高华

台湾陆军一名士官疑在军中禁闭室被施虐致死，至今真相不明，引爆民怨沸腾。在野的民进党决议成立“军中人权改革小组”，追究责任；民间团体也计划在7月20日上街游行，包围国防部。 离营座谈会埋下报复导火线 （德国之声中文网）陆军义务役下士洪仲丘被称因违规携带违禁品照相手机，遭移送禁闭室处分，却在退伍前3天暴毙。据媒体报导，洪仲丘在退伍前，参加旅长主持的离营座谈会，说出对于连队士官的内务和管理问题，隔天旅长就检查内务，让连队士官不满，恐因此埋下报复的导火线。 不过，军方起初的态度让外界质疑官官相护，禁闭室人员刻意隐瞒洪仲丘被操练致死的真相，国防部开记者会也回避记者提问。直到事件愈滚愈大，两波惩处37人后，国防部长高华柱不得不亲自道歉面对，军检单位才有动作，洪仲丘所属单位的副旅长成为第一个被收押的关系人，但是真相并没有全面厘清，包括关禁闭需要体检评估，正常程序一个星期的体检报告为何能1天内火速出炉？洪仲丘曾经传简讯向旅长求救，旅长是否不闻不问? 以及是否延误就医？ 洪仲丘事件是军中黑幕冰山一角 民进党决议成立”军中人权改革小组”，主席苏贞昌表示，将监督国防部等相关单位的运作与后续作为。”我们有三个要求，要真相、追责任、要改革。” 苏贞昌说，军中发生事故已经不止一端，洪仲丘案只是冰山一角，事故发生受伤的不只是士兵本身，其家属、甚至有心保国卫民的军人，以及愿意将子女送入军中的家长们都同感忧心、愤怒与不安。 2008年，一名空军中士蔡学良死于军中，军方判定，他是口含步枪自杀，但家属质疑，是被其它人用手枪杀害，由于其中疑点重重，家属要求重启调查，但军方不置可否，态度也不积极，引发家属不满。蔡学良母亲说，”军检有一套SOP，要怎么黑箱作业，掩盖真相，这一套他们太厉害了！” ” 公民 1985 行动联盟”发起游行 民间团体为了讽刺军方，特别以国防部申诉专线1985为行动名称，计划在这个周六号召民众到国防部集结抗议，悼念洪仲丘，要让政府重视军中的腐败，以及管理问题。尽管国防部长高华柱表态愿下台负责，但”公民1985行动联盟”发起人说行动不会中断。”国防部长下台根本没有解决问题，就不会有下一个洪仲丘吗? 从此之后所有人打1985专线就能得到人权的合理伸张吗?这是不可能的！” 作者：尼尔（台北） 责编：李鱼

 　　高华去世一年了，这是个不能接受、却只得接受的事实。好朋友的意义就在于他（或她），是你生命的一部分，你会很随意地跟他交流、分享一切，共同营造一个属于你他的世界，当他一旦没有了，这个世界就没了，这部分生命，也随之而去，这是人生的大不幸之一。 　　我跟高华认识20多年，是从1988年11月开始的，我们一块参加一个学术会议，偶然地住到一个房间，还有大名鼎鼎的萧功秦。那时，高是南大普通的历史教师，长相清新、文雅，我是研三的学生，会议期间虽有交流，但并无深刻印象，交往还是从会后开始的。 　　1980年代，通讯还比较落后，只得写信，我记得我们偶尔通信，大多也是寒暄而已，真正的交往是1989以后，那年我出事了，将近两年没法跟他联系，不过出来就立即致信给他，很快就收到他的回信，他说一直担心我，说我出事是合乎逻辑的，一副史家的冷静。 　　后来我迫于生计，下海经商，他的学问也慢慢风生水起，我们的交流更方便了，时常见面，慢慢地我开始了解高华，从相识到相知。 　　从表面上看，高华是个很普通的大学教授，治学严谨、行事小心，不大会引人注目，但高华内心的张力是惊人的，就像深水，表面平静、水下流急，不同凡响，正因为此，高华做成了一件大事，一件对历史有影响的大事，写了那本把毛泽东拉下神坛的大书。 　　