笑蜀

原文地址： （转载）陈有西：世间已无楚霸王 作者： 求真相求公正 博主按：4月22日，李庄的“漏罪”案以检察院撤诉暂告一段落，给了重庆“有关方面”一个体面的下台阶。 但重庆公安如此枉法陷害正义律师的罪行绝不能不予追究！ 对于重庆公安在此案侦办过程中违反“程序正义”、甚至通过威逼利诱获取假证等违反法律的种种罪行，中国的法律界决不应该随着此案的“撤诉”而不了了之。对 2010 年所判案件的反诉，更应随即起动。一定要用法律手段严惩一切滥用公权、载赃枉法的罪行。唯如此才能改变当今“权力制约法律”的现象，用法律制约权力，真正实现法治。如果正义在被暴徒狠打了一阵后任由暴徒逃之夭夭、对其“宽容”、“大度”不予追究惩处，则对百姓就是姑息养奸，对社会就是不负责任，对法律就是最大的羞辱。 陈有西：世间已无楚霸王 2011-4-25 8:08:45 世间已无楚霸王 陈有西     李庄案第二季重庆组织的对李庄的围剿惨败后，我们收到了明显来自重庆谋士圈的安抚、求告、威胁的说辞。比较典型的是下面两篇文章。杨金柱是好人，对一个假以警察之名的劝解文章很感动，以为真是一般警察写的，加了按语转发，没有看出其背后的真正意图。《选举与治理》上的这篇文章，为了收拾残局，要求我和贺卫方教授 “ 见好就收 ” 、 “ 放 一码 ” 的意图已经是公开说了，同时还威胁以 “ 殷鉴不远 ” 。这是什么样的人在 “ 善意劝告 ” ，已经很清楚了。     毛泽东主席打下南京后，诗兴大发： “ 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王 ” 。我和卫方直指应当追究重庆专案组和承办人故意构陷李庄冤案人的法律责任后，很多人认为这是法律应有之义，而重庆一些人马上放出 “ 绥靖主义 ” 风声，说应当和解，看大局，不要太顶真了。他们在要整死李庄的时候，这样想过吗？他们绥靖过吗？     我和卫方都是法律人，甚至可以说是书生。我们没有自己的霸业，因此也不是有权有兵的霸王，我们只有公义和良知。我们说要追究这些人的责任，无非也是出自公理的那么一说。我们知道，在中国现在环境下，在最高检察院和公安部不介入的情况下，在重庆真正的责任者还在台上控制着刑事司法权、组织用人权的情况下，要真正追究那些冤案制造者的法律责任，还是不可能的。中国没有全国人大的特别事件调查委员会，地方权力要包庇、消化一个冤案，易如反掌。那我们为什么还要这样说？这是一种历史记录。人民会记住。这些人必须在全国人民的公理面前被审判，让同例的冤狱制造者以后有所顾忌。我们手中并无权力，追究与不追究，目前我们说了还不算。说白一点，穷寇追与不追，我们都没有权力。但是人民有权力，历史有权力。违法乱纪的人，早晚会受到历史的审判。     世间已无楚霸王。我们法律人不是在同谁争天下，我们只是在帮助当局守天下。合理地、以法治、理性的方法管天下。我们没有自己的霸业。“无产阶级没有自己的私利”，知识人也没有自己的利私。我们只想申张公义。因此不存在追不追穷寇的问题。我们是在法律的秩序下，用成文法，对照所有社会成员的行为，让大家都按法律规矩来，按公平正义的良知来。我们同重庆一些人并没有私仇，我们也理解一些冤案的具体制造者，其实也是很可怜的，也是听命于强权的一种无奈，但是他们是责任人，不能用环境来为自己开脱，来逃避自己应负的责任。真相必须揭露，公理必须申张，所有的罪恶必须不被姑息。      少来绥靖游说吧。你们在用恶劣的手法刑讯他人、构陷冤狱、剥夺一些本不是黑社会的人的生命、自由、财产的时候，在得意洋洋地抓住李庄把他关进去的时候，想过和解和“穷寇勿追”吗？（ 4 月 25 日）     何妨沽名学霸王 —— 劝贺卫方和陈有西先生   作者：随缘消旧业   来源：《选举与治理网》   来源日期： 2011-4-23     　　这篇小文的题目改自伟大领袖毛主席的著名诗作《七律 · 人民解放军占领南京》。伟人豪气干云，凡人除了仰视，还是仰视。 　　但是，从历史上看，每每与伟人的豪气干云相连的，是升斗小民的痛苦。于右任先生临终做《国殇》，悲鸣： “ 葬我于高山之上兮，望我大陆 ; 大陆不可见兮，只有痛哭 ; 葬我于高山之上兮，望我故乡 ; 故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。 ” 这首诗在中国两岸四地非常有名，但是我觉得老先生另外一首诗更应该推介，这就是 ” 风虎云龙亦偶然，欺人青史话连篇，中原代有英雄出，各苦生民数十年 ” 。这首小诗，将伟人的豪气干云与升斗小民的痛苦之间的关系，简练深刻地加以了阐释。 　　记不清是 2008 年还是 2009 年的一期《炎黄春秋》上，发表了一篇关于 1945 年重庆谈判的文章，提到了当时各党各派在关于民主建国问题上是采用美式总统制还是英式内阁制的博弈，非常有意思。