唯色

图为11月3日自焚牺牲的班丹曲措，是康区（今四川省甘孜藏族自治州）道孚县甘丹曲林尼众寺尼众，35岁。自焚时高呼“祈求达赖喇嘛尊者永久住世”、“西藏自由”。她在8月15日牺牲的道孚县僧人次旺诺布自焚的同一地点自焚，是境内藏人自焚的第二位女性。 那些如火上浇油的言辞…… 文/唯色 三周前，我从戒备森严的拉萨返回雾霭笼罩的北京，这个城市虽然自然气候污染严重但政治气候却比拉萨缓和，足以让我紧绷的神经稍微放松，然而阿尼丹增旺姆在阿坝自焚牺牲的报道，戳破了北京的盛世面具。我为20岁的阿尼流泪。 4日那天，我正在超市购物，突然接到CNN记者的电话，要我对藏人自焚发表看法，说昨天有位康区的阿尼自焚了。我只觉难受无比，急忙走到街上，像是要摆脱令人窒息的气氛。 我说每天上网，就怕看到这个消息，但很清楚，如果中国政府不改变他的治藏政策，反而愈发收紧套在藏人脖子上的绳索，又怎能阻止得了藏人以死抗争？我甚至望着大街上迎面走来的陌生人，默默地数着：一个、两个、三个、四个、五个、六个、七个、八个、九个、十个、十一个、十二个，竟然已经有这么多人前赴后继地自焚！我闭上眼睛，泪往心里流。 有人以西藏同情者的口吻说，藏人“如想以自焚来威慑中共――那是徒劳……如想以自焚引起国际社会的重视――没有必要……相反，自焚行为会使得国际社会的组织和个人陷入两难境地，会对西藏问题望而却步”，“在世界进入二十一世纪的今天，没有谁会赞同自焚这种极端的做法……没有谁会因为自己的人道关怀而成为鼓励自焚的诱因”，还说“你们要珍爱生命”，“你们要安心”云云。没有比这些话更伪善的了！ 难道藏人太愚蠢、不明智，会漠视生命，视自焚为要挟的游戏？难道藏人的任何抗议，都要看这些“友人”的脸色，否则就会令他们拂袖而去？要知道，让藏人停止自焚的不是藏人自己，而是点燃藏人身上烈火的中共政权！站在某个制高点上的聪明人抛出的言辞如火上浇油，让我们惊讶地看到与暴政的相似。 在同记者的电话中我难受得说不出话，但还是直截了当地说出了思虑已久的话：别无他法，惟有国际社会给予压力才能制约中共对藏人的压迫。而这压力，绝不是口头上说说而已。当然，每个国家和政府都有自己的利益当头，但“在世界进入二十一世纪的今天”，面对西藏发生如此残酷的人间悲剧，可不可以有些切切实实的行动呢？毕竟在这个世界上，万事万物以及所有生命，都是彼此有关系的。受压迫的藏人被迫自焚，这不应该只是藏人自己的事情，也与地球上的其他生命息息相关。 一位藏人在推特上对我说，“我们不能等着发生另一个自焚事件，可是我能帮同胞们做些什么呢？我很伤心这么频繁地听到这样的悲剧，我不明白为什么全世界就阻止不了中共独裁者的恶？！”这位藏人甚至对族人信仰的因果产生了怀疑，说“这真的是我们的业力吗？难道我们的业力就是在中共的枪口下沉默、被杀？” 我回复说我深信业力，因为我记得去年夏天被构陷的商界精英嘎玛桑珠，在罔顾事实的法庭宣布判刑他15年时，他用藏语和汉语说了两遍“因果报应，我深信不疑”。而中国也有句老话：善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到！当然，对此不能理解且自以为是的那些聪明人，还是请闭上嘴吧。 2011/11/7，北京 （本文为RFA藏语节目，转载请注明，广播请收听： http://www.rfa.org/tibetan/chediklaytsen/ukaylatsen/woser/%20woeser-article-on-self-immolation-11112011143650.html ）

“我把17世噶玛巴的照片带到噶玛寺，象征他也回到寺里了。如果你仔细看，可以看到小僧人手里拿着这张照片，是噶玛巴2008年到美国时拍的。僧人们对我们极好，极好，而且是简单得不得了的人，竟然问我们，噶玛巴什么时候回来……” 这些照片来自Facebook（点击显示大图）。 拍摄的是位于藏东康地（今西藏自治区昌都地区）昌都县嘎玛乡的噶玛寺。拍摄的时间是今年9月，但一个月后，这座始建于公元1185年的噶玛噶举寺院（在1950年代和文化大革命时被毁，于1980年代由僧俗信徒重建）面临灭顶之灾。 这是继安多阿坝的格尔登寺（又写格底寺）之后，康地噶玛寺遭到迫害。 自10月26日凌晨发生了十分蹊跷的爆炸事件，噶玛寺所有僧人被当局拍照、抽血、留下笔迹。约有几十名僧人逃离寺院，上山避难。约有70多名僧人被捕，至今没有音讯，不知下落。 而噶玛寺的僧侣人数，当局给的编制是128名，实际上据知有两百多名。