关于《红太阳是怎样升起的》，评论已经很多了，但这本书的意义为什么那么大、影响将如何深远，还没有说清楚。如果仅仅将该书当一般的史书解读，肯定是不够的，这本书引起社会各界的广泛关注也说明了这点。 　　关于历史的学说很多，无论怎么阐述，都是要尽可能地接近真实的历史本原，但这在中国却是个很困难的、风险很大的事，搞不好是要掉脑袋的，中国最有名的史家司马迁不仅因此下狱还受了丧尽尊严的宫刑。几千年的帝制，中国“历史”从来就是政治的奴婢，无法独立。1949年，名义上是建立了共和国，实际内容跟帝制无甚区别，毛的权威一点不输帝王。尽管高华写这本书时，毛泽东已经去世，毛的巨幅画像还挂在天安门城楼，毛的旗帜还高高飘扬着，在这个时候写毛的历史，改变已有的叙述，还是有着巨大的风险的。但高华做到了，而且做得很好，这就是他的伟大之处。 　　高华写这本书，面临的困难不仅是有政治风险，史料本身的困难也是巨大的，他只是个普通的大学老师，这个领域的很多史料都是禁区，他无法进入，没有一手的史料，如何做历史研究，何况是如此重大的题材，稍有差池，前面就是万丈深渊。高华自己说他做的工作是“历史考古学”，道尽了他的辛酸。尽管活在当代，写的也差不多是当代史，但干的是考古的话儿！可以说，这是高华的创举。 　　高华通过几十年的用心搜求，积累了很多这一时期的历史“碎片”，然后用了将近十年的拼接，修复了中国当代史最大的一个作品，恢复了毛泽东的本来面目。可以说这是中国考古学的一个最大工程，但却是高华一人完成了，无论给以多高的评价，都不为过！ 　　毛泽东是20世纪中国的最大神话，对当代中国历史影响之巨，无人能比，不能厘清毛泽东这一宏大叙事的真实面目，就无法知道真实的过去和现在，也无法知道未来中国该如何走。高华用他一生的心血完成了这个使命。 　　1911年爆发的辛亥革命，推翻了几千年的帝制，在亚洲建立了第一个共和国，有了宪法和议会，随后中国社会发生了翻天覆地的的变化，以科学和民主为旗帜的新文化运动更是将国家引向文明高地，一时间，中国社会展现出现代国家的勃勃生机，为什么这个现代化的进程嘎然而止，又回到帝制的怀抱呢。日本人和毛泽东是两个最大的因素。 　　关于日本人，大家似乎都很清楚，日本的入侵，中断了民国政府用心建设国家的进程，这只是表面的伤害；正是日本人的入侵，给了毛泽东成长的空间，毛有枭雄特质，任何一点空间都会被他充分利用，何况是八年抗战，民国政府穷尽所有力量抗敌，无暇他顾，因此成就了毛的一代枭雄。 　　中国现代化进程的中断，日本人只不过是外因，也只是暂时的影响，毛的影响才是持久的、深远的。 　　毛泽东是一代枭雄，他的文韬武略都是不同凡响的。高华的《红太阳是如何升起的》一书，勾画了毛泽东成功的一个侧面，所谓文韬。毛不同于一般帝王的地方，就是文武两手作战，两手都很强，光是战事上的成功，不足以彻底地征服人心，毛需要的是彻底的征服！ 　　毛虽只是一个师范生，但他心胸万丈，他要横扫党内外所有文人和不服的同僚，登上权力和思想的顶峰。延安整风是他的杰作，文化大革命是他的鸿篇巨制，毛做到了，毛成功了，但无数仁人志士失败了，中国也失败了，这是20世纪中国的最大悲剧。 　　高华的书完整地展现了毛如何步步为营、抽丝剥茧、将其党内外的对手横扫马下的过程，这个过程是惊心动魄的，是充满血腥气的，是赤裸裸的阴谋和权力，是披着革命外衣的更为残酷的权斗！ 　　