其实当时的国际国内形势对于当时国、共和各民主党派通力合作，民主建国是提供了非常好的历史机遇的。外有国际压力，就是美、苏都不希望中国陷入内战 ; 内有各界呼声，就是中国共产党和各民主党派和全国的老百姓都不希望爆发内战。对蒋而言，他一开始对内战也没有必胜必打的信心和准备，所以，客观讲，重庆谈判，并非完全处于虚伪。本来，如果当时采用总统制民主建国，蒋是接受的，共产党方面也接受，无奈一部分民主党派和社会贤达非要坚持责任内阁制，这就给蒋出了一个 “ 天大的难题 ”( 梁漱溟 先生语 ) ：他做什么 ? 做总统吧，总统是虚位的，没有实权 ; 做总理吧，总理随时可能被议会罢免。所以当时这套方案一到国民党中央一讨论，遭到了百分之百的反对。蒋也就以党内 “ 民意 ” 做基础，索性撕毁协定，对中共大打出手，中共被迫应战。以后的几年，按老舍先生 1947 年写的诗，是叫 “ 自北自南自西东，大地山河炼狱中，各祷神明屠手足，齐抛肝脑决雌雄 ” 。当然，当时的老舍先生，政治思想觉悟还不高，对于战争的争议性和非正义性还分不太清楚，但是，只要是战争，正义也好，不正义也罢，总要死人，是千真万确的，所以，也不能说政治上没有成熟的老舍先生讲的话，全无道理。 　　世事无常，到了 1949 年，形势完全翻了个个，蒋一败涂地，只有假装下野，让李宗仁去收拾求和的残局。这次，轮到共产党不干了，伟大领袖毛主席代表全国人民，又是要求承办包括蒋、李在内的战犯，又是和朱总司令发出解放全中国的命令，又是 “ 别了，司徒雷登 ” 。于是，老蒋去了台湾，并且彻底 “ 反省 ” ，大清大杀中共地下党，建所谓反共复国基地。于是，有了大陆和台湾几十年隔绝，有了台湾海峡这一弯中华民族的泪水，有了前述于右任老先生的《国殇》 ( 大陆这边叫《望大陆》 ) 。 　　再看不久前的某事件：血气方刚的小伙子大姑娘们受了蛊惑，不顾大人苦口婆心的劝说，在长达两个月的死死地呆在一个地方不动，影响了交通，也有碍观瞻，最后清场了事，一些过分调皮的小伙子、大姑娘从此有家归不得。 　　自古至今，好像老祖宗没有教过我们妥协的艺术，让我们至今苦苦探索如何不让弦崩断 ! 　　扯得太远了，其实，这篇小文的目的，是劝劝贺卫方和陈有西先生。 　　重庆追诉李庄遗漏罪行的案件，江北区检察院已经撤诉了，贺先生和陈先生满高兴，蛮想学学伟人。贺先生发 “ 围脖 ” 称： “ 用了一年时间，北京、辽宁、上海到处调查，花费重庆纳税人银两无数，最后闹出这样一出，证人不许出庭之下，证据尚且如此弱不禁风，丢尽重庆司法颜面。古代尚有反坐之条 ( 唐律：诸诬告人者，各反坐 ) ，今天即便不按指控罪名追究公安与检察责任，至少公安局长要向重庆市民说清楚。 ” 陈 先生则说： “ 中国已经有法可依。重庆不是独立王国。 ”“ 必须追究重庆公安局故意构陷冤狱、滥用职权、徇私枉法的法律责任。 ” 　　要我说呢，三句话最好：一是见好就收 ; 二是得饶人处且饶人 ; 三是准确定位。殷鉴不远啊 !                  一个警察与全国律师的对话          杨金柱按语： 一个叫燕七的网友（ 2011-04-24 21:18:15 ）在我的博客上留言：“杨律师，兹将对话一文发给你。如有空，请整理为一个整篇使之成文，李庄案剥极而复，杨律师功莫大焉，该文为我所写，作为自己与律师的一个交流，如有可能，我将围观一下这篇文章是否会有律师朋友注视。 杨金柱（ 2011-04-24 22:50:38 ）回复：“谢谢！我已经去看了您的博客，您的博客开设于 4 月 24 日，还没有发表过一篇博文。请您整理成文后在您的博客发表，我一定予以转载。”我在回复时只看到了几段评论，后来又在垃圾评论中看到几段，将其恢复后方成为一篇文章。 燕七网友应该是一个重庆警察，而且是一个有思想的重庆警察。中国律师们应该对其给予应有的尊重！       《一个警察与全国律师的对话》值得中国律师们思考！    杨金柱现在点名，请斯伟江、周泽等人写一篇《一个律师与重庆警察的对话》。   燕七的博客 http://blog.sina.com.cn/u/2112819210  ============================================================       作为唯物主义者，我历来不相信所谓 “ 天意 ” 、 “ 天道 ” 之类东西，李庄案给人了一个震撼，似乎指出了一个 “ 天道 ” 的轮廓。试想，一个省级城市的党委书记，理论上讲拥有辖区内一切资源的支配权，几乎是以无穷无尽的人力财力和智力倾城以战，居然奈何不得一个律师，是为什么呢？这个事件（已经不是一个案件）给人什么启示呢？管理者和被管理者都可以从这个事件里看到些什么呢？对于我们国家的未来这个事件意味着什么呢？自李庄案撤诉，我就一直在思考这些问题，现将思考的一些结论性看法发帖于此，求教于贤者。        