艾未未

艾未未是中国知名的艺术家、活动家和评论家。他以其大胆的艺术创作和对中国政治体制的批评而闻名于世。

艾未未是中国著名诗人艾青的儿子。他曾在中国电影学院学习,并在上世纪80年代末开始从事艺术创作。艾未未的作品涵盖了多个艺术形式,包括雕塑、摄影、装置艺术和建筑设计等。他的作品常常具有政治和社会意义,批判了中国政府的权力滥用、人权问题和社会不公。

艾未未的艺术作品和活动吸引了国际关注,他曾在世界各地的博物馆和艺术机构展览和举办个展。然而,他的政治立场和对中国政府的批评使他成为中国政府打压和监控的目标。在2011年,他因为对政府的批评而被拘留数个月,并受到持续的监控和限制。最终,他决定离开中国,目前定居在德国。

艾未未也在社交媒体上积极发声,通过推特等平台表达他对社会问题和人权的关切。他经常利用艺术和社交媒体来揭露中国政府的不公和违反人权的行为,并呼吁民主、自由和言论自由。

艾未未的作品和言论引发了广泛的讨论和争议。他被一些人称赞为勇敢的艺术家和人权捍卫者,但也有人批评他过于激进和偏激。无论如何,他的存在和艺术作品对于推动中国社会的变革和对话起到了重要的作用。

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艾未未的12生肖头部雕塑展在纽约举行

纽约 被中国当局关押的中国著名艺术家艾未未的雕塑展周三在纽约开幕。 纽约市市长布隆博格出席了在纽约中央公园举行的艾未未艺术展并发表了讲话。数十名艺术界人士,其中包括美国电影导演朱利安·施纳贝尔 (Julian Schnabel) 朗诵了艾未未的名句。该展览展出了艾未未制作的十二生肖头部雕塑。纽约后展览还将在其他 4 座城市展出。   Chat about this story w/ Talkita

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从精神分裂走上实质分裂?

根据我的观察,中共恐怕已经不只是精神分裂,而是有可能走上实质分裂。这是从不到一个月的时间里,在中国政坛所出现的不寻常事件得来的结论。 4月19日,李庄“漏罪”案在重庆江北区法院开庭审理。这是毛粉薄熙来在“打黑”以后的乘胜追击。原因是“黑律师”李