秋风

潘采夫 | 八卦掌:杨二,遭封杀的这段时间

2012年03月02日 11:17:34   八卦掌 2月29日     潘采夫专栏     1、刘德华:“看见蟑螂,我不怕不怕啦,我神经比较大,不怕不怕啦。竞选也是勇敢表现,一个人开会也不怕不怕啦。勇气当棉被,不怕不怕不怕啦。”(虚拟歌词)     2月28日 南都娱乐周刊     香港特首选战正酣,候选人都被扯掉一把鸡毛,一社交网站借机娱乐,搞了个特首候选人提名,刘德华以32%排名榜首,专栏作家陶杰第二,“超人”李嘉诚第三。上面这首就是歌迷给创作的竞选歌曲。但刘德华发话了,人家只想当一个演员。          2、赖声川作品:“有时候我真不懂,在台湾做政治干吗读那么多书?每天去都是讲没知识的话。伦理、民主、自由,政治、媒体、下水道,这两句话对我来说,完全对称。一个靠脑筋使唤的人怎么会去做政治?我们其实根本活在一个原始丛林的状态之中。”     2月28日 《中国新闻周刊》   赖声川在北京复排1999年的旧作《十三角关系》,老台词,新意思,刚体验过“众口铄金”威力的赖声川,对这句台词应该品味深刻。   3、张伟平:“当我们遭遇麻烦的时候,贝尔没有帮我们的忙,他帮的是倒忙!他在很多场合都强调自己是一个演员,不关心政治。他这是在往外摘自己呢,是在努力和这部影片撇清关系。他的这种行为,是对我们投资方的巨大伤害,给影片起到了巨大负面作用。美国一些奥斯卡评委和观众一听他们的影星在中国受到了不公正待遇,火全撒在这部电影上了。”     2月24日 凤凰网     去年张伟平还在忽悠,说请到贝尔就像中了彩票,拿下10亿票房易如反掌,话犹在耳,怎么就掀了桌子翻了脸?奥斯卡败了,票房颓了,投资亏了,加上这几句耍赖就齐活儿:人品没了。     4、朱大可:“学者余秋雨参观黑宝药业时在黑宝熊乐园的题词:百般熊姿,一派人道 。”     2月17日 朱大可微博     学者朱大可先爆了个料,看到这个消息后,一位叫“铁人姐”的博友将题词改为:“熊姿百般惨烈,一派人道全无”。余秋雨助理金克林很快出来否认,于是朱大可也改动了一下题词:“百般人姿,一派熊道”。   5、王自健:“郭德纲代表的是一个标准的天津人,而我是一个标准的北京人。周立波是不是会谈论时事,姑且不说,但论时事在相声界是古已有之的,从东方朔到穷不怕,再到近代的相声大师,相声从来都是对现实有讽刺意义的,没有这个,那就不叫相声了。”   2月23日 《时代周报》   王自健是一个相声演员,但他用相声抢了评论家的饭碗,从萨达姆、卡扎菲、小布什到中石油,没他不敢砸“包袱”的,至少在这一点,王自健可没给北京人丢脸。   6、孙俪:“小朋友:如果说写这样的东西可以给你带来高薪的话,我可以原谅你。在杂志里找了半天也没找到你的名字。我想说:以你的想像力做这样的工作有些屈才,改行做编剧吧!薪水不低还又体面,妈妈也会为你骄傲!”   2月28日 孙俪新浪微博   一家娱乐周刊报道孙俪是恶儿媳,把婆婆也就是邓超他妈给赶走了,对于这样的重磅打击,孙俪写了这段话进行反击。但是,这不符合常识,因为如果记者在造谣,不是应该法庭见吗?难道不应该听雷锋的,要像秋风扫落叶一样无情吗?     7、彭晓辉教授:“由于反响过大,恐听课人数过多,出于安全考虑,决定取消日本前女优红音萤进课堂与大学生交流的计划。不可能劝阻和拒绝任何人进课堂,现场极可能会发生拥挤和围观现象,难以保障课堂秩序和听众安全。     2月28日 《武汉晚报》   华中师大性学教授的“心血来潮”宣布夭折了。AV女星惹谁了?演戏是人家的天赋人权,不能因为咱这儿没有AV也没三级片,就觉得比人家道德上有优势,道德这个紧箍咒,只适合要求自己,无权去铐别人。   8、杨二车娜姆:“封杀一词听起来很可怕,但是,遭封杀的这段时间,自己过得很好,在家乡开博物馆、开酒吧,休闲地过日子。只要心态好,没有什么难过的日子。还是坚持一点,情愿被人家说二,也要表现自己内心真实的一面。”   2月26日 《长春晚报》   久违的杨二老师又出山当评委了,还把“封杀”当作炒货端出来,看来这是个好词,你咋没提“代笔”呢?   9、韩寒:“包括用的证据包括说我文章里写了一首歌,这首歌是谭咏麟的还是谁的歌,陈百强的歌,只有像我爸这样的人才会听这首歌,我不可能听,所以断定我的文章是假的。这些都是让我真心的觉得,其实人都是一样的。”   12月28日    中国新闻周刊   韩寒终于明白了一个道理,人不分左右,地不分南北,真的都是一样的。经此一劫,韩寒如果有慧根,当对这世界会看得更通透,否则只会剩下抱怨,说什么“将来不能让女儿当作家”的丧气话。   10、《咬文嚼字》:“语文基础存在缺陷的人,在一些容易混淆的字词面前往往会失去选择能力。韩寒就存在这样的问题。比如《谈革命》中说:“任何的革命都需要时间…..权利真空……”其中的“权利”是“权力”之误。这一组词语便是容易混淆的。“权力”侧重力量,体现的是政治上的强制力量;“权利”侧重利益,体现的是公民、法人和其他社会团体的利益。”   12月28日 北青网   《咬文嚼字》是个特别好玩的刊物,它很像个特别实诚的语文教师,不管窗外风声雨声,只拿着一把放大镜趴在书本里辛苦捉虫。韩寒罹祸,从根上说,“三篇”难脱干系,如此敏感地带,您却还在抠“权利”的用法,真让人哭笑不得。   11、汪峰:“虽然韩寒是我的朋友,但是从头至尾他们俩的事情我没有了解一点点细节,也不是回避,从他作品里得到信念和得到愉悦的人,这才是重要的,从他的作品里得到愤怒、得到自卑的人,这才是真实的。至于他们俩的事情得他们俩自己解决,我们可能真的是太闲了,我们应该花精力做自己的事情。”   2月27日  《扬子晚报》   就是不表态,就是不站队,该干嘛干嘛去,这也是一种不错的态度。   