高华很好地回答了过去的毛泽东是什么样子的，也就很好地解释了中国为什么会是现在这个样子，中国的五千年文明和辛亥以来的新传统，为什么都被毛消灭了。毛的武器就是彻底的洗脑和肉体消灭，在革命话语的掩护下，将政治变成一架绞肉机，用赤裸裸的恐惧将一切异见消灭，将自己送上独裁的巅峰。 　　毛的整风运动就是彻底洗脑，用毛的意志统一他人意志，延安整风完成了毛的蜕变，使之成为党的精神领袖和绝对的军事统帅，使他获得了跟蒋介石一较高下的本钱。 　　延安整风运动对当代中国的影响是全方位的，正是这个运动形成了新的所谓革命文化，将优秀的民族传统和五四后传入的新文化，荡涤一空，使中国人固有的温文尔雅变成虚伪、凶猛的政治怪物，毛彻底将国家带上了邪路，与文明背道而驰的邪路。 　　高华用他毕生的心血，完成了一个史家的伟大使命，替中国回答了一个大难题：毛泽东这颗“红太阳”是怎样升起来的，中国为什么变成现在这个样子。他的一生虽然是短暂的，他的过早离去，让我们无尽悲伤，不过，如有在天之灵，他将是幸福的，因为朋友会一直怀念他、中国历史也会记住他，他是个要面子的人，这个面子应该是最大的吧。

    高华       本词条在以下文章中被使用   （1） ： 生命的厚度—-读《红太阳是怎样升起的》和《这个世界会好吗》札记 （2） ： 读书！读书！！（上） （3） ： 从“踢馆门”到“北漂女”—瓢虫君专访杜阿姨     词条简介   高华（1954年-2011年12月26日） 是当代著名的中共党史、毛泽东研究专家，南京大学历史系教授，《红太阳是怎样升起的》等书作者。[1]     目录   1.人物简介 2.个人经历 3.学术成就 4.社会悼念 5.延伸阅读 6.参考文献     1 人物简介   高华， 男， 1954年生于南京，2011年12月26日卒于南京， “文革”期间曾做过8年工人，1978年考入南京大学历史系，获历史学学士，硕士，博士学位。曾为南京大学历史系教授、博士生导师，华东师范大学历史系讲座教授，博士生导师，中国人民大学国际关系学院兼职教授。 1995—1996年赴美国约翰斯·霍普金斯大学国际关系研究院做访问学者。 2004年2-7月，在台湾政治大学历史系担任客座教授。 2006年1-6月，在香港中文大学历史系任客座教授。 主要从事中国现代史、民国史、中国左翼文化史、以及当代中国史的研究。[1]     2 个人经历   作为一个生于上世纪五十年代的人，高华曾说，一切都是从70年代出发的。他曾翻看北岛赠他的自选诗集《守夜》和《七十年代》，不由回想起自己的70年代，他常自问：“那时你做了什么？” 1970年， 高华16岁，刚刚初中毕业。南京市这一年毕业的初中生全部留城，分配到急需人手的工矿企业，高华也因此成了一名工人。 但因为父亲被划为右派，不得不经常被迫离开人群。 1971年夏， 周恩来总理陪同罗马尼亚的齐奥塞斯库夫妇到南京访问，高华被通知不能参加革命群众在马路上的欢迎行列，只能和资本家，小业主，”国民党反动军官”一齐集中在一个小房间里。高华于是读报纸给大家听；柬埔寨的西哈努克亲王到南京来访问，他也不能作为”革命青年”去参加欢迎；与之相反，每次公审反革命的大会他都被要求去参加。深感不公平，不久，高华就以生病为托辞不再参加。 在这种情况下，被搬到离他家仅十米远的一处南京市某重点中学被封存图书的留守处，成了他流连忘返之地。高华日后曾说，因为有了这处小小图书留守处，他家那间“狭小、阴冷、潮湿的住房，却透着光亮”。 