余杰

自由亚洲 | 余杰在美申请政治庇护 出版新书仍受中共威胁(组图)

中国异议作家余杰今年一月来到美国后,美西时间8日首次到访洛杉矶,带来新书 和读者见面。余杰以「出走,不是流亡」自我定调,也已向美方申请政治庇护,未来考虑把在美国出版的第一本书 延伸制作成记录片,甚至是一部电影。 Photo: RFA 图片:余杰抵洛杉矶活动。(记者萧融拍摄) 余杰将在洛杉矶停留五天,参加公开活动包括海外书友会,以及为中国家庭教会呼喊信仰自由发表演说。 他说:「我已在美国提出申请政治庇护,今年一月来美至今已有八个月,完成了两本书,一是 ,分有港台两个版本,六月先在香港发行四十多万字,五百多页的版本,九月份在台湾发行精简版,精选香港版一半内容,以故事情节为主。第二本著作就是眼前这本 ,在国内根本不可能出版这样的书,既然来到这个自由的国家,不能白白享受自由,一定要让自己的声音发出来。」 尽管余杰已向美方申请政治庇护,身在异乡写故乡的海外生活仍遭遇「被和谐」不成,进而被威胁的压力。 余杰表示: 「出版 一书过程中遭遇很多压力,包括国安方面不断找我在四川的家人,透过他们给我施加压力,要求我不要出版,告诉我父母『我以后再也不能回国』, 即使亲人想飞来美国看我也成问题,甚至还给我发来电邮,称不要以为到了美国就非常安全,因为在美国也发生过『江南案』(1984年华裔作家江南在旧金山遇刺),使我感觉到来了美国仍处于自我约束状态。我特别喜欢中国作家哈金在书里写过的一句话—很多中国知识份子流亡到了自由的美国,从表面看来已像是自由的鸟在天上飞,实际上他们还是风筝,风筝下方的线仍被共产党拉在手里。」 记者问余杰,来美至今是否已遇过人身安全受到威胁的情况?他回答:「还没有,我觉得他们(发出电邮)可能只是虚张声势,因为台湾当年的国民党政府为了『江南案』不仅付出非常大的代价,也让中共看到在美国暗杀特定对象,是一桩非常重大的外交事件,终将得不偿失! 」 余杰来美八个月期间完成第二本书,以「河蟹大帝」为胡锦涛冠名,也以胡锦涛暴力维稳的十年,取代官方媒体所谓「黄金十年」。 他指出:「在中国除了少部份腐败家族之外,大部份人民的看法都和『黄金十年』之描述是相反的。我在中国表面上看见大国崛起,经济力量逐渐强大,但是,存在这表面背后的危机是愈演愈烈,胡锦涛在位期间是一个用暴力维稳的十年,人权状况急遽倒退,官员腐败也到底部的这十年。」 针对香港民间为了「反洗脑」相应发动绝食和示威,余杰尤其佩服香港青年学生敢于上街发声,也从中体现这一代年轻人对当前社会问题并不冷漠。 余杰说:「我对香港未来状况还是比较担忧,毕竟香港仅是一个城市,跟庞大的中国大陆相比不是一个平衡关系。共产党在香港回归十五年来,在港布局的底限已被触动,诸如新闻自由、教育独立,以及廉洁高效的公务员系统都已发生巨大动摇,如果以上三点不复存在,就说明香港已经完全『内地化』。」 余杰偕同妻子一家三人来到美国,他强调「这不是流亡,而是出走」。未来除了继续独立写作,也尝试以先前的作品为文本,筹拍刘晓波筹记录片。 他说:「我特别喜欢托玛斯曼(Paul Thomas Mann,德国作家)说过『自由在哪里,祖国就在哪里』;上星期我到普林斯敦探望余英时先生,我也很喜欢他说的『我在哪里,中国文化就在哪里』,最重要的是自由。我没有所谓的乡愁,我诉说现在处境的用词也不是『流亡』,而是用『出走』。未来几年,我还是会尽力去做关于刘晓波的事情,也在想是否可能把他的故事做成记录片,甚至拍成一部电影,正如昂山素季一样。如果能拍成电影,相较于书籍的读者数目,我相信受众人数一定会扩大。」 以上是自由亚洲电台记者萧融发自洛杉矶的报导

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自由亚洲 | 余杰新书《河蟹大帝胡锦涛》十八大前敲警钟(图)