12、杨丽萍:“舞台并不是承载舞蹈的唯一地方,舞蹈是我的生活方式。我奶奶老到背都驼了,依然去村子里跳舞,她告诉我,跳舞是件快乐的事,我也会一直跳下去。”   2月24日 中国新闻网   当我们以为这个世界鸡飞狗跳鸡犬不宁,其实不然,还有杨丽萍这样的人在“闻鸡起舞”,还有她的奶奶在村子里跳舞,因为跳舞是快乐的事。这是一个简单的好故事。     13、钱理群:“(有思想的人)孤独是肯定的,但孤独不代表不快乐。我的原则就是“想大问题,做小事情”,我越是孤独,就越是思考、越是做事,所以每一天,我都过得很踏实、很快乐。”   2月27日 《南方日报》   老钱今年73岁,每天伏案7、8个小时,每年写五六十万字,正在写是一本关于中学语文教育的新书,这就是他说的“做小事情”。多研究些问题,少谈些主义,2月24日,是胡适逝世50周年。   潘采夫  

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Co-China周刊 | 秋风:动物福利立法的困境

“简单地说,动物福利概念可能面临的困境在于,谁来为动物福利买单?”   2003年,欧盟颁布了一个法令,要求农民必须在猪圈中给小猪提供玩具。英国政府据此宣布,给农民90天时间为小猪们准备玩具,届时如果不能达到法令规定的标准,将被课以1000英镑的罚款,甚至被处以监禁。 这新闻当时听来似乎是个天方夜谭,但最近国内讨论动物福利立法,这个故事又被提及,尽管仍然没有明确告诉公众,欧盟最终是否真的实施了这一法令。当然,假如欧盟真的实施了这一法令,因为猪的福利受到损害,而把人关进监狱,那笔者并不会感到奇怪。因为,欧盟的很多法律,包括其长达400多条、翻译出来有十几万字的宪法草案,都不乏莫名其妙的内容。 跟欧盟一样,今天的中国人,碰到任何问题,都立刻想到用法律来解决——这也难怪,中国实行的本来就是源于欧洲的大陆民法体系。有些人士热爱动物,所以,他们也想到用立法的办法来保护动物的福利。 善待动物,或者用否定的话语说,不虐待动物,是人性的一种美,孔夫子不近刀厨,佛教泛爱众生,体现的都是一种仁爱的伟大精神。只要是具有正常理智与情感的人,恐怕都会对动物有这样的恻隐之心,文明社会的道德体系中已经形成了相应的规范,大体上是毋须法律干预的。 当然,考虑到某些动物对一个社会可能具有特殊意义,比如珍稀动物、濒危动物,或者某些动物对于具体个人有特殊意义,比如宠物,为此,制订一部简单的法律,对禁止虐待动物的社会规范予以系统化,也未尝不可,尽管这样的立法必须非常慎重。 然而,在目前有关动物福利的讨论中,人们从不虐待动物谈起,一下子就跳到了“动物福利”。这一跳跃未免也太大了一些。不虐待动物跟动物福利是两个完全不同的概念,欧盟有关动物福利立法——如果确有此法的话——的根本谬误就在于此。 简单地说,动物福利概念可能面临的困境在于,谁来为动物福利买单?如果动物也有权利意识的话,那么,不虐待动物,是动物理当拥有的一种否定性“权利”,即动物要求人不要以野蛮的方式对待它。一方的权利总是意味着另一方的义务,而不虐待动物这种权利,并不要求义务人付出额外的成本,只是要求人不做某些对它不利的事情,其实,那些事情对人的精神来说也是不利的,会使人的心灵变硬,失去同情心。 而动物福利却与此不同。动物福利是一种肯定性“权利”,动物要享受福利,需要有人付出成本。其实,假如动物有明确的所有者,且在其所能控制的范围内,比如宠物,它就能够享受到充分的福利。主人很乐意支付相应的成本。但假如动物没有明确的所有者,比如野生动物,或者动物处于其所有者控制的范围之外,比如流浪宠物,那么,谁来为它的福利买单?主张动物福利的人说,应当由第三方,即看到它的人,或者由政府有关部门,比如动物检疫部门,承担起收留并给予该动物以福利的义务。然而,第三方或政府何以有这样的强制性责任呢?主张动物福利的人士并不能给出论证。你如此地热爱动物,把动物当成人看待,并不意味着大多数人或政府也应当这样看待。 因此,假如立法只是规定动物的一些否定性的权利,比如,不被虐待(包括人和动物)的权利,我们完全可以将其视为重申一项社会规范。但假如立法规定动物福利,则可能意味着一部分人对另一部分人的强制,因为,通过这样的法律,满足那些热爱动物者的心愿,但付出成本的却是不相干的第三方或政府,而他们显然并没有那种热爱动物的激情。 对于上面的论述需要补充一句:我们可以热爱动物,但最好严谨地使用一些词汇。权利是以权利意识为基础的,动物没有权利意识,所以,动物无权利可言。所谓“动物权利”,不过是一个比喻性说法而已。不幸的是,有些人士却把这种比喻性说法当成一种真实的存在,热情地为动物争取权利。但是,这种激情却很有可能激起一般人的厌烦。而且,把某种激情渗透到法律中,很容易使法律失去理性与节制的美德。 法律应当以社会的某种共识为基础,而对于可能引起不同看法的事情,最好敬而远之,因为法律最终不是靠其强制力发挥作用的,而是靠其正当性本身获得效力的,也即,人们首先认同了某种规范,然后才对其予以立法,这样的立法才能够被人们有效地遵守。否则,立法如果与大多数人的正常情感相悖或者不相干,就会形同虚设,或者人为制造出犯罪行为。假如街上有只流浪猫,大多数人都会同意,不应当去虐待它,因此,这一条可以成为一条法律性规范。但人们有义务收留它、并给它福利吗?这显然是一个会引发广泛争议的问题,对此,立法就应当慎重。   (秋风:独立学者,九鼎公共事务研究所研究员。原文链接: http://news.qq.com/a/20060123/001791.htm )

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【喷嚏图卦20120301】我爱全国人民,怎么能不爱王某玲呢?