一，作为体制内最容易与律师发生冲突的群体之一员，我大致说一下我们这个群体对李庄案的态度是一个怎么样的变化轨迹，首先，几乎是一致的大快人心，实话说，刑辩律师在执业过程中，如果说会伤害到人，我们是最容易被伤害到的。动不动指责我们刑讯逼供，事实上，我所在单位对这个问题的严厉之处不亚于任何一种形式的监督，所谓破案指标其实具体对于办案人并无压力，压力只是在于领导，而严禁刑讯逼供的要求和处罚远远重于破案数不达标，两害相权取其轻，无论领导还是办案人都不笨，刑讯逼供不能说不存在，但是实际情况是我们单位要几年才会听说一件刑讯逼供的事，而且大家的态度都认为这样做非常愚蠢。一句话，我们不爱刑讯逼供，这种做法在我们这个群体内被视为弱智所为被嘲笑。但是我们经常被律师以这个问题投诉，律师有投诉的权利，问题是我们这个部门是个在内部管理上宁枉不纵的群体，美其名曰 “ 从严管理 ” ，实际是粗暴管理。每一次投诉，我们都有人多少受到委屈和伤害，这种憋闷没有能力向领导发作，就会指向投诉人，指向这个群体。长期这样，相互之间矛盾越来越深，律师对我们也是毫不客气，我们对律师也是能整难看就绝不给好看，最后上升到体制性对抗，出于自我保护出台了一些规定限制律师会见、阅卷等等权利，律师在痛骂这种非法规定的同时，想必也不会思索一下是为什么，是不是自己逼出来的？ 因此，大快人心其实不是因为不懂法，而是一种由情感决定的态度。一审结束以后，大家大致了解了案情，尤其是了解了 “ 眨眼睛 ” 定案以后，大家开始沉默并无视这个案件，内网上偶尔有人不知是讽刺还是欢呼评价到 “ 这是人民民主专政的胜利 ” ，但是很快被敏锐的管理员干掉了，或许是不愿意多讨论这个案件。李庄案第二季以后，讨论开始多起来，由于各种因素，这种讨论是不公开而且隐晦，标准的评价是： “ 既不得理，又不让人，纯属画蛇添足之举。 ” 直到撤诉，大家再次沉寂，这是思考中的沉寂，我们不想惹麻烦，但是我们会思考和反省。我们这个群体到今天，绝大多数人科班出身，和大部分律师受一样的教育，没有一本书、没有一个老师不是教育我们严格执法的，在法制建设中，其实不客气的说我们是主力军，而不是异类，更不是敌人。      我们的工作是个良心活，也就是说努力和敷衍效果天差地远，但是看起来可以毫无破绽。除非我们愿意去做，否则找不到证人、理不清思路、查不清案情完全正常。长期被媒体谩骂和被投诉使我们愤愤不平，也使我们更加冷漠，我们更加注意保护自己，我们更加注意在形式上让人找不到借口。李庄案如果说在我们内部有群众基础的话，就基于这种怨恨，在这个案件中，领导意图和办案人的认识高度统一了，这种统一是这个案件发生、发展的内在动力。反正对办案人来说，你领导敢签字，我就敢抓人，而且我早就想抓了。 因此，大快人心其实不是因为不懂法，而是一种由情感决定的态度。一审结束以后，大家大致了解了案情，尤其是了解了 “ 眨眼睛 ” 定案以后，大家开始沉默并无视这个案件，内网上偶尔有人不知是讽刺还是欢呼评价到 “ 这是人民民主专政的胜利 ” ，但是很快被敏锐的管理员干掉了，或许是不愿意多讨论这个案件。李庄案第二季以后，讨论开始多起来，由于各种因素，这种讨论是不公开而且隐晦，标准的评价是： “ 既不得理，又不让人，纯属画蛇添足之举。 ” 直到撤诉，大家再次沉寂，这是思考中的沉寂，我们不想惹麻烦，但是我们会思考和反省。我们这个群体到今天，绝大多数人科班出身，和大部分律师受一样的教育，没有一本书、没有一个老师不是教育我们严格执法的，在法制建设中，其实不客气的说我们是主力军，而不是异类，更不是敌人。     我们的工作是个良心活，也就是说努力和敷衍效果天差地远，但是看起来可以毫无破绽。除非我们愿意去做，否则找不到证人、理不清思路、查不清案情完全正常。长期被媒体谩骂和被投诉使我们愤愤不平，也使我们更加冷漠，我们更加注意保护自己，我们更加注意在形式上让人找不到借口。李庄案如果说在我们内部有群众基础的话，就基于这种怨恨，在这个案件中，领导意图和办案人的认识高度统一了，这种统一是这个案件发生、发展的内在动力。反正对办案人来说，你领导敢签字，我就敢抓人，而且我早就想抓了。 二，任何一个群体都是社会生态的一环，都是不可或缺的，这个群体利益膨胀过甚或者削弱过甚，都会引起整个社会的反弹。有些善于运用群众心理的领导可能认为，现在社会，仇富仇官，对这两个阶层下手，一定可以收获大量的声望值，律师虽不是巨富，但是属于中上阶层，虽不是官员，但是在社会上有地位，仇富仇官心理似乎都可以靠得上，也是个好猎物。但是律师这个群体总体上讲，在中国属于一个薄弱的群体，人数少，势力单薄，生存条件其实很恶劣，抗打压能力远不如其他群体。     