公民意识

联合早报 | 徐李颖:公民意识与身份认同

徐李颖:公民意识与身份认同 (2011-05-07) 早报导读 “冷静日”前夕 网上选战热烈 群众大会附近 小贩生意红火 “冷静日”前 选民已心有所属 学者拟出投票前 应考虑的“清单” [社论]慎重履行民主权利 ● 徐李颖 正值新加坡大选,小小岛国硝烟弥漫,就在冷静日的前一天,选战达到高潮。 很多人抓住最后一天的机会,去参加群众大会,凡有演讲的地方,交通一定瘫痪、停车场一定爆满,小商铺里的饮料一定热销。报纸、电视、网站、面簿、短信……一切媒体毫不松懈地向选民报告最新战况。办公室里,人们工作之余的话题除了英国王室的婚礼八卦、奥萨马的意外伏诛,更多地就是选举的各种议题了。选情最为激烈的阿裕尼集选区,随着选情的升温,选民更是经历了紧张、踌躇而又期待的十天。 出现在电视上的执政党候选人,面容一日比一日憔悴,已然无法掩饰内心的焦虑与担忧。尽管承受了巨大的压力,他们还是用自己的执着与坚守,用动情的言论向选民传达着执政党的理想与斗志。而反对党,破釜沉舟的勇气令人钦佩,激昂的演说、坚定的目光,令观众无法不被他们逆水行舟的激情所感染。 常被外人评价为平静甚至沉闷的新加坡,一夜之间,竟然全民议政、激情勃发,这场本地政治史上最激烈的选举,似乎激荡起了新加坡人内心的火焰。尽管竞选的规模、言论、激烈的程度尚不如很多其他民主国家,但对于一向似乎政治冷感的新加坡人而言,这次大选无疑加强了每个人对自己的公民身份,和手中神圣一票的额外重视。 关于大选议题、各党纷争、政见高下、选举制度的优劣等等,已经有太多的人在媒体发表高见;本文则想从一个新移民的角度,谈谈大选本身对一个人公民意识的觉醒,以及强化身份认同、情感认同上所带来的正面效应。 首先,没有哪一种活动像大选一样需要全体公民的参与。政治竞选是双方或者多方政党的角逐,虽然主角是政党候选人,但最终的决定权却掌握在全体公民的手中。办青奥运,那是社体部的活儿,除了高速公路路面上刷上的给青奥运让路的标志让人记忆犹新外,其他似乎不关我们老百姓什么事。一年一度的妆艺大游行,名气很大,但不是每个人都乐在其中。而各种关乎国计民生的政策的调整,受影响的也是一部分人。就算是“跑马”,引得人心惶惶,纵然担忧不已,但我们小老百姓是无计可施的。唯有大选,合格选民人人手中有票,而且是强制选举,公民的责任不得推卸。这个时候,谁能够忘记我们是国家的一分子?谁能说我手中的一票没有任何意义? 其次,各派政党发表竞选言论,除了勾画自己的蓝图、陈述各自的施政纲领,还会指出其他政党的失职、决策的错误,或者竞选纲领的漏洞。为争取选民,各党派必然是不放过一丝一毫的机会和空隙,把对手的弱点一一揭露。为了不被打倒,受攻击者必然起而驳之。在彼此的防御与进攻之间,老百姓难得有这样的好机会,通过各方的辩论来审视我们每天生活的社会环境。以往的政策、设施、服务,人们往往身处其中而不自知,或者适应之后便熟视无睹。 选举唤醒公民身份 五年一次的选举将民众从麻木中拉出来。政党往往反问选民:你们要想一想需要怎样的政府?需要怎样的国家?需要怎样的生活?这些言论无疑警醒着每一个人:领导与被领导的另一重关系,是被选择与选择的关系。即古人所云:水能载舟亦能覆舟。我们每个人都是水分子,微弱但却有不可低估的力量。这促使每一个手中有选票的公民,衡量一下个人与国家的关系,思考一下过去、现在和未来,未尝不是一件好事。 Chat about this story w/ Talkita

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[涛声中国] 中国在走向低智商社会吗?

