修改，到１９９４年一般劳动者口粮定量为每天４５０克。１９９５年北朝鲜以水灾为由，口粮定量减半，１９９６年口粮定量又削减三分之一，现在的口粮供应为每人每天１００克左右。 每天１００克的口粮是无法维持生命的，于是北朝鲜提出国家解决口粮的三分之一，单位解决三分之一，个人解决三分之一。单位较好的人可以从单位分到一些粮食，有钱的人还可以从黑市买高价粮。但是无钱无势的人只好去挖野菜，吃树皮。北朝鲜的中央电视台则宣称根据科学研究结果，少吃饭有利于长寿，野菜更是营养丰富，多吃有利于健康。平壤等大城市的粮食情况还比较好一些，中小城市、偏远地区则情况比较糟，饿死者不断出现。 最后，这个统治集团因为其来源与维系都是暴力，也直接导致了这个政权幻想能依靠暴力建立起万世一系的世袭制王朝。1971年2月，朝鲜劳动党召开五届八中全会，通过了把金正日定为金日成同志唯一接班人的决定。金日成指出，“把班交给金正日同志是我的主要总结”，“是我对党的政治交代”。1994年7月金日成逝世后，金正日顺利地接管党政军领导大权，成为最高领导人。将国家的政权交给自己的儿子，居然是向党和全国人民的政治交代，真是荒谬之极，而金正日也将会把宝座传给自己的儿子，向党和人民做出同样的政治交代。今天的朝鲜最高领导人金正恩，也正是金正日的儿子。而且，为了维护这种政权的延续，他可以随意处置包括处死任何成员——比如朝鲜这次处决它的二号人物张成泽。金正恩在处决张成泽的判决书中，在指出张成泽所谓“借助美国和韩国的‘战略忍耐’政策和‘等待战略’，从很早用尽一切手段和方法恶毒地企图篡夺党和国家的最高权力，是天下头号千古逆贼、卖国贼。”之后，更旗帜鲜明的指出“无论岁月流逝、世代交替，白头山血统是绝对不能改变和更换的。”赤裸裸地将政权私有化血统化。 要之，金氏父子轮流执掌的朝鲜政权不仅是世界上史无前例的残酷的独裁政权，是一个不折不扣的暴力集团。在社会契约权归人民的今天，这个政权的能存在三世，的确是个“奇迹”——然而，这是个让人类社会蒙羞的“奇迹”！

作者： 信力建   最近，中日关系紧张。继去年12月26日，日本首相安倍晋三拜祭靖国神社之后，在其元旦发表的新年感言中。他又声称“夺回‘强大日本’的战斗才刚开始，这是应该朝着日本‘建设新国家’迈出一大步的时刻……和平宪法制定至今已将近68年，应该朝着把握时代变化的修改方向，进一步深化国民讨论。”所有这些，不仅引起中国对其复兴军国主义的担忧，也使得众多在二战其间遭受日本侵略的亚洲国家的一直反弹。泰国媒体《亚洲日报》、《世界日报》27日、28日分别发表社论，痛批日本首相安倍晋三执政一周年时，悍然参拜供有14名日本二战时期甲级战犯灵位的靖国神社之举，是在向亚洲和世界宣示他在复活日本军国主义道路上绝不回头之决心。《亚洲日报》以“安倍挑战历史挑战正义挑战和平”为题的社论称，安倍晋三终于无法按捺其强烈的新军国主义情绪，于26日参拜了臭名昭著的靖国神社，以示其挑战历史、挑战正义、挑战和平之决心。该社论指，安倍多次声称不怕别人说他是军国主义，其实质是他不怕复活军国主义。安倍非常清楚其以首相身份参拜靖国神社的政治后果，但他铁了心要参拜靖国神社，旨在以此向亚洲和世界宣示，他在复活日本军国主义这条路上绝不回头。 日本近年来的举措，的确让人怀疑其在回归军国主义的道路上越走越远。那么，什么是“军国主义”呢？按一般定义，军国主义是指崇尚武力和军事扩张，将穷兵黩武和侵略扩张作为立国之本，把国家完全置于军事控制之下，使政治、经济、文教等国家生活的各个方面均服务于扩军备战和对外战争的思想和政治制度。其基本理论包括对和平的否认，坚持战争是不可避免的，甚至认为战争本身是美好和令人神往的。 就日本而言，其近代天皇制的确立是日本军国主义形成的政治基础、前提条件；日本近代天皇制明治政府，进行了一系列军事改革，随着日本民族危机的消除，这种“富国强兵”的军事改革很快演变为一条赤裸裸的军国主义路线；明治天皇政策在改革近代军队的同时，对日本历史上形成并延续下来的封建武士阶层进行了改革，成为日本军国主义形成的主要支柱之一；在取消封建武士同时，明治政府为达其“富国强兵”的目的，加强军国主义教育，宣传封建武士道精神，为其形成提供了重要理论依据；日本军事工业畸形发展为日本军国主义形成奠定了物质基础，准备了物质条件；日本军国主义形成是与明治政府对内镇压劳动人民反抗斗争和对外扩张侵略政策分不开的，二者交织在一起，起着互相补充、互相影响的作用。日本军国主义的形成、发展是与日本崛起同步的。大体分为三个阶段：近代日本军国主义的第一阶段是孕育形成阶段，大体从1868年明治政府成立起至西南战争结束的1877年。在这10年中，日本确立和巩固了以天皇为中心的中央集权政府，建立起军国主义的经济基础，军国主义的武装和警察、监狱，并开始对外实行侵略扩张，标志日本近代军国主义初步形成了。第二阶段是近代日本军国主义体制完全确立阶段。