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收听或下载声音文件 中国官媒称，中国红十字会收到救灾捐款占总数53%以上，说明网络舆情与真实民意不同。网民批评党报为红会辩解，刻意割裂网络民意和社会民意。中国官媒报道沈阳一百岁老人在8年内四度向红十字会捐出毕生积蓄，遭民众质疑是红会的托。有评论认为，中国大陆的政府及官营机构的信用降至冰点，无论官方说假话真话，做坏事好事都不得不到民众信任。 中国红十字会因是否重查郭美美事件而再次深陷信任危机之际，官方《人民日报》周二在头版刊登评论文章，称红会系统收到捐赠款物5.66多亿，占总捐赠53%以上。这一事实说明网络舆情并不完全等同民意，两者之间有着巨大差异。 不过，2008年汶川地震时，红会系统共接收款物138亿，约为公募基金会的10倍。 广州律师隋牧青周二告诉记者，红会试图发动官方主流媒体为它造势，但是如果不改变其官营性质，一切造势都是徒劳的。 “目的很简单，很明显，骗不到钱了，所以要动员一些官家的主流媒体机构等等为自己造势。其实这些都是徒劳的。我相信，红会已经没有可能翻身。他现在已经到处在用强逼各地，比如小学、机关的人，用逼捐的方式来进帐，这个已经无法持续了。除非他们改变了自己的性质，比如说垄断、官营的性质，否则没有可能翻身的。” 该文章也遭到了不少民众的指责，认为《人民日报》刻意割裂网络民意及社会民意，为红会“洗白”。网民“小酱meira”说：现在还一味的掩耳盗铃般的掩盖真相，鼓吹宣传不该放大的东西。会自食其果的吧。 而《人民日报》海外版周二报道，少数香港人以“内地善款缺乏监督”为由，在雅安地震灾民亟待援手之时，发起所谓“抗捐运动”。港府欲捐1亿难产。 不过，报道中的“少数香港人”却获得了不少大陆民众的支持。网民“茶果仔HOME”说：不是少数吧，民意调查超过7成香港市民支持不捐。郭美美事件让全世界都看清黑十字会，还凭什么怪责别人不捐！网民“汉德法官”则说：在奶粉（限购）立法的问题上，我反对香港，但是在捐款问题上，我支持香港立法会。纳税人的钱不是用来购买好感的。 此前，红会秘书长否认将重查郭美美，被怀疑是遭对方威胁会爆出更多丑闻而改口。随后中国红会社监委发表声明说，社监委是第三方独立监督机构，不隶属于红会，红会无权就社监委是否重查郭美美表态。 此外，新华社周一报道，沈阳百岁老人关英汉为帮助灾区老百姓，将全部存款10万余元交给了红十字会。但随后有网友指，该老人从05年至今已经四度“捐出毕生积蓄”，质疑其为红十字会的托。 网民“左小诅咒粉丝团”则说：不知道树立这种倾家荡产作慈善的老人形象的目的在哪。是希望那些老无所依的老人跟他们学习倾家荡产给你们钱还是怎样？慈善不是这么做的。 对此，网络作家毛牧青周二接受本台记者采访时认为，不能因为媒体连番报道就认定老人的捐款是假，但媒体大肆宣传，却反而讽刺了官方的不作为。 “我认为，应该是有，那么大年龄的老人捐款，甚至有的乞丐、要饭的都捐款，这种现象确实是有。但是从另一个角度说，反而讽刺了我们官方对慈善事业这一块的不作为。有些事情本来应该由政府承担的，这是你的本份，你的本职。” 毛牧青又表示：“咱们国家现在已经在民间形成了这种塔西佗陷阱，就是现在无论做什么好事、不好的事，咱们的网民普遍都往坏处想。” 以上是自由亚洲电台特约记者扬帆的采访报道。

收听或下载声音文件 纪录影片《小鬼头上的女人》和《大堡小劳教》在香港举行试映会，并将于五一假期在网络上公映。影片揭露了中国劳教、特别是对女性劳教的黑幕。人们希望网络售票这一创新的营销形式能够支持独立电影制作者。 揭露残酷劳教黑幕的纪录片《小鬼头上的女人》和《大堡小劳教》星期六（4月27日）在香港举行试映会，与会的有此片的导演杜斌，北京社会活动家胡佳的妻子曾金燕，以及独立电影人谢贻卉以及观众等。会议上，观众及嘉宾就劳教制度的合法性和残酷性进行讨论。 曾金燕认为废除劳教制度也会像10年前的收容遣送制度，虽然因孙志刚事件终止废除，但是黑监狱、异地监视、软禁、失踪还有办各种各样的所谓法制学习班还普遍存在。 专程到香港出席试映会的导演杜斌周一告诉本台记者：我从这些从女子劳教所出来的人身上知道他们遭到了酷刑折磨和奴役迫害，我觉得这件事情我必须说出来让大家知道。 