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香港獨立媒體 | 抗抑鬱藥物與爭議性研究

The Op-Ed: Antidepressants & Controversial Studies Ed Silverman. 11th, Feb 2013 這篇文章試圖以兩篇反對美國藥檢當局在個別上市抗抑鬱藥物加上「黑盒警告」(Black Box Warning,警告該藥品可能導致青少年自殺及暴力行為的標籤)的文章為例,指出所謂「專家權威意見」的操作性質。作者追查該兩篇文章所引用的「廣泛研究個案」和數據來源,發現這些研究樣本無論是規模、代表性、可比性均不足以支持其論據,而且部份研究的背景資料及結果更被作者隱瞞、或選擇性報告。 而即使有同行業者聯名向發表該等文章的期刊投訴,異議亦因為期刊的商業營運模式、及同儕審批與編輯制度的不完善而無法發表。推論錯誤、數據扭曲的研究,因為作者的「權威學者」地位而能夠刊於重要期刊及醫學資料庫中,影響業者與行政決策者。 連結網址:

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香港獨立媒體 | 林沛理:ADC藝評獎

編按:藝發局早前將「ADC藝評獎」金獎,頒予一篇批評《低俗喜劇》,由內地來港工作的賈選凝執筆的評論文章。事件引起激烈爭議,負責該獎的藝術評論組主席林沛理,更被質疑與曾一同共事於《亞洲週刊》的賈選凝有利益衝突。林沛理沉默多日,今日透過藝發局發出署名文章回應事件,現全文刊載如下。 在藝術評論長期受到忽視、冷待的情況下,第一屆「ADC藝評獎」公布結果之後引起的傳媒關注和社會討論,是意料之外,甚至可以說是意外的收穫。然而這份對藝評的「忽然」和「特殊」關注,建基於對香港藝術發展局(藝發局)的工作、「ADC藝評獎」的評審制度,以及藝術評論功能的誤解。涉及其中的除了藝發局的公信力、「藝評獎」的公正和評審的聲譽之外,還有香港作為一個開明、包容、理性和有見識的社會的核心價值,本人身為藝發局藝評組主席,在此當有澄清事實、據理力爭以正視聽的必要。 每年獲藝發局撥款資助的藝術評論計劃種類繁多,總預算為港幣20萬元的「ADC藝評獎」僅屬其中一項規模較小的活動。以去年為例,香港電影評論學會整年獲批資助港幣69萬元,國際演藝評論家協會整年獲批資助80萬元。一個名為藝評啟導計劃的藝評證書課程、寫作工作坊、網上發表平台及獎勵計劃,獲資助86萬元。藝發局每年接獲不少出版計劃的資助申請,成功的申請獲批資助額不一,平均約為港幣4萬元。 「ADC藝評獎」的宗旨,是提升本地藝評人的地位,所以決定頒發較高的獎金給金銀銅獎的得主;亦希望此舉有助改變以數豆人的心態(bean counter mentality)、每字賺取多少稿費的狹隘標準來衡量藝評價值的普遍想法。