在这张僧侣们的合影中，粗粗一算，约有130多名，都是年轻僧人，年迈的僧人（据说年纪最大的是85岁）都不在照片上。 Alice Kok 拍摄了这两张照片，Dolma Dawa 写了说明： 这是噶玛寺的一部分，是第二世、第三世噶玛巴仁波切讲经传法的地方。 这是噶玛寺部分僧众合影。他们都是特别单纯的人，很多都是小孩子。在四千多海拔的高山上，无缘无故地，究竟招到谁，惹到谁？！请停止对他們的迫害，他們是与世无争的僧人！ Carolina Rodrigues 拍摄了这四张照片，Dolma Dawa 写了说明： 噶玛寺一带很不富裕，寺院维持得很艰难。 去的时候只有几位老人在庙里转。寺里的僧人没一个会说汉语，所以很难想象他们能做任何所谓对国家或人民不利的事。为什么要这样对他们？！ 这是护法神的大殿，去年才重建。 原殿在文革几乎全毁了，只剩下柜子的两扇门。 9月去时，这里还没建好，类似客房，当晚我们住在这里…… 需要再次提醒的是，所谓“昌都县嘎玛乡的一处政府建筑发生爆炸”的事件十分蹊跷。就在三年前，即2008年在藏东康地（昌都地区贡觉县相皮乡、昌都地区芒康县）也有所谓爆炸发生，而且也是抓捕、判刑了许多僧人，然而事实上却是当地政府制造的“国会纵火案”，为的是一方面将藏人的和平抗议诬陷为“恐怖活动”，一方面获得升官发财的嘉奖机会，乃其政绩。这些黑心的地方官员不惜用修行者的血来染红他们头顶上的官帽，实在是十恶不赦！ 延伸阅读： 呼吁关注噶玛寺僧侣被捕、逃难的处境 http://woeser.middle-way.net/2011/11/blog-post_12.html 【感谢Dolma Dawa 、Alice Kok、Carolina Rodrigues 拍摄并提供照片。】

噶玛寺（又写成嘎玛寺），位于藏东康地（今西藏自治区昌都地区）昌都县嘎玛乡，是藏传佛教噶玛噶举派祖寺，也是藏传佛教活佛转世制度开始的地方，是昌都地区三大寺之一，由第一世噶玛巴仁波切都松钦巴创建于公元1185年。 噶玛寺本是深山中的古寺，但在文革之前、当中被毁，后于1980年代重建。如今寺院僧侣人数，当局给的编制是128名，但实际上有两百多名，年纪最大者85岁，年纪最轻的15岁。 自2008年全藏地爆发藏人忍无可忍的抗议之后，藏地局势日益恶化。在当局愈发压迫的政策下，在安多阿坝和康地甘孜、道孚等地，接踵发生了十二起藏人僧尼自焚事件，令世界关注。 10月27日，BBC中文网报道“西藏昌都政府大楼被炸弹炸毁”，其中称“在被炸毁的政府建筑的墙上用红字写有‘西藏独立’的标语”。显然此报道的标题过于耸人听闻。因为其他报道中，说明的是“昌都县嘎玛乡的一处政府建筑发生爆炸”。去过藏地的人都知道，藏地每个乡都不大，乡政府的建筑物也就是简陋的平顶水泥房，根本没有什么“大楼”。 由于当局禁止境外媒体及任何国际组织进藏调查与采访，所以外媒往往转载新华社的报道。而这些报道都没有一张现场图片为证。据说此爆炸发生在凌晨4点，没有造成人员受伤。 这是一个十分蹊跷的爆炸事件。2008年在藏东康地（昌都地区贡觉县相皮乡、昌都地区芒康县）也是有所谓爆炸发生，而且也是抓捕、判刑了许多僧人，事实上却是当地政府制造的“国会纵火案”，为的是一方面将藏人的和平抗议诬陷为“恐怖活动”，一方面获得升官发财的嘉奖机会，乃其政绩。 正如三年前对贡觉县相皮乡通夏寺、芒康县维色寺的迫害，当局对嘎玛乡噶玛寺展开了疯狂的迫害。事发第二天，大量军警进入嘎玛乡，严禁任何人出入，并关闭了噶玛寺，封锁了进出该寺的路。寺院所有僧人被当局人员拍照、抽血、留下笔迹。 约有几十名僧人在夜里逃离寺院，上山避难。 最新得到的来自藏地的消息说，八九天前，多辆载满武装军警的车闯入噶玛寺，抓捕了约70多名僧人，目前这些被捕僧人没有音讯，不知下落。 而从噶玛寺逃到山上避难的几十名僧人，状况也很危急。正值冬季，高原气候极度寒冷，山上已被大雪覆盖，逃难中的僧侣们饥寒交迫，困苦难当。 可是，包括噶玛乡在内的附近乡村，甚至附近的囊谦县（今青海省玉树藏族自治州境内），都来了很多全副武装的军人和警察，在干部的带领下，搜查藏人家庭。 目前，留在噶玛寺的只剩下一些年迈老僧。寺院及僧人的家庭都被警告，如果逃跑的僧人不返回寺院，政府将会枪毙已抓捕的僧人。 来自藏地的消息说，是有乡政府的房子被炸，但那是一个简陋、低劣的房子。还说根本不是寺院僧人炸的，究竟是谁炸的，政府官员心里很明白。 