笑蜀

【喷嚏图卦20120128】逻辑只是工具,心地才是主宰

免责声明: 以下内容,有可能引起内心冲突或愤怒等不适症状。若有此症状自觉被误导者,请绕行。若按捺不住看后症状特别明显,可自行前往CCAV等欢乐频道进行综合调理。其余,概不负责。 欢迎转载,转载请注明来源和链接。 每天一图卦,让我们更清楚地了解这个世界 【1】韩寒困境 @方舟子 :新的一季开始了:《“天才”韩寒作品《求医》分析》 http://t.cn/z0spqHu @韩仁均叔叔 :最近很多人说我神通广大,帮韩寒写《三重门》、《杯中窥人》,操纵全国新概念作文比赛,甚至还是上海市的宣传部长,那么我就写了一篇文章,说说我自己,有点长和啰嗦,对不住大家。最后还附了我1999年发表的故事,供大家围观和对比。文章里已经把一切说的很清楚了,欢迎各种欲加之罪。 http://t.cn/z0sWeYF @马日拉 : @方舟子 刚对网友 @恨虚度 说:你从医生的角度分析指出《求医》写的是一个肝炎患者在年代久远的医院里的经历,很专业很有价值,可惜你的系列评论被韩家骂街团的刷屏淹没了,建议整理了贴到你的微博上,或转成长微博。…结果热心网友去看了一下这位医生的个人简介… @马日拉 :【打脸喽!打脸喽!】有网友刚刚在某旧书网找到了1988年上海文学杂志社出版《日常生活的心理分析》封面。上面有英文书名噢!还是上海的出版社出版的噢!韩寒很可能看了这本书并在当年的作文《求医》中引用了书名。看着封面抄下英文书名,并且引用书中的话,对一个心智正常的17岁少年来说不正常吗? 刚才韩寒发来微信说,他家里现在可能还留着当年这本书。他早年看这本书,抄了一些好词好句,其实不是用来为了写文章而引用的,是为了引用而写文章的。我回复说:如果还能找到,你快找出来,合个影。 @马日拉 : @方舟子 昨日转发队友 @张放 长文《你见过这样牛逼的十七岁文学少年吗》,文中撷取三重门中掉书袋的段落以论证韩寒不可能如此旁征博引。 @张放 昨天尝到甜头,今天再接再厉,发表续篇(已自宫)。请看他如何分析一首校园谐音诗以及KTV热歌《广岛之恋》的。你们实在太厉害了,我笑到五体投地!继续质疑吧! 说正经的,小说中对一首如此流行的歌曲《广岛之恋》的歌词引用,居然都被一个质疑韩寒的所谓“学者”分析成这必定出自一个80年代在谈恋爱的人之手。我想,你不如干脆说张洪量的歌都是韩仁均代写的,莫文蔚都是韩仁均代唱的。 @半条命老鸟 :感谢微博网友 @老孙SunNa 我又笑翻了…… 哈哈哈 @朽木之一 : 1月21日,上午俺发一条内容纯属虚构的微博;下午删除;晚上方老师主动向俺索要已删除的微博,并不过问该条微博真实性;次日方老师在其文章中利用该条微博。现特澄清:那条微博为俺向壁虚造的。详见以下长微博。 @慕容雪村 :我和韩寒接触不多,还算不上朋友,我欣赏他,但绝对谈不上崇拜。这次之所以出来说话,就是因为方舟子的战法让我也感觉危险,让每个作者都置身于“韩寒困境”:你怎么证明文章是你写的?我有证人。证人没用,可能跟你串通好了。我有手稿。手稿没用,可能是你抄的。我有……有什么都没用,我就是怀疑你。 @笑蜀 :我说过写作有神秘性,科学靠勤奋和积累,文艺靠天赋和爱好,而天赋和爱好超越常理无法解释。你非要人家用常理回应莫须有性质的有罪推定,不能回应即为自证其罪,说白了,这就是写作界的肃反,就是写作界的恐怖主义统治。 @五岳散人 :质疑到了方舟子这种完全是捕风捉影、声嘶力竭的程度,依我看直接上法庭得了。这已经不是严格意义上的质疑,而只是通过自设逻辑进行的构陷。每个人的生活都有种种不同,如果与他人不同都是罪过,你怎么可能自证清白?拿着小说语言与故事质疑一个人的生活状态,这就是一疯子。 @连鹏 :不反对质疑韩寒,反对声音对社会有益,但请拿证据,理性些,不要将挺严肃的事引向娱乐。 @彭晓芸 女士建议用刑侦用测谎仪对付韩寒父子。敢问彭小姐,韩寒造假证实了吗?未证实就告欺诈,搞刑侦?“目前已很完整的证据链”?就凭方舟子几个帖子吗?您不是一贯提倡人权、包容和理性么? @彭晓芸 :如果实在没时间钻研资料的 ,随意发言、替人打包票不如保持沉默更符合良知。这不是一件小事,而是牵动中国社会神经的惊人事件,足以震撼从知识界、媒体、出版到民间社会,恐怕将是整个社会道德底线的一次大挪移。 @李开复 :在充满信任的社会中,人们通常会做无罪假设(innocent until proven guilty)。在信任缺失的社会里,人们通常会做有罪假设(guilty until proven innocent)。 @萧瀚还在说 :【恶棍与蠢货】人间总有恶棍,这没办法,任何一场整人的狂欢里,恶棍的作用其实有限,关键还在于有一帮盲从的蠢货,他们没有信任善的能力,只有盲信恶的能力。他们是任何阴谋论的逐臭之夫,他们相信邪恶而不是识别邪恶,于是他们跟着恶棍制造邪恶。前有土改反右文革,后有无限未来。这不是人间。 【恶猜公权善待公民】越来越觉得坚持在现实生活中不懈地运用这八个字,远比了解自由民主宪政共和的其他知识重要,虽然广义上说它也属于后者。在一个对邻人陌生人肆意示恶、随便恶意推定的社会,任何好制度都不可能建立。善意创造善意,恶意带来恶意。只有善意互动远超过恶意互动,社会才可能变好。 【2】逻辑只是工具,心地才是主宰 @萧瀚还在说 : 【逻辑与心地】逻辑是公共讨论中不可或缺的必备工具,但逻辑只有在事实和道理的基础上才有展开推演的效用。逻辑要把零散的事实有效组装起来,以逼近某一个未知的事实,靠的是心意和道理。心正理直,缜密的逻辑就是通往真理与真相之桥;心邪理歪,逻辑越严密,祸害越大。逻辑只是工具,心地才是主宰。 @喷嚏网铂程 :审问“特务”的提问的方式。历史总是惊人的相似。在有罪推定的前提下,怎么提问都是正确的质疑?不是吗? @变态辣椒2012 : 人如果陷入有罪推定的人民战争,他就应知对手是不可战胜的。我小时候看过这样一本书,印象深刻,所以还能搜到这本书的名字:《叛徒、内奸、工贼刘少奇的罪证》我仔细读完全书后,信了。还问经历过文革的父亲:“刘少奇以前是叛变过的吧?”我父亲说:“这本罪证都是瞎扯淡。”可是一国主席就这么死了。 @喷嚏网铂程 :诋毁一个公民容易,但别忘了自己也是一分子。现在大家都同情刘少奇文革冤屈致死,却不知当年在延安整风时跟老大沆瀣一气。出来混迟早要还的。 【3】正月初五“迎财神” 1月27日,湖北武汉,大年初五是民间传说中“财神爷”的生日,武汉归元寺,约30多万市民在这一天到寺里“拜财神”,祈求在新的一年里能够有好的财运。 