张鸣

2011年11月24日 13:57:40 　　   　　一个国家，大多数人都想做公务员并不是好事。但是我们现在的现实就是如此，千军万马过独木桥，都想挤进公务员队伍。竞争激烈，歧视随之。政法大学的一项研究表明，现在的公务员招考，存在着性别、民族、社会身份、残障、健康、政治面貌、年龄、身体特征等八个方面的歧视。其中社会身份（即地域）、性别、年龄和政治面貌的歧视，尤其严重。   　　很多城市的公务员招考，都限定必须有本地户口，更多的职位，非党员不招，即使不明说，也是党员优先，至于完全不靠谱的年龄更是无所不在。在性别方面，虽然未必会明设限制，但很多职位实际上不要女性的。女性即使考试成绩和其他条件都优于同期报考的男性，最终录用者，也往往是男性。除了这些近乎公开的歧视之外，还有更加可恶的萝卜招聘，按照预定人选划条件招人，一个萝卜一个坑。即使有条更好的，也想办法给排斥掉，有的时候，这种萝卜招聘竟然达到明目张胆的地步。   　　说起来，我们这个制度，一直是在追求公平公正的。但是，落实到具体的操作层面，各种有形和无形的歧视，却无所不在，很多当事人根本就没有平等公正的概念。如果说，从前的歧视往往体现在阶级方面，而现在的歧视，则跟用人单位的喜好和特权不无关系。中国是个具有1300多年科举传统的国家，科举考试的公平与否，关系到国运的盛衰。科举舞弊，是最令人痛恨的罪过。但是，我们这个考试取官的大国，现在的公务员考试制度，却存在着诸多的缺陷。原本的科举余味，被高考继承，举国聚焦，相对严格。真正的科举公务员考试，却往往不够严肃，也不够认真。没有统一的国家考试，各地各部门各行其是，各自制定自己的标准，自己的程序。在这个过程中，又没有一个部门能对公务员招考过程进行有效的监督，难以做到的公开透明。显然，对于公务员这样一个在目前格外吸引人的职业，这样的乱相，实在是国家和社会的灾难。   　　中国的传统，科举乱则国家乱，公务员考试，就是当今的科举，是公务员队伍的初阶。如果从开始就不能做到公平公正，我们怎么能期待这个队伍今后可以做到公平公正？如何要求他们清正廉明？   　　      上一篇： 挤破官门的悲剧 下一篇： 没有了 阅读数(301)　评论数( 0 ) 0 条 本博文相关点评

2011年11月22日 08:24:55 　　   　　马克斯•韦伯说过，在中国，做官是最稳定最挣钱也最荣耀的职业。这话也许让某些爱国者听了不舒服，但却近乎金科玉律，千百年来，颠扑不破。光宗耀祖，无非升官发财，升官才能发财，不升官发的财，都是浮财，不靠谱。当然，就中国社会变迁而言，升官发的财也靠不住，政治风云变化，一切都是浮云。但至少在做官当口，没多少人这样想。多少年来，做官，走仕途，是所有社会精英做不完的梦。前仆后继，就是陷阱，也争先恐后往里跳。“万般皆下品，唯有读书高”，是皇帝语录，这语录的背后，就是读书须做官。做官才能高。不过，在正常年景，做官的门槛很高，不管察举还是考试，几道关卡过去，人都剥了一层皮。加上官员的编制固定，那时又没有编制办这样的机构，想打通关节也没地方，除非皇帝老子特批。所以，即便大家都想做官，没有特别的靠山，也得慢慢爬。官府的门里固然显贵，人却不会太多。     　　但是，到了王朝末世，官府自乱规矩，事情就不一样了。晚清很典型，原来做官要考试，但太平天国之乱，政府急等钱用，捐班一开，成批的官帽子涌上来了。官帽子多了，但官员的编制却不增加，大家只好戴了大帽子去各省排队候补。捐道台以上的大官者，问题不大，花的钱多，后台硬，用不了多久，就会补上一个位置。知府这一级也好，最多等上三五年，总能排上。但知县和一些杂佐官就不行了，不走关系，十年八年也摊不上个差事，而走关系，又没有钱。捐这个级别小官的人，都是中等人家，甚至是寒门小户，好些还是借钱捐的官，原指望做官之后加倍捞回来，结果候补之后，成年累月没有机会，连吃饭都困难，哪里有银子走门路。   　　需求产生供给。众多候补官没钱走门路，于是一种行业就应运而生——放官债的。这些人放债给候补官，让他们拿钱走门路，约定事成之后，钱不需要还，但放债者要做师爷，尤其是出息最好的钱谷师爷，必须由放债者来做，放出去的银子，他自己捞回来。说到师爷，走门路候补排上班的官儿们，使用师爷，根本做不了主。