就李庄案而言，第一季的审判结果，其实就严重打压了律师的执业空间，当时司法管理部门实在太缺乏敏锐性，不是据理力争，也没有软性抗议，反而以极大的热情宣传李庄案给律师的警示，出台各种政策限制律师执业，对公安出台各种限制律师会见权、阅卷权的小动作（这些都是明显的违法行为）视而不见，反而只是教育自己的孩子好好听话，小心别被坏孩子打了，实在是愚不可及的行为，对内失去人心，对外软弱可欺，以后司法部门形同虚设，姥姥不疼，舅舅不爱的局面似乎不可避免了。须知司法管理部门和律师是共生关系，代表律师发出自己的声音是法律的要求，也是自己地位的需要。奇怪了的，一个地方诸侯的话就可以让司法部噤若寒蝉，听话也不要这么有远见吧？然而，正是因为律师群体的弱小，成全了李庄案的胜利。     往前看一步，李庄案第二季设若李庄再次被判刑，司法部必然会再次借机开展律师队伍整顿，一则对上交差，二则借此加强对律师队伍的掌控能力，环环相扣，公检法落井下石，再次出台限制律师执业行为的规定，彻底把律师在司法领域边缘化，律师在群众中威信迅速散失，这个群体整体的生存环境就会恶化到难以为继的地步，除了公职律师，这个群体不说会烟消云散的话，迅速缩水是必然的。但是，律师群体是社会生态的一环，社会生态的自我恢复功能发威了，律师非官非富，但是承上启下，总体上是为社会群体服务而且服务得很不错的一个群体，其实是一个社会中间阶层，当这个群体的生存面临危机时候，整个社会会爆发出拯救这个群体的力量，重庆面临的巨大阻力，其实也就是社会生态的自我恢复能力，重庆是在和整个社会对抗，是 “ 逆天 ” 之举，重庆之败，应该败得无怨无悔，有谁能够和整个社会对抗呢？有谁真的可以斗得过天？      其实，因为社会生态的客观规律，重庆不只斗不过律师群体，哪怕重庆要和中国最弱势的群体 —— 乞丐群体斗，都是斗不过的，设若，重庆出台规定，禁止乞讨，违者重处，甚至枪毙，派出大量人员或威胁或规劝，无论软办法还是硬办法，就注定要失败，我们的社会不容许付出这么大的道义代价来保持市容整洁，这就是注定失败的根源。因此，李庄案后，管理者应该总结一下，任何一个群体，都有生存的权利，事实上，只要这个社会没有自然淘汰这个群体，无论采用什么办法，你都不可能彻底压制住这个群体的生命力。社会管理者是这个社会生态的维护者，是各群体和阶层的协调人，不要使任何群体利益过度受损，也不要使任何群体利益过度膨胀，这才是社会管理者应当干好的工作 三，李庄案透视出一条政治铁律：一隅不可以敌全国，无论在那一方面（尤其是意识形态），针对那一个群体。不厚有个讲话，或许自己不这样想，但其实已经把整个律师界作为自己整治的对象了，以他的资源，对付重庆律师界没问题，对付李庄也没问题，然而，对付整个中国律师界，就显得力不从心了。但是他不必沮丧，这不是因为律师太狡猾，不信换个对手试试，学生？教师？医生？农民？工人？莫不如此！而且作为未来的国家领导人他应该高兴，这是中国几千年大一统观念的力量，是人心凝聚的体现，在困难面前，一个群体可以全国性地团结起来，不分南北东西一起面对，是我们这个民族的伟大之处而不是缺点，是统治者的福气而不是隐患，是祖宗留给我们的遗产，如果有一天不厚需要为了这个国家而唤起这个国家所有民众的力量的时候，他应该会为这个民族具有如此巨大的凝聚力而欣慰的。   最后，我借此谈谈我们的打黑英雄王立军局长，看待一个人必须全面客观而且历史地去看待，无论如何，他都不负打黑英雄这个称号，无论在李庄案中他有什么差池，他就是一个真正的英雄。我之所以做出这样毫无保留的评价，和我的亲身经历有关，在我工作的小城里，总共开展过三次打黑除恶行动，我两次担任专案组组长，一次副组长，这个经历使我知道，打黑除恶与其说需要工作水平毋宁说需要勇气，黑社会说到底就是一群乌合之众，只要领导决心坚定给我不动摇的支持，黑社会在我眼里还真就是草鸡瓦犬而已。无论你组织再庞大、小弟再众多，我都不放在眼里，说实在的，人多只是在作案时候有好处，在面对侦查时候，就是个无法避免的死穴。在打黑除恶工作中，当我的妻子被恐吓的时候，无人知道我内心的愤怒，也无人理解我势不两立的决心。这些都只是在我内心里驱使我努力工作，我觉得我是孤独的。在知道王立军局长在东北打黑除恶中，曾经面对过黑社会的刺杀，面对过家人被威胁的时候，我想，至少他会明白打黑除恶对一个警察，是什么样的考验，经历了这种考验的人，是一个什么样的人，他的忠诚和勇敢，可以达到一个什么样的境界。现在我们都大致明白李庄案第三季会是一个什么样的故事，我需要说的是，理性一些，做点细活，不要伤害了不应该伤害的人，事情做过分了，结果一定不会是自己想要的那种。事实已经证明，真理哪怕只是过头了一小步，就会变成谬误。另外，权力越大，责任越大，权者，国之公器，以大公之心去行使权力，则无坚不摧，若稍有私心杂念，就会导致害人害己的结果。每个有志于在中国法治之路上留下自己姓名的人，都要切记这一点。     对话本来应该是有来有往，由于你们完全可以理解的原因，我只能谈我自己的看法，各位律师如有不同意见，恕我不能作答，公道自在人心，我相信你们心里有中国法治的大业，同样请你们相信，我也一样。   http://wq.zfwlxt.com/newLawyerSite/BlogShow.aspx?itemTypeID=147b3043-95bc-4824-9f02-9bf0010d25e7&itemID=06c67bdf-46a8-45fc-b495-9ed0007ba84f&user=10420    陈有西学术网