记者：你在制作当中有没有遇到什么困难？ 杜斌：最大的困难就是让她们愿意说，实际上是很难的，因为她们不愿意回忆，这让她们太痛苦了。她们还是在其他受害者的鼓励下才说的，我告诉她们说，在马三家劳教所里发生的事情你必须说出来，不然这件事就好像没有发生过一样，如果你保持沉默，你受到的屈辱就永远烂在你的记忆里，他们之后还是不太愿意说，我就问她们听说你在里面有妇科病他们也不给你药不给你治疗，之后她们就打开话匣子说的没完没了，告诉我她们的经历。她们说法院可以根据法律来弄（判决）我们，但是你不能羞辱我们。 揭露残酷劳教 《小鬼头上的女人》介绍了沈阳市马三家村集中关押女性访民的一间劳动教养所，所带出来的故事。片中出现的女性人物将在劳教所中的亲身经历呈现在观众面前，她们诉说在看守所中经常遭到暴力、奴役和各种酷刑，她们用笔纸记录每天的遭遇，同时阐述称“上访人和法轮功学院被女警察用小号、抻（chen）刑、十字吊、悬空挂、老虎凳等酷刑折磨，甚至被要求躺着数月不洗澡。 另外《大堡小劳教》也邀请了被劳教的人士在镜头面前诉说自己的故事，同时也让参与劳教管理的人员透露劳教细节。 鼓励更多电影人 此次两部纪录片在试映会前十天举行了网络售票，将在五一假期期间举行网络公映，目前收到的票款超过原计划的五万港币，在首场试映会上也收到了两千元的售票款。外界希望透过这样的支持可以让记录片导演拥有足够的资金进行更多的拍摄制作。 出席试映会的网民李丹告诉本台记者：觉得这件事很震撼，我们都说中国是个法制社会，当然我们也都知道中国不是法治社会，但是到底怎样不法治，这回才第一次知道。以前觉得在所谓的新中国里就算会出现一些违法的事，也不至于这样地惨无人道。这些事真不应该发生在二十一世纪的中国。 以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报道。

收听或下载声音文件 青海省化隆县夏琼寺在今年二月发生自焚事件后，该寺部分僧人被当局拘捕，其余众僧被强制接受爱国教育。此外，西藏精神领袖达赖喇嘛周日出席印北山城达拉霍斯建校五十周年庆典，强调雪域藏民族存亡之根在于西藏传统的宗教与文化是否得以保护和延续。 青海省化隆县查甫乡萨嘎贡瓦（音译）村20岁的藏人帕莫顿珠于今年2月24号在位于该乡的夏琼寺辩经院内以自焚抗议中国当局的高压政策后，家人随即将他送往西宁医院，但在途中却被军警抢走，后被证实他是在自焚当天过世。 本台在4月17号报道，帕莫顿珠自焚身亡后，中共军警驻扎在查甫乡境内，对他的家人和亲友进行盘问和搜查，还烧毁他的照片，并禁止家人为他进行供灯祈福或举行超度法会。地方僧俗藏人于4月13号在帕莫顿珠的“七七忌日”偷偷举行了诵经祈福法会。 一位居住在青海化隆县境内的匿名消息人士在上周六通过发送多张图片向本台表示，帕莫顿珠是化隆县首位自焚藏人，因此当局为防止该县发生第二起自焚事件，则加大了对整个县城的监管监控力度。 “今年农历正月十六（2月25日）是帕莫顿珠自焚后的第二天，青海化隆县民族宗教事务局局长马青云带领该部门及宣传部的部分工作人员到夏琼寺，召集所有僧人开会，宣读官方文件，还向每位僧人发放汉藏文对照本《藏传佛教事务法规规章制度汇编》，要求僧侣认真学好各项法规制度，还多次强调自焚事件是违法犯罪活动。此外，该寺部分僧人在自焚事件发生后被警方拘捕，虽然在数天的盘问后，他们被释放，但仍继续遭到骚扰。” 消息人士表示，夏琼寺目前处境堪忧，僧人没有行动自由可言。 “自焚事件发生至今，共有40多名武警驻扎在寺院旁边，起初他们是搭建帐篷住下来，现在正盖着新房。他们平时的主要任务是在寺院里展开各种形式的爱国主义教育活动，特别是强行检查僧人们的手机里是否存有涉及西藏问题及自焚者的信息或图片。僧人们不仅每天被骚扰，还被禁止前往自焚者帕莫顿珠的家中。当局警告说，凡发现有僧人到自焚者家中进行祈福、哀悼或慰问，将判监15至20年。” 消息人士表示，中国当局指派的工作人员来到查甫乡萨嘎贡瓦（音译）村，强迫自焚亡者父亲家的所有亲戚和母亲家的所有亲戚在一张写有“帕莫顿珠是因精神问题才选择自焚，而不属于分裂国家活动”的信纸上按手指印，并宣布从此对萨嘎贡瓦村停止一切资金援助。 