余杰

法国从10月30日进入冬令时，本台在亚洲地区的波段和频率调整如下： 第一次播音:北京时间6:00-7:00，中波1098千赫，603千赫; 第二次播音:北京时间7:00-8:00，中波603千赫，短波25米11665千赫，31米9955千赫; 第三次播音:北京时间17:30-18:30，中波1494千赫，短波41米7325千赫，25米11875千赫。

在中国自由派知识分子圈内，有两条新闻引起广泛关注：一是北京作家余杰出走美国，二是上海作家韩寒批评官方媒体无资格赞赏他。 *余杰一家抵达美国* 中国独立作家余杰一家三口星期三晚间低调抵达美国首都华盛顿的杜勒斯国际机场，当地华人教会接待了余杰。 海外媒体报道，余杰一家星期三下午五点到达北京机场，给友人发短信告别。据中国政法大学学者萧瀚在微博上说，他收到朋友短信说：“我们顺利到了登机口，盼早日重逢。”此前，“他将精挑细选出来的一千多册书花四万元邮费邮寄到了美国，房子也低价甩卖了。” *余杰曾遭到毒打* 余杰在华盛顿机场对美国之音说，他在2010年诺贝尔和平奖颁给刘晓波的前一天，遭到了绑架和毒打。在中国，许多维权人士和律师都遭到过这样的“待遇”。 有中国博客和推特作者说，余杰在2010年末的中国大陆茉莉花革命中，遭到秘密拘押和严刑拷打。萧瀚在微博上说，“余杰在国内已完全无法生活，他的待遇是毒打、软禁，不许他妻子工作，屋外是六个摄像机。” 对于近年来余杰在中国受到的残酷待遇，作家长风、媒体人高瑜、覃里雯、作家林达等都谈及。林达说，余杰“可以被暴力碾压，碾压得无所顾忌，这是一个残酷现实的标志。” *王怡谈余杰去国* 四川学者王怡是独立笔会会员也是余杰好友。他俩都曾在2006年在白宫受到了小布什总统的接见。王怡星期三在其微博上说：“海内存肢体，天涯若比邻。今日腑内忧伤，灵里软弱，遥送好友余杰兄全家出中国。主啊，我知道不是地上的君王；乃是天上的君王使他们离开本地，本族，父家，往主所指示的地方去。” 王怡和余杰都是基督徒。他们在会见布什总统时，没同后来被捕判刑的中国知名异议人士郭飞雄一道去。此事，在中国异议人士圈子内，引起轩然大波。 *莫之许：又一“小众”被祖国“淘汰”* 自由作家莫之许谈到余杰出国的情况时说，又一个“脱离社会的小众‘被祖国’淘汰了。” 网络作家野渡说：“恢复自由后，一直耳闻众多友人出国的消息，前几天就听说了余杰要移民，没想到这么快他就出国了。我尊重每个人的自由选择，但是，我更欣赏晓波身陷囹圄仍不接受出国流亡条件的坚持。这生命承受之中或许才是我们人生意义所在，有能比得上能见证，参与一个自由中国到来更有意义的呢？” *余杰在中国艰难经营* 余杰是成都人，今年38岁，1992年进入北京大学中文系，上学期间写出了“火与冰”文集，无地出版，放在抽屉里。当时，流亡美国的作家刘宾雁盛赞这个集子是当代“最优秀的抽屉文学。” 余杰在北大硕士毕业后本来可以到老舍先生儿子舒乙领导的“中国现代文学馆”工作，但是，由于其政治观点而遭到拒绝。进入本世纪，余杰开始积极参加政治和教会活动，并不断受到当局各种方式和形式的打压。 *韩寒：官媒无资格赞赏我* 就在余杰出国的同一天，南都周刊发表了对上海作家韩寒的采访。韩寒在这次采访中说，环球时报这样的官方媒体“没有资格表扬他”。 2011年最后一个星期，韩寒在自己的博客上连续登出《谈革命》、《说民主》、《要自由》三篇文章。南都周刊说，韩寒博客的点击多达五亿两千万。这三篇文章，一如既往，引起了相当大的回响。 *韩寒：批评权贵后才能批评民众* 环球时报和人民日报都有文章或报道对韩寒这几篇文章“表示赞赏”。韩寒对南都周刊说：“这是他们自作多情，明显会错意了。只有批评了权贵才有资格批评民众，没有前者就没有后者。不先批评政府就没有资格批评右派。