顾晓军:2010,中国百名公共知识分子
看了博讯新出炉的“2010华人百名公共知识分子”名单,让我深深地感到:其视野的狭窄。这也进一步证明了我的“境内外的认识的脱节”的论断。
阅读更多发布者布鸣真象 | 2 月 10, 2011
看了博讯新出炉的“2010华人百名公共知识分子”名单,让我深深地感到:其视野的狭窄。这也进一步证明了我的“境内外的认识的脱节”的论断。
阅读更多发布者图样图森破 | 2 月 4, 2011
四川成都市委宣传部指责《看历史》杂志编辑马兰所编发的报道《发现最后的壮士》为“虚假报道”,并勒令其离职。 近日,四川省成都传媒集团旗下的《看历史》杂志编辑马兰,被成都市委宣传部部长何华章下令要求辞退。 成都当地媒体人士透露,肇祸的是马兰在2011年第二期《看历史》杂志上编发的报道,《发现最后的壮士》。这篇报道讲述了著名的淞沪会战中坚守闸北四行仓库的抗日官兵,即“八百壮士”之一的仅存的老军人90多岁的杨根奎(杨耀辉)的故事,引起不小的反响。 报道称,杨根奎返乡之后,改名杨耀辉,由于政治变迁,国府东渡,他的昔日荣光给家庭带来的却是“无休止的磨难”。“四清运动”中,杨根奎因曾效力于国民党军队而被划为“五类分子”。杨根奎将珍藏多年的“谢晋元纪念章”带到当地派出所,以证明自己虽是国军编制,却是抗战的军人。但纪念章不仅被当场没收,本人也当即被关押。 现在,杨根奎生活困顿,他有8个子女,他和小儿子杨祖志住在一起,“他依靠儿子过活,没有医疗保障,也没有退休金。”小儿子平时在周边打些临工。屋子空荡荡的,“一无所有”。 报道所展示的抗战老军人的坎坷经历和困顿生活,引起了网友的同情和共鸣,不少媒体跟进这一报道,也给成都的地方政府带来不小压力。关于杨根奎的真实履历,报道刊发后,网络上有不少争议,迄今尚无定论。 成都市金堂县委宣传部对媒体发表声明称:“关于杨根奎(杨耀辉)老人的医保,金堂县2005年全面实施新型农村合作医疗制度以来,2005—2008年,杨耀辉均参加了新农合;2009年成都市统一城乡居民基本医疗保险制度后,2009—2011年,杨耀辉均参加了成都市城乡居民基本医疗保险。” 此后,成都市委宣传部认定马兰的报道是虚假报道,并勒令其离职。 网友张耀杰认为,“农村合作医疗是保障吗?有几个农民被保障过的?”,而另一网友“我的外号叫鱼”则提出,“如果认为是虚假报道,可以在媒体进行辩论或者澄清,这样搞的后果,只能是若干年后成都市委宣传部也成为《看历史》的反面材料。” � 关键词 媒体
阅读更多发布者CDT aggregator | 1 月 25, 2011
作者: 老虎庙 | 评论(0) | 标签: 和解 , 王光泽 , 智库 , 学者 一般人说起王光泽:这人是主张和共产党和解的。我去王光泽家里录制本集《努力走向公民社会》时就以此为题,我问“能够简单用一句话概括你的政治主张吗?这就是‘和共产党和解’?” 王光泽笑笑,说,当然不能。 也许由于他主张的独特,大家就习惯做个提炼,就这么着把王光泽的主张给说邪了。王光泽说这个和解,是在三个层面上去看。一、和中共和解;二、和民族和解;三、和社会和解。而王光泽又表示对在专制制度的国家实现政治和解不抱希望。因此他谈到了“颜色革命”,谈到了发生在台湾美丽岛的民主运动…… 作为2009年度百位华人公共知识分子名单之一,对王光泽的评价是这样的—— 中国和解智库的宗旨是揭示历史真相、促进朝野之间对话、化解民间维权冲突,充分吸收基督教和其它一些宗教的和解理念,借鉴外国的政治转型经验,推动中国民主进程和平转型,减少社会动荡和族群间冲突。中国和解智库为中国历史上第一家专事为中国的政治和解与民族和解鼓与呼,从和解的角度参与公共事务的发言和评论。经过王光泽等学人的努力,开创了民间政治表达的新篇章,试图扭转数千年来的对抗性政治文化。2008年11月,澳大利亚齐氏文化基金会授予王光泽先生及中国和解智库“促进中国进步奖”。 王光泽是中国和解智库的大陆召集人,亦是和解智库的发起人之一。 另:《努力走向公民社会》拍摄和发布已经42集,在此寻求光盘制作和继续拍摄工作资金。此事可与我手机联系13466717175 截止目前完成拍摄的名单如下——(001)张辉 (002)许志永 (003)李海 (004)莫之许 (005)崔卫平 (006)何方 (007)郭于华 (008)徐友渔 (009)张辉 (010)艾未未 (011)刘晓原 (012)翟明磊 (013)李加富 (014)苏雨桐 (015/16)夏业良 (017)杜光 (018)冯正虎 (019)傅国涌 (020)张耀杰 (021)周曙光 (022)殷德义 (023)梁晓燕 (024)毛向辉 (025)王荔蕻 (026)杨立才 (027)吴华英 (028)艾晓明 (028续)艾晓明 (029)倪玉兰 (030)冉云飞 (031)李凡 (032)腾彪 (033)沙叶新 (034)程巢父 (035)魏英杰 (036)刘锡伟 (037)杨支柱 (038)屠夫(吴淦) (039)许志永 (040)华泽/灵魂飘香 (040续)华泽/灵魂飘香 (041)郭玉闪 (042)王光泽 【如何观看本集视频】 □ 通过代理(墙)youtube在线观看 http://www.youtube.com/watch?v=HH8RC7m4MU0 □ 通过115网盘下载 进入下载页面 http://u.115.com/file/t8553850cf □ 现在点击直接下载 直接下 http://supermail.263.net:6682/cgi-bin/supermail.fcg?func=downfile&ip=NDE3OTM1Nw==&ipfrom=emhvdXlvbmdtZWk= □ 通过电驴共享第42集 点击获取地址 http://notepad.cc/share/WYw1YMVyYO □ 全部42集(截止目前)电驴共享地址 点击获取 http://fhttian.info/24hour □ 提交您的邮址获得定向发送大邮件 点击提交 http://24hour.blogbus.com/logs/86279554.html 一五一十部落原文链接 | 查看所有 0 个评论 老虎庙的最新更新: 一切源自有念头 / 2011-01-23 18:04 / 评论数( 5 ) 黑头套后面的公民头颅[视频信息] / 2011-01-22 09:08 / 评论数( 8 ) 纪斯尊 / 2011-01-19 04:54 / 评论数( 4 ) 和流民在一起的女性们 / 2011-01-17 11:27 / 评论数( 4 ) 八案在手 俨然公民律师 [视频] / 2011-01-14 10:52 / 评论数( 3 )
阅读更多发布者Xiao Qiang | 12 月 9, 2010
主讲嘉宾:杨继绳(新华社退休高级记者、新闻学教授) 主 办:腾讯公益慈善基金会 中国政法大学法学院 承 办:腾讯评论 时 间:2010年8月21日(周六) 下午15点-17点 地 点:银科大厦1601室 主持人:杨子云 主持人:这里是第78期燕山大讲堂。今天燕山大讲堂之所以请来杨继绳老师来讲“中国大饥荒”这么一个主题,是基于看清了解历史,有助于我们更珍惜今天。掌声欢迎杨老师。...
阅读更多发布者CDT aggregator | 11 月 23, 2010
张耀杰技术处理 兲朝黨國武汉小民龚泽林,私房遭强拆,万般无奈下,驾车冲“敌阵”。此举令十二人负伤,余者恐骇。龚泽林则遭武警暴殴,是夜,身亡殉义。一起暴力事件超过暴力本身的能量轰然炸开。 我无意趁机哄抬暴力,事实上,在庞大的房地产市场,暴力原本一直存在且成为政府和开发商携手合作、顺风展翅、扶摇直上的天然助力。政府出招、开发商出面、武装人员压阵,三曲起奏,乱象叠生。 秀客的“和平、理性、非暴力”是一种价值观;草根为生存和尊严的舍命拼博也是一种价值观。身段有高低、物理有异同。各执一端是谓殊别、各抱其志是谓持守。有大谋者,斥原始正义而上境界、取班房进修而镀金身、举无敌和平而致圣名;无大谋者,置房舍一二遂成大愿,取阖家同檐以得欢心、引稀粥素食尝为快乐。此人生底线亦人生高端,唯此为善、唯此为大。既无它求,夫复何求?草根系“贱民”,底线单薄且脆弱,“鸡的屁”初喷天塌、再喷地陷。天塌地陷处,草根惟拚力抓牢底线以求续存。底线破,则无出路。或有出路,曰:“法律途径”。一旦举债上路,即陷上访与截访的恒久纠缠,终落得自杀与他杀并至,尸无完骨、案无了案。愚公可以移山,上访却不达庭。华夏冤民亡于此等心力交瘁者不下百十。于是,我们得见:以生命之担当捍卫人生底线遂成兲朝黨國有别于它国的一道惨烈风景线。 孙志刚以命抗辩、杨佳以命博警、龚泽林以命维权皆是抱认死理。此辈人救国抑或误国?救己抑或误己?亡故抑或永生?褒贬之言自有野史评说、自有民口相传。国人多圆滑、华夏少烈汉。当权者鄙睨众生、展捭淫威皆拜圆滑文化所赐。“和平、理性、非暴力”的崇高情怀戚戚然傍于河蟹之肆,大气短出、战战兢兢。秀局难敌危局,“鸡的屁”日益猖獗,推土机隆隆逼近,小家园危在旦夕,龚泽林缘何猛踏油门以身赴死?实身临绝境也。 泽林生非异也,善假于物也——肉搏托借车博,千斤顶翻十二两,勇乎智乎,嗫嗫秀客瞠目结舌乎? 人活一口气、树活一张皮。吾弟泽林,比肩杨佳。正义之质,冠曰“原始”。“原始”不至,大难不已。天朝暴政,惟享“原始”! (2010、11、18老乐于澳洲) 大规模杀宝宝案为何反过来判赵连海有罪 赵连海的斗争是维权与“维稳”之间的斗争,赵连海被判刑是“维稳”打败了维权。 如果一个怨毒妇人给一二个宝宝下三聚氰胺,政府就要把这怨毒妇人判有罪。而“三鹿”是给千百万宝宝下三聚氰胺,与怨毒妇人虽然性质相同,但规模不同。结石宝宝多了,结石宝宝的父母爷奶多了,政府想的就是另一码事儿了,也就是说:受害者多了,反过来就成了政府的结石。判赵连海有罪就是政府在打结石。 为什么不打“三鹿”呢?因为,“三鹿”是政府的肾。老百姓维权用“法律”,政府打结石也用“法律”。输和赢的关键不在于有理无理,而在于“法律”握在谁的手里。 (2010、11、11老乐于澳洲)
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