參加者須為年齡介乎18至40歲的香港居民,三位得獎人皆符合此基本條件。 最多人誤解的是「ADC藝評獎」的評審制度。對於幾乎每天都要處理的大量藝術資助申請,藝發局採用的是同儕評核(peer assessment)的審批制度,邀請具專業知識的藝術界別人士擔任評審員。既是同儕,評審員與申請人難免有交往,甚至有交情,這所以藝發局設立了審批員利益申報制度 (Declaration of Conflict of Interest)─評審員必須申報利益,以避免審批申請時出現利益衝突。 關鍵是「ADC藝評獎」評審的工作,不是審批資助申請,而是在合資格參賽者提交的作品中選出得獎作品。故此,為公平及公正起見,所有參賽文章皆以不具名方式及打印本交予評審團,評審團在整個過程中無從得悉參賽者的身份,只根據參賽作品的質素進行評選。由於「ADC藝評獎」用這套審閱不具名參賽文章的評審方法 (blind assessment),所以評審無從申報利益;而正因為採用不具名的方式評審,所以評審不會因參賽者的身份而偏私,因此即使有與評審認識的合資格人士參賽和獲獎,既不構成亦不應被視為評審沒有申報的利益衝突。 這制度當然不是盡善盡美,更何況制度再完善,按制度行事的人也總會有偏好和偏見。 這就是為什麼藝發局成立一個多達六人的評審團來評選得獎作品,每位評審的評分在總評分中佔相同比重,確保在評審過程中不會出現「以一把聲音蓋過其他聲音、用一個人喜惡來分優定劣」的情況。 以下是我對藝評的一些偏見:藝術需要評論,但評論支持藝術的方法不是做它的啦啦隊。藝術最大的敵人不是批評而是冷漠。藝評人對創作最大的侮辱,不是把它批評得體無完膚,而是對它的存在不聞不問。藝術並不存在於社會的真空,所以討論藝術,不能對它反映的社會價值和權力關係視若無睹。 評論的爭議性是它的生命力,它的觀點不一定是對的,但只要它能夠刺激思考和帶來反省,它就發揮了它的功能。這就是為什麼桑塔格(Susan Sontag)和龍應台一類常常激起爭端的評論人,有時即使說錯了,也比政治正確和人云亦云的論者有趣和有啟發性得多。 藝評是藝術的保鮮紙,莎士比亞的作品到今日仍然鮮活、與我們的生活息息相關,正因為它承載得起形形色色、南轅北轍的詮釋和解讀。保守派、激進派、自由主義者、女權主義者和種族主義者都可以各取所需。 藝評應該怎樣寫?這個問題我們應該不停思考,卻千萬不要給它一個標準答案。這個世界,有幾多種創作藝術的方法,就有幾多種寫藝術評論的方法。創作需要自由,評論何嘗不是?「ADC藝評獎」選出金銀銅獎,三篇作品的選材、行文和評論角度皆大相逕庭。到目前為止,討論只一面倒集中在金獎得主的影評,對另外兩位得獎者並不公平。 一篇評論的觀點是否可取,當然可以討論;但在任何情況下,都要遵守文明社會的基本行為準則。香港作為一個開放、理性的open society,萬萬不可失去與持不同觀點、不同信念人士對話和溝通的能力、自信和胸襟。 林沛理 藝術評論組主席