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@王晓渔 :新华社长篇通讯:(乔安山)在武汉做报告时误了飞机,满头大汗登机时,迎面一片恼怒的眼神。机长赶忙解释:“这是雷锋生前战友乔安山,他因为给小学生做雷锋事迹报告耽误了大家的行程。”瞬间,那怒火熄灭了,乘客全体起立向他致意,客舱里响起热烈的鼓掌声……那是向雷锋致敬的掌声。 耐心读完新华社通讯《永恒的召唤——雷锋精神世纪交响曲》,结尾荡气回肠:“南太平洋塔希提岛上,苦闷的高更还在仰天发问吗?——我是谁?——我从哪里来?——我到哪里去?或许该告诉他了:高更老人,中国的一个普通士兵给予了一个很好的答案。 ‘活着,就是为了使别人过得更美好。’” @王晓渔 :对雷锋最准确的评价来自雷锋日记,他在1958年10月11日写道:“坚决地、无条件地做党的驯服工具。” @师永刚 :【雷锋如何面对爱情】严肃的军纪让雷锋不得不尽可能地隐藏着自己的情感,后来因与王佩玲交往而被部队调查时,面对“你是不是爱王某玲”的领导问话,雷锋回答:“我爱全国人民,怎么能不爱王某玲呢?”摘自【革命说明书之《雷锋1940-1962】。 正好有个摄影记者路过,碰巧就拍了下来。( @寒韩浩永罗 ) @孙钥洋 :专职为雷锋拍照片的宣传干事张峻回忆说,沈阳军区为了塑造这个典型,专门为雷锋成立了拍摄小组和日记指导小组。两年多时间里,拍摄照片300多张,平均每三天一张。这就是“雷锋做好事不留名只留照片和日记”的真实内情。而真相被大量揭穿,却是民众在最近几年获得有限的网络自由之后。 @林奇99 :大家反感的不是雷锋,也不是学雷锋,百姓对道德社会的渴望比谁都强烈。反感的是试图用权力改变道德状况的荒唐;反感的是强行把雷锋精神纳入政治范畴为己所用;反感的是号召学雷锋的人在行为上却与雷锋精神背道而驰。号召学雷锋已经几十年了,道德状况却每况愈下,你真不明白这是为什么,还是装不明白? “雷锋送老大娘回家”中扮演老大娘的“群众演员”,是大连《新商报》副总编辑王盛波的奶奶。据王盛波的说明,他奶奶当时人就在家里,并不需要别人送她回家,是雷锋和新闻干事季增找上门来攀谈。 李承鹏 :雷锋是好人,可好人和榜样并非一样…不仅要像雷锋那样给人们面包和棉裤,更要像特蕾莎那样让人们知道有权得到面包和棉裤;不仅像雷锋那样大雨天送母子回家,更要像特蕾莎那样在苦难日子给予人们尊严和归宿。让每一个人知道,即使活得像条狗,死的时候也该像个人。这才是榜样的力量。 @胡同台妹_宮鈴 :有人說,雷鋒精神至少是提倡做善事,就算雷鋒是假的,也不能因而反對鼓勵行善呀!。。。。說完了,這句話本身已是答案,謊已非善,以非善倡善,豈能善乎?   @王冉 :试图用雷锋解决失德问题好比试图用创可贴解决失贞问题。重建中国社会的道德体系,需要人有信仰,国有法治,权力有笼子,政府有边界。 【11】德国女孩萨布瑞亚 @雾满拦江 :德国女孩萨布瑞亚,12岁失明。但她不懈努力,考入波恩大学。毕业后她来到拉萨,发现那儿有1万多名盲人,于是她发明了藏盲文,创立了西藏第一所盲人学校,也是拉萨唯一盲童学校,让孩子们免费接受教育。这个盲天使让我们羞愧,我们拥有着数千亿公款消费帐单,却将失明的孩子,丢给了她。 【12】薄熙来引雷锋语录 《重庆日报》报道,薄前日会见雷锋当年战友及历任雷锋班班长。薄在会中引用雷锋语录称,“对待同志要像春天般温暖,对待工作要像夏天一样火热,对待个人主义要像秋风扫落叶一样,对待敌人要像严冬一样残酷无情。” @蒋兆勇 :传王护士长治疗情况通气会于今下午三点召开。 @谭刚强- :对 @蒋兆勇 说:昨日王护士长情况有小范围通气,情况大致同你所言.细节不明,这两天据说陆续有”小范围通气”. 【13】如果我能提一个“议案” 全国两会召开在即,2月15日至2月22日,记者走进校园、车站、医院、小学、建筑工地等,采访了11名来自各行各业的百姓,倾听他们的心声。“如果我能提一个‘议案’”,这11名受访百姓以此为题,提出了自己的希望和建议。  每当两会开幕,总有些新闻报道以描写北京天气作为开头。晴无风:春光明媚;晴微风:春风和煦;刮南风:春风送暖;刮北风:春风拂面;下雨:春风化雨;下雪:春雪润物;有沙尘:春意盎然;有雾霾:春意正浓。其实这时春天远未到来。北京平均入春日为4月3日,最早纪录3月14日。报道要尊重气候的真实性。 【两会代表委员必备词汇】高屋建瓴、立意高远、主题鲜明、目标具体、措施实在、数字详实、文字精练、精辟透切、深入浅出、层次清晰、富有新意、求真务实、宏伟蓝图、智慧结晶、凝聚民智、符合民心、顺乎民意、为民情怀、科学谋划、令人鼓舞、振奋人心、催人奋进、突出重点、意义深远、坚决贯彻 【14】“49天市长”吕清海被终止全国人大代表资格 因涉嫌严重违纪违法,漯河市原市长吕清海的全国人大代表资格被终止。2011年7月9日,吕清海全票当选漯河市人民政府市长,8月下旬,吕清海因涉嫌违纪被纪检部门“双规”。从全票当选到进入纪检部门视野的“问题官员”,吕清海只用了49天时间。(新华网) 【15】我觉得我不是享福的命,天天做事倒还让我开心 53岁的蒙素萍从合川老家进城已13年了,戴着儿子送的浪琴表,价值1.7万元;她完全有条件坐飞机四处旅游,或者就待在家里看电视休息,可是,她却快快乐乐地做着家政活:“我觉得我不是享福的命,天天做事倒还让我开心。” 【16】新加坡地铁实拍…我终于明白了什么叫爱情了 服务员收拾桌子的时候惊呆了。。。 眼中体之人大代表 【17】宝马传说 @我叫周琨 :中央电视台西门外的宝马X1停了半年了!