Officials Force Monks’ Return 2011-11-09 Senior leaders of a Tibetan monastery are warned to return or face gunfire. Chinese authorities in Tibet are forcing the return of monks and nuns to a monastery abandoned following a bomb attack on a government building, warning senior leaders that they could be shot if they fail to heed the order, according to sources in Tibet. At least 10 of the monks and nuns have been unaccounted for following the Oct. 26 bombing in the Chamdo prefecture of the Tibet Autonomous Region (TAR), which took place in the early morning hours and caused no injuries.

大宝法王噶玛巴仁波切为自焚藏人在达兰萨拉的法会上修法、悼念。（图片来自Phayul网站） 第十七世噶玛巴乌金欽列多杰的声明 注：第17世噶玛乌金欽列多杰，于2011年11月9日就真对藏人自焚事件发表便得公开声明全文中译版提供者达赖喇嘛住北美代表处贡噶扎西。英文原稿：http://bit.ly/uhL2j7 今年三月以来，为了呼吁西藏自由和达赖喇嘛尊者归家，十一位勇敢的藏人选择自焚。这些动机单纯的人们采取的绝望行为，是对他们身处的不义和压迫的申诉。 形势已恶化到忍无可忍，但在危难时机，我们更需要勇气和决心。 从西藏传来的每一份自焚报道都让我内心充满伤痛。绝大多数死去的人都还很年轻。他们曾经还拥有过很长的未来和以此造福的机会，但现在已失去了。依据佛法教导，生命珍贵。为成就任何善业，我们都需珍爱生命。 我们藏人数目本已不多，每一个藏人的生命对西藏的事业都极具价值。尽管时局艰难，我们仍需生生相传、自强不息，绝不忽视我们的长远目标。 正如尊者达赖喇嘛所言，中国领导层须正视这些悲剧的真正根源。这些剧烈行为根源于藏人身处的绝望环境。粗暴的回应只会把情况变得更加恶化。哪里有恐惧，那里就没法建立信任。 尊者达赖喇嘛已经强调指出，滥用武力只会适得其反；高压措施绝不会带来团结和稳定。我赞同尊者的这一观点：中国领导层需要严肃地检讨它的西藏和少数民族政策。 我向全世界心思正义、热爱自由的人们呼吁，请加入我们，一道申斥对西藏寺院，尤其是在四川藏区的寺院，行施的镇压。 因为西藏问题牵涉到正见和正义，人们不会惧怕舍所爱身。但我恳请西藏人民珍惜生命，去寻找其他建设性的方法为西藏的事业做工。 在此，我深生誓愿，愿僧尼和所有的西藏人民，远离恐惧，永远生活在祥和与喜乐之中。 第十七世噶玛巴乌金欽列多杰 2011年11月9日，印度北部达然萨拉。 Senior Tibetan lama says Tibetans “need to live long and stay strong” Statement by the 17th Karmapa, Ogyen Trinley Dorje, 9th November 2011 Since March this year 11 brave Tibetans have set themselves on fire while calling for freedom in Tibet and the return of His Holiness the Dalai Lama to his homeland. These desperate acts, carried out by people with pure motivation, are a cry against the injustice and repression under which they live. The situation is unbearably difficult, but in difficult situations we need greater courage and determination. Each report of self-immolation from Tibet has filled my heart with pain.