大体从陆军卿（国防部长）山县有朋发布《军人训诫》和《参谋本部条例》的1878年至签订《日英新通商航海条约》，发动侵中、侵朝的甲午战争的1894年。其间，1881年建立宪兵制度并发布《军人敕谕》，1889年颁布《大日本帝国宪法》，1890年发布《教育敕语》，1893年军部的形成等均为其路标。日本在政治、军事、经济、文化思想各领域确立起军国主义体制。第三阶段是发展与演变阶段。大致从甲午战争后的1895年至法西斯军国主义确立的1936年或直到其败亡的1945年。日本近代军国主义确立后就不断地从战争走向战争，几乎是每五年就对外用兵一次，直至其彻底败亡。1936年“二·二六”政变标志法西斯上台，则是近代日本军国主义的极端表现形式。法西斯主义确立，则是日本军国主义的最高形态。 日本军国主义同德国法西斯主义一样，在给世界人民深重灾的同时，也给本国人民带来亡国破家的惨痛后果。我们从日本的例子，不难确定所谓军国主义的三大标准，这就是：首先，国民经济运作以军事优先，保证战争所需。其次，国内私权、人权、言论自由受到压抑。最后政治上实行集权主义和独裁制。 需要指出的是：军国主义并不是为日本定制的帽子，事实上，所有国家只要符合上面的三大标准，则都可以算是军国主义——也因此，我们在反对日本军国主义的同时，也必须反对一切军国主义。 比如，现在的朝鲜。我们如果以军国主义的三条标准去衡量它，也几乎是丝丝入扣。在“国民经济运作以军事优先，保证战争所需”方面，朝鲜力主“先军政治”。其要点就是将“军事第一”和“加强国防力量”，作为国家第一要务。金正日曾在多个公开场合说，“先军政治就是万能宝剑”。于是，我们看到有约2400万人口的朝鲜却拥有了120万左右的正规军，其数量雄踞世界第四，每年GDP的1/4要用于军费开支。如再加上数百万准军事人员，数量更是惊人。金正恩继位后，强调的仍然是这一“先军政治”。再看“国内私权、人权、言论自由受到压抑”方面：朝鲜宪法规定，“把马克思列宁主义创造性地运用于我国现实的朝鲜劳动党的主体思想作为自己活动的指针”。其中最重要的思想，则是“革命的首领观”。人民应像对待父亲一样无条件效忠领袖并接受其指导。1997年后，朝鲜开始使用主体记年法，即以金日成诞生的1912年为主体元年。在这个国度，金日成的画像被誉为太阳像，其出生日 4月15日被定为太阳节，每年太阳节全国放假3天。在平壤有一座高达170米的主题思想塔，每天都在用无声的建筑语言释放着特殊信息。 长期以来，朝鲜民众的“私权、人权、言论自由”，几乎一直处于严密的监控之下。在物质匮乏的生活状态里，无论是报纸、广播还是电视，能听到或看到的只有“领袖”的声音。为了确保主体思想畅通无阻，监控、告密组织的触角延伸到了社会的各个角落，任何人的不忠行为都会随时受到相应的处理。最后，“政治上实行集权主义和独裁制”，朝鲜也做得一点不含糊。在朝鲜，最高领导人是神，是元帅，是太阳。任何违背或不满最高领导人教导的人都会遭到严酷镇压。2012年11月2日，朝鲜领导人金正恩在金日成军事综合大学举行的金日成、金正日铜像揭幕仪式上表示，“不忠诚党和首领的人，不管其军事才能多么杰出，对我们来说是没有用的人。”他还说，从历史经验来看，不忠诚党和首领的军人，无法完成革命军队军人的使命，今后会成为革命的叛徒。对党和首领的忠诚是手握机枪的革命者的基本标志。金正恩不仅在思想上继承其祖父“先军政治”的军国主义思想，在行动上也继续核试，威吓亚洲邻国，最近更是为了维护其独裁政权，不惜对顾命大臣姑父张成泽大开杀戒，所有这些，都是其奉行军国主义基本国策的证据。 如果用广泛的眼光看，在时下的中国也不乏军国主义思想。譬如，在网上有人在谈及台湾问题时，就一个个凶光毕露，发出诸如“在台海进行核实验”、“用汞将台湾男人全搞绝育”、“把小岛弄到海底去”之类“伟大构想”，这种对自己同文同祖同族同胞实施种族屠杀的思想，其军事至上杀人至上的军国主义色彩不也跟希特勒灭绝犹太人异曲同工吗？又比如前一段时间有个很火的人，他的主要言论是：不能为国防创造价值的GDP就是无用GDP。这又是不是典型的军国主义言论？我们不妨将他这种“不能为国防创造价值的GDP就是无用GDP”的讲法，跟当年日本法西斯教父北一辉所谓“工业不能生产军工，就是无价值的工业”做个比较，能看出二者区别吗？此外诸如“中国与美国存在不可调和的文化冲突，将来会有一战”与九一八事变主谋石原莞尔之“东方与西方文化必存在一场大决战”、“中国一定要突破第一岛链封锁线才有发展”与当年日军徐州会战主角板垣征四郎之“日本的生命线在满蒙，要突破满蒙才能有所图”等等，都足以看出在今天的中国，军国主义思想亦不绝如缕矣。 总之，我们在反对日本这种正宗的给亚洲各国带来灾难的军国主义的同时，也应该反对一切以军事为上军人干政，漠视民众生命的变种军国主义，只有这样，才能为国家为世界奠定真正和平发展的基础。