http://blog.sina.com.cn/s/blog_550675030100vudz.html   志永被抓的时候，曾经专门为他写过一篇文章《幸福的人是可耻的》。 这观点大体保留至今。 一个不义之雾遍披华林的社会，聪明是可耻的，成功是可耻的，幸福是可耻的，你应该明白我在说什么。 如今，志永结婚了，不只是为他高兴那么简单，内心里阵阵感动，眼睛里也是阵阵发热，有泪欲出，委实不知如何表达。 那一年，在各种舆论与正义声音的合力下，志永被放了出来。 我们散步于小月河的古城墙上，急迫的劝说是，结婚吧，结婚吧。 从那以后，还想着给他介绍对象呢，谁知，今天的新娘就是出狱后第一个给他打电话的人，那时候的崔筝还是报社的记者，志永是她要采访的对象，也是她心目中的大英雄吧。 请记住这个美丽姑娘的美丽名字 —— 崔筝。 微博里说，崔筝嫁给志永，不但要入得厨房，也要做好出入班房的准备，这，该是怎样勇敢与值得钦佩的女子？ 这是一个极不普通的婚礼，简洁，庄重，许多人不能出席，只得遥遥祝福。 一双双别样的眼睛穿梭其间，他们要完成任务，其实也见证了特别的历史。 谈不上热闹，都是极要好的朋友，军宁先生、证婚人李昌平，老同事笑蜀、涂名，萧翰夫妇、王建勋夫妇，滕彪夫妇，玉闪夫妇，许知远，几乎全是北大出身的名士与英雄。 当志永手挽着新娘出来的一刻，激动中几乎落泪。 我们微微注目，示意，无言的祝福尽在其中。 崔筝，你的丈夫，最大的奇异是在一片侏儒、残暴、虚伪之中保持了正直。 是的，正直，是这个时代最为稀缺的品质，因为它的缺席，知识阶级既缺乏知识上的诚实，也缺少行动中的勇气，更别提这个阶级以外的市侩与小丑了。 他是最勇敢的，也恰是最安全的，那些通过残暴、勾兑、跻身、卖肉而活的遍地成功男人恰是最不安全，最可怕的。 世间女子常言在意男人的品质，也常把正直偶然地放在第一位，殊不知，在一个烂污与下流齐飞的社会里，正直是一件多么 “ 凶险 ” 的事？！ 如此的男子被限制、打压、出局，甚至监禁，却百折不挠，坚韧不拔，这该是怎样的大丈夫？ 但我还是想把您的丈夫称之为贵族，借用英国作家福斯特的话是这样说的： 但我还是相信贵族——贵族一词或许欠妥，是对民主有用的贵族。   我所说的贵族不是以权力为本的贵族，并不凭借地位登记，也不依仗任何势力，而是敏感、多虑、自强的贵族。 这个贵族的成员每个国家都有，每个阶层都有，每个时代都有，他们相遇时心有灵犀，相知相惜。 他们代表人类真正的传统，即奇异的人类总能战胜残酷和动乱。 他们之中成千上万的人一生默默无闻，少数几位名满天下。他们对人对己都很敏感，但他们多虑却不多事，庄重自强却并不咄咄逼人——他们还能自嘲。   崔筝，你的丈夫不只是长相英俊，而是真的 “ 对民主有用 ” 的贵族，是内心里傲岸不阿，挺拔俊秀的绝美男子。因为他的人格超越了一切猥琐与下流，浩气凛然，庄重自强。 这样的男人是最可靠的，最可爱，也是值得爱的。 还是落泪了，因为你们比死坚强的爱。 崔筝，祝你和志永的爱地老天荒，至死不渝。 尽管我藐视尘世里可疑的幸福，但还是祝你们。 你们的爱跨越了阻隔，超越了俗情，必将因心性的高贵而永生，因为只有你们的幸福连着生命，连着心灵。 主持正义的人必快乐，快乐的人必幸福，我祝你和志永幸福！   附：幸福的人是可耻的（写于 2009 年 8 月 1 日，志永被失踪后三日，于今恰恰两年整）   任何没有良心的都幸福地或以幸福的名义生活着 任何有良心的都在苟活，如果是活着的话。 因为命运，我们不得不与混蛋为伍， 恶永远比善表面上更有力量， 可悲的是，只有它自己会认为这样做是有力量的。 有些事情，若不是拜现代科技之赐得以复制，得以掩盖，得以泡沫化传播； 若不是混账的民众在现代化的迷梦中被遮蔽了心灵，正义与自由的人类精神肯定反复冲天而起，把这自私而蛮横的烂污打碎千万次！ 数数你的钱袋子，打量一下虚伪不堪的生活，看看那里独立的人格、自由的成分占多少，你或许就明白我所说的：聪明是可耻的，成功是可耻的，幸福的人也是可耻的。 历史会把一切都烧成灰。 凝聚中华民族精神的永远不是脑满肠肥者的昏话与谎言，不是我们之间的麻木、推诿、势利与冷漠！ 构筑世俗生活需要真诚、信任，相濡以沫的扶助、感同深受的理解与爱，在如此严重的精神危机与社会危机如岩浆地火般奔突不察的时代，我们微弱尘埃，卑微如蚁，却背负着人类的元精神，比一切表面浮华的僵尸与小丑更有意义地背负着这一切，这种对正义的渴望、对自由的追求、对他人苦难不可遏止的同情心才是我们幸福与快乐的本源，这样的人生才是值得活的。 历史会把一切都烧成灰，生活当然只能回归人心与人性。 任何与人类天性为敌的观念、制度、组织都将化为灰烬，这是我们的乐观。 为这灰烬添柴加火的我们不是多伟大、多高尚，它实源于我们古老而坚韧的生活观念，源于我们对他人命运的关爱与自身前景的担忧，我们匍匐前进、前仆后继却百折不回，燃烧着理想，也回归于红尘。 路很长，暗夜无边，心底的光明会使我们坦然接受一切考验。 因为，这就是横亘于眼前的古老而缄默的山岩 —— 命运。   —— 写给志永          