前些日子,日本著名管理大师大前研一的著作《低智商社会》意外地触动了某些国人的敏感神经。根据网上的援引,大前研一如是说:在中国旅行时我发现,城市遍街按摩店而书店寥寥无几,中国人均每天读书不足15分钟,人均阅读量只有日本的几十分之一,中国是典型的“低智商社会”,未来毫无希望成为发达国家。后来有人出来辟谣,说其实这本书根本是在讲日本,有关中国的说法只是网上的移花接木。不过,我们不能不对这个话题重视起来,探讨一下中国是否有走向低智商社会的倾向和危险。 中国人作为个体而言大都自认为冰雪聪明,尤其是受过高等教育的组群。所以有必要先来简单聊一下社会智商和个人智商的区别。个人智商与生俱来,很好理解,但对社会智商的定义则不一而同。从我个人的角度说,一个高智商社会应该具有以下特点:拥有思维独立及成熟的规模个体群、公共意识强烈、创新的想法和行为上下呼应、对知识和真理的追求大于对信息的需要。 既然争议由当今中国人的读书习惯说起,我们就必须正视社会群体在这个方面的堕落。即使大前研一的那番话剑指日本,国人亦应有勇气探讨这句话对中国的适用性,问问自己对知识和真理的追求是否大于对信息的需要。我曾经在专栏《 微博的八种病 》里专门提到一名老外在中国旅行时对国人阅读习惯的观察,微博由中国所谓精英阶层而起的迅速流行也从侧面说明了社会对于信息的功利性需求颇有压倒一切的态势。这不是说知识和真理只存在于书本之中,但是如果一个民族失去了读书的耐心,很难想像作为一个整体它还会有追求更高境界的动力和执着。 中国“首善”陈光标一直都是个很有争议的公众人物,最近因为某媒体的调查报道而再度吸引眼球,该媒体对陈光标可能存在的诈捐行为提出质疑。有意思的是,尽管不少网民以前对陈的高调行为颇不感冒,这次也选择站在了陈的这一边,有某名导更是在微博上骂骂咧咧地为“首善”大鸣不平,认为只要是捐了款吹吹牛又何妨。我不知道怎么给这种现象归类,是个体思维一元化及不成熟的表现,还是因为中国富人阶层在百姓眼中的集体堕落而造成的道德迁就行为。无论是哪一种,“捐”和“诈”都是需要分开来看的两种行为,不能因为前者就可以掩盖后者,这已不单单是一个道德层面的问题,也应该是法律层面的事情。 另外一种富人的大量存在更是对社会智商的辣手摧花。记得前几天在某创业杂志上看到一篇文章,说某知名互联网企业的一名高管,公司成功IPO后实现财务自由,套现退休。离职后的一年时间无所事事,成天和朋友家人打牌斗地主,或者和同样有钱的朋友聚众感慨,说这辈子不愁吃喝了还能干点啥。虽然文章后来写到此人经“高人”指点再度出来创业,但创业的目的也似乎只是再制造几十个“财务自由”人。虽然怎么支配财富是个人的选择,但这种选择如果缺少公共意识和情怀,就不难理解为什么陈光标高调但不高明的“义举”亦会有众多拥趸了。 在当今中国这个大万花筒里,稀奇古怪和匪夷所思的事情似乎一个超一个的给力,但这个国度仿佛依然和“创新”二字无缘,即使民间有些类似的劲头也大都用来山寨和造假了。前些天在家里办公,旁边的电视放着国内的新闻,看到一众人等在人民大会堂正襟危坐,心想这两会的旧闻怎么还在放。定睛一看,方知是清华大学的百年校庆。不知为何,当时几个久违的字眼在脑海中涌现,那就是中学大学时常听到的政训:统一思想。 中国在走向低智商社会吗?我担心,但没有答案。我所好奇的是:在一个充满聪明人的低智商社会里,会发生怎样神奇的事情。 (作者张涛毕业于哈佛大学和Wake Forest大学,曾先后做过驻外记者和跨国公司经理人,目前从事投资和政策咨询工作。您可以通过 新浪微博 与作者交流。本栏目所述仅代表他的个人观点。) (本文版权归道琼斯公司所有,未经许可不得翻译或转载。)