【4】24小时内收到5万压岁钱 28岁的宁波网友“lrtfp2007”说,在回慈溪老家的24个小时内,一家三口收到了5万多元压岁钱。 收了这么多钱,可人情债迟早要还的啊!所以年初二一早,他们就打道回府,直接逃回宁波自己家。 【5】首都北京已整体接近富裕国家水平 经济数据通报显示,按常住人口计算,北京市人均GDP80394元,按年平均汇率折合12447美元。北京市统计局副局长于秀琴表示,“按世界银行划分各国贫富程度的标准,北京已经达到中上等富裕国家水平。”(人民日报). 【6】奋斗30年仍然买不起一瓶茅台酒 牛刀 :今年春节在一位老友家喝酒,26年前,他岳父当教师时,工资为43.5元,当时的茅台酒是44元一瓶;后来他岳父阴差阳错去县教育局当副局长,7年前退休,工资却只有1860元一个月,现在7年没加工资,而今年茅台酒是1980元一瓶。同26年前一样,一个月工资买不起一瓶茅台酒。 【7】斗鸡猝死战场 主人“献吻” 1月27日,正月初五,广西上思举办斗鸡、斗鸟比赛,期间,一只斗鸡当场被啄死,其主人伤心之余不停地给斗鸡人工呼吸,想挽救斗鸡的生命,但最终依然无力回天。 【8】北京磅 英国 《每日邮报》以《奢侈品商店准备收获“北京磅”》为题报道,伴随着中国龙年,商店正在准备从遥远的东方购物者手中收取成千上万的财富。世界奢侈品协会和中国贸易促进会发布报告称,预计圣诞、春节期间,中国人在海外消费达57亿美元,创历史新高。 【9】神的队友 ( @变态辣椒2012 ) 【10】你觉得自己很聪明 是吧 【11】妈,我不去 【12】Facebook可能最早下周申请IPO 最高估值1千亿美元 消息人士称,Facebook最早会在2月1日提交IPO申请,摩根士丹利可能为主承销商,Facebook对公司估值为750亿至1000亿美元,可能最多筹资100亿美元。这将超过英飞凌59亿美元的融资,及谷歌的19亿美元,成为有史以来规模最大的科技业IPO交易。 【13】伦敦奥运会开幕式揭秘 莎士比亚经典开场 伦敦奥运开幕式由《贫民富翁》和《猜火车》导演执导,与残奥会开幕式一起总花费8100万英镑。开幕式将在欧洲最大钟声伴随莎士比亚戏剧《暴风雨》台词中开场。导演称他将尽量表现英国人的幽默,并体现亲民原则。开幕式将于当地时间7月27日9点开始,持续3小时。 【14】奥巴马:高等教育不是一种奢侈品 1月27日,奥巴马在密歇根大学进行演讲时说,他要通知高校,学费不断暴涨的时代已经结束。奥巴马说:“如果不能阻止学费每年上涨,那么高校得到的来自纳税人的联邦资金将逐年减少。”奥巴马对在场的学生们说,美国经济的未来取决于确保每一个美国人能支付得起世界一流的教育。  “在未来十年中,60%的新职位将需要高中文凭以上的学历,”奥巴马说。 “高等教育不是一种奢侈品,它是经济必需品,是美国每一个家庭应该能够支付起的必需品。” 【15】打手机可能被视为“战犯” 英国每日电讯报1月26日(周四)报道,北韩警告说,任何被抓到企图叛逃到中国的北韩国民,或在金正日100日的哀悼期内,被发现使用手机的北韩国民,将被视作“战犯”惩处。 【16】连半个北京都不如 孔庆东最近又在电视节目上中讽刺台湾是假民主,总统马英九是“微弱胜出”,得票不过600万,“连半个北京都不如”。台湾蓝绿立委难得同声挞伐,认为身为孔子后代的孔庆东太自大狂妄,有辱身份。 @陈志武 :象孔庆东这样的人不要说做北大教授,做任何大学的教授都不够格。称得上教授的要具备起码的涵养和对文明的尊重。而他能得到社会和体制的支持,尤其得到北大校长的肯定,这不仅是痞子文化的胜利,也证明教育过度行政化过度意识形态化到了腐烂无望之地步。 【17】不幸中的萬幸 @青天白日monkey4 : 中共建政後,周恩來派人到香港向張國燾示意“回來可以,必須認錯”,張不從於1966年移居加拿大。三個兒子海威/湘楚/渝川,分別茬多倫多/紐約從事教學/醫生/工程師。張氏夫婦一家人其樂融融,安度晚年,享受天倫之樂。比起批鬥而死的劉少奇,“摔死”的林彪,自殺的老戰友陳昌浩,真是不幸中的萬幸。 【18】赵元任:学语言是为了“好玩儿” 赵元任一生中最大的快乐,是到了世界任何地方,当地人都认他做“老乡”。因他会说33种汉语方言,并精通多国语言。赵元任告诉女儿,自己研究语言学是为了“好玩儿”。好玩者不是功利主义,不是沽名钓誉,更不是哗众取宠,不是一本万利。(《民国那些人》) 【19】1942年1月28日中央制定根据地土地政策 1942年1月28日中共中央政治局通过《关于抗日根据地土地政策的决定》:1.承认农民是抗日和生产的基本力量,对农民要减租减息;2.承认大多数地主是要求抗日的,故应交租交息;3.承认富农是农村中的资产阶级,是现时代较进步的。目前不是削弱而是鼓励。 【20】后面悬挂的领袖像很有内涵 当地时间1月22日,秘鲁利马,当地华人观看春节文艺汇演。ERNESTO BENAVIDES/摄 【21】怎么一下就初六了,能不能时光倒回上周…………..( 朱德庸 ) 【22】年轻时候受的“辛苦”,其实正是青春的特权。 ——池田大作 http://t.cn/z0sll4b  ( @喷嚏意图 ) 一个盲人打灯笼走在路上,旁人问:你双眼失明,打灯笼何用?盲人答曰:我哪里是为自己,我是怕他人看不清路。这是儒家。盲人曰:我是怕别人撞到我。这是墨家。盲人曰:不是说晚上出门就得打灯笼吗?这是法家。盲人曰:想打就打,何必问何用?这是道家。盲人曰:你猜。这是释家。盲人曰:操他大爷,领导下来视察,居委会要求包括残疾人在内的所有人都来夹道欢迎。这是D。     来源: 喷嚏网 综合编辑 友情提示:请各位河蟹评论。道理你懂的 喷嚏新浪围脖: http://weibo.com/dapentizk   、 @喷嚏意图 (新浪)、  喷嚏意图 (腾讯) 喷嚏官方淘宝店: http://shop.dapenti.com   广告联系:dapenti#dapenti.com (# 换成 @) 喷嚏镜像: www.dapenti2.com    www.penti2.com 喷嚏电影频道(beta): http://www.dapenti.com/v/index.html   打喷嚏链接: http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=56974 用手机上 喷嚏网 :m.dapenti.com        每天网络精华尽在【 喷嚏图卦 】        喷嚏网官方新浪围脖