【一周狂喜】冉匪回家 奥威尔：千篇一律的时代，孤独的时代，老大哥的时代，双重思想的时代，向未来，向过去，向一个思想自由、人们各不相同、但并不孤独生活的时代——向一个真理存在、做过的事不能抹掉的时代致敬！ 为归来的人干杯！ fzhenghu: 祝贺冉/云/飞平安回家。结束171天的牢狱生活，于8月9日晚10时左右安全回家了。冉先生陪陪家人，好好静养，来日方长。有你这类才华横溢、一身正气的知识分子平安长存，中国才有希望。 慕容雪村：10日上午接到西南那位大哥的电话，他的声音依然平和。他说：现在要整理一下自己的思路。他没有中断读书，前些天读完了吴宓日记。在过去的170天中，他经历了许多困难，我相信他必将因此而更加坚强，继续“日拱一卒，不期速成”的艰难事业。感谢他的正直和勇敢，更感谢他走在我的前方，并拓宽了我的道路。 宋石男：受冉云飞兄委托，代表冉云飞及其妻子王伟、女儿冉小苒，向过去170多天里各位勇敢声援、无私帮助的朋友致以最深切的谢意。冉云飞现在尚不能接受采访或对外发言，等到合适的时机，他本人将会亲自致谢。再次谢谢诸位。寒夜之所以不孤独，是因为我们相互拥抱。 昨天去见了冉匪，从早上10点聊到下午4点。相见甚欢。昨天我走后，他还见到了失散多年的亲生父亲。 冉匪现在身体状况不错，监狱的硬板床反而帮助他的腰伤痊愈。摆起龙门阵他还是那么生龙活虎，声震屋宇，滔滔不绝，气吞万里。他回家后就开始猛读书，这半年监狱生活，令他积厚很多，读书更加海阔天空，左右逢源。 我也代为转达了十几个朋友的问候。（十年砍柴、肉唐僧、斯伟江、笑蜀、薛野、闾丘露薇、龚晓跃、陈晓卿、祝华新、刘原、谭伯牛、阿丁、潘采夫、彭远文、张健、张云坡、宋金波、陈才、魏英杰、卡特尔王子黄寒冬……） 对了，今日是冉太王伟女士的生日，冉匪归家是她最好的生日礼物了！嫂子生日快乐！（冉匪说他8月7日还不知道能在妻子生日前出来，写了封长信，下次我去给我看。据说极其动人，我也相信一定极其动人！） PS：建议朋友们短期内暂时不要登门拜访，给他和他的家人一个稍微长一点的甜蜜的不受打扰的团圆时间。 我和我的兄长的合影。 【一周牛逼】铁道部超英赶美 8日，铁道部招标发行200亿元人民币的90天期超短期融资券。对负面消息不断的铁道部而言，大公国际给予其AAA信用评级，引来一片哗然。中诚信国际信用评级有限公司一份报告显示，以200亿元发行规模，信用等级提高一级，3个月可以节省1500万发行成本。 媒体人宋剑锋微博评论说：“铁道部信用级别经中国评级机构‘大公国际’综合评定为AAA级。此前大公国际对中国本外币给出的信用评级为AA＋，给美国的评级为A。综合来看，铁道部的信用评级竟然超过了中国的国家信用，更超过了美国。” 【一周恶搞】重庆最安全 中央综治委近日发文通报全国各省区市2010年度社会治安综合治理工作考评结果，重庆综合考核得分位居第一，成为全国最安全、最稳定的城市之一。重庆公众安全感指数2010年达到95.89%，创历史新高。另据报道，重庆投200亿装50万视频镜头建治安防控体系。 在为重庆最安全欢欣鼓舞的同时，有网友也为此算了笔维稳经济帐：耗资200亿，购置摄像头50万个，平均4万元/个。在电脑城找专业监控设备公司，4个探头带安装，带电脑主机一台，一共5000元，平均1千250元/个…… 【一周荒谬】萝卜招聘 近日微博盛传江西庐山管理局在今年8月份的事业单位招聘中徇私舞弊，网友在微博公布的笔试入围人员名单详细注明了干部子女成绩及领导干部的职位，从这份名单里可以看到，今年庐山管理局招聘的11个事业单位的职位考录笔试中，有5个单位的第一名都是当地领导干部的子女。 庐山管理局人事劳动处副处长朱常明回应新华记者说，“我也觉得惊讶，这应该是一种巧合”、“事实上，我们还有多位领导干部的子女没有入围。” 网友形象地将庐山管理局这种招聘称作“萝卜招聘”。公务员职位一个萝卜一个坑，而所谓“萝卜招聘”，就是为有关系的萝卜量身定做一个坑，让其他的萝卜无路可走。  【一周痛心】近五年全国垮塌大桥至少17座 法制晚报消息，国家安全生产监督管理局官网可查询到的大桥垮塌事故中发现，最近5年全国至少有17座大桥发生垮塌事故，事故共造成200余人伤亡。