环球时报没有这个资格。” *韩寒：不怕得罪谁* 韩寒这几篇文章，特别是《谈革命》，引起了许多海外中国民运人士的关注和批评，同时，也引来了中国官方媒体的赞赏。韩寒说，他和这些人不一样，有什么看法，就说出来，“反正我不怕得罪谁。以前得罪的全是左派，那现在再得罪一些特别右的，比较激进的右派，也没有什么问题。站中间的都是老百姓，我再得罪点老百姓也无所谓。” *韩寒：右派好于左派* 韩寒对所谓“左右派”谈了自己的看法。他说，总体来说，还是右派的人更好一些。左派没做过什么好事，也从来不进行任何的善举，纯粹是替主子拍马屁的那种。 韩寒说，“右派有许多缺点，而左派永远很团结，傻归傻，团结啊。韩寒认为，右派，永远是自己先窝里斗的那种，所以，人家会说，书生造反，十年不成。观点是一样的，但细微看法上有出入，就跟你拼个你死我活，一定要把你一棍子打死，或者你把我一棍子打死为止，这就是右派的不足。” *朱学渊：遏制政府，警惕人民* 旅美学人朱学渊 发表文章评论韩寒的文章。朱学渊说，“人民”和“政府”都是由有原罪的“人”组成的，如果不去制约他们，两者都可能是很恶很坏的。 朱学渊还说，“人民”也有可能犯下滔天大罪，那只能是在“无政府”的状态产生，所以任何社会必须“有政府”。“我们批评政府，绝对不需要歌颂人民；同样，警惕人民的原罪和缺陷，也不需要去颂扬政府的不实的美德。” 朱学渊说，韩寒先生的名言“党即人民”大概就是这个意思了。现实是，人民痛恨政府的腐败，腐败的政府又惧怕人民的动乱和清算……。 “因此，我们冀望提升我们的政府的同时，也必须提升我们的人民，它的最终的、第一的目的，还不是“提升人的创造力”的牛皮，而是“防止人间惨剧”的实话了。”

1月12日，独立中文笔会会长廖天琪收到中国独立作家余杰邮件，告知她已经和妻儿一起到达美国，暂居在维吉尼亚的朋友家中，在他临行前，他曾发邮件给廖天琪，表示自己再不能待在中国，被迫远离中国。因为对一个作家来说，最重要的是写作和表达自由。此前他已经变卖家产和将藏书寄往美国。 Bildunterschrift: 余杰的著作《中国影帝温家宝》，目前已经在德国之声“禁书选读”栏目播出音频版 余杰为中国知名的独立作家，曾出版《火与冰》、《铁屋中的呐喊》等作品，他在香港新世纪出版社出版了抨击中国政治高层的《中国影帝温家宝》，后德国之声制作成音频播出，反响颇大。他也因此更受中国当局打压。2010年10月，刘晓波获得诺贝尔和平奖后，余杰自10月14日从美国回到中国后即受到中国警方的软禁，他曾接受德国之声的采访详细叙述他的遭遇，其后，他被迫噤声，有消息传出他遭到酷刑。 近年，多位中国公共知识分子被迫离开中国，2010年7月，中国作家廖亦武抵达柏林，目前旅居德国；近期中国艺术家艾未未也表示，他愿意在监视居住期满后，尽快到柏林艺术大学就职。 知名评论人莫之许在Twitter上表示，已经有越来越多的朋友被迫离开了中国。前《经济观察报》记者覃里雯早前写了一封信送别余杰，披露余杰在2010年底刘晓波获奖及颁奖期间被国保关押折磨的情节，其中提到他的手指几乎被警方折断。信里说道”自由在哪里，祖国就在哪里”。 “他们在中国不能发出声音、出版……” 独立中文笔会会长廖天琪也向德国之声介绍了余杰出走美国的原因：”为什么象余杰这样有社会责任感、对于国家感情很深的一个知识分子，会选择离开国家的这条路，很多原因是大家都可以猜测到的，最直接的原因去年中国当局加大力度对付有一定话语权的公共知识分子，他们用’黑头套’的方式绑架了余杰，然后对他进行了残酷的侮辱性的虐待，六七个人将他的头蒙上，扒光他的衣服，还拍了照片，并且警告他’如果你不老实，我们就让你在地球上消失’。另外他的妻子刘敏也失去了工作，” 廖天琪也表示，之所以现在才公布余杰所受的酷刑也是出于对他在中国安全的考虑。