阅读更多

【喷嚏图卦20120129】韩寒不重要,韩寒的人权很重要,正如你我他每个人的人权都很重要

免责声明: 以下内容,有可能引起内心冲突或愤怒等不适症状。若有此症状自觉被误导者,请绕行。若按捺不住看后症状特别明显,可自行前往CCAV等欢乐频道进行综合调理。其余,概不负责。 欢迎转载,转载请注明来源和链接。 每天一图卦,让我们更清楚地了解这个世界 【1】质疑还是诽谤? @方三文 :任何人都能胡说八道,但需要事后对自己的言论负责,这就是言论自由;相反,对发言的资格、内容进行前置审批或者限制,那就没有任何自由可言。 @许文广 :【质疑还是诽谤】方舟子对韩寒的指控是体现质疑权的言论自由,还是需承担法律责任的诽谤,美国司法体系对两者的区分是:是“意见表达”还是“事实指控”。譬如方先生骂路金波是“猪”,属于意见表达。他言之凿凿称韩文他人代笔甚至明示此人是韩寒的父亲,当属事实指控。以涉嫌诽谤诉诸法庭是最佳选择。 @萧瀚还在说 :【质疑的界限】倒韩人士振振有词说这是质疑,是言论自由。正常的质疑是言论自由,比如你说韩寒小说写得很烂,文章很烂,语言很烂,这都是你的言论自由,甚至一定限度内的辱骂,他作为公共人物也得受着。但怀疑他有枪手,就不是通过文本分析可质问的,已涉人格和品质,无像样证据乱怀疑,就是诽谤。 @路金波 :1000页手稿书信素材。“被告”韩寒“自证”后,诉方舟子名誉侵权 http://t.cn/zOvbzBu  同一律师同时代理了萌芽杂志社李其纲先生(82本。100人作证不认识85专韩仁均噢)诉“麦田”名誉侵权案。“1999新概念作文比赛操纵案”—这个案子证据丰富到“淤”出来了,我猜要走快速简易程序。相关判例会成为“韩寒案”部分证据哦。 被方舟子判定“代笔”“有学习障碍”的韩寒16岁写信给父亲,要82元5角买如下书籍《榆下说书》《西溪丛语》《分世余话》《东坡志林》《芦浦笔记》《故予亭杂录》《读书偶记-清暑录》《鸡肋编》。他不可能写出《三重门》????????? @韩仁均叔叔 :今晚整理杂物,居然发现了韩寒1999年5月就读松江二中时写给我的两封信。真是一段美好的回忆啊,而且还可以顺便回答一些网友的疑问 @方舟子 :韩寒父亲韩仁均公布了1999年5月韩寒的两封简短家书(这孩子还真不喜欢写字),其中一封是抄了从《杂文报》(2000年韩寒在浙大说他更新知识靠看报纸,还真是)看来的一份书单要求买,里面是唐宋笔记之类。公布这封信想说明什么?韩寒高一时博览群书?买过这些书不等于看过了,看过了不等于看懂了。 @马日拉 : @张放 已成众人皆知的笑柄,作为方的弃将,张还是不依不饶企图挽回局面,可惜挽回的可能性比赵本山主持《新闻联播》还低。这些方舟子的拥趸言出必“不可能”,比如“一个17岁少年不可能有这样的英语知识”。但永远有人自己打脸,来欣赏一下张放说自己6岁女儿的话和说17岁韩寒的话。不愧是研究文革的。   @亭林镇-合唱团 :我始终觉得方舟子自己都不会相信韩寒是别人代笔的。他以前做事还是有一定的逻辑的,他之所以这么做,是因为上错船,被奚落和辱骂之后,偏执和扭曲的人格分裂出来了,到了今天这样下作无耻的地步,我为他感到可惜。 @笑蜀 :还有人说,韩寒谈革命民主自由,漏洞百出。这我不否认,韩四论最大价值,是在大众话语层面公然引爆这话题,而非论证。论证这话题非韩寒所能胜任。那你针对他的观点本身深揭猛批好不好?一切不以观点本身为论辩中心的公共论战,都是耍流氓。如周拓所称,足球赛不朝球门踢球而专门踢人。 @章立凡 :[韩寒是否中招了?]作为文化符号,韩寒言论拥有巨大杀伤力。≪谈民主≫有欠妥处,胡锡进立即跟进发挥,引发自由派对他“转向”的疑虑,韩切割自辩均未奏效。而后续舆论则从批评其观点导向质疑其人品,方舟子出手,揪住“代笔”话题穷追猛打。解构韩寒偶像,是主流企盼已久的目标,貌似一步步在落实。 @师大午夜情感热线 : 今天跟他大吵了一架,离分手也不远了。不为什么,就为微博上这点破事。这个春节闹得沸沸扬扬的质疑韩寒事件也波及到了我们,原因很简单。他是理科男,一个劲的支持方舟子,还骂我是脑残。我喜欢韩寒喜欢了七八年,气不过他所谓的“科学质疑”就跟他争论了起来。这次吵架暴露了很多问题,分还是不分? 【2】新浪居然回答说我没法证明那份合同是假的 @拖欠工资方是民 :鉴于方先生一直没有回应我正当的讨薪要求,我决定在此公布我和方先生于去年2月签订的协议。我一向尊敬方先生的人品,相信他一定会一诺千金的!希望各位网友支持我,谢谢! 大图: http://ww3.sinaimg.cn/large/a03b1374gw1dphpfadrfdj.jpg @方舟子 :我叫新浪删掉那个正被韩家军广泛传播的伪造我的签名的假合同微博,新浪居然回答说我没法证明那份合同是假的,拒绝删除。污辱人是不是?签名真假、合同真假我本人还没法确定?我给你们半个小时的时间对此发出 @微博辟谣 。 (方舟子后自行删除了上述围脖。) @方舟子 :只要有点常识的人,就能一眼看出那份合同是伪造的:第一,没有人会用笔名签署合同。第二,那个“方舟子”签名是从我的一本书的签名本的签名扒下来的。面对如此明显的谣言, @微博辟谣 居然不能做主? @一毛不拔大师 : 舟子,有很多人拿笔名签合同,我这就有好几份,而且大部分法庭认为有法律效力;至于你签名本的签名也是你本人的,这个签名和它一样很正常嘛。你的辩解好无力哦。我觉得人家跟你一样都是合理质疑嘛另外半小时到了,您该放大招了 @方舟子 : @新浪辟谣 走程序要24小时,马上辟谣的话要 @老沉 拍板,而老沉正在飞机上没法联系上。谣言拖这么长时间再辟已没有多大意义。既然此人自称像韩寒团队共享密码一样和我共享微博密码替我拉黑,他如果能够想法证明是我的团队的人,我就把将从韩寒、范冰冰那里得到的4000万元奖金全部奖给他。 新东方名师居然去传播这种拙劣的谣言,不怕我收拾完罗永浩来收拾你们?// @东方小疯牛-刘晓峰 :本人长期为方是民(方舟子)担任微博管理专员,主要负责拉黑工作,每天工作12小时以上。方舟子开出的工资是拉黑一个0.5元,但一直没有兑现,至今累积已近万元。 @李海鹏 : 只要有点常识的人,就能一眼看出你被泼污水也是闹心的以及你他妈也该自证的。 @彭晓芸 :娱乐一下,分析下队形:【死忠派】成员:1、韩家军,2、韩出版商旗下作家,3、娱乐圈爱弟弟的姐姐们,4、商业利益攸关者,5、爱革命胜于爱真理的公知们,6、吹捧过韩寒骑虎难下的媒体们,7、爱晒当年勇的显摆派们,老子当年也饱读经书,8、对文革有恐惧记忆又不了解西方民主的遗老遗少们,9、韩粉 【3】中国援建非盟会议中心落成 耗资2亿美元 这是位于埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴的非盟会议中心外景(摄于2012年1月28日)。由中国政府援建的非洲联盟(非盟)会议中心是中国援助非洲重点项目之一,工程耗资2亿美元,也是中国政府继坦赞铁路后对非洲最大的援建项目,非盟第十八届首脑会议将在这座会议中心举行。 中国全国政协主席贾庆林当地时间1月28日下午在亚的斯亚贝巴会见非盟委员会主席让·平时表示,今后三年,中方将向非盟提供6亿元人民币无偿援助,用于双方商定的项目。 