谁能讲讲这辆车的故事! @新鲜小晓晨 :这车据说有个故事 我前两天才知道的。。。。。据说有个大款送给某主持,人家没要,然后大款说就丢那吧。。。结果 【18】“敢死队”队员13人被打死 2月26日晚,一支由叙利亚志愿者组成的“敢死队”试图将4名外国记者护送出国,但他们一路遭到政府军的阻击,最后只成功把英国记者康罗伊送到黎巴嫩,其他记者目前下落不明,“敢死队”队员13人被打死。据英媒日前报道,叙利亚军方收到命令:对入叙记者格杀勿论。 【19】以后再也不用担心爱疯没电了,没电了就给它做人工呼吸 巴西设计师设计出了一款神奇的面罩,戴上面罩,将呼吸的动能经由小型风力发电器转换成电力,就可以为iPhone充电!以后再也不用担心爱疯没电了,没电了就给它做人工呼吸。 【20】怕女盆友是自己妹妹?有救了! “祝天下有情人都是兄妹!”如今,这个诅咒可以有便宜、便携的方法破解了!英国Oxford Nanopore开发出了一款优盘大小USB驱动的便携DNA检测设备,它定价不到1000美元,6小时内就可快速测序1.5亿对碱基对。碉堡了! 【21】一个在研发,一个在市场 南方人物周刊 :《福布斯》中文版推出“中美30位30岁以下创业者”名单,扎克伯格、Dropbox创始人豪斯顿等登上美国榜,而郭敬明、三国杀创始人黄恺等名列中国榜。美国创业者的产品多属高科技;中国创业者则以制造业、服务业、游戏等为主。《福布斯》称,这个区别恰如两国在世界经济中的分工,一个在研发,一个在市场。 【22】韩寒:我之所以敢出来跟他对质,是因为我觉得我的屁股干净 中国新闻周刊:你对于身后的那些支持者和反对者有没有什么态度? 韩寒:我特别感谢那些支持者,之所以方舟子能够很轻易地打倒一些人,是因为大家都不敢支持,因为方舟子的打假模式很简单,就是每个人的屁股都是不干净的。我之所以敢出来跟他对质,是因为我觉得我的屁股干净,但是没想到对于他来说,可以找点屎糊你身上,然后再进行批判。所以对于各行各业很多人都是带有原罪的,所以我觉得,其实大家都是害怕遇到方舟子这样的人的。 @雾满拦江 :和朋友聊韩氏之战,我说:这不是价值观之争,而是两种世界观对撞。是两种不同的、对世界的看法相争论。一方的认知是:他是这世界的威权,可以颁布只针对别人的律法则规,而自己却不受任何限制。证明这一点的是,这一方人士明确拒绝,将自己制定的规则用于自己。另一方人士不这样认为,这就构成了冲突。 @李海鹏 :何时才是尽头?韩方战已变成 @方舟子 先生单方面的战斗,在外围打转而无核心人证物证,旷日持久,效率低下,极大浪费公众注意力。现敦请自称“对事实真相有洁癖”的方先生言行一致,负起该负的责任,亲赴松江二中调查事实真相,抓获韩寒代笔铁证,给公众一个交代。一切费用,我愿承担。支持的请“+1”。 当我们是少数人,我们可以检验自己的勇气。当我们是多数人,我们可以检验自己的宽容。一个牧师说。( @张泉灵 ) 【23】我唯一的生活 刚打一辆车。的士师傅突然自言自语:我唯一的生活,就是在一条别人帮我决定的拥堵的路上,等待自己生命一点点的流失,换取这一点点我都不知道有没有意义的前行。( @蔡崇达 ) 【24】在本质上,人类心理仍处于童年状态 —— 一个无法跳越的阶段。 —— 荣格 http://t.cn/zO4dOKX  ( @喷嚏意图 ) 【学习雷锋好榜样】我生从何来,死往何处?我为何要出现在这个世界上?我的出现对这个世界来说意味着什么?是世界选择了我,还是我选择了世界?我和宇宙之间有必然的联系吗?宇宙是否有尽头?时间是否有长短?过去的时间在哪里消失?未来的时间又在何处停止?我在这一刻提出的问题还是你刚才听到的问题吗?!(吕秀才)   #一句话证明你是看图卦的#   来源: 喷嚏网 综合编辑 友情提示:请各位河蟹评论。道理你懂的 喷嚏新浪围脖: http://weibo.com/dapentizk   、 @喷嚏意图 (新浪)、  喷嚏意图 (腾讯) 喷嚏官方淘宝店: http://shop.dapenti.com   广告联系:dapenti#dapenti.com (# 换成 @) 喷嚏电影频道(beta): http://www.dapenti.com/v/index.html 打喷嚏链接: http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=58493 用手机上 喷嚏网 :m.dapenti.com        每天网络精华尽在【 喷嚏图卦 】        喷嚏网官方新浪围脖

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中国选举与治理 | 马立诚谈当代社会思潮

  “道术将为天下裂”,中国社会正处在一个思想和文化多元、多样、多变的时代。《人民日报》在去年一组颇具影响力的评论中曾提出:“多元乃繁荣之奥秘”,“从一种声音到百花齐放,从千人一面到丰富多元,反映出思想的极大解放,也体现着中国的前进方位……多元表达难免会有‘异质思维’……以包容心对待‘异质思维’,在对话中协调立场,在交流中化解矛盾,我们才能最大限度地形成共识,推动思想观念的进步”,“思想观念的价值,在竞争中才会彰显,在实践中才能检验。”   著名学者、《人民日报》评论部主任编辑马立诚先生最近在社科文献出版社出版了《当代中国八种社会思潮》一书,他认为,“八种思潮的诞生,和改革开放以来中国社会对各种思想的包容度逐渐扩大有关,这是中国的进步,中国的思想正朝着多元方向发展。”如《人民日报》所说:“一个社会越是向前发展,就越需要多样的个性表达,越需要整合各种意见形成统一意志的能力。”   