此外，4月28号是印度北部山城达拉霍斯藏人中央学校成立五十周年日，西藏精神领袖达赖喇嘛应邀出席庆典仪式并发表演说，藏人行政中央网路电视进行了全场直播。 达赖喇嘛在演说中敦促西藏年轻一代培养出利他精神。 “为他人谋利是人生的根本意义，因此在短暂的人生中做出更有意义的事情，绝不可有害他心，这与信与不信宗教无关。” 达赖喇嘛向在场学生表示，雪域藏民族存亡之根在于西藏传统的宗教与文化是否得以保护和延续。 “宗教和文化成为雪域藏民族生存下去的根基，因此学生们在这个已建立五十周年的学校接受教育的同时，也要将作为藏民族灵魂的宗教与文化延续和发扬下去。” 以上是自由亚洲电台特约记者丹珍的采访报道。

收听或下载声音文件 据维吾尔在线消息，北京中央民族大学4月24日发生一起汉族学生群殴一位维吾尔族学生的事件，目前被打学生伤势严重。 据“维吾尔在线”4月26日发布的信息说，一名叫买买提江的维吾尔族学生，24日在北京中央民族大学的宿舍被4个汉族室友殴打，买买提江被打成重伤，目前正在医院接受治疗。他的眼部遭到重创，医生预测有可能永久失明。 消息说，被打的维族学生和打他的四位汉族学生，都是中央民族大学维吾尔语言文学系的学生。被打的买买提江是2011级，那四位汉族学生和他是同系不同班。该宿舍中共有8人，都是维语系的学生，其中4人为维族，4人汉族。 24日，双方在宿舍发生口角，4名汉族学生对买买提江进行殴打，当时该宿舍的其他3名维吾尔学生不在场。事发后，4名施暴的汉族学生被警方带走，随后其中三人被释放，一人仍在派出所。 “维吾尔在线”的消息说，2011年起，中央民族大学维吾尔语言文学系开始招收汉族学生。这些汉族学生的班级和维语学系的普通学生是分开的，被称为“零基础班级”。但住宿时，这些汉族学生与其他维吾尔族学生混住在一起。 “维吾尔在线”的报道指控说，事发后，维语系的辅导员将施暴的汉族学生隐藏起来，并隐瞒现场证据，使案发现场遭到破坏。该辅导员还为那4名汉族学生出主意说，若有人问起，就说你们是在拉架。事发后，情绪激愤的中央民族大学维族学生，要求学校对此事作出处理，并处罚肇事者，但学校至今还没有作出令人信服的解释和处理。 “维吾尔在线”说，中央民族大学校方担心维汉学生之间发生群体冲突，严格封锁消息。此外，消息说，22日，北京交通大学也发生了一起约30名汉族学生群殴一名维吾尔学生的事件。 就此，自由亚洲电台香港特约记者乔龙昨天和今天都打电话到中央民族大学，试图采访了解维族学生被群殴事件真相的人，但校方说对这件事不清楚，而学生处也说没听说过此事。 “世界维吾尔大会”发言人地里夏提-热夏提就这件事指出，如果是维族人群殴汉族人的话，中国政府就会以“恐怖主义分子”的罪名将这些维族人逮捕。但因为是几个汉族人群殴维族人，当局就想方设法保护肇事者： “中国政府在‘恐怖主义’的定义上采取的是双重标准。如果是维族人打了汉族人，那么那些维族人就会被当作恐怖主义分子抓起来。但如果一帮汉族人群体攻击一个维族学生，当局就做冷处理。因此，中国政府今天的对外高调宣传， 无非是想把自己对当地（即：新疆）的镇压合法化。” “维吾尔在线”说，中央民族大学和交通大学发生的维吾尔族学生被群打事件并非个案。近年来，维吾尔人在内地遭殴打的事件时有发生，受害者中也包括许多在内地经商的维吾尔商贩。此次中央民族大学的维族学生被殴打至重伤发生在“巴楚事件”后的第二天，但目前不清楚这件事与“巴楚事件”是否有关。 中国国家反恐办主任、中国公安部副部长孟宏伟4月29日表示，新疆巴楚袭击案已经基本查清，又抓获了一批所谓“恐怖分子”嫌犯，并查获了一批自制的爆炸装置和凶器，以及东突耳其斯坦的旗帜。但孟宏伟没有透露抓获的人数和这些人的身份背景等。“世界维吾尔人大会”发言人迪里夏提-热夏提则表示，中国政府是以打击恐怖主义的名义来打击维吾尔族人的合法政治诉求： “当地（即：新疆）的所有问题和动荡都是中国的挑衅而直接引发的。维吾尔人抗争完全是为了自己的生存、为了自己文化的延续、为了自己的信仰和为了自己能有一个和其他人一样平等的生活。我希望中国政府停止对维吾尔人的妖魔化。” 中国当局称，4月23日，新疆喀什巴楚县发生“严重暴力袭击“事件，15名警察和社区工作人员被杀害，6名维吾尔族人被警察打死，8名维吾尔族人被当局抓捕。 以上是自由亚洲电台记者希望的采访报道。