【4】中国人权状况处于历史最好时期 人民日报今天第四次发表评论文章反驳“人权观察”组织发布的《全球年度报告》,称近年来中国人权进步是世所公认的,中国人权状况处于历史最好时期;并称《报告》隐含新“中国崩溃论”:既然不能在经济上使中国崩溃,就通过人权从内部促使中国崩溃。(人民网) 【5】菜刀实名制?警方未回应 “超市买菜刀,实行实名制”昨日有媒体报道,北京一些大型超市购买刀具须出示身份证、登记姓名、说明用途。记者到多家超市探访,各家超市对于销售菜刀的规定并不相同,有的需要身份证,有的则不需要。对于超市所称“根据公安机关的要求”,北京市公安部门未予回应。 【6】被扭曲的台湾民主 被扭曲的“民主”——台湾“民主”问题研究报告 http://t.cn/z0sk1IK 台湾乱糟糟的、贪腐、恶斗的民主,彻底戳穿了一些政客关于民主的虚伪谎言和险恶用心,也让大陆人民认清了台湾“民主”的真实面目,更加深切地感受到社会主义民主制度的优越性。   【7】员工爆粗口骂武汉人被爱国者公司开除 近日,爱国者数码科技有限公司员工张恩源在微博中斥责武汉是“全国最大的农村土鳖城市”,甚至对武汉人大爆粗口。这条微博引发了一场由数千网友参与的“骂战”。爱国者公司董事长兼总裁冯军28日向媒体确认,公司已与张恩源解除了劳动合同。(楚天都市报) @张恩源 :「教儿初孩,教妇初来」回忆25号中午在武汉,乘公交给老人让座,竟遭旁边许多人白眼,老奶奶连谢谢都没一屁股坐下!我不解!吃的碗面随处乱扔车里弥漫腐臭的味道!我不解!行人乱闯红灯毫无交通秩序!我不解!闯红灯的行人害司机急刹车竟然不道歉扯脖子喊“你什么老子,”语气助词”等一大堆,改改吧、 【8】春晚总导演:小品已经没市场 “在小品鼎盛时期,王朔、冯小刚都是在做小品的,但是现在他们可能都在做电影。现在小品已经没有一个强有力的市场机制去推动它(发展),所以到了春晚这种特殊节点,其实本身就很难。”央视春晚总导演哈文表示。 【9】武汉一醉酒男子被困电梯3天3夜 在夹层中过年 年二八,五旬男子刘某被困一办公楼2楼电梯夹层,在不足半平米的狭小空间里度过了除夕,直到年初二才被人发现救出。令人惊讶的是,该男子身体并无大碍,身上散发着淡淡的酒气,在吃了开水、茶点后,就又恢复了精神。 【10】北京南站老外留言:弄个英文界面干屁啊!( @realdos ) 【11】啥子是先进军事文化? 【12】那个【5】亮了 由于委内瑞拉实施外汇管制,查韦斯的小女儿罗西内斯在网上手捧大叠美钞炫富的照片引发网民不满。网民模仿其自拍以示嘲讽,不过手中拿着的东西换成了国内短缺的商品。罗西内斯母亲称,其女错在把照片传到网上,因为那上面存在不尊重他人的愚昧人士。(大河网) 【13】乌克兰裸女大闹达沃斯 1月28日,3名裸露上身的乌克兰女子在试图闯入瑞士达沃斯论坛一个政商人士专场聚会时遭逮捕。这些女子来自于乌克兰著名女权团体“Femen”,她们此举意在呼吁政商高层重视穷人的需要。 【14】台湾2012平溪天灯节 1月28日,台湾2012平溪天灯节在新北市平溪中学举行,当晚一共施放8波天灯,1600颗天灯将夜空点缀得有如繁星点点。 【15】萧瀚普法:韩寒不重要,韩寒的人权很重要,正如你我他每个人的人权都很重要 @萧瀚还在说 :【程序正义】有博友说,你现在挺韩寒,万一到头来他真的有枪手,你怎么说?我可以很明白无误地说,你们的思维是宁可错杀三千,不可使一人漏网,而我作为法律人,有义务持守宁可错放三千,不可使一人冤枉。我还要强调,即使最后以正当手段调查出来韩寒有枪手,至少迄今为止的整个倒韩过程也是邪恶的。 【派】常被人划派,给戴过的帽子至少不下十几种,其实我除了吃早餐时会对巧克力派有点兴趣,对其他的派没兴趣。若卷入社会事件,我也从来无能像某些高屋建瓴者那样分析出各种派别、策略来,更没什么大局观,想不到要去替某个伟大理想维稳。通常,我眼里主要的就是两样东西:人权和人权。 【不择手段】 @花花朵朵天然呆 君说:“判断一个人的人品,不是看他好起来做什么好事,而是看他坏起来不做什么坏事。”非常喜欢这句话。我历来离近仕途者很远,这国数千年迄今的伪政治就是个道德绞肉机,进了那斗兽场,没几个人有正常伦理观;我也离习惯性撒谎的人很远,因为不知道他们会干出什么来。 【吴英案与韩寒案】1.去年末与今年初,吴英案与韩寒案,两起案件完美地诠释了当代中国:暴政在抢劫和瓜分了民营企业家的资产之后急于杀人灭口,暴民则以挫骨扬灰之势毁灭一个体制外作家的作家生命。对于前者,人们已逐渐形成基本共识,即至少反对针对吴英的死刑;对于后者,舆论界四分五裂。 【吴英案与韩寒案】2.但无论是暴政还是暴民,无论是进行肉体消灭还是进行精神消灭,都打着同样的旗号:公共利益!公众利益!完全理解在奴役制迁延数千年的中国出现如此惨剧的原因:缺乏尊重私权的传统。但我反对这样的行径。私权高于公共利益,这就是我的立场,没有对私权的保护,公共利益就是个屁。 【吴英案与韩寒案】3.为什么会出现 @彭晓芸 这样测谎仪刑侦之类的荒谬主张?为什么会出现众多知名人物也支持对韩寒进行地毯式挖坟的敲骨吸髓?为什么会有那么多人认为这是正常的言论自由?因为这鸟国没有尊重私权的传统,根本不知道即使是为了公共利益,私权的有些边界是绝对不可逾越的。 【吴英案与韩寒案】4.必须无数次不厌其烦地强调韩寒是手上不掌握公权力的公众人物,针对他的言论必须有边界——即使是公共官员在其不涉及公共利益部分,舆论也无权侵入。代笔本属于著作权的私权范畴,只要著作权人自己没有发生分歧,外界无权置喙,即使鉴于韩寒是公众人物,有人感兴趣,也得有节制。 【吴英案与韩寒案】5.暴政要剥夺吴英的性命很残忍,暴民要消灭作家的自由职业生涯也不仁慈。以 @方舟子 @彭晓芸 为首的倒韩人士在指证枪手手法上的文本分析等各种手段早已严重突破私权保护的底线,极端粗暴地践踏了一个作家的尊严和人格。如果人们允许这样的恣意妄为,中国将不再有作家,也不配有作家。 【吴英案与韩寒案】6.吴英因受暴政迫害,人们会有更多警惕,韩寒面对的是打着言论自由旗号与他同样无权的人,被侵害处于人们不易警觉的模糊状态。问题在于,现在倒韩人士以质疑信仰的态度来全面解剖韩寒迄今为止的创作历程,以证明他有枪手。没有人是钢铁汉子,有时面对暴民远比面对暴政更艰难。 【吴英案与韩寒案】7.参诸宪政史,对私权的尊重是宪政发生学上的起点,后世成熟宪政的一切文明成果都基于此。私权中财产权的保护与对人格权的尊重与保护是同一的。暴政对吴英是要连灵魂带肉体、财富全部消灭,民间对韩寒则主要是要消灭他的作家职业生命,看似为了公共利益,其实践踏私权。 【吴英案与韩寒案】8.知名作家的诚信重不重要?当然重要!但作家的安静生活,不被过度骚扰与侵凌更重要。有没有枪手,首先是著作权领域的私权问题,其纠纷由著作权纠纷人自行解决,其次才可能涉及公共利益。为了检验作家的诚信,罔顾私权边界,无直接证据就断言作品不可能是作家亲自所写,已涉嫌诽谤 【吴英案与韩寒案】9.韩寒案中,最可怕的不在少数几个系统“质疑”者,而在于无数跟风盲从者,这些人正是历次政治运动中整别人也往往最后被别人整的惨剧制造商。与他们的先邪一样,他们不懂言论自由边界,不懂所谓公共利益该到哪里止步,毫无半点尊重私权的意识,是否害己尚待将来,而害人已是现实 【吴英案与韩寒案】10.