在美国的中国作家余杰新书《河蟹大帝胡锦涛—他让中国失去了十年》将出版面世,他表示这是给十八大的开幕词。 图片:在美国的中国作家余杰新书《河蟹大帝胡锦涛—他让中国失去了十年》将出版面世。(书籍封面照) 中共十八大即将召开之际,在美国的北京作家余杰,一本告别胡温时代寄语十八大的书《河蟹大帝胡锦涛—他让中国失去了十年》也即将在香港面世,对胡温执政中国十年作出总结。这本书与此前出版的《中国影帝温家宝》是姐妹篇。 余杰周三接受本台采访时表示:当然这本书在十八大前夕出版我觉得是一个巧合。在这样一个胡锦涛正在给自己树碑立传,在官方媒体上造势说什么黄金十年的节点上,不仅是我,相信大多数中国人的感受是完全相反的。这十年是暴力维稳的十年,是贫富悬殊扩大的十年,是腐败肆虐的十年,也是一个人权状况极度恶化的十年。我的这本书不仅仅是写胡锦涛这个人的,还是对这个时代的一个总结批判。而且我会深入的分析这个体制的原因,就是为什么胡锦涛这样一个平庸僵化的人在中国的转型关键期能够上位。他使得中国的民主化进程拖慢了十年。我会把他和苏联的勃列日涅夫相比,做一些历史性的,宏观性的评论和分析。 全面解构胡锦涛 这本书不仅深入分析了胡锦涛的家世、个性、生活经历、知识结构及思维方式,更明确揭示出以所谓“和谐社会”、“和平崛起”、“科学发展观”、“新三民主义”等构筑成的“胡锦涛理论”的本质。余杰认为,所谓“中国模式”,其实就是暴力维稳的“权贵资本主义”。 书中描述胡锦涛时代的中国,政治上拒绝民主化,经济上“国进民退”,意识形态上急剧左转,官僚阶层腐败肆虐,对知识分子则是打压与收买并用。 本台记者问余杰:关于胡锦涛实行的对待异见人士的这些方法,你觉得在十八大过去之后,这种思维模式和这种行为方式会被继续延续下来吗? 余杰:我觉得会继续延续下去,不会有根本性的大变化。除非中国能启动全面的政治体制改革,让六四得到平反,让刘晓波先生得到自由。在体制上开放报禁和党禁,这种暴力维稳和残酷打压的情况才有可能改变。 为胡锦涛十年定调 余杰认为胡锦涛的保守僵化、刚愎自用,让中国失去了启动政改的最佳时机。胡锦涛击鼓传花,素餐尸位,不仅是导致中共亡党的党魁,更是让中国民主转型难上加难的千古罪人。 余杰长期以尖锐作品抨击当局,去年开始他长期被软禁在家中,在艰难重重中他完成了《中国影帝温家宝》一书。今年1月他携同家眷一起赴美,当局人员曾表示他如果继续留在中国,将对他进行进一步的打压,或关进监狱判刑。余杰上个月还出版了《刘晓波传》,为世人描绘了一个不为人知的刘晓波。 余杰的好友,北京社会活动家胡佳告诉本台记者:所有共产党的官员,他在这个体制内,都是既得利益获得者。他们没有这种自主的意愿想要改变现实,想要削弱自己的力量去还权于民。所以胡锦涛也是促使我们醒悟的一个因素。余杰先生他写的这两本书,也的确是对这十年的一个总结。我想他也知道他在写了这两本书之后可能在相当长的一段时间无法回到中国来了。但是不管怎么样,这些个人的思考是值得和大家去分享,也是值得大家去讨论的。我相信他的书也会被当事人看见,哪怕这是作为一个公民的一家之言,也是对他们的一种提示和警醒。 以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报道。

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香港雜評 | 陳雲:左翼五論

近日簡體字告示在香港公共空間頻繁出現,排擠正體漢字,破壞香港的漢字慣例,香港輿論大多嚴詞譴責,認為破壞中華文化傳承及香港文化傳統,也違反一國兩制,卻引來頗多所謂進步文人或左翼人士飛身撲出,袒護簡體字及使用簡體字的大陸人,彷彿大陸人是自由選擇使用簡體字似的。 簡體字破壞漢字結構,妨礙辨義與傳意,中文語言學界已有共識,自不待言,正體字與簡體字有優劣高下之分,文化相對主義並不適用。然而香港也有左翼文人為之強辯。四月初,曾志豪在其《爽報》專欄數度撰文辯護。他在專欄文章裡說香港人由於無力抗拒共產黨,將憤怒遷移到簡體字云云。四月二十日的專欄,他終於使出香港左翼袒護中共的經典招數:「簡體字雖殘,卻也能孕育出『德業俱全』的劉曉波余杰方勵之等知識份子。」這種違反邏輯的論點,只有香港左翼,才好意思一直掛在口邊,用來叫人不要歧視大陸人的。 我要警惕大家,媚共者協助中共的殘體字入侵香港,就是共黨的先頭部隊,此關一破,香港文化即行失守。文化失守,不只是文化界教育界受損,而是大家無得撈。試問在香港的大陸人四處獲得香港人逢迎之後,不必懂得正體字,不必尊重香港做事規則,日後前線的服務人員和商務人員就不須特別考慮聘請香港人了。好像廣州的茶樓,點菜都不能講粵語了,因為伙計很多是北方的外省人。 左翼袒護大陸人的辯論法,不外乎五招,我稱之為「左翼五論」。 五論之首,是文化包容論,出自血濃於水論及文化過渡論。血濃於水論,講的是大陸人即使如何不濟,都是同胞,一家人不能區隔的。既然都是同胞,即使大陸人如何蠻不講理,不遵守香港風俗甚至打罵香港人,都要包容。文化過渡論,講的是大陸的發展階段遲於香港,故此衛生欠佳、禮貌欠佳、蹲坐大街等習慣,只是過渡現象,香港人以前也有的,忍一下,等一等,大陸人就會改好。 第二,是文化差異論。大陸與香港分隔百年,政治制度不同,故此有文化差異,沒有誰好誰不好,香港人不能武斷地認為香港的一套就是好的,總之互有差異就是。這是文化相對主義的變調。 第三,是反種族歧視論。大陸人不是另一個民族,故此不能歧視大陸人。即使他們是另一個種族,基於平等原則,也不能因為他們裡面有很多壞人而歧視他們整體。 第四,是劉曉波余杰趙連海是好人論,故此不能歧視所有大陸人。 第五,是香港文化貧乏論,變調是香港也有不足論,香港也有壞人論,香港不是聖人組成的地方,火車上盡是打遊戲機喧嘩滋擾的香港人,你們憑什麼論斷大陸人不好呢?香港人自己都丟垃圾,怎好意思訓斥大陸人呢? 這些都是顯而易見的邏輯謬誤。大家先練練腦筋破解,我下次再拆招吧。

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