拍摄于2011年8月中旬。拍摄者：唯色。（点击显示大图， 并请翻译这篇帖子 ）。 由温州商人与西藏高官子女合作的西藏神力房地产开发有限公司，于2011年在拉萨老城与新城（北京中路与朵森格路）交汇处建“神力·时代广场”，自称是“拉萨商业地标”，外观仿如北京三里屯village。为了修建地下停车场，要进行地下水抽水工程，为此铺设排水管横穿北京东路、林廓北路，环绕拉萨半个城市，全部暴露在地面上，横穿街道，至今未完工。 据史书记载，拉萨原是名为“吉雪卧塘”的大片沼泽地，中央有一湖泊。1300多年前，由君王松赞干布号召，藏人负土填湖建起大昭寺（藏语觉康、祖拉康），至今大昭寺的中心佛殿还保存着紧贴墙面的空心石柱，因为寺院下面有个湖泊的典故，信徒若将耳朵伏在空心石柱上，尚能听得见隐约的水拍。这说明拉萨老城地下水丰富。 拉萨百姓对神力房地产抽取地下水至今不止，十分担忧和不满。许多市民向有关部门反映此问题，但是得到的答复完全相反，不但未有制止，反而更要进行，如“市水利局对神力时代广场地下工程开展取水许可试点工作” http://www.lasa.gov.cn/Item/23800.aspx ，认为“该项目区位于老城区中心带，周边人员和房屋密集，施工降水井52口，井深均在20-23米，降水量大，因此开展水资源论证工作，不仅保证建设项目在建设期有安全可靠的水量和水质，降低对周边地质环境的影响，而且可以促使水资源得到高效利用和有效保护，保障水资源可持续利用。” 西藏神力房地产公司声称神力时代广场“该项目将成为拉萨市的城市名片；同时也是都市的第一会客厅。将成为全球人认同拉萨，热爱拉萨，真心体会圣城之真谛的第一选择。” 但获悉此项目与拉萨市及西藏自治区官员有密切关系，是官商利益合作、罔顾古城的历史与地理的又一个项目，更有可能对拉萨造成无可挽回的巨大破坏的项目。 最近，拉萨市民通过微博呼吁：“神力房地产在建项目地址位于原城建局，因修地下两层，抽水达一年之久，按这种抽法怀疑会出现天坑，邻近1500米之内存在布达拉宫、大小昭寺等多处古建筑，一旦出现天坑将会造成无法弥补的损失，千年的文物将会毁于一旦，请大家关注此事！ ” 拉萨市民还通过手机短信呼吁：“神力房地产在建项目地址位于原城建局（措门林和江斯厦中间—朵僧格一带），因修地下两层，抽水达一年之久，每天抽水几万吨，按这种大量抽法怀疑会出现天坑，邻近1500米之内存在布达拉宫、大小昭寺等多处古建筑，一旦出现天坑将会造成无法弥补的损失，千年的文物将会毁于一旦。还有抽取地下水浪费拉萨地下水资源，几年后的古城拉萨会导致严重缺水现象。请大家关注此事！相互转发！” 最新得到的消息是，今年五月份， “神力时代广场”旁边的北京东路近措门林的位置 (公车站外) 地面明显有一条小裂缝，裂缝大概长1.2米。而这个修建中的“神力时代广场”还在不停抽水，从早到晚。其对面的丹杰林一带停过两次水，分别是四小时及一小时左右。停水的原因不明，但住在这里的市民都说是神力工程的原因。 拉萨市民纷纷议论此事。有声望的知识分子说不应该抽水， 百姓也越来越关注。有一则手机短信称，民众说12月3日早上十时要去“神力时代广场”的地盆抗议。这是收到的短信说的，情况如何，大家也不知道。不过大规摸的抗议较难成事，但关注此事的人会越来越多。昨天（11月10日）有拉萨市政府的官员去“神力时代广场”视察，有人说他是一个副市长。 