张明扬   近三十年来,各种社会思潮的兴起和式微是否有一些“走上历史舞台”式的标志性事件?   马立诚:比如1977年和1978年,邓小平提出改革开放,1978年十一届三中全会抛弃以阶级斗争为纲,提出重点转到经济建设上来,这是中国特色社会主义思想登上舞台的标志性事件。至于民族主义,《中国可以说不》这本书的畅销,是民族主义从上层圈子里走到底层大众的标志性事件。民粹主义的标志性事件,像2004年网上爆炒“富人原罪论”,2009年的邓玉娇事件也含有民粹主义因素。如今,这八种思潮方兴未艾,看不出哪一种思潮式微。比如有些左的东西,前一段有人说,没人信这些东西了,但近年来它的声音走高,这是大家都能感觉到的。至于自由主义,也有人说进入低谷,但自由主义韧性极强,它的影响仍然很大,特别是在经济学界。   邓小平同志曾说过,“七嘴八舌并不可怕,最可怕的是鸦雀无声”,在对话与交流中,各种社会思潮有可能找到共识吗?   马立诚:各种思潮有共同点,就是都认为中国社会出现了很多问题需要解决,都希望民众更加富裕,国家更加繁荣,都期待建立良好的社会秩序,提升道德水准。换句话说,这些思潮都有很浓厚的问题意识,是为了解决社会问题而登台亮相的。但是,怎样解决中国社会的问题,通过什么途径达致上述目标?各种人想法就不一样了。大家各自开出药方,都觉得自己这个药方好。按照我个人的分类方法,是八种药方,当然也可能有其他的分法。这些思潮的诞生,和改革开放以来中国社会对各种思想的包容度逐渐扩大有关,这是中国的进步。中国的思想正朝着多元方向发展。不同的声音,互相讨论,互相沟通,取长补短。最终从这些不同的思想里,寻找到一条对中国今后发展有利的道路。   说到具体问题上来,各种思潮之间的分歧就很大。可能是某两种、某三种思潮对解决某一个问题有共识。比如自由主义思潮,民主社会主义思潮,都主张将改革往更深层次推进,这是这两种思潮的共识。民粹主义思潮和其他一些左的思潮里边都有一些人主张通过运动的方式解决中国的问题,而自由主义反对这样的主张。各种思潮有部分重合,也有很多争论,基本上是一种博弈关系。   您怎么看待左右分野的观察角度?有人提出“超越左右”,能够做到吗?   马立诚:中国是一个相对独立的政治系统。中国的左右之分,和国际上划分左右的标准不一样,在很多问题上甚至相反。我个人的观点是,在中国,自由民主是一个轴,以这个轴来区分左和右。汪晖也表达过类似观点。他在《现代性问题答问》中说:“就以人们普遍关心的自由权利面临的危险而言,二十世纪的历史证明,它既来自右的方面,如1940年代的德国、意大利……也来自左的方面,如斯大林主义和当代中国历史中的让人难以忘怀的悲剧。”关于超越左和右的问题,的确有人提,但是从中国目前发展阶段上来看,比较难。因为基本的问题摆在那里,绕不过去。随着中国社会向前发展,超越左右的因素就会增加。举个例子,比如美英法等国,不同党派的政策都在向中间靠拢,这就是超越左和右。在他们那里,左和右不再像法国大革命时期那样争论共和民主的问题,而是争论怎样对待移民,怎样看待政府干预程度,怎样确定税收政策,在这些问题上区分左和右,左和右的区分在淡化。   有一种对自由主义的批评是,中国自由主义已经基本丧失了自我更新和与国际接轨的能力,基本上还是局限于一些老问题在炒冷饭,实际是否如此?   马立诚:实际上,近年来左的东西分贝有所升高,结合民粹主义崛起再度发威,这是最热闹的风景。看看某些网站,就可以知道它的热度。   当然,围绕自由主义的论争也是思想领域的一个重大问题。我们有些理论是从发达国家新左派理论横移过来的,这就是沈昌文先生所说的“邮差论”。但是,发达国家的新左派除了反对资本、摒弃市场、批判资本主义、指责跨国公司掠夺、不赞成西方中心论之外,还强烈批评本国政府,要求扩展民主,主张人权高于主权。而中国的只取了前一半。非但如此,近年来有些人还陷入国家主义,这就使人摸不着头脑了。围绕自由主义的争论,主要集中在要不要实现法治、人权、自由、民主,要不要推进改革,以及是否尊重市场的力量,是否应该减少政府干预等问题上。   自由主义既是一种人生哲学和生活方式,也是一种制度安排。它的基本主张,是尊重个人权利,保障个人自由,宽容异己,保护私人产权,尊重市场,减少政府干预,建立法治、自由、民主的体制。在中国传播这些古典自由主义的主张,是“炒冷饭”吗?不是。因为古典自由主义在现实中差不多等于零。因此,传播这些主张,不但不过时,反而还有点超前呢!这是由于我们这方面的社会发展比较滞后的缘故。晚近以来,发达国家思想家在古典自由主义基础上发展出新自由主义,提出平等与公正的主题,中国很多学人也接受了,并且有很多实践,这也是一种接轨。   尽管中国社会对各种思想的包容度在提升,但我们也看到了一些人在讨论中容不下异见,相互对骂、攻讦,动辄给对方扣上吓人的帽子,鲜少宽容的雅量。您怎么看待当下与未来各种思潮的共存?《人民日报》也曾发表过影响很大“包容异见”的评论,但好像即使在知识分子内部,也缺乏此种“宽容”。   马立诚:中国社会自由与理性还是有所缺失,加上“文革”遗毒犹存,暴戾之气弥漫,再加上整体的大环境不理想,所以缺乏宽容的雅量。你看某网站的文章,上来就扣帽子,铺天盖地乱骂,恨不能“再踏上一万只脚”;还有民间思想论争中大为流行的“站队”,这就是“文革”派头。某些老左派的文章尤其具有这种特点。当然,也不是所有的辩论都如此。总的来看,自由主义与新左派的辩论,相对来说文明一些,比较注重逻辑。现在很多人都说,老左派的文章看不下去,也不愿意看。人们对那些以鸣鞭为能事的文章感到厌烦了,这是进步。