在余杰遭受酷刑后虽然被放回，但这段经历已经成为他挥之不去的噩梦和随时可能再次发生的现实：”事实上他受到的身体上和精神上的创伤是非常重的，这也是让他最终作出出走决定的最重要的原因。看上去他还有一些有限度的自由，事实上他象中国当局手掌上控制的小虫，他们随时可以把他捏死。” 廖天琪也认为从大的原因来讲，在中国凡是有良知的、关注社会的公共知识分子，当他们对社会上的不公平之事发出声音时，这是当局所不能容忍的：”我相信中国政府有一套确切的机制来对付这些人，余杰选择的这条路和廖亦武是完全一样的，他们在中国不能发出声音、不能出版，他们可以苟延残喘的活下去，但那不是一个知识分子或写作者愿意要的生活。” “他们离开了祖国，但并没有失去故乡” 廖天琪也认为这些公共知识分子的出走，对于中国来说是巨大的损失：”他们的观察是细致的，他们是没有私利的，有异议时他们会提出，他们提出的态度和方法也是理性的，如果当局不能接受温和的建议，我不知道当局还要怎么样，他们完全一意孤行了。” 但廖天琪并不认为，余杰们离开中国后，就等于失去了故乡，他们依然和中国的命运绑定在一起：”这样有责任感的知识分子，即使离开了这片土地，他们的心还系在这上面，他们还会继续观察，提出建议和批评，他们并没有失去故乡。在这个过程中，中国也会不断的作出大的改变，这其中也会牺牲很多人的自由甚至是生命。” 作者:吴雨 责编:李鱼

在中共最高层排名第三的总理温家宝，新年伊始遭遇到新的批评。中共中央理论刊物《求是》元月期发表了主席胡锦涛要求抵御西方文化的讲话，同时，也发表了谈中国社会道德的署名文章，含蓄批评了温家宝关于“道德滑坡”的观点。 *党刊《求是》暗批温家宝？* 中共政治局常委温家宝可谓流年不利。这位接替朱熔基担任国家总理的天津人，新年伊始，就遭到了其前身是《红旗》杂志的党刊《求是》的不点名批评。 该月刊发表署名秋石的文章–正确认识我国社会现阶段道德状况–，用毛泽东的辨证法观点，驳斥了温家宝去年提出的“道德滑坡论”。 文章说，“考察道德现象，离不开具体的价值观立场，认识方法论和历史视野。”文章列举种种理论、观点、现象和事实，努力证明“我们社会道德状况在总体上获得巨大发展进步。” 文章也承认中国的社会道德出现了问题，主要“表现于一些时段、一些领域和一些人群。”尽管该文章也分析了出现这些道德问题的主要原因，但文章并没有具体提到近几年来出现的毒奶粉、地沟油等引起人们普遍关注和讨论的涉及公共安全和影响的社会重大事件。 在海外媒体上，秋石的这篇元旦文章，被解读为“暗批温家宝评价中国社会道德状况的立场有问题”。中国近年来还出现了瘦肉精、染色馒头事件，还不时有老人倒地无人扶、街头行凶无人救、孩子被车碾压多人路过视而不见等社会新闻见诸报端和网络，人们惊呼：中国人的道德哪里去了？！ *温家宝批中国道德滑坡* 温家宝(去年四月)曾表示，近年来相继发生的恶性食品安全事件表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了“何等严重”的地步。中共面向知识分子的机关报《光明日报》曾于去年两度发表社评，批评温家宝的“道德滑坡”论。 团中央办的《中国青年报》也援引专家的话说，官德败坏导致道德环境恶化。而这种情况， “足以威胁中共的执政地位。” *毛派批温家宝到湖南不去毛故居* 撇开道德问题不谈，温家宝的一些观点和行动，也不断遭到某些网民特别是毛派网站《乌有之乡》的抨击。 新年第一天，温家宝到湖南视察，《湖南日报》4日报道，温家宝2003年当总理至今，已经八次到湖南“调研”。乌有之乡注意到，但“从未到过韶山参观毛泽东故居。” 海外的多维新闻网报道，中共政治局其他八个常委中，胡锦涛、贾庆林、李长春、习近平、李克强、贺国强等都在任上到过韶山毛泽东故居，吴邦国、周永康也曾在政治局委员任上去过。 乌有之乡网民发现了温家宝“大禹治水三过家门而不入”的“劣迹”。