这里转载的是藏人网友在新浪微博上的部分讨论： @桑东有缘：神力房产抽拉萨古城区地下水长达一年多的佐证！仍在不停地抽！ @黑面具 ： 拉萨青年路的非机动车道己被这些水管占领了！ http://ww2.sinaimg.cn/large/44ccde83jw1dk30ytsw4lj.jpg @桑东有缘：5000万能买走拉萨古城所有的地下水吗？//@羊兄：//西藏神力房地产开发有限公司成立于06年，是拉萨招商引资企业之一注册资本5000万元。公司于07年成功精心打造的楼宇—嘉和丽景成为世人向往的品牌标志性建筑。2011年建设神力时代广场。建成后该项目将成为拉萨市的城市名片；同时也是都市的第一会客厅。 @Sherab：近年来随着房地产开发项目，丰富地下水资源亦受重大打击。十年前拉萨掘地一米便可看到湿土，许多古城民院中都有居民挖的手动摇水井，可现在有些地方掘地五米也已未见。地下水源何其少//@pubher: // @平Tsok : // @无远之梦 :// @桑东有缘 :神力房产抽拉萨古城区地下水长达一年多的佐证！ @桑东有缘:这个事非常严重，大家必须严肃对待，大家转起来吧！//@根頓：這個恶俗的商場抽走的水据说可以供拉薩人喝三十年。还掩人耳目在排水管上面蓋上绿色地毯，放数盆小花，寫著：請勿踐踏我們。到底是誰在踐踏誰？ @贡嘎爱青蛙 ： {转}神力房地产在建项目地址位于原城建局，因修地下两层，抽水达一年之久，按这种抽法怀疑会出现天坑，领进1500米之内存在布达拉宫、大小昭寺等多处古建筑，一旦出现天坑将会造成无法弥补的损失，千年的文物将会毁于一旦，清大家关注此事！ 这是网友从拉萨拍摄的修建中的“神力时代广场”： 图说： 拉萨青年路的非机动车道己被这些水管占领了！ 图说：2011年3月14日，拉薩神力時代廣場為了修建地下停車場，需要進行地下水抽水工程，鋪設排水管橫穿北京東路、林廓北路…… 图说：拉薩神力地產，後面是布達拉宮。 這個工程何時了？（拉薩神力時代廣場） 附相关信息： 一、神力时代广场网站： http://www.xzsljt.com/CompanyInfo.aspx 二、神力时代广场出租商铺广告： http://lasa.58.com/shangpu/7408454442504x.shtml （出租）拉萨商业地标神力时代广场10月20几号开盘 发布时间：2011-10-06 区域：城关 地段：北京中路与朵森格路交汇处 或 大昭寺小昭寺布达拉宫 情况：商铺/门面/店面 （历史经营购物休闲餐饮娱乐旅游 ） 面积：30000㎡ 租金： 面议 联 系 人：张智经纪人 信用等级： 用户认证：未认证 联系电话：13549063916 （归属地：拉萨） 查看此电话发帖记录 2、区域介绍：项目位于青年路和北京东路的交汇处；布达拉宫、大昭寺、小昭寺围绕环抱，本地、地区及旅游人群必到之处，拉萨的商业核心，地段价值极高，经营价值巨大，商家云集，是众多品牌商家必争之地。 3、项目介绍：神力时代广场由西藏神力地产开发有限公司耗资4.5亿投资建设，是拉萨市政府特别关注的地标性建筑、未来城市的名片！整个项目占地13亩，建筑面积40000平米左右。去年6月份神力地产通过拍卖形式取得这块全西藏土地价格最贵的地王，花重金聘请北京九源设计公司为神力时代广场提供建筑设计，最后定稿为现在您所看到的现代简洁和具有民族特色的地标式建筑。 