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大家谈中国:互联网是上帝送给中国人最好的礼物

随着互联网时代的到来,思想垄断的千年僵局正在被打破。那些长期被压制、被忽略的草根阶层,终于找到了表达自己思想和诉求的途径。不需要多高的准入门槛,每一个升斗小民都可以在此发出自己的声音。一个众声喧哗、各种观点激烈碰撞的新百家争鸣时代就此来临,这是中国数千年历史中从来没有过的。说互联网是上帝送给中国人最好的礼物,实在再贴切不过了。 在现行的政治改革滞后之际,互联网却创造出独立的言论空间,增进了境内外信息的自由交流,正潜移默化地影响着民众的思想,推动着社会变革向更深层次迈进。日渐成熟的网民不再是北京上访村孤独的身影,也不再是飘泊在底层的无助的灵魂,而是一股没有组织的组织力量,在为民权的伸张而努力,在为颠覆那些傲慢的权力结构而努力。 网络舆论力量强大 在互联网时代,官方实行思想控制会越来越困难,信息传播的无孔不入会使任何涉及公民利益的事件得到强烈反响,来自网络的舆论已经成为中国社会中十分强劲的监督力量。在这时,不要说体制外的民间自由主义者经常发出直接挑战主流的声音,就是体制内传媒也常与主旋律相左。 我们不妨看一看几个例子:人民网、环球网、凤凰网这几个网络媒体,要么是公认的官方媒体,要么在立场上有明显的官方色彩,它们貌似开放与客观,但其看家本领是“把握正确的舆论导向”,因而它们有选择地报道新闻,有意识地引导舆论,在思想控制这方面实在是“功不可没”。 但是,如果它们一味片面报道和堵塞言论,那么它们的生存也会成问题的。因此,它们在“弘扬主旋律”的同时,也会为网民提供自由辩论的平台,也会发表有着自由倾向的文章。例如今天打开这几个网站,就看到这么几篇:人民网“强国论坛”中有《大建高速再减速;炒高房价再限购;狂产汽车再限行;毁掉环境再治理;挖空资源再买进;折腾穷再穷折腾》《国企只属于其管理者,他们掠夺老百姓》这样的帖子,环球网历史频道有《“文革”期间没有腐败?只因真相揭露得太少》《揭秘:毛泽东发动“文革”大批刘邓来龙去脉》这样的解密文章,凤凰网有《卡扎菲的明天:要西式民主,还是走向灭亡》这样的专题。 显然,这些文章的立场与官方舆论是不一致的。但是,没有不同的声音存在,就失去了网络媒体的生存基础,这些网站即使不太情愿这样做,也要象征性地装点一下门面,而这象征性的做法,其自由度也比报刊那些平面媒体大得多。这自由度一步步拓展的趋势,却是不可遏制的。 互联网的出现,使一个敏感的信息可以在数秒钟内迅速传播并得到即时性的评论,任何力量都无法应对如此巨大的语言能量流。因此,不论任何网站,都会竭尽所能地为网民提供前所未有的海量信息,都会在自觉或不自觉中推进网络民主,从而推动自由思想的传播和公民社会的建立。 当然,目前中共当局对互联网的控制还是非常严密的。据某省的内部文件显示:什么消息要登载,要置顶,要放多长时间,什么消息要删除,要放在不显眼的位置,什么消息要组织评论造成声势,什么消息的评论要封杀要屏蔽,都有很明确、很具体的规定;并且还有及时的检查;其覆盖之密,指示之繁,令人叹为观止。 但是,大大小小的网站仍在发展,自由之门一旦打开,就会有出人意料的结果,再想回到封闭时代就不具有可能性了。中国已经有超过四亿五千万的网民,他们面对互联网这个上帝送给中国人最好的礼物,有一种冲破“被控制”的冲动,在这个全新的空间,他们会持续地发声、发威,最终开创一个美好的新世界。 注:《大家谈中国》的文章不代表BBC的立场和观点 欢迎大家投稿,请把文章发送到: 按键 tougao@bbc.co.uk 点击 页首