在那几年，高华从这个仓库借去大量的中外文学和历史书籍，许多年后，他依旧能随口说出当时的书目，如孟德斯鸠的《一个波斯人的信札》、罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》、惠特曼的《草叶集》、叶圣陶的《倪焕之》、老舍的《骆驼祥子》，都是在那个时候读的。 1971年后 南京图书馆局部恢复开放，高华又在每个休息日去那里读《鲁迅全集》，将包括鲁迅译著在内的旧版《鲁迅全集》全部通读了一遍。 “正是这些作品支撑起我的人文主义的信念。”高华日后说。 1978年， 高华考进南京大学。后来又留校做了老师。 他对中国近现代史领域很感兴趣，先是参加做集体研究项目，以后决定走自己的路。他曾坦言：“这条路是颇为艰辛的，发表文章的空间很小，但是生逢历史的转折年代，还是顺着自己的性情，行走在历史的河流：从民国史，共产革命史，再延伸到当代史，这都是距今不远的过去的历史。” 对于自己的选择，高华心里很清楚个中艰难。他曾援引年鉴学派史学家马克的话说：“1830年以后已无历史学可言，一切都是政治学。” 1979年 在课堂上，高华听老师讲授司马迁《报任安书》时，内心激动，多年后的一篇文章里，他还津津乐道。他还经常提及范文澜的话：“板凳甘坐十年冷，文章不著一字空。”从那时起，他萌生一个愿望，要写一本真实反映延安整风的史书，并为此开始搜集资料。 延安整风的公开史料很少，但高华以其敏感、严谨的治学态度，在各种零碎资料之间发现了散乱其间的有机联系。正如学者朱学勤后来说的那样，高华在零散之间建立了自己的历史逻辑，这种逻辑是具有强大的穿透力的。 1991年8月中旬， 高华开始动笔写《红太阳》， 到1992年下半年， 他已完成初稿的三分之二。 从1992年下半年始， 他的写作速度慢了下来，一则日常教学工作十分繁重，牵扯了他不少精力；二则他需要更广泛地搜集、阅读各种资料。这也颇费精力。 直到 1999年春夏之交， 这本书才最后全文定稿。 写作这本书的七年间，也正是中国市场经济从起步到大规模发展的十年。高华却始终守在自己的小天地里。“我和我的那些理想主义的朋友们从此注定了不会为了功名利禄去做研究，也不会心如死水，像研究古董那样去回望过去。”高华在《革命年代》的后序里说：“于是就在这喧嚣、实利主义的90年代，守着某种信念，以及可能已是陈词滥调的所谓‘知识分子的责任’等，开始摸索着观察、研究逝去的年代。” 2000年 之后资本和权力的扩张，让高华更觉思考的空间逼仄，他曾说，面对渗入大学校园的项目化、数字化、标准化的压力，只能自我放逐，而埋头读书和研究，成了自我超越的唯一途径，也是最适合自己的生活方式。 十多年来，高华从自己不多的工资里挤出钱，购买了大量的书籍资料，他从没有以此选题申请国家、省级或大学的任何社科研究项目的资助。他曾说，“我知道，即使申请也不会成功。” 进入21世纪，高华的生活并没有太多的改变。外界甚嚣尘上，而他依旧独守书房，做那些持续了很多年的研究和写作。 2007年， 高华被检查出肝癌，他当时说这是自己“特别艰难的年份”，随后的日子，他一再经历着“严峻的生命考验”，他将那些前来照顾和支持他的亲朋好友比喻成生命中的盐。而在朋友们眼中，他则是历史研究读者们的盐。 如今这包盐融化了。 2011年 即将结束之时，多名学者聚集南京，共同缅怀这位固守清贫的朋友。