老萧杂说|审判雷军
技术拜物教的实质是一种异化行为,人类加诸之上的宏愿永远无法达成,却会带来自身的风险,对技术的极端崇拜无论多么虔诚都不会带来利好改变。以小米为代表的智驾技术,将有限的技术手段无限抬高和过分美化,俨然一种新式的意识形态,包含着一种技术资本权利的“暴力美学”,以崭新物神的姿态,成为凌驾于现实世界之上的新智能光鲜外衣。
2025年4 月3日
技术拜物教的实质是一种异化行为,人类加诸之上的宏愿永远无法达成,却会带来自身的风险,对技术的极端崇拜无论多么虔诚都不会带来利好改变。以小米为代表的智驾技术,将有限的技术手段无限抬高和过分美化,俨然一种新式的意识形态,包含着一种技术资本权利的“暴力美学”,以崭新物神的姿态,成为凌驾于现实世界之上的新智能光鲜外衣。
2025年4 月2日
小米su7这次的车祸事件,在网络上呈现了一种相反的状态,真正理性的探讨非常少,要么争吵,要么谩骂,互相攻击。你能看到的是,两个阵营在开战,而不是两种态度在理论。两派人马杀红了眼,根本不是在分析事件,而是在捍卫各自的阵营,俨然一场网络圣战。
2024年5 月20日
我对事件中各角色的责任或者如何评判不感兴趣。是非曲直也没有任何讨论的必要。道理很简单,这是一桩私人事件。私人事件中的双方如何行为互动,旁人不便也不宜置喙。警方经过调查后的通报无非是佐证和澄清了这点。在一系列“不了解”的基础上共情也好,同情也好,都是无谓的浪费。
2024年5 月20日
正如法学家劳东燕所说的,公共事件逐渐从公域里消隐,越来越多的私人事务被拉到公域,在显微镜下被围观被细看,出现任何瑕疵都会被上纲上线。当“监督”的箭头一边从某些地方退缩一边向私生活领域延伸,社会注定会被一场又一场的舆论泡沫黏住。
2021年11 月3日
“我从来都不信神。命运是自己决定的,不是神决定的。只能自己反思自己。靠神是靠不住的……总之在这里,我最后要向读者说的一句话就是:谢谢!这算是告别吧”
2018年7 月25日
2016年,我在《疫苗之争:勿做愤怒的“情绪派”》一文中写道:“山东疫苗案突然成为舆论关注热点,有一定的荒唐性。此案是2015年4月28日侦破的。2015年5月,济南警方就向20多个省市发出过协查通报,媒体有报道,没人关注。2016年2月2日,济南警方通报了案情,媒体有报道,没人关注。到了3月18日,在今年‘两会’结束后,一篇2013年的报道《疫苗之殇》被翻出来刷了朋友圈后,此案莫名其妙地开始成为所有人讨论的焦点。”...
2017年1 月28日
1月9日深夜,我在公司值班。同事发来消息,说有大新闻,梅姨在金球奖的颁奖典礼上怒怼川普。点开链接里的视频,她嘶哑的声音在空无一人的办公室里响起。...
2017年1 月24日
亲爱的朋友,我们在腊月最后几天写下这些文字,还有几十个小时,就是春节的正日子。此时,不管您是回到了家中,还是在回家的旅途上,我们都希望是一致奔向正月的第一缕阳光——那里,有我们的父母兄弟姐妹,有祖先有...
2016年3 月26日
作者/方可成 新闻实验室微信公号:newslab 昨天的文章并没有什么敏感内容,但发出来很快就被和谐了。不过关系不大,那篇文章更多是谈某一个具体个人的行事方式,公共价值比较有限。 今天想谈一谈与这一事件相关的、更有公共价值的话题:愤怒。...