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言行不一:怪异中国的根源

中国是一个拜权教的国家。正因如此,中国一直以来都是政治权力统治社会,而经济、文化、宗教、社团组织、科技等等都是政权的附庸。一个正常的国家,或者说一个现代意义上的国家,各种作用力之间在一定范围内是基本平衡的,它们都可以对社会秩序进行整合,缺失其中的一项整合力时,社会的秩序改变不会那么的的震荡。但在中国,政治权力像一个巨大的、超强的电磁场,笼罩着社会,一切其他的作用变得微不足道,甚至可有可无。但是这种权力强势作用下的社会是极不稳定的社会,一旦权力拆除或消失,整个社会就会轰然崩塌而变得动荡和无序。我们暂且称这种政治权力唯一地决定社会秩序的国家叫集权国家。显然,在现代意义上,这是一种怪异的国家。 在这种集权的怪异国家,国民的言行、道德等,都是以权力为标准的,具体地说,国民的意识和行为,都是以领袖、官员、贵胄为标准的。所以,官僚阶层的言行直接影响着社会的追求和风气。这就是所谓的奴才效应。其实,这一切结果,正是中国传统“壹”民政策铸造的。我们如今的“教育人民”、“统一思想”、“不搞意识形态多元化”等,就是愚民政策的直接体现。因此而造就的“官僚社会标准”现象,却必然成为这种社会模式的掘墓人。因为这种社会里,官僚集团,或官员个体的言行,都无时不在民众的关注和模仿中,一旦官僚群体的言行失范,整个社会就会变得迷茫、混乱、甚至动乱。而政府及其官员言行不一,却又是这种社会的必然,所以,欺骗和谎言便是这种社会的突出特征。然,纸总有包不住火的一天,一旦谎言被戳穿,社会的迷茫和无序状态就如云笼罩,实用、趋利、拜金便甚嚣尘上,人人自危,趋利而不择手段,各种怪异事情屡屡发生,现有秩序受到严重冲击。 “政府关门”,对于各种社会力量相对平衡的国家来说,这是没有多大问题的。因为权力在这种国家的社会中,只是其中的一种力量而已。可对于我们这种几乎只有权力的国家来说,“政府关门”是一件不可想象的事情。没有了政府,对于我们来说,那简直是天塌地陷;没有政府,那就意味着动乱甚至战乱,意味着朝代更替。在这里我们可以停下来想一想,是只有权力单一作用的社会可靠,还是各种力量都可以整合社会,各种力量之间相对平衡的社会更安全?也就是说,我们是需要“政府关门”也无关紧要的社会,还是需要“政府关门”就意味着改朝换代的社会。从这点我们就可以看出,也可以得出自己的结论,“中国特色社会主义模式”与“政府可以关门”的民主社会,孰优孰劣,一目了然。 比如,我们一贯宣扬,执政党是无产阶级的先进性组织,是全心全意为人民服务而不谋任何私利的政党。可现实情况是什么呢,贪污腐败的都是党的领导干部,占有 70% 财产的 0.4% 的人,百分之九十几以上的是干部家属。所以,“官员财产公示”与“全心全意为人民服务而不谋任何私利”的相悖,必然会在民众中造成这样的思想和行为混乱:既然你不谋任何私利,那公示财产就是一种有效的判断;如果你们不能也不敢公示自己的家族财产,那只有证明你们的财产是见不得阳光的,也就是说,你们所说的“不谋任何私利”,“与民众利益一致”,“代表人民利益”等都是假的。既然你们不能公示家族财产,就证明你们的家族财产已经属于非法所得,而且已经相当的庞大,既然是这样,你们又如何还要说“代表人民利益”和“为人民谋利”呢?既然你们不是为人民谋利的,那你们的一切政策措施,也没有一点可信之处了。既然你们领导、官员都是为了敛聚财富而说假话,那我们平民百姓还有何希望,既然你们领导、官员都是为了私利而说假话不脸红,那我们再不闷声发财,就会没有任何希望了。任何东西都可以是假的,唯有发财是真实的。 再比如我们的十二五规划要求“注重公平分配财富”,而我们时下正做的事是,“公务员、国企干部等不断加薪,特权阶层与民众之间实行养老双轨制”。你们一方面向社会承诺,重视财富平等分配,一方面却人为地拉大分配的距离;一方面宣扬公平公正,一方面有意识地划分等级。就凭这点,如何叫民众信赖,又如何能相信你们的承诺和宣传。在这样的现实下,如果我们还要相信你们,那不就证明我们太愚蠢了吗。 从以上两个例子我们就可以看出,由于中国是一个权力绝对控制下的国家,所以除了权力之外再没有其他的社会整合力量。这种权力几乎唯一起作用的国家,其社会结构对于权力的依赖是极强的,一旦出现“政府关门”,不但我们不可想象,而且必然是天塌地陷般的动乱,或者就只有改朝换代。这种权力单一作用下的社会是一个本身不稳定的社会,是没有自主整合力的社会,一切以权力为准,包括以领导、官员的言行为标准,而这种社会却天然地要以谎言为辅助,而一旦谎言被戳穿,这个社会从思想到行为都会陷入迷茫和混乱。也就是说,这种权力构造没有自我更新的机制,因而必然随时间而逐渐混乱、溃败,最后走向以动搞乱为表现,以朝代更替为结果的必然趋势。  

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刘瑜:朱莉的立场

假如有一天范冰冰宣布,如果中国不取消城乡户口,她就不结婚,你会怎么想? 你也许会想,范冰冰?城乡户口?这是哪跟哪呀。朱莉的立场 前一段,美国性感影星安吉里娜-朱莉和她的男朋友布拉得-皮特宣布,如果美国法律不允许同性恋结婚,他们就不结婚,以此抗议美国法律对同性恋的歧视。事实上,他们不是第一对做出这个决定的明星情侣。另一对好莱坞明星情侣莎莉-塞隆和男友,早在2004年就做出了同样的声明。 当然人们会说:本来就不想结婚吧?只不过是打着同性恋权益的旗号而已。 可是,既然这个旗号本来就可打可不打,他们为什么要打呢?要知道,美国的主流社会是反对同性恋结婚的,打出这个旗号,对他们作为演员的票房,很可能是弊大于利。

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【404文库】“再找演员的话,请放过未成年”(外二篇)

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