最近有人在媒体上挑动地域矛盾,遭到很多网友和学者的抵制与批评,这表明中国社会氛围向宽容的方向慢慢发展。   中国的思想辩论氛围的确有很大问题,但其实不文明的不光是知识分子,中国整体社会的文明程度都有待提高。但我还是认为,中国这些年来的思想论争环境还是进步了不少,比如说我这本书能够出版,能够公开来谈论中国的各种思潮各种主张,放在以前特别是“文革”期间是不可想象的。   事实上,当下持不同意见的人固然有剑拔弩张的一面,但其实很多时候见面还是客客气气的,还是可以进行理性沟通的。比如说一份很有影响力的主张自由主义的杂志前不久开了一个会,也请了张木生,他还做了讲话,也都挺好的。我最近也碰到好几次张木生,照样也挺热情地打招呼握手,我看这一点比以前还好了不少呢。   我注意到,您在书中评介各种社会思潮时多是持平之见,甚至对一些左的主张都表示出了一定的宽容,认为他们“一直保持着对社会疾病的高度敏感”,反倒是对民族主义与民粹主义,评价不是很高。   马立诚:我在书中也谈到了民族主义有凝聚作用,但对当前膨胀的民族主义持批评态度。一是因为当前的民族主义有很大的虚假成分,是操作出来的,带有表演性质。秦晖说,前几年,一些人白天向美国使馆扔石头,晚上加紧复习GRE,以便实现自己的美国梦。北大一位女生,在公开场合刁难克林顿总统,以示自己爱国,后来嫁给美国人,又在人前炫耀自己的美国绿卡,到底哪个是真的?北京有一位著名的日本问题学者,在东京出书批判我的《对日关系新思维》,说新思维是“向日本右翼投降”,从而抢得“爱国”先机,还因此升了官。殊不料,经有关部门调查,该学者竟是一个日本间谍,不久前被判了刑。凡此种种匪夷所思的事情,决不是个别案例,这说明了当前民族主义的怪现状。二是膨胀的民族主义有演变为歧视其他民族的种族主义和沙文主义的危险,扩大了“中国威胁论”的市场,加剧了中国在世界上前所未有的困境,这是我们心里都清楚的。至于民粹主义,则是压制个人权利的无序的动乱力量,在中国历史上曾经反复出现。现今的民粹主义也可能会打着民主的旗号出现,但结果只能是民粹民主,绝不是中国的福音。   高全喜先生在书后所附的文章中也指出,对于民族主义不能一棍子打死,他主张用自由主义驯化民族主义,“自由的民族主义是一个方向”。   马立诚:自由主义民族主义是一种启蒙模式的民族主义。它是多元的,开放的,它的核心不是“民族精神”这一类抽象概念,而是活生生的每一个人,尊重该民族每个成员的个人权利和自由意志。我们这里的民族主义是一种威权民族主义,它剥夺了其成员的个人意志,对不同意见实施打压。这一点,从轰动一时的所谓“评汉奸”活动可以看出其中端倪。更为严峻的是,这种威权民族主义实际上是意识形态操弄出来的,以批判自由主义为己任。在这种情形下,用自由主义来融合和驯化就很难。当然,我们也可以尝试做些工作。我写《对日关系新思维》,就是这方面的一种努力。   各种思潮也有合流的趋势,比如民粹主义和一些左的东西近些年的互动就很多,在反对资本主义这个话题上找到了不少共同语言,您怎么看各种思潮的合流?   马立诚:民粹主义思潮和左的东西本来就是一而二、二而一的关系,“文革”就是民粹大爆发,所以它们合流并不奇怪。民粹主义思潮和民族主义思潮在很多问题上目前也在合流,因为它们都抵制西方。但并不是八种思潮都能够合流,比如自由主义和左的东西就无法合流。这是正常的。十三亿人,包括多少阶层、群体和派别?不同的阶层、群体和派别,解决各种问题的思路怎能都一致?一部社会发展史就是各种阶层、群体、派别又合作又斗争又互助又竞争的多元共存史。只有到了人类毁灭的时候,什么想法都没有了,才能完全一致,就是“无”。所以,只要受教育的人多了,中间阶层成长起来了,有一个宽容的环境,百家争鸣,百花齐放,形成了像科斯所说的思想市场,人们自然会有自己的选择。各种思潮辩论的过程中,也会产生思想解毒剂。总之,倡导更多的共识,但也不必刻意求同。   您在书中做出了中国民粹主义抬头的判断,这个判断的依据是什么?中国社会对民粹主义的危害性还是估计不足,网络上微博上基本还是民粹主义当道,您在书中提到的“炮轰茅于轼”事件和“邓玉娇案”无不展现了民粹主义涌动的暗流。   马立诚:邓小平在二十年前的南方谈话中曾经指出,中国要警惕右,但主要还是防止“左”。我想这个判断在当下仍然很有指导性。近年来,有些网站上要求用我们熟悉的运动方式解决中国社会问题的吁求不断升温,这是左的东西膨胀的标志。   为什么民粹主义抬头?这与社会问题愈演愈烈有关。比如贪污腐败、贫富分化、环境污染、司法不公,还有体制上的二元结构,城乡差别等等。这些问题刺激了民粹主义再度崛起。民粹主义的基础,是底层弱势群体。他们在各方面受到挤压,生活比较困难,有很多难题解决不了。弱势人群容易受到民粹主义操纵。   用民粹的方法解决社会不公,往往带来更多问题。比如经济上用暴力没收私有财产,分给弱势群体。现在看来教训很多,这样做不能推动生产力发展,不能推动科技创新,结果还是贫穷。所以民粹主义解决问题的负面影响很大,但是它可以逞一时之快。   从民间角度而言,民粹主义目前的确是影响最大的潮流。比如以穷人的是非为是非,穷人的主张就是对的。仇恨富人,仇恨精英,这个趋势比较猛烈,这就是民粹主义。民粹主义具有很大的破坏性,中国吃了不少民粹的亏。   您在书中提到一些人近年往国家主义(您认为国家主义属于民族主义的范畴)方向转变的趋势,您怎么看待这种转变

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【喷嚏图卦20120226】看看人家,工作是工作,生活是生活,分得很清楚!