在垮塌的大桥中，有近6成的大桥寿命不到20年，其中有两座桥尚未建成就“夭折”。 网友USMBA说：在17起大桥垮塌事故中，只有1起明确提到了是工程质量问题。在这个充满奇迹的地方，人的死法千奇百怪，桥的死法更是。 网友哥本草根问：我们是用“浮云”做的桥吗？ 网友四一哥则叹息说：呵呵，我们真是被垮掉的一代…… 【一周警醒】不止一个“托特纳姆区” 伦敦骚乱引发国人深度关注，诸多微博评论中，专栏作家陶短房的这条引人深思： 法国总统萨科齐曾把黑人移民称为“流氓”，英国首相卡梅伦、德国总理默克尔也曾公然宣称“多元文化已死”。如果说，不久前挪威极右翼分子制造的奥斯陆惨案给人们敲响警钟，那么此次托特纳姆、伦敦和英国其他都市街头的火光、碎玻璃和破酒瓶则提醒各国政府尤其是中国政府：几乎每个大城市的周围，都有不止一个“托特纳姆区”。 【一周鼻酸】一元钱劳教一年 新快报报道，因为不购买一元钱公交车票，三名江苏常州市民被劳教一年。江苏省常州警方对于劳教三人的理由是一致的：三人到北京上访拒不购买公交车票，唯一的证人是公交车司机。而最早被指认不买票的孙洪康因不再赴京上访而没有被劳教。 对此，评论人笑蜀发微博说：那么辛苦地构陷，怪可怜的。干脆修改刑法，增设一条上访罪，以后凡上访直接抓人如何？邪恶就邪恶了，但你起码坦率点好不好？ 我则想起媒体人王以超的一句话：把金钱和权力同时交到政府手上，就象把威士忌和车钥匙同时交到年轻人手。  【一周关注】来宾传销 人民网消息，广西来宾传销组织以“国家整合民间资金”为名义设骗局吸引各地民众，仅内蒙古乌兰察布市去从事“资本运作”的人就至少有2千多人。传销者在市政府前、公安局旁公开宣传“资本运作”，号称投资3800元一年可变380万。 传销者说：“这个行业比三峡工程还要大，这是我们中国第一大工程。” 网友评论说，传销有市场，与地方政府保护有关，经济发展，早已是不择手段；而传销洗脑的秘诀，则是给予缺乏资源和路径的中国青年组织感和致富理想，迅速将其燃烧。 【一周力挺】微博也是有好处滴 作为中国首个微博粉丝超百万的部级官员，浙江省委组织部部长蔡奇近日发表言论力挺微博，他说：现在网络民意和实际民意几乎可以画上等号，网民的构成和社会阶层的构成几近一致，因此特别值得高度重视。 他还列举了微博的三大好处：一是让官员可更直接地走进草根阶层，了解民生民意、民诉民求；二是可加强政府与民众的互信；三是以低成本模式化解矛盾。他举例说，浙江每年约有100万件各类矛盾，其中相当一部分如果通过微博处理，能节省大量的精力和财力。 【一周归来】北岛 8月8日，62岁的北岛现身第三届青海湖国际诗歌节。他是1980年代最朦胧的诗人之一，也是那个时代发出最强音的诗人之一。他离开故国多年，去时风华正茂，归时两鬓斑白。 北岛自己的诗《波兰来客》或可形容这次归来：“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。” 【一周搞怪】男女比例 1、媒体近日报道，福建共有独生子女303万人，其中男性229万女性74万。这意味着什么？网友wpw1984 评论说：男女比例三比一，一对情侣一对基…… 2、郎心铁：【最贵四川“小姐”遭曝光后涨价】成都商报记者曾锐在微博误传了一张四川小姐分布图，其中最贵小姐1000元，但是脖友通过QQ查找，发现她已经更新签名：“三千，三千。是三千谢谢。曾锐是乱说的 。”  【一周钩沉】疑似基情 宋石男：郭沫若曾吻过胡适，一九二三年十月十三日胡适日记：“沫若邀吃晚饭……喝酒不少，几乎醉了……我说起我从前要评《女神》，曾取《女神》读了五日，沫若大喜，竟抱住我和我接吻。”不过吻过胡适的郭沫若，在建国后批胡适的运动中，骂得可比谁都狠呐……哎，为什么两个人曾经相爱，却要相害……        深情的一对还有曹禺与巴金。1983年7月20日，曹禺在给巴金的信中写道：“我们二人几十年的友情，我却从来没有拥抱过你，大约，你不太喜欢太表面的情感表示；再，中国人不习惯这种表达感情的方式，而我总想拥抱你一次，或亲亲你的发丝如银的白头……不要忘记你快八十，我也七十三岁，我们能相见几次？” This entry passed through the Full-Text RSS service — if this is your content and you're reading it on someone else's site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers . Five Filters featured article: A ‘Malign Intellectual Subculture’ – George Monbiot Smears Chomsky, Herman, Peterson, Pilger And Media Lens .