[2]     3 学术成就   《红太阳是怎样升起的：延安整风运动的来龙去脉》 香港中文大学出版社，2000年出版 《 革命年代 》  广东人民出版社 ，2010年1月出版 《身份和差异：1949-1965年中国社会的政治分层》 香港中文大学，香港亚太研究所，2004年出版 《在历史的“风陵渡口”》 时代国际出版公司，2005年12月出版[3]     4 社会悼念   杨锦麟（香港卫视执行台长）： 我与高华有数面之缘，我曾经专程到南京他家中采访过他，很有自己坚持的一位学者，为做学问折损了自己的生命。他不齿与谄媚逢迎者为伍的风骨令人尊敬。 王奇生（北京大学历史系教授）： 2003年在台湾“中研院”史语所，我们相处了大约一个月。高华先生是一个非常纯粹的学者，他在生活中是一个谦谦君子，不像他在学术著作和文章中那样锋芒毕露。那次见面之后，我们一直有电话和邮件往来。他突然去世，我一时难以接受。按照茅海建的说法，搞历史研究，四十岁才起步，五六十岁是黄金时期，七八十岁还能继续做，因为历史学和计算机不一样，需要很长时间的积累，年纪越大，对历史的感悟越透彻，越深沉。如果高华先活到八九十岁，他的成就真的是不可限量。 朱大可（同济大学教授）： 无限惊骇！前日高华兄还发来“大可圣诞快乐”的短信。惟愿只是误传…… 陈子善（华东师大教授）： 真的是令人十分难过！仅57岁，比我还年轻啊。我与高华先生仅一面之缘，他来我校，我们一起吃过一次饭。他已患病，话不多，但还是很有精神，对今后的研究抱有信心。我对他的现代史研究、党史研究是很佩服的。如天假以年，哪怕只给他十年时间，又该有多少精辟的论著问世。 信力建（信孚教育集团董事长）： 惊悉高华教授昨晚去世，十分悲痛！前段时间，我和公明兄还在为高教授的医疗费用募捐，希望他能获得更好治疗，可惜还是英年早逝！高华教授是位值得所有人尊敬和铭记的优秀史学家，他非常热心地担任信孚教育集团客座教授，为信孚师生上课。言犹在耳历历在目。斯人顿逝，痛心不已。 杨奎松（华东师范大学历史系教授）： 高华先生肯定是近代史学界研究党史的佼佼者。在近现代史研究领域，还有就是中华人民共和国史的研究，两方面，他都领风气之先。他的研究有很强的个性，也有很强烈的现实关怀。他的研究表现了一个学者的诚实、正直和独立思考。 王奇生（北京大学历史系教授）： 他的著作，已经经受了时间的考验，成为了经典。每一年都会有各种好书的评选，有些年度好书，可能是和当年的一些历史事件和现实关怀有关。但是，能够沉淀下来的不是很多，高华先生的著作，就经受住了考验。[4]     5 参考文献   （1） 《著名共产党史、毛泽东研究专家高华12月26日病逝》  凤凰网  陈芳 （2）《寒士高华》  刘炎迅  《中国新闻周刊》（2012年第2期） （3） 南京大学历史学系 （4）《著名历史学者高华病世  享年57岁》  《新京报》     6 延伸阅读   （1）常成： 《高华—–站在历史的风陵渡口》  （2）林达： 《独特的高华》     （助理：韩宇翔 编辑：高丽 责编：董宸）     来自 北斗网 旗下连接七星百科栏目   关注七星百科   如果你喜欢七星百科的话，可以采用以下的方式关注我们: 关注 瓢虫君 、 瓢虫妹 关注 北斗网 、 北斗网新浪微博 更多 七星百科词条     您可能也喜欢： ＜七星百科＞第三十二期：第三十三期：功利主义 ＜独立影像＞第二十五期：三位女性的德国史 ＜七星百科＞第三十二期：中国官员晋升制度 ＜七星说法＞第三十六期：如何将群体性事件转变为法律事件 ＜七星百科＞第三十一期：中国性产业非罪化 无觅