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@合肥陶文 :道歉:我是合肥市审计局职工陶文,由于教子无方,儿子陶汝坤给周岩及周岩一家造成的无可挽回的伤害和痛苦表示深深地愧疚,并对广大网民深表歉意。我会竭尽全力为周岩治疗,陶汝坤已被关押,案件按司法程序在进行,我将接受法律判决,绝不回避我应该承担的法律责任。 吉四六 :周岩母亲介绍,关于网友们关心的为什么到现在才报出来。是因为事情发生之后,陶家一开始很配合的来陪着去医院看病。且承诺,说要管周岩10年20年。还要送她到韩国去整容。所以周家就相信了陶家的话。同时也为了女孩子的面子。没有把事情弄大。 在一开始的时候,除了警方和最亲近的人,周岩家人都没有跟她们的同学亲戚朋友说,周岩是因为有男孩子追她不到才把她烧伤的。只说不小心烧伤了。直到现在,陶家已经不管他们了,才不得已找媒体。周母哭着说,再顾孩子的面子,家里的面子,孩子就毁了。 @合肥警方 :【微发布】关于陶某伤害周某一案,警方对广大博友嫉恶如仇、同情受害者的心情完全理解。警方现就广大博友关注的有关问题回复如下: @蛋猪-小P :反转剧神马的最狗血了,转一下陶汝坤父亲在当地论坛的一个帖子,听听双方的声音才能了解真相。比起受害人母亲的语焉不详一味示弱,我更相信陶父,至少时间人物事件牵涉金额都说得很清楚,也不像是恃强凌弱的人。持续观望,如果这都是事实,我只能说女方家人扮猪吃老虎太无耻 http://t.cn/zO4euAU 【4】忽悠的原理和技巧 @破破的桥 :忽悠的原理和技巧——以对韩寒《求医》一文的分析为例。 http://t.cn/zO4dDox 本文非常长,但是阅读完本文,其它方韩战文章基本不用读了,所以还是值得的。它主要讲述了当前代笔质疑产生的原理,拆解方法,并解释了为何有人相信有人不信。 慕容雪村 :再转发一次。“很多知识分子纠结什么是正常质疑,什么是构陷。有事实,有分析,怎么不是正常质疑呢?其实当用到信息控制的手法,就已经不是求真,而是构陷了。”如果质疑者完全无视对自己不利的证据,只是不断强调对自己的有利的,那就是构陷。 许多人会问:韩寒为什么不出来辩解?而我觉得,他已经辩解过了。你说他有代笔,他出示手稿。你说《求医》是假的,他拿出医疗卡。但每次辩解,都会引起更多的质疑,说什么你都不信,看什么都你觉得可疑,这还怎么辩解?一个人面对镜头不愿说话,不想说话,甚至乱说话,我都有过,也许不对,但很正常。 熊培云 :以赵鼎新的逻辑,为韩寒辩护就是不道德,就是要把中国拖向无尽的黑暗,那中国为什么还要律师行业?如此水准,真是连累芝加哥大学。胡适有云,“有一分证据说一分话,有七分证据不能说八分话”。赵教授百分之千肯定的口气,劝不同意见者从良,在他的学术词典里,“存疑”这个词是没有了的。 【5】“水军”营销 @李开复 :建议 @归真堂 不要再用虚假的微博转发来转移视线,攻击他人。我从没有转发下图的微博,也没有要求亚洲动物基金公开财务。我查了几位名博,他们也没有。用造假的微博来造势,只会适得其反。 @月光博客 : 早先 @归真堂 曾经用已经去世的新浪微博网友的帐号进行“水军”营销,现在又伪造别人发言混淆试听,归真堂的道德水准令人质疑 【6】江苏邳州商人承认2.2亿元“汉代玉凳”由其组装 “我们可以根据客户的需求进行做旧处理,哪个朝代的都能做,时间大概需要半个月。” 【7】看看人家,工作是工作,生活是生活,分得很清楚! @圆排骨 :看到网友议论司马南儿子在波士顿留学的事。这个事应该不是什么秘密。 他的儿子在波士顿好几年了, 在校园内外都很活跃。 很多人都知道。 司马南前不久还去看望过他的儿子,父子之情,很正常的事。 这是司马南儿子的住处。   司马南先生儿子在美国波士顿留学,好几年了,他一直不说。 高级干部不说, 是害怕。司马南不说,则是伟大的谦虚。父亲去看望爱子,天经地义。 但是, 司马南高风亮节,儿子在美国幸福生活的照片贴出来了,还是不说~~~~~   @变态辣椒2012 :最愚蠢的五毛就是被司马南这种贱人忽悠得真恨美国的,你们太2了,看看人家,工作是工作,生活是生活,分得很清楚! 【8】五毛真卖国 @张农01 :【五毛真卖国】金熙德,中国著名日本问题专家,被国务院授予政府特殊津贴。多次参加cctv、人民网、新华网访谈,以痛骂汉奸卖国贼为己任,极受脑残热捧,文章也被左翼网站、杂志连篇累牍的刊登。去年,因为向日、韩出卖情报被判处14年徒刑。靠,五毛原来假爱国! 【9】“愤怒的小鸟”计划在上海建主题公园 芬兰Rovio公司的首席市场官的皮特•韦斯特巴卡2月24日透露,“愤怒的小鸟”希望在上海开一家主题门店,并计划今年在上海建立一个以游戏为主题的公园,公园的选择尚未确定。目前在上海已有一个“小鸟门店”,但还未正式营业。 【10】在我眼中竟然幻成了上市公司报表粉饰 @马靖昊说会计 :在网上看到云峰基金那个美女主席李颖前后对比的两张照片,在我眼中竟然幻成了上市公司报表粉饰。。。 【11】 新孙悟空为马季相声搞笑音配像 http://t.cn/zO4py53 【12】china 【13】巴基斯坦开始拆除本-拉登最后藏身院落 法新社援引巴基斯坦警方和目击者的消息称,巴基斯坦安全部队25日开始拆除位于该国阿伯塔巴德市的基地组织前头目本-拉登最后藏匿院落。目击者称,两辆推土机实施拆除作业,执行拆除工作的是安全部队。去年5月,本-拉登死于美军的一次突袭行动。 