在网上说：湖南日报的记者“没有写X先生去中国共产党、中华人民共和国创始人毛主席的故居韶山，还是的确X先生忘了去了，或者是忙得无法去了？湘潭离韶山只有几十里吧。谁知道，请告诉我。” *温家宝近年十多次提政改* 这些年来，温家宝多次在国内外场合呼吁进行政治改革，多维新闻网说，“其政治立场倾向西方普世价值。”中共机关报人民日报2010年10月发表“郑青原”文章，暗批温家宝“背离正确政治方向，”“华而不实、空喊口号。” 去年春天，温家宝曾邀请香港政界人士吴康民单独见面。温家宝说，封建残余和文革“遗毒”这两股势力阻挠改革，影响人民不敢讲真话，喜欢讲大话，社会风气不好，应该努力纠正。 2011年4月，人民日报再发中纪委文章，要求“坚决维护党的政治纪律，在涉及基本理论、路线、纲领、经验的重大政治问题上不容许说三道四，我行我素。” *多维：温家宝退休前最后一搏* 到2013年，温家宝在总理任上已满8年，开两会时估计将退休。他这些年来多次呼吁政治改革。温家宝说过：“停滞和倒退违背人民意志，最终只会是死路一条。” 多维新闻说，这最后一年多里，温家宝“动作频频，尤其在政府行政部门力推政务改革，在深化行政审批制度改革之后，又剑指‘三公经费’。试图一改此前‘空喊’政治体制改革的形象。”报道说，温家宝以此在做“最后一搏”。 *温家宝母校谈政治运动影响家人* 去年10月25日，温家宝曾回母校天津南开中学。温家宝生于1942年，小学，中学，大学教育是在毛泽东时代完成的。他说：“上高中和大学以后，我家里人在接连不断的政治运动中受到冲击。爷爷在1960年(大饥荒年代)因脑溢血去世，是我把他背进医院的。现在他教过书的学校还留着他的档案，里面装了一篇篇的“检查”….父亲也在1960年因被审查所谓的“历史问题”，不能教书，被送到郊外一个农场养猪，后来到图书馆工作。” 香港的政论刊物开放最近一期报道说，温家宝的祖父温士瀛在中共上台之前是天津一位教育家，其父温刚则是天津第33中学历史教员。官方报道曾说其祖父死于天津解放前夕。温家宝叔祖、中共外交官温朋久曾说其兄长(温士瀛)天津解放前夕被害，是他一辈子最难受的事。但按温家宝说其祖父死于1960年，“虽说是脑溢血，但可以推定是死于政治迫害”。“温朋久文革也遭受迫害，坐牢多年。开放报道说：“由于其父辈和祖辈的遭遇，温家宝痛恨文革，自然可以理解。” *姜维平：温家宝把握最后机会* 曾在中国东北特别是在大连工作多年的资深新闻工作者姜维平，因得罪薄熙来被关押多年。旅居加拿大的姜维平新年刚过发表文章题目是：温家宝把握最后的机会。姜维平说，“各级官员的‘势利眼’已由‘胡温’转向‘习李’，但是，温家宝还有最后的机会，如果灵活而果断地把握，不仅会使自身免于赵紫阳晚年的下场，还会推动中国和平转型，开启自上而下的政改里程。” *温家宝“否定重庆模式，肯定乌坎模式”？* 文章说，去年底(12月27日)，温家宝在中央农村工作会议上讲话，有两个亮点：一是委婉否定了“重庆模式”，二是不点名地肯定了“乌坎模式”，强调了村民自治。姜维平认为，这些问题都是目前关系到中国生死存亡、统治者引导人民向何处去的问题。 *华商报：左右为难的温家宝* 德国的华商报网站曾发表文章题目是：中国政坛的异数：左右为难的温家宝。文章说，温家宝最近在中国遭到左右两边的攻击。乌有之乡曾发表中央民族大学教授张宏良的文章，题目是“千古兴亡，亡于一相”。2009年，《文革研究》网站发表了张德勤的文章，题目是“对温家宝总理的六点意见”，点名批评温家宝，把温家宝和赵紫阳这个1989年被推翻的中共前领袖联系起来，“把对温家宝这个现最高层领导人的攻击，和中国最终的政治取向，联系起来。” 除了左派，自由派知识分子余杰也曾在香港出书名为《中国影帝》，指名道姓批评温家宝太注重“作秀”。