我说过无数遍,还要再说一遍,韩寒是不掌握公权力的公众人物,他有澄清的权利,但没有义务,他有公开其著作权纠纷的权利,但没有义务。迄今为止,无任何证据表明韩寒存在著作权纠纷,舆论应到此止步,这就是私权最后的堡垒,是打着言论自由、公共利益、诚信任何旗号的行动边界。 【吴英案与韩寒案】11.许多人将言论自由尤其针对韩寒这些公众人物的言论自由视为可以肆意胡说八道的自由。NO,只要韩寒尚未掌握公权力,涉及公共利益部分,他也有最基本的绝对私权领域,没有任何人有任何权利或权力侵入这个领域。若言论自由就是肆意妄为,将无人能享言论自由,自由永远和自律是兄弟。 【吴英案与韩寒案】12.吴英案十分重要,它直接关乎人命,因此必须反对屠杀。韩寒案也重要,虽然它今天尚未涉及人命,但若不加阻止而形成社会惯习,时机合适时,比前文革更为疯狂的转基因文革可能会以更大邪恶能量释放。误将倒韩视为言论自由者,请睁圆了眼,保住韩寒的私权,就是保护我们自己的私权。 【吴英案与韩寒案】13.其实在此次倒韩风潮中,最令我寒心的是新闻界、知识界不少朋友的观点,他们认为为了保护言论自由, @方舟子 @彭晓芸 等人的这些做法都应该容忍甚至支持。我可以很负责任地说,方彭诸人及其支持者所作所为,与当年艳照门事件中曝人隐私的行为没有根本性质的差异,都是践踏私权。 【吴英案与韩寒案】14.此次倒韩若成功,会比失败更可怕,因它会给邪恶的逼人自证清白赋予生命力,开启恶例,而它践踏私权的恶劣性质将被漠视,倡导保障私权者也都会成为笑柄,同时会影响墙头草们转而支持这种行为。支持吴英是反对暴政,反对自证清白是反对暴民。谁是暴民?肆无忌惮侵犯私权者是暴民。 【16】【韩寒起诉方舟子】评论选 @五岳散人 :韩寒在扭曲的教育之下做出了反向牛逼的选择,而方舟子同样在这个学术体制之下做出了他自己的不归路选择,两者都并非正常。两者这么交汇对抗,是这个时代错位的一次看上去偶然、实则颇有宿命的结果。。。 @宋石男 : 韩寒这种拥有巨大话语权的人,面对他人的质疑(而且基本是并未伪造材料捏造事实的合理质疑),不能做到清澈见底地回应、厘清,却先是悬赏,同时谩骂(嘲笑方舟子秃头,骂麦田没能力让老婆生儿子),现在又要起诉。法院如果判韩寒胜诉,言论自由当然输。韩寒被他的猪一样的亲友团牵到悬崖,可惜了。 @肉唐僧 :韩寒方居然真的要打官司,无语了!赢、法院不受理、输——这三个结果,哪一个对韩寒不是伤害呢?而且伤害最大的,恐怕就是个“赢”字。在危机公关和品牌维护上,韩方蠢了又蠢,错了再错。 @斯伟江 :韩方名誉权官司,韩赢面很大,其实对韩自己而已,打不打效果无几!二审定案后,此事早过去!信者恒信,疑者恒疑!肖传国也打赢过,法院还从方妻子账户划走5万元。最后结果如何?不过,对社会也许有教育意义? @董路 :【总结陈词】1,上法庭了,挺好,该死的春节,以后法院必须365天开门;2,韩寒以前笔战战无不胜,今被逼诉诸法律,也算是翻开人生新的一页;3,方舟子是否预想过最终要走上法庭,这是一个问题;4,长微博、新浪微博可以开庆功会了,5,李开复、唐骏、肖什么国可以喝一杯了;5,各位散了吧,2年以后见。 @恐怖大王李西闽 :很多人问我关于韩寒的事怎么看,我表示对所有网络上和现实中的争吵,我都没兴趣。可是,此事让我惶恐,我写过军事小说,乡土小说,还有恐怖小说和科幻小说,如果有人质疑我,我怎么证明这些小说是我写的?这个春节疼痛寒冷,所有闹剧都那么无趣,关注个体生命的疼痛和无助的人,是最重要的。 @章立凡 : 【越来越趋于相信:韩少无团队】方子有逻辑推理,无证据链条,啥都证实不了,搭理他作甚?韩少名为原告,实则自动站到方预设的被告席上。程序走完,即便赢了,也是杀敌一千自损八百,从此成为被抹黑的争议人物。 【17】当年有许多知识分子就是这样成右派的!( @范泓 ) 【18】他就是可能成为中国比尔盖茨的袁宝璟 @孙钥洋 :他勤工俭学读完了5年大学没花家里一分钱还攒了1400元钱。他只用4年时间就创造了从20万到30亿的商业奇迹,他以500亿人民币的身价比2005年福布斯中国富豪榜首还多几倍。他因为被流氓警察长期敲诈而雇凶杀人。他捐出了自己的全部财产终究没有换回一命。他就是可能成为中国比尔盖茨的袁宝璟…… 变态辣椒 :从铁丝勒颈到知道用白围巾遮掩,体现了我国人权的巨大进步。 【19】美国男子被遗忘狱中22个月获赔2200万美元 据英国《每日电讯报》1月29日消息,美国一名男子2005年因醉酒驾车被捕后居然被遗忘在狱中长达22个月,在未接受任何审判的情况下被迫在狭小的牢房里长期忍受孤独的折磨,他为此获赔2200万美元。 【20】马小九 @慈春雷 :马小九是马英九夫妇1999年收养的流浪犬,喂养至今,这只是一只在大陆看都不会有人看的中华田园犬。一日“马小九”咬了马英九一口,马夫人不斥责爱犬,却大声暍斥要自我防卫的马英九:“不准打它!”。长年相处的情谊,让马小九有狗胆敢大咬主人,也让周美青不顾夫婿感受,挺身捍卫马小九“狗权”。 【21】 常识必须被重复,否则它将被遗忘;邪恶必须被惩罚,否则它将继续作恶;正义必须被炒作,否则它将被活埋。( @萧瀚还在说 ) 【22】邓小平答记者问 @济善园之三慎斋 :【邓小平答记者问】1980年8月21日、23日邓小平会见了意大利记者法拉奇并回答了她的提问。问答涉及邓对毛泽东、周恩来、江青、斯大林、波尔布特等人的评价以及对文革、大跃进、资本主义、国际形势的看法。国内发布版有大幅删减,以下问答全文 http://t.cn/zOvcC7J 是根据美国《华盛顿邮报》英文版转译。 【23】邓丽君 1959/1/29 现在这一代人可能无法理解,在许多年前,邓丽君的歌被称之为:靡靡之音。 【24】你的生活是你一生唯一的创造,你想它变成什么样子,它就会是什么样子。 http://t.cn/zOv2Yrj  ( @喷嚏意图 ) @吴祚来 :记者: 中国人没有能力自由恋爱?李莲英:我没这么说,我只是说现在这个阶段不行,自由恋爱是洋人的方式,自由恋爱不是普世价值,不能给每一个国家人民带来幸福,也许将来中国年轻人会自由恋爱,但那是未来的事情,我管不着,现在你乱宣传自由恋爱,我不答应,大清王朝也不高兴,全中国人民也不答应。   来源: 喷嚏网 综合编辑 友情提示:请各位河蟹评论。道理你懂的 喷嚏新浪围脖: http://weibo.com/dapentizk   、 @喷嚏意图 (新浪)、  喷嚏意图 (腾讯) 喷嚏官方淘宝店: http://shop.dapenti.com   广告联系:dapenti#dapenti.com (# 换成 @) 喷嚏镜像: www.dapenti2.com    www.penti2.com 喷嚏电影频道(beta): http://www.dapenti.com/v/index.html 打喷嚏链接: http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=57010 用手机上 喷嚏网 :m.dapenti.com        每天网络精华尽在【 喷嚏图卦 】        喷嚏网官方新浪围脖