广场内部结构采用的是shoppingmall的建筑形态，由10米宽的封闭式步行街和独立式商铺构成，内设有多处采光中庭，分布在步行街及广场内部。中庭内设计有各种建筑小品和景观植被，让消费者在购物同时享受着大自然带来的全身心的放松及购物乐趣，高品质的建筑与大自然环境的巧妙结合；也是目前商业发展的趋势，完全有别于传统百货商场。 神力时代广场是集购物、餐饮、娱乐、休闲、旅游为一体的综合性购物广场。 项目地下为2层，负2层大型停车场，项目近300多个停车位，在神力时代广场建成以后本项目将会是核心商业圈中承担最大停车量的购物广场，有效的解决了该区域停车难问题。负1层是7000多平米的超市和美食街，目前已由一家大型超市公司取得。 广场地上为4层，1层临北京东路面为女性高端品牌服饰和品牌名族服饰，临青年路面为品牌特色快餐，如肯德基、面包新语和味千拉面等。1层内场是一线品牌专卖店、品牌服饰、男女精品步行街、品牌黄金、珠宝、化妆品均为直营店及品牌集成店，服装方面如：绫致公司、优依库、百丽等。2层为男女青春时尚潮流、运动户外系列。如：G2000、速写、韩风时尚系列等 3层是儿童乐园、儿童用品、美容SPA和品牌特色餐饮，如：韩国烧烤，日本料理等特色餐饮。4层是电影院、休闲咖啡区、民族特色餐饮文化区，目前影院已确定是保利博纳，该公司已取得20年长期租赁权，现已在布局装修筹备阶段，电影院由6个大厅及1个VIP厅组成，该影院建成以后将是拉萨目前规模最大、品质最高的电影院。 4、在硬件方面本项目配备：神力时代广场提供冷暖中央空调，4部观光电梯和2部商家使用的大型货梯直达负2层停车场，改变了拉萨现有商业的购物动线，第一到达人流主要集中在广场的内部。通过近30部自动扶梯，分别配置在青年路入口处，北京东路入口处和广场正入口处，有效、便捷的引导消费者到达广场的每一层楼， 达到商家经营，消费者购物的均好性。 5、神力集团公司介绍：神力集团在西藏发展已有20多年，涉及房地产开发、服饰专营、餐饮娱乐等行业领域，公司协同天一名店、法派服饰、欧罗巴餐饮娱乐有限公司为辅助产业，其中房产公司系拉萨城关区招商引资局招商引资的私营企业长期立足于拉萨建设的全资实业型房地产开发公司。市公安局旁的嘉和丽景小区，是神力公司开发的纯住宅小区，在本地住宅市场反响良好。 6、项目管理模式及经营管理公司：神力时代广场整体采用统一管理不统一收银的经营形式，经营管理是由上市公司上海证大集团旗下物业管理公司担当经营管理顾问，上海证大是一家在一线城市成功开发、经营多家大型购物广场的经营管理公司。在2008年第三届中国商业地产年会上获得“最受业主信赖十大物业品牌”和“2008年中国商业物业管理10强”称号。开发及管理成功代表作有上海浦东证大大拇指广场，上海最大的城市级文化商业综合体——证大·喜玛拉雅中心 7、项目现阶段情况： 神力时代广场能满足不同的消费者需求，有效的聚集各种消费人群，以此增加广场的人气。项目的品牌招商在上月已经正式启动，现已关注并登记的客户就有2000多组，其中一线城市及本地品牌商家就有百余家，如：味千拉面、面包新语、斯卡图、BOOS、法派、李维斯、JEEP、雷迪波尔、ONLY等国际知名品牌，神力时代广场商铺落位将会在本月下旬正式开启。