【14】美国受伤老人爬行2分钟无人帮助 英国每日邮报报道,86岁的二战老兵布兰特利在底特律的一个加油站被一个男子袭击,车也被开走,老人腿部受伤,用了2分钟爬到窗口才获助。监控显示加油站里车来车往,期间至少4个人从他身边走过。老人事后说道:“我觉得自己就像不存在一样。” http://t.cn/zObzTu5 【15】查韦斯在古巴接受手术前体检 法新社报道,古巴国务委员会主席劳尔-卡斯特罗25日在哈瓦纳机场迎接前来进行癌症治疗的委内瑞拉总统查韦斯。古巴官方声明称,查韦斯25日进行了体检,他将按计划切除盆腔中的病灶。报道称,查韦斯癌症复发使他10月的连任竞选陷入各方质疑。查韦斯正寻求第三个总统任期。 @老榕 :查韦斯原来切除癌症的部位,竟然很快又长出了癌。昨天,他前往古巴首都哈瓦那,下周将再接受癌症手术。日前,查韦斯发表电视直播讲话,讲话中他敲着桌子大喊:“我会活着!我会活着!”,并不时唱歌大笑。另外,查韦斯这次出国治疗并未移交权力。 — 他是不是有点儿疯掉了? 【16】我崇拜秦始皇 最恨胡适 @石华宁 :我崇拜秦始皇,我为慈禧翻案,我热爱亲民领袖朱元璋,佩服康熙是科技英才,敬仰汉武帝奠定我大汉疆土文化,我把李世民看成是伟大的政治家。我最恨胡适,把洋奴哲学灌输进中国人意识里。我恨鲁迅,让年轻人都崇尚叛逆。蒋介石丢了大半疆土,是近代第一大罪人。毛泽东带领中国挺立世界,是第一大英雄。 @周天勇 :今天我从微薄上截选了一个网友发的图表,看了叶帅细数的这些数据,非常难过,我们这个民族再也不能回到文化大革命去了,那是一场灾难和悲剧,再也不能往走回,我们需要坚决推进改革开放,往前走,建设一个民主和法制的现代国家。 @北京兵人 :我以为这个数字出台较晚,且出自权威机构,而非某领导人,更可信:中共中央党史研究室合编的《建国以来历史政治运动事实》给出的文革数据则是:“420余万人被关押审查;172万8000余人死亡;13万5000人被以反革命罪处决;武斗死亡23万7000人;703万人伤残;7万1200余家庭整个被毁” 【17】他人即地狱 《纳德和西敏:一次别离》大概:纳德(佩曼·莫阿迪 Peyman Moadi 饰)与西敏(蕾拉哈塔米 Leila Hatami 饰)是一对夫妻,他们的女儿叫特梅(萨日娜·法哈蒂 Sarina Farhadi 饰)。西敏希望一家三口移居国外,但是纳德坚决反对,原因是纳德的父亲患有老年痴呆症需要照顾。两人为此对薄公堂,准备离婚,但是法院驳回了她的请求。西敏赌气回了娘家。西敏走后,纳德分身乏术,聘请了一位护工瑞茨(萨瑞·巴亚特 Sareh Bayat 饰)照顾父亲。但是,父亲如厕问题始终困扰瑞茨,依《古兰经》教义,她感到禁忌重重。瑞茨的女儿陪伴在她左右,也令她分神。几个回合下来,纳德某次回家发现,父亲被绑在床上,出离愤怒的他推倒了瑞茨。没想到怀孕的瑞茨竟然流产,瑞茨丈夫怒不可遏将纳德告上了法庭,他们各执一词,然而真相却出人意料…… 导演阿斯哈·法哈蒂对某国人士说:虽然伊朗的审查制度以严苛闻名全球,但在这样的限制下还能拍摄出一部如此打动人心的作品。 【兲朝电影局新政:要求优惠票价不低于正价七成】 电影局出台新政,要求会员票、团体票、团购票等优惠票价格不得低于正价七成。 【18】飞行婴儿 美国摄影师瑞秋-胡林最近以她6个月的儿子亨利为主角创作了这组“飞行婴儿”图片。胡林对时代周刊称:“当我们举起他时,他非常快乐。我当时想,如果我给他拍照,把成人去掉后会出现什么样的效果?”胡林给其儿子拍照,随后PS掉了支持亨利的手,这使得图片拥有一种别样的可爱效果。 【19】人生若只如初见,何事秋风悲画扇。纳兰容若 ( @迷上古诗词 ) 【20】只要家庭存在,我们的灵魂就有坚强的支点,我们走进狂风暴雨,走向世界的任何一个地方,都有一条可以回头的路在身后,把我们从流浪的荒野引向温暖的炉火。 ——俞敏洪 http://t.cn/zO4rngR ( @喷嚏意图 ) 【21】当一个人只为维持生计而思维的时候,他的思想就难以高尚。 ——卢梭 http://t.cn/zO4BEMr   ( @喷嚏意图 ) @茅于轼 :改革前因政治原因死亡大约是五千万,包括打仗死的,饿死的,斗地主死的,镇压反革命死的,搞运动自杀的,两派群众为了捍卫毛主席革命路线武斗死的,因政治原因关监狱瘐死的。五千万相当于打了一次世界大战。但是这期间并没有外国兵侵入我国土地,纯粹是内斗搞死的。巨大的死亡是谁的责任不能不搞清楚。     来源: 喷嚏网 综合编辑 友情提示:请各位河蟹评论。道理你懂的 喷嚏新浪围脖: http://weibo.com/dapentizk   、 @喷嚏意图 (新浪)、  喷嚏意图 (腾讯) 喷嚏官方淘宝店: http://shop.dapenti.com   广告联系:dapenti#dapenti.com (# 换成 @) 喷嚏电影频道(beta): http://www.dapenti.com/v/index.html 打喷嚏链接: http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=58315 用手机上 喷嚏网 :m.dapenti.com        每天网络精华尽在【 喷嚏图卦 】        喷嚏网官方新浪围脖

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