阅读更多

大风: 中国网络热议中共当局要“活埋”200人

中共当局要“活埋”200人,此语一出,立即引起中国网络的热议。在推特与微博上,“活埋”一词成为今天的热词。在新浪搜索“活埋”一词,甚至可以找到569,784条结果。 除了余杰遭遇“活埋”威胁之外,滕彪、张林、刘德军、古川等人士都遭遇过国保的“活埋”威胁。

阅读更多

谈谈刘少奇的一次讲话

谈谈刘少奇的一次讲话 文章原标题:刘少奇最臭的一次讲话 作者:李昌玉 来源:作者赐稿 来源日期:2012-1-17 本站发布时间:2012-1-18 0:44:38 阅读量:28次   1月14日,大陆媒体称之为“台湾地区领导人”的又一届选举,在蓝绿、三党的激烈竞逐中揭晓。马英九以得51·47的选票再次当选“中华民国”的“总统”。在我们习惯于99%、100%得票率的大陆人民看来,仅仅多出50%一点点当选,实在是有点遗憾,不值得自夸。   笔者是一名退休了十七八年的语文教师。记得好多年前的高考作文题,有过一次叫《习惯》。对于“习惯”,大多考生叙述或议论的是坏习惯,而不是好习惯。坏习惯一旦养成,于己于人于国就贻害无穷。中共建政六十几年来,不是没有选举,而是所有的选举,特别是人民代表的选举,完全是“形式主义”的走过场。久而久之,经过六十年的历练,现在大家都习惯了“领导提名,群众画圈”的“民主选举”方式。习惯成自然嘛!选谁还不是一样,选出来的“代表”也是橡皮图章,表决机器。什么“民意代表”?那是台湾、香港的玩意儿!“人民代表”是党赏赐给他们的“荣誉”称号。他们自己也羞于承认自己是“民意代表”!   不过,回到六十年前,中共刚刚建政的时候,还是有人对于这套“形式主义”的选举不满意,因为这和5年,仅仅5年之前,中共夺取全国政权之前的郑重承诺不符,免不了唧唧哇哇,说三道四,这些不三不四的议论,到底形成了气候,中共不能不做出正面回应,于是,刘少奇以中央人民政府第一副主席之尊,在1951年2月28日,被迫驾临北京市第三届人民代表会议上,发表了一通关于为什么不能采取“普遍、平等、直接、无记名投票”的讲话,以正视听。   这个讲话,可能是刘少奇在建国后最臭最臭的一次讲话。他说:   说到选举,有些人就常常想到“普遍、平等、直接、无记名投票”这句老口号。无疑问,过去在蒋介石反动的独裁政权底下,提出这个宣传口号去反对蒋介石的独裁政权,那是有它的进步意义的。但是,这个口号如果拿到今天新民主主义的政权底下要求立即实行,对于中国人民目前的实际情况则是还不完全适合的,因而也是不能完全采用的。中国大多数人民群众,主要是劳动人民还不识字,过去没有选举的经验,他们对于选举的关心和积极性暂时也还不很充分。如果在这种情形下,就来普遍地登记选民,机械地划定选区,按人口比例一律用无记名投票的办法来直接选举各级人民代表大会的代表,根据我们过去在若干地区实行过的经验,这样的选举反而是形式主义的,它给人民许多不必要的麻烦,损害人民的积极性,在实际上并不能使这样选举产生的人民代表大会具有更多的代表人民的性质,因而也就不能用这种办法使今天的人民政权更加民主化,更加密切地联系人民。   资产阶级的旧民主主义者是注重这一套形式主义的办法的,他们也常常满足于这一套形式,以便他们能够在选举中加以操纵,假代表人民之名来实行资产阶级专政之实。然而我们是新民主主义者,我们首先注重的不是这一套选举的形式,而是它的实质,就是说,要使人民,主要使劳动人民真能选举他们所乐意选举的人去代表自己,并要代表能忠实地把他们的意见和要求反映到政府中去。只要选举能真实地做到这一点,我们就不在选举的方式上去斤斤计较,而尽可能地采用群众所熟悉的和便利的方式去进行选举。北京市的这种选举方式,证明对于人民是便利的,是在目前可以采用的方式。   刘少奇的这个讲话其值得肯定的优点就是“坦率坦白、直言无讳、无遮无掩”。他道出了老底。他说:因为在中国,“劳动人民还不识字,过去没有选举的经验,他们对于选举的关心和积极性暂时也还不很充分”,根本不能实行“普遍、平等、直接、无记名投票”的选举,但是,“过去在蒋介石反动的独裁政权底下,提出这个宣传口号”是为了“去反对蒋介石的独裁政权。”原来这是强蒋所难,是一个在中国不能实行的“宣传口号”。他一口咬定,“普遍平等的选举”是资产阶级的旧民主主义的形式主义,咱无产阶级的新民主主义选举是不讲究“形式主义”,只求实际内容的。这是刘少奇的众多讲话中最臭的一次讲话。那么,当年中共是怎样“提出这个宣传口号去反对蒋介石的独裁政权”呢?余生也晚,那时还是一个懵懂少年,没有记忆,只能查阅文字记载。好在有书可查。   第一篇是《新华日报》1946年1月24日的专论《人民文化水平低,就不能实行民选吗?》署名力 民。   该文劈头就说:   这是一个老问题:中国广大人民文化水准太低,致使有些人怀疑他们是否有运用选举权的能力;反对实行民主的人,更以此为借口,企图拖延民主的实行,并从而诬蔑解放区的民主选举。如像去年12月26日的《和平日报》社论就可作为代表,那社论里面说:“……共产党拿‘普选’和‘不记名投票’来欺骗人民。谁不知道,中国人民有百分之八十连自己的名字都写不出,他们既不能记自己的名,更不会记共产党所指派(?)那一群大小官吏的名了。这种政府只能叫做‘魔术’政府,不能叫做‘民主政府’,共产党人却掩耳盗铃,硬说‘魔术’就是‘民主’,简直是对全国人民的一种侮辱。”这种说法,不仅是诬蔑解放区的人民。而且推论下去就必然得出这样的结论:中国人民还无法运用民主选举,还应当由他们继续“训政”下去。居心何在,不问可知。   假若将来中国人民个个都能识字了,实行选举时一定便利得多,这是很明白的。现在中国人民文盲太多,进行选举 时非常麻烦,这也是事实。但是,无论如何,选举的能否进行得好,主要关键在于人民有没有发表意见和反对他人意见的权利,在于人民能不能真正无拘束地拥护某个人和反对某个人,至于选举的技术问题并不是无法解决的。