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香港獨立媒體 | 理大為排檔大變身?訪問設計系講師阮文韜

圖:早前理大「排檔創新」在U magazine的訪問。右一為阮文韜Manfred。 文:葉寶琳 香港天主教正義和平委員會幹事   聯區小販發展平台等團體在去年初的小販排檔諮詢曾表示,解決消防問題,不應以打壓的方法,提出設計才是兼顧小販發展和消防安全的建設性做法。這時政府也承勢委託獨立學術團體協助,而政府的出發點除最基本「解決消防問題」,亦希望整體改善排檔設計。   現在理大賽馬會社會創新設計院扛起這個燙手山芋,但研究結果出爐之前,食環署就再出新指引,排檔外型將可能面臨變化,我們今天見到的排檔都是四呎乘三呎的鐵皮疊成的屋仔,頂蓋就以波浪型鐵皮遮蓋,頂蓋面積每條街的指引都不盡相同,以花園街為例,屋仔前方就容許邊緣和屋仔間可有58吋距離。   但 文件 上建議,頂蓋距屋仔四邊只可有0.45米,反而容許在蓋邊加設攪蓬或伸縮簷蓬,按文件我們畫出了模擬圖,類似我們在旺區見到那些獲贊助的報紙檔,或似市建局為中環嘉咸街一些小販設計的攤檔。雖然有資助,但根據部份初步諮詢小販們並非全面歡迎,以筆者接觸的花園街小販為例,他們比較擔心伸縮簷蓬未能掛光管和掛衣展示等問題。 圖:市建局為中環嘉咸街小販設計的排檔,和現時食環署建議的排檔規格十分相似,相信未來香港43條小販街都會變成這模樣。   說回理工社會創新設計院這個名叫「排檔創新」的花園街排檔改善計劃,小組包括了建築師、設計師、電機工程師、社工,可說是一個跨專業的組合,在政策規限下,還有什麼社會創新(social innovation)的可能?理大作為一個學術機構,如何平衡政府的政策要求,同時回應小販訴求,實在不易,隨時「順得哥情失嫂意」。   因此我們訪問了這個項目的成員阮文韜Manfred,阮本是位建築師,同時也在設計系教書,Manfred跟筆者說,不要以為他們和政府「勾結」,強迫小販改用他們的設計,其實他們只是一個「研究」,他強調不要以為他們強迫小販改變,或期望他們會革新排檔設計,「其實係upgrade設計,有如大學的本質,我地會有些建議俾政府,但唔係policy making。」   「排檔創新」計劃現階段以半年為限,「研究範圍」亦只在花園街,目標在年中提交建議予政府。Manfred說在這有限的時間下,第一步,就是建立全港43條小販街的資料庫,「這工作好似沒有什麼美學,但基實是我們之後工作的基礎,例如我們需要落區了解濕貨和乾貨的分佈,然後將佢圖像化作為資料紀錄,綜合這些圖像資料之後,就可建立全港小販的Data Bank,對我們日後工作都很重要。」   下一步就是做實驗,「我們可能會做Fire Test,即是會嘗試找個排檔來燒。」燒?!「對,我們會設幾個處境,如有警報和沒有警報的結果;特別是前年花園街大火和電有關,因此電力供應和電廂測試都會是重要研究主題。」 圖:食環署文件用複雜文字解說排檔規則,小販難以明白,「排檔創新」做埋政府個份,把指引畫出來。   除此以外,Manfred和他的團隊更希望可以融入「參與式設計」的概念,讓小販,甚至於消費者和街坊,都可以為排檔設計表達意見,希望把他們的想法和期望化成設計,所以除了消防方面如電箱和物料的研究外,他們亦會用軟性方式倡議小販的訴求,「我地會組織一些設計系和社會科學學生的小組,透過落區了解更多小販生態和需要,推廣小販的正面價值。」在小販角度,遮太陽/擋雨、儲物、展示和改善營商環境是三大每天都需要面對的永恆課題,理大團隊就會透過學生參與的展覽,發掘四大課題的不同可行性。   暫時整個研究計劃政府並未提供撥款,而理大提供予小組的資源亦只能維持到2013年年中,「但我們希望整個工作計劃可伸延至兩年。頭半年的第一階段計劃,會集中解決好防火問題並希望引起社會的討論,增強團隊和政府對我們的信心,讓政府和公眾都相信小販再也不是一個「管理」的問題,甚至會增加市民對社區的歸屬感和幫助本土旅遊業,在此之後;計劃的第二階段,就不只處理一個排檔的設計,而是整條街的規劃和社區關係。而我對第二階段的期望更大!」讓官學民商聯結一起關心小販,成為了Manfred和團隊的終極目標。   民間一直爭取參與式設計和規劃,但政府願意撥款進行的少之又少,灣仔聯發街公園已是十多年前的例子,藍屋是社福機構申請到基金後嘗試讓居民參與規劃,「留屋又留人」;菜園新村是自力復村;而利東街H15關注組的「啞鈴方案」、順寧道重建關注組的「深水埗居民自主規劃方案」作為爭取武器卻不被接納。   Manfred說「排檔創新」希望在三月開展第一次地區諮詢會,預計四月底會有第二次,他們能否在有限的時間實踐民主參與?政府會否採納他們的建議?方案如何平衡各持分者的關注?凡此問題在未來仍是未知數,但不論結果如何,筆者也期待這次經驗能為本土民間的民主規劃實踐上劃上亮麗一筆。 圖:花園街大火後食環嚴打膠蓬,小販只好當下著雨時才臨急臨忙撐起直徑幾米的太陽傘擋雨,或在鐵皮頂蓋上多加一層鐵皮,平時彷彿神不知鬼不覺,下雨時就可拉出,不用獨力撐起大雨傘,但現時食環也不容許。