  春节前，于建嵘教授在新浪微博发起“随手拍解救乞讨儿童”，迅即引起广泛反响，不仅网友踊跃参与，及时行动，主流媒体也迅速跟进，一时间，“随手拍”炙手可热，高居新浪微博热词榜顶端，此为第一阶段； 然而，事情进展得并不顺利，期间，尽管有彭高峰寻回失散三年的儿子的感人奇迹，但是，彭文乐既非乞讨儿童，其获救也与“随手拍”无关。截止到本文撰写，仍无一例通过“随手拍”获得解救的案例，相反，“随手拍”所到之处。却往往引发乞讨人员的愤怒反感，舆论随之反思，开始开始讨论“随手拍”是否侵权，“随手拍”行动渐呈强弩之末势头，此为第二阶段； 因两会在即，“随手拍”发起人于建嵘借打拐之势，抛出“全面禁止儿童乞讨”的提案要点，此举遭到许多原本支持“随手拍”打拐人士的反对，双方展开激烈的争论，此为第三阶段。 透过围绕“随手拍解救乞讨儿童”的三个阶段，可以一窥当代中国社会的内部分裂，无论在事实还是观念层面，分裂仍在加剧，而在另一方面，也预示着某种聚合，指向两个日渐清晰的阵营。 一、臆想的产物 根据于建嵘教授自述，行动起因为一位被拐儿童家长的求救。但是，“随手拍”能够迅速得到广泛响应，应有广泛深厚的社会心理基础。据专栏评论人和菜头的看法，打击拐卖儿童活动的情感爆发点来自于这样一句话：“叔叔，你还是用刀子割我吧，硫酸实在是太疼了”，可见，被披露出来的乞讨儿童的惨状、与家长们所倾诉的被拐卖家庭的心理创伤，以及两者的结合，乃是“随手拍解救乞讨儿童”行动得以引爆的核心，不幸的是，这一结合并无坚实的事实基础。  走在都市的街头，随处可见儿童乞丐， 其中不乏难分真伪的残疾儿，而根据统计资料，中国每年竟有高达20万的被拐儿童，这很容易让人将两者联系起来，报章上不时渲染的乞讨致富的故事，更加强了这一联想。但是，由于中国社会福利的现状，下层百姓不得不把后半生的希望寄托在“养儿防老” ，这才是被拐儿童的去向所在。 根据一些媒体的最新披露，所谓乞讨致富也多属虚妄，至于所谓致残行乞，需要较高的医学水平，更不容易发生。根据宝贝回家志愿者协会的统计，此前被解救回家的180名被拐儿童中，仅有5名被用于乞讨，且无一人被致残疾，“随手拍解救乞讨儿童”至今仍未能解救出一名被拐儿童，从另一方面进行了佐证。 一场广泛响应的社会运动，竟然建立在近乎虚拟的事实基础之上，令人匪夷所思，却是当代中国信息传播现状和缺乏社会自组织的必然产物。中国媒体并不独立，受到宣传部门的直接管辖控制，所发布的信息均须服务于政治要求，为了渲染改革开放的伟大成就，为了烘托和谐盛世的巨大进步，底层民众的生活数十年如一日地被排除在主流媒体的报道内容之外，偶有报道，也多以俯视的角度，或猎奇，或居高临下地同情。在这样的信息环境中，所有人都生活在由自身经验和受过滤信息组成的狭隘孤岛之上，不能真正了解自身经验之外的世界，并不能理解他人的生活，对于网络人群而言，乞讨群体更是犹如异邦。 此外，当代中国社会缺乏有效的自我组织和自我管理，缺乏有效的公共交往空间，在相互隔离的状态中，社会日益碎片化， 因此，“随手拍解救乞讨儿童”的勃兴，固然受爱心与同情心的激发，但也反映出当代中国人的碎片化生存状态， “随手拍”也就难以幸免地成为了一种臆想的产物。 二、观念的冲突 于建嵘教授在其博客上公布 “全面禁止儿童乞讨”的提案要点后，立刻招来了相当多的反对意见，大致而言，于建嵘等人为一派，强调法律规范的作用，期待通过法律规范而形成社会共识与目标，如于建嵘本人所言：“有目标，政府和社会才能有所作为，才有制度突破，有何不可？” 而以笑蜀萧瀚等人为另一派，强调现有福利体系的不足，基层治理的荒芜，仓促禁止携童行乞，不外是将自救性行乞也一并赶出都市，却并不能提升底层儿童的福利，如笑蜀就认为：“全面禁童乞之根本目标无分歧，但首务应为建设儿童福利体系，却以禁童乞为首务，碍难接受。” 表面上看，双方目标一致，所争不外此先彼后，但是，次序的背后隐藏的是对于现有权力体制的不同认知立场。对规范的强调，，期待其“有所作为”体现了对现行权力体制相对正面的看法，对福利的关切，却表达了对现行权力体制深切的怀疑，尤其是在经历了地震灾区学校与谭作人事件、三鹿奶粉丑闻与赵连海事件之后，现行权力体制对儿童福利的漠视越来越为人所相信，反对派的声音中无疑包含了这一点。 事实还不止如此，在这一派人士的立场背后，其实还隐藏着更深的忧虑，“全面禁止儿童乞讨”必然包含着对所有乞讨儿童的强制收容，以及对所有携童行乞者的强制甄别，尽管指向的是特定群体，却可能为已经取消的收容遣送制度打开回归的后门。鉴于当前维稳体制的强势运行，这一担忧并非空穴来风，评论人温克坚就表达了这一忧虑：“愿景虽然一致，但是表述不同，可能导向完全相反的后果。如果以禁乞展开表述，则意味着强化政府职权，干涉公民私域，目前的权力结构下，这种努力最后必然走向目的的反面”。 就这样，争论从特定议题，转移到了如何看待当前的权力体制：信任或是怀疑现行的权力体制，是期待它“有所作为”，还是警惕它“干涉私域”？而这种立场也指向了不同的政治态度，现行体制究竟是小修小补就足敷应用，还是需要一场深刻的变革。 近年来，几乎所有类似的争论，都隐藏着这样的线索，一方面，人们根据这样的线索而分开，但在另一方面，人们也根据这样的线索而聚集，在一次一次的争论中，两个日渐清晰的阵营正在浮现，围绕“随手拍”或“全面禁止儿童乞讨”的争论，不过是这一持续过程的一部分而已。