因为有权排班决定人命运的大官，藩司（布政使）、巡抚和总督，总有一堆人选推荐给你，接也得接，不接也得接。因为这样的候补师爷，也都是使了钱的。所以，做官一任，少则一年，多则三五年，推荐来的师爷，也得排队用，实在不行，就得给人家干薪。如果没有运作的钱，又不肯借贷，这样的候补官儿，就只好在省城等死，不是饿死，就是冻死。原本的中等人家，如果不生这份非分妄想，一时半会儿还不至于到此等地步，可以一旦追梦做官，却没来由做了异乡之鬼。   　　不用说，这样的候补官儿，自己的投入要找补，借了钱的要还债，一旦做官上任之后，在如此短的任期之内，有如许大的捞钱任务要完成，能有何种表现，不问可知。吏治想要不坏，根本不可能。所以，晚清在新政之前，吏治腐败，已经坏到不可收拾的地步。从根本上讲，就是因为那时的中国，虽然有了一点洋务，但根本上还是一个传统社会，工农学商，都没有做官收益好，工商业不发达，农业之外的机会不多，即使有，比之做官，也是小巫见大巫。商人如果不攀附上洋人，就得攀附官员，一来二去，经商的收益还是抵不上做官的好处。总之，还是一个官天下的结构。这样的结构，突然之间因为太平天国战乱，有了机会，当然大家都会往官家门里挤，纵然候补，也算是挤到了门边上。     　　朝廷新政之后，这种状况好了一些。办新政，机会多了，不仅做官的机会多了（编制虽然没有增加，但临时的差事多了），经商办学的机会也多了，读书人可以经商，可以教书，再不济，还可以做新军。县以下有了自治机构，各种商会、学会，农会，都要有办事的人。更要紧的是，有了媒体，有了民意机构，成天围着官府找茬，大官小官，想要像以前那样作弊，风险极大。官门被挤破的悲剧，也就少了很多。只是，新政的时间毕竟太短，革命之后，官天下的格局，并没有根本改变。直到今天，做官依然是中国获利最丰，也最为稳定的职业。跟古代不一样，官员的编制一直在膨胀，公务员考试考场，人山人海。无论怎样精简队伍，队伍总是在扩编。门外挤的太厉害，不扩怎么行？   　　什么时候，官家的门，不那么挤了，中国也许就离现代国家不远了。   　　      上一篇： 西什库教堂与义和团的热月围攻 下一篇： 没有了 阅读数(24)　评论数( 0 ) 0 条 本博文相关点评

2011年11月20日 12:21:33 　　   　　身为教堂成为中国全国文物保护单位的，大概北京只有一个地方，那就是西什库教堂。这个教堂又称北堂，是当年北京城最大的天主教教堂。天主教华北区的总主教樊国梁，就驻在这个教堂。这个教堂里面不仅有一个三层楼高的哥特式主堂，而且医院、学校、印刷厂和育婴堂一应俱全。占地几百亩的样子，是整个华北地区天主教的中心。   　　义和团运动兴起之后，华北一带遭到义和团驱赶杀戮的教民和传教士，陆续逃到北堂。到1900年6月，整个北堂差不多聚集了3000多人。在风声日紧的情况下，总主教樊国梁预感到大事不好，一边向法国使馆求援，一边自己“整顿武备”，收集了好些低档次的洋枪和土火枪，囤积了一些粮食，准备应变。已经捉襟见肘的使馆，作好作歹，挤出了41名士兵，携带41条新式洋枪，来到北堂。果然，到了这年的6月15日，儿子做了皇帝的继承人大阿哥，自己做了义和团总首领的端王爷载漪，意气飞扬，亲帅大队义和团进攻北堂。   　　坚信义和团刀枪不入的载漪，原本以为区区一个北堂，可以一鼓而下，灭此朝食的，第一轮冲锋，里面枪一响，冲在前面的团民没倒，后面的人很兴奋——果真有法术！但是，最前面的人却不动了，没有扑上去抢门。原来，枪子还是入了，人没倒，是因为被后面的人挤住了。接下来几番冲锋，越冲，义和团的勇气越弱，死的人倒是少，敢冲的人更少了。领头督战的大师兄跟端王爷一个劲儿地解释，说是前面死的人，是因为昨晚上跟女人睡觉了，所以法术不灵。     　　接下来几天，跟女人睡过的义和团似乎越来越多，谁冲在前面，多半就是一个死。后面的人见事不好，学黄花鱼溜边。大师兄、二师兄也死了好几个，区区的西什库教堂，却巍然不动。这时有人来报，从五台山下来一个和尚，骑一匹枣红马，手把一只青龙偃月刀，另只手捧着一本春秋，除了没有五缕美髯和头发，俨然是关公再世。端王爷闻报大喜，当即下令让和尚出战，只听一阵马蹄响，然后是一声枪响，和尚一头从马上栽下。在一片死寂中，枣红马回来了。   　　