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香港獨立媒體 | 洋蔥行動

剝一棵洋蔥,你會流多少眼淚?? 在香港,動物不被善待是不爭的事實。但當中還有多少不為人知的真相,是我們沒有想過什至沒有在意的。 市民看到一隻流浪狗在街上覓食,一個投訴電話,令漁護署在必須「交差」的情況下,千方百計,無所不用其極的要將根本沒有攻擊性的社區狗隻狠狠抓回去聽候法落。他,只不過是我們上一代時常掛在口邊的「旺財」。 「旺財」 不再旺大家吧,就要將他置諸死地。 近日,將軍澳區有不少市民對「社區狗」的投訴, 漁護署亦多次安排「職員」到現場履行任務,但請細心想一想,這是一項什麼「任務」呢? 這應該有別於食環署的「洗街」,康文署的「園林工作」,或渠務署的「通渠」。這是涉及生命的工作。是否可以隨便外判呢?而不論外判與否,這些執行任務的人是否應有清晰的工作指引及守則呢? 為什麼在多次的捉狗行動中,市民所見的捉狗隊都是「牛記笠記」的「烏合之眾」擺出一副愛理不理,但求交差的態度。 而一而再再而三漁護署被投訴在捉狗過程中有「虐畜」成份,難道是偶然嗎? 這只是其中一層…… 至於漁護署振振有詞 宣稱所用的捕獸器 – 套狗索(SNARE) 是十分人道,其實 是被廣泛應用在活捉野生動物以剝皮製造皮草的機關。在外國早已被認定為不人道的捕捉動物方法,被捉的動物會在極度驚恐的情況下不斷掙扎,導致鋼索越套越緊,越緊動物就越掙扎,越掙扎就越套越緊,必須盡快為其鬆脫,以減低動物所受痛苦。 在南非,應用這種套狗索的人員必須有強制性參加課程及一星期的使用訓練。香港呢? 漁護署署長黃志光回應「天水圍涉嫌傷狗事件」時指,漁護署職員是低下階層,只是工人,在高溫下去追狗,捉狗,很辛苦,請求大家體諒。 這又是另一層…… 漁護署聲稱只是因為有市民投訴某些狗隻才有行動。但行動中所捕捉的狗隻是被投訴的狗隻嗎?在鑽石山某次行動中捉狗隊捉走四隻未斷奶的狗BB以「應付」市民對狗吠聲的投訴。這些「交差行動」結束後,狗吠的問題當然沒有解決,市民的投訴當然會繼續,這些疑似外判的工人當然繼續有工開。 這又是另一層…… 這個洋蔥,你每剝一層,都是眼淚。 盟友黃繼仁形容這是強國「城管」風氣的膨漲, 「城管」以粗暴手段令城市假清潔、假和諧。 狗隻清剿行動在各省各地此起彼伏。我設想,這樣下去,這種強國式的捉狗大洪流一旦在香港爆發,用木棍打狗的日子還遠嗎? 因為漁記的—句,「行動細節,不便透露」,建立了這個「漁記點捉狗,我們有權知」的群組,也造就了這個「洋蔥行動」! 你不便透露,我們就要你一層一層的公開,直至透明。即使過程中淚流披面。 以下是第一層 https://www.facebook.com/events/336677183100511/

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香港獨立媒體 | 手機與陽具

(本文涉及正常成人內容,敬請心志未成熟者a.k.a.道德_留意。) 其實看倌見了題目還闖進來,多半都不是凡面「性」都抗拒之流,那傲將軍便開門見山了。 A. 手機有螢幕保護貼及手機套,好使用家「打手機」時機身免受損害;當然,大家不會在「打手槍」時戴安全套,但為免「打真軍」會搞出人名及性病,打得火熱時都是戴套最安全。    B. 陽具愛爆炸糖,手機要甚麼?Candy Crush。不贅了。 C. 智障電話用家在數寸平面不停捽,就很爽;數寸陽具1自己不停捽,暗爽,美女捽,更爽。 D. Size Matter,手機越大越好賣,君不見Samsung大Mon機本來針對男兒漢用戶,而現在多少女生對大碼手機愛不釋手?一寸長一寸強還是大而無當,男士要了解,女士更要深入探究。 E. 手機太多功能:相機MP3鬧鐘遊戲機計數機電筒等等,呀,差點忘了可以通話的。 陽具嘛,用途少一點,但重要:小解與繁衍後代。男士不論失去那樣,都會崩潰,實實在在無_用,感覺是怎樣?請自行請教林公公。 膠吹了幾點,也許還有更多關聯,歡迎提供。 1.不要說數寸太小,有本事十寸以上的,自拍一張,挑戰獨媒尺度。

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