解放区实行民主选举的经验便是明证。我们略举几个例子,看看解放区是怎样选举的吧:……   有意思的是该文批驳的正是刘少奇批驳的同一个观点“人民文化低就不能实行民选”。于是该文举了解放区农民——一群文盲半文盲——用“投豆子”的方式选举,证明“人民文化低也能实行民选”。刘少奇不知道他在北京人代会的讲话掉进了自己设置的“以子之矛攻子之盾”的逻辑陷阱。   《新华日报》言犹未尽。过了几天,1946年2月2日,《新华日报》又追发了一篇社论《论选举权》,进一步阐述“选举权”的重要性。该文说:   选举权是一个民主国家的人民所必须享有的最低限度的、起码的政治权利。民主国家,主权在民;人民是主人翁,官吏是公仆,代议士是人民的代表,好象是监督和管理仆役的管家。如果人民没有选举权,不能选举官吏和代议士,则这个国家决不是民主国家,决不是民治国家了。本来,人民只享有一个选举权,还不能够算是彻底的、充分的、有效的民权。像中山先生所说:“从前没有充分民权的时候,人民选举了官吏、议员之后,便不能够再问。这种民权是间接民权。间接民权就是代议政体,要代议士去管理政府,人民不能直接去管理政府。要人民能够直接管理政府,便要人民能够实行这四个民权。”所谓四个民权,就是在选举权之外,更加上罢免权、创制权、复决权这三个权。人民同时享有这四个权,才能算是彻底的、充分的、有效的民权。但是,假使人民连选举权都不能享有,那就根本谈不到民主、民治,而和中山先生的理想,更不知相去几千万里了。所以凡是真正的民主国家,就必须让人民享有选举权。只要是这个国家的人民,那就除却“精神缺陷”或“被法院判处褫夺公权”的人们外,一达到成年,都应享有选举权。不能加以任何性别、种族、信仰、资产、教育程度、社会出身乃至居住年限等限制条件,另一方面,每一个人民也只应享有一个选举权,不能依据任何性别、种族、信仰、资产、教育程度、社会出身及至居住条件等优越条件,而取得一个以上的选举权。这就是中山先生所主张的“废除以资产为标准之阶级选举”,而实行的“普通”、“平等”的“普选制”。固然,在过去,甚至现在,有些民主国家的选举制度,并不是普选制,而是限制选举制。但从第一次世界大战以来,世界潮流所趋,很明显地,是不可阻遏地走向普选制了。特别在我们中国,中山先生老早就已主张普选制。在理论上,一切人民都将享有同等的选举权,应该是没有疑问的。……(以上两文均见于笑蜀编《历史的先声——半个世纪前的庄严承诺》,《新华日报》、《解放日报》社论选,汕头大学出版社出版)   今天,在隔了68年之后,我们再来重读这篇文章,实在是感到两眼昏花,两掌渗汗。恕我再把此文中的警句引述一遍:“选举权是一个民主国家的人民所必须享有的最低限度的、起码的政治权利。民主国家,主权在民;人民是主人翁,官吏是公仆,代议士是人民的代表,好象是监督和管理仆役的管家。如果人民没有选举权,不能选举官吏和代议士,则这个国家决不是民主国家,决不是民治国家了。……所谓四个民权,就是在选举权之外,更加上罢免权、创制权、复决权这三个权。人民同时享有这四个权,才能算是彻底的、充分的、有效的民权。但是,假使人民连选举权都不能享有,那就根本谈不到民主、民治,而和中山先生的理想,更不知相去几千万里了。所以”,该文斩钉截铁地说:“凡是真正的民主国家,就必须让人民享有选举权。”这些话说得多么好啊,真是字字珠玑,句句透理。   笔者不是法学家,说不出更精辟的论述了。   所以,刘少奇在庄严的北京市人代会上郑重其事的讲话,其实是一个伪问题,是一个他自己骗自己的伪问题,是一个欺世惑众的伪问题,是一个不能自圆其说的伪问题,是一个中共要实行一党专政无法化解的伪问题。这是1951年的故事,当时要以理服人。   刘少奇对北京市的人大代表,作出了承诺。他说:   “普遍、平等、直接、无记名投票”的选举方式,在中国目前的情况下还不能因而也不应该一下采用。这只有在各种准备工作均已做好,中国大多数的人民群众经过了相当长期的选举训练并大体识字之后,才能最后地完全地实行这种选举方式。   光阴似箭,日月如梭。六十一年已经过去,我们自己由青年到了即将就木的老年,我们的孙子都成了成年“公民”,而这个“普遍、平等、直接、无记名”投票的选举方式,还只能望洋兴叹,望台兴叹,望蒋经国兴叹,望变成历史了的“蒋介石独裁政权兴叹”,望马英九兴叹。   而回顾我们自己的历史,在刘少奇发表了这个最臭的讲话之后,6年后,一大批人跳出来再对选举说三道四的,完全打成了右派。无产阶级的铁拳头封住了众口哓哓的嘴。这个问题也就寿终正寝,完事大吉。   但是,今日里,台湾的“总统”选举或“地区领导人”选举,对大陆实际上是一种明目张胆的挑战,是一篇笑里藏刀的檄文,中共能不能拿出一手高明的对策呢?请品味一下马英九当选后笑咪咪的讲话。他字斟句酌,通篇用了18个“台湾”,极力避免刺激中共,仅仅一次提到“中华民国”。在其中一个段落是这样讲的:“我们还要继续推动改革,我会大刀阔斧的来推动,让台湾脱胎换骨,要为我们台湾公平正义有序发展奠下坚强的基础。各位乡亲,我会用生命来扞卫‘中华民国的主权’,台湾的完全和台湾人民的尊严,生生世世要为台湾奋斗到底,好不好!这是我对台湾最庄严的承诺。”讲话中的“中华民国的主权”加了引号,不知是不是大陆媒体转发时加上的。在这里“中华民国”绝对不能置换为“台湾”,从修辞上看,真是煞费心思,高明得很啊!他就是这样“走私”,贩卖私货。谁能说他在搞“两个中国”呢?没有,一点也没有。他还说了一句“最后我要特别感谢萧副总统在过去4年当中对我的支持。”让人不会忘了他的“中华民国总统”的身份。马英九,这小“马哥”坏得很,奸得很,难对付啊!   中共要主动出击,出击,开动瓦良格航母出击,起码是逐步实行现代法律意义上的选举。 (转载本文请注明“中国选举与治理网”首发,以上仅代表作者个人观点,不代表本网立场和观点。)

