【CDT关注】“每个角落都装有摄像头,墙上是一整面监控屏,显示着所有监室的画面:如厕、洗澡、走动、吃饭”(外二篇)
她记得最开始在公安局,厕所是透明的玻璃房,四面都是摄像头。她戴着手铐进去,站在里面,不知道该先脱裤子,还是先背过身去。几次试图用身体遮挡,都失败了。镜头太多,没有死角。
2025年10 月27日
她记得最开始在公安局,厕所是透明的玻璃房,四面都是摄像头。她戴着手铐进去,站在里面,不知道该先脱裤子,还是先背过身去。几次试图用身体遮挡,都失败了。镜头太多,没有死角。
2025年10 月11日
“自 2025 年 10 月 9 日,锡安教会在全国各地的近 30 名牧者同工相继被拘留或失联”
2025年10 月3日
2003年,中国基督教家庭教会浮出水面,随后尝试公开化和合法登记;然而2014年起,随着“宗教中国化”政策逐渐落地,大量家庭教会重遭驱赶和取缔,被迫退回原子化、小组化和地下状态。面对持续的高压,他们以“非暴力不服从”方式续写着信仰抗命的传统。
2024年10 月30日
如果有一天,你发现自己身边那群孙子对一切都仇恨满满,眼睛看向你的时候总是不由自主的打量你的要害和软肋,整天想的都是怎么算计你,那每一天其实都是“万圣节”!
2024年5 月16日
那位地铁上的年轻人所流露出来的意思也正是如此:中国文化一直优越,我们自家的东西就足够好,没什么必要去吸纳国外的。这乍看起来是自信的,但在本质上却是自我封闭的。真正的自信,没有必要非得如何论证自身的文化优越性。
2021年1 月12日
近日因为石家庄疫情,很多自媒体挑起了农村宗教的话题。由于这些自媒体文章偏颇极大但又并非空穴来风,加之宗教问题是个专业性极强的领域。作为一个多年来专注农村宗教问题的研究人员,我觉得很有必要分享一下我的看法,以便澄清很多问题。 石家庄农民们信的究竟是什么教?...
2020年12 月19日
在云南省中部层层叠叠的群山中,回响着天籁般的歌声,那是一百年前来自遥远欧洲的基督教圣歌。本片沿着这些优美的歌声走进神秘的苗族。走进他们接受基督信仰的历史。
2020年12 月16日
(中国成都-2020年11月11日)秋雨圣约教会会友潘飞、郝桂如、程向栖今天受到了房东的驱逐,面临流离失所的困境。 潘飞、郝桂如、程向栖租住在位于成都东门的八二小区,仅在此地居住两个礼拜,房东就撕毁租房协议强令他们搬离。...
2019年12 月25日
今年的圣诞节期间,中国家庭教会遭遇比去年更加严厉的限制,广东、山东、河南及四川等地家庭教会的基督徒披露当地政府禁止他们庆祝圣诞节,市面上连往年随处可见的圣诞树都没有了。
2019年2 月18日
正在騰訊網看今天上午8時40分從長沙黃花機場直飛北京的國航CA1350中途被劫新聞,一名男性乘客用鋼筆做脅持工具劫持恐嚇一名女乘務員的照片瞬間就不見了,再看其他網站也沒有了,原來國內網站奉命剛剛進行了...