在所有人都泄气的时候，义和团的老师出面了。他解释说义和团的法术是灵验的，但西什库教堂里面的老鬼子樊国梁，也非等闲之辈，他也有法术。说是有人见了，他指挥作战的旌头，是女人阴毛编的，而且教堂内墙上，布满了女人的阴户。义和团的法术什么都好，就是不能沾女人，一沾女人，法就上不去，刀枪不入也就不中了。所以，要破老鬼子的法术，必须以毒攻毒，也找女人来。就这样，一个号称金刀圣母的女人被请来了，八抬大轿，威风凛凛。一时，义和团士气大振，喊杀声震天。然而，请来了圣母的义和团，再次冲锋，前面的团民，还是一个接一个倒下。没办法，调来支援的清军只好用老办法，挖地道，埋炸药，地道挖到了北堂内仁慈堂下面，炸死了几百躲在里面的儿童，但是，义和团却没有敢从地道里杀出来。   　　强攻不行，只好围困。一个月过去了，北堂里的粮食吃完了，又过了半个月，连马和骡子都吃掉了，北堂里的树皮和草根都吃光了。里面的人，就是不投降。宁可饿死，也不投降。8月16日，北京城北攻破，清军和义和团仓皇撤走，西什库教堂的人，劫后重生。   　　当年，围困西什库的义和团和清军，最多的时候达到十万人，里面守卫的人，最先进的武器，就是41支新式洋枪，就是今天类似汉阳造和三八大盖那样的步枪，没有连发武器。就算刀枪不入是假的，参加围攻的义和团和清军如果真的勇敢不怕死，一齐涌上去，前赴后继，推也把围墙推倒了，踩也把教堂踏平了。但是，这样的事情，根本就没有发生。前面的人中枪身亡，后面的人也就一哄而散。纵然组织者几次解释，几次重新进攻，但只要义和团民发现刀枪不入不再灵光，他们的勇敢不怕死，也就去了爪哇国。   　　西什库教堂的存在，是一个象征，一个愚昧和迷信不能救国的警讯。一个多世纪过去了，如果这样的警讯还是不能唤醒某些人，那么，中国人这一百多年真的就白过了。   　　      上一篇： 药品销售的怪圈 下一篇： 没有了 阅读数(57)　评论数( 0 ) 0 条 本博文相关点评

2011年11月17日 17:24:32 　　   　　一支出厂价仅0•6元的针剂，到病人那里，就变成12元多，有的甚至是40元。其中的差价，一般都是几十倍，如果这些利润都给厂家的话，就是百分之几千的利润。在马克思的时代，利润达到百分之三百，就可以让人甘冒上绞架的危险，现在这百分之几千，能出现什么人间奇迹呢？这样的差价本身就是一个奇迹。   　　说起来，现在至少在北京市，医药的采购，是统一进行的，似乎这样的采购，可以消除医药勾结，盲目提价，转嫁负担。其实，统一的采购机构，仍然要看医院的眼色行事，一种药，只要医生不乐意用，无论它多么物美价廉，都不可能进入采购视野。出厂价和销售价之间巨大的差额，只有一小部分肥了厂家，大部分都落到中间人的手里，要给医药代表，医院，医生和采购机构返回扣。这些明里暗里的巨大回扣，才是差价的根源。   　　在货币市场上，有劣币驱逐良币的规律。在医药市场上，这样的所谓规律更加明显，肆无忌惮。一种药，无论疗效如何的好，只要最终价格上不去，很快就会被淘汰。而价格高的前提，就必须是有大比例的回扣。回扣越高，医生就越是乐意用，医生乐意用，采购量就大，当然，用得也就越多，消费者的负担就越是沉重。即使在零售市场上，也只能按这个价格卖，因为价格都是统一制定的，这个价格，又是医药主导的。   　　中国的医院，有一种非常奇怪的现象，无论医生的医术有多么高明，多么用心负责，他的医术和操作本身，都是不值钱的，医院的利润，医生的收入，绝大部分取决于医药，等于所有的医院和医生，都是在买药挣钱。这种现象发展到极致，就是今天这种状况，医院、医生和医药代表，定价机构联合起来，利用医药领域的信息不对称，要医药炒到天价，里面的黑幕，令人听起来像黑社会的贩毒走私。   　　这种畸形的医药状况，已经极大地毒化了医疗体系，恶化了医患关系，把医院和医生推到了一个非常尴尬的境地，如果再这样下去，不仅医疗体系将接近崩溃，医患关系也会崩溃，受害的，将不仅仅是患者。眼见得，医生和患者之间关系越来越紧张，越来越多的恶性案件出现，如果这样的事普及开来，我们看到将不是白衣天使而是白衣魔鬼，医院，不再是医院，而是地狱。   　　        上一篇： 我的杂文缘 下一篇： 没有了 阅读数(9)　评论数( 0 ) 0 条 本博文相关点评