阅读更多

法广 | 公民广场: 笑蜀:乌坎事件有破局的意义 但是…

法广: 这次发生的乌坎事件在中国影响很大,其实在外部世界影响也不小,尤其在西方。有人认为这是中国乡村民众起来自我维护权益的一个转折点。我们看到您写的一篇文章“乌坎是中国必须闯过去的一个坎”。在您看来,乌坎事件有什么特点? 笑蜀: 最明显的特点我觉得是村民在集体抗争时表现出的那种少有的高度团结;第二点就是有很高的组织水平。9月21号他们的抗争是没有组织的,没有组织的危害就表现在某种程度的失控,这种失控就在在9月21号表现了出来。也可能是地方政府也意识到了这个问题,所以后来就出现了村临时理事会。据村民们自己解释,是当地政府让他们自己组织起来的,而且还给他们领头的人发了工资。那么,不管是不是地方政府的授意,这个临时理事会肯定是起到了组织的作用,体现出了有组织的优越性。有组织的最大优势就是不让整个事态失控,最大限度地避免负面效果。第三点,我认为他们不仅有组织,而且还有领头人。9月21号之前是没有组织的、容易失控的,没有一个领头人。9月21号之后,就有了一个领头人,这个人就叫林祖銮。这位先生是一位很有智慧的老人,通过他就把村子里的力量凝聚了起来。然后能够有理、有节地抗争。正是由于以上三个原因,才能够使整个抗争变得非常有序。这种秩序表现在比方说11月21号,村民上街游行有一个很重要的现象,就是村民有自己的“维安队”。这个维安队的主要作用就是维护、维持整个游行的秩序。不让这个游行发展成一场暴乱。 同时也由于有组织,有领头人,所以后来同政府谈判的时候,能够很容易找到谈判对象。政府后来能够跟林祖銮、跟村民理事会谈,使得整个的谈判成本、沟通成本很低。所以能够迅速地发生作用。我们知道,20号形势还非常紧张,21号早上谈判,一谈判,形势马上缓解。因为一个是一夜之间就找到了谈判对象,谈判对象是具体的,明确的。这就是这次乌坎事件的一个最大的特点。中国过去所有的民间跟政府的博弈最大的问题在于民间一方是群龙无首,一盘散沙,既找不到谈判对象,而且民间在整个抗争过程中没办法自律。没办法自己管理自己,因为无组织,谁也管不了别人,在这种情况下,就会发生很多不可控的现象。 法广: 那么,乌坎的村民怎么能够组织到这种地步,就是说乌坎事件爆发也是一种自发式的,自发式的抗议,自发式的反抗。就和中国发生的很多维权运动和事件是很近似的,理由也差不多。为什么乌坎人能够组织了起来? 笑蜀: 乌坎在某种程度上是有他的特殊性。首先我认为在于他的宗族的力量。乌坎有一种强大的民间自治的力量,这种民间自治的力量首先就表现于宗族的力量。过去总把宗族跟落后的、专制的宗法制度联系起来。但现在不是这样。现在的宗族的力量是能够跟现代化、跟现代文明对接的一种力量。过去的宗法制为什么可怕呢?因为他往往就是一家独大。比方说一个村子里,就一家大姓,这个大姓说了就算,这个大姓就控制了整个村子里的公共生活和公共资源,其他的小姓小族就会受到压迫,这就形不成一个共治共和的形态。但是现在中国农村已经没有自然村了,现在的村子都是行政村。一个行政村合并了很多自然村。比方说乌坎,乌坎村就是一个行政村,这个行政村合并了47个大姓。13000多人。在这种情况下。就不太可能再有过去那种一姓独大的那种状态,就必须多个宗族共治,就出现了某种程度上的共治和共和,这种共治与共和跟民主与自由的现代理念并不违背,同时它又是一种本土的、强大的、自发的、自治的力量。乌坎后来能够变得那么有组织,那么有序,不是有一个外来的力量,也不是内部有一小撮人去别有用心地去组织的。它就是由这13000村民自发的、从来就有的那么一种自治的力量和自治的机制,自然而然地在起作用,这个自然而然地起作用的那么一个力量主要就是一个宗族的力量。 法广: 那我们现在再来看看当局的表现。您的文章中已有很多的分析,您把广东高层和汕尾当局做了一定程度的区别。那么,就广东高层而言,我们从所谓“朱六点”变成“朱五点”看出,其实高层也是在变化的? 笑蜀: 我现在不认为我那个判断完全是正确的,我当时是限于我当时的信息条件。后来我看到互联网上汕尾市委书记郑燕熊的一个讲话的原文,我觉得我原来对汕尾市委和市政府的估计有偏差,他们可能没有我想象的那么坏。 中国政治是非常微妙的,不能只看纸面上的表态。它可能有很多别的我们看不见的因素再起作用。比方说,乌坎事件到底如何处理,绝不仅仅是汕尾的事情,也绝不仅仅是广东的事情,它是一件全国的事情。在处理乌坎这一事件上,汕尾当局,广东当局不能只是就事论事,就乌坎论乌坎。他们必须考虑全局,考虑他们的上级,他们的同行,他们别的省的同行会怎么看这件事。就是说他们会有很多很多的顾忌,这会影响到对整个事件的处理。 法广: 您这篇文章说乌坎是中国必须要闯过去的一个坎。那么,闯过这个坎,中国就进入一种更有意思的进程了。其实,我们现在看到,在中国各地都大量存在着这样的事件,官方把它叫做“群体性事件”。您对此比较乐观还是悲观?具体讲,第一,您觉得乌坎这个坎闯过去了没有?这个坎有多大?第二个,中国现在面临的究竟是什么样的局势?从国外看去,中国每天都有这样的事件,但乌坎的结果相对来说是一个亮点。 笑蜀: 我现在不能断定乌坎这个坎已经闯过去了。因为乌坎这个事件还没有走到尾声。现在看来广东省委处理这件事是非常用心的,决心看起来很大。但是,事件的发展有很多别的因素,所以以后到底会怎么发展我也不知道。就这个事件本身而不是它的扩展意义而言来讲,无论说它跨过了坎,还是没有跨过去,我认为都为时尚早。我不想做预言家。至少目前来看,所出现的转机还是比较让人欣慰的。以后的发展还要观察。另外一方面,我觉得就大的形势来看,说乐观或悲观都简单了。我是这样看的,中国现在早已进入了一个用官方语言来说是社会冲突和矛盾的高发期。用我自己的话来说,就是已经进入了一个民众普遍抗争的时代,一个抗争的时代已经到来了。这是三十年经济发展的结果。他们一直讲发展是硬道理,这里指的只是经济发展是硬道理,而不讲社会发展,不讲权利发展。因此这一发展是以社会的不发展、权利的不发展作为代价的。权利的不发展,社会的不发展,就这样积累了30年,现在到了临界点了。过去所积累的种种问题不可能再压得下去,所有这些问题到了临界点后都会一个一个爆发。这就是他们所说的爆发期,我说的普遍抗争期。这个普遍的抗争最大的特点就是争权利,不是争权力,是争公民权利的时代。而不是改朝换代,争政治权力的时代。为自己争权利,争自由。工人争工人的权利和自由,农民争农民的权利和自由,退伍军人争退伍军人的权利和自由,每行每业争自己的权利、自由和尊严的那么一个大时代到来了。乌坎在这个意义上,有一定的示范意义。就是说面对这么一个时代,制度怎么去应对?我们现在这个制度是一个零博弈的制度,是一个绝对静态的制度。这个制度的根本问题是不适应动态博弈,不接受动态博弈,不允许动态博弈。因此,它是一个完全没有弹性的制度。对权利的发展,对社会的发展,它没有任何弹性。中国现在所有的问题,所以的矛盾和冲突几乎都可以归结为这一点。那么,对权利发展的要求,对社会发展的要求,与不允许权利有发展,不允许社会有发展的那么一个零博弈的制度之间的矛盾和冲突,这就是当下中国社会主要的矛盾和冲突。乌坎在这一点上,它表现了一点松动。这就是它的决定性的意义所在。表现了一点弹性。当然,这点弹性和这点松动够不够,我不知道。 法广: 虽然不能肯定这件事能不能代表一种趋势,但已经有了松动本身就很重要,您是这个意思,是吧? 笑蜀: 对。起码它开了一点头,在这一点上它有突破,有破局的意义。但它能不能像你说的形成一种趋势,产生一个示范效应,我不知道。就这点而言,这是一个了不起的突破。不管它在事实上能不能发展成为一个大趋势,起码它应该成为一个大趋势。 这个制度必须要适应权利发展的要求,社会发展的要求,它才是一个合理的制度。它必须要过乌坎这个坎 ,制度要闯过这个坎,什么坎,就这个坎,就是要适应权利的发展,去满足权利的发展。要让自己变得有弹性,用这种博弈,用这种公民争权利、争自由的那么一个运动来调整、来改变这个制度。让这个制度能够适应公民的权利的发展。 如果要总结的话,就是说中国现在已经进入了争权利争自由的时代,实际上进入了一个公民权利运动的时代。这就是中国现在所面临的一个主要的坎。跨过这个坎,那么中国就可持续的发展,社会的发展,人的发展,都会有进步。不单单是经济的发展,最重要的是权利的发展,那么中国社会的问题就基本解决了。制度的瓶颈问题就基本解决了。如果这个坎跨不过去,那么将来终究有一天,要面对一个公民的权利和那个不容忍公民权利发展的两大体系之间的决战的状态。 法广: 也许是革命? 笑蜀: 对,也许是革命。不排除这种可能。

阅读更多

CDT/CDS今日重点

十月之声(2024)

【404文库】“闭上眼睛,鬼怪并不会因此遁去”(外二篇)

【404媒体】“等帘子拉开,模特已经换上了新衣”(外二篇)


更多文章总汇……

CDT专题

支持中国数字时代

蓝灯·无界计划

现在,你可以用一种新的方式对抗互联网审查:在浏览中国数字时代网站时,按下下面这个开关按钮,为全世界想要自由获取信息的人提供一个安全的“桥梁”。这个开源项目由蓝灯(lantern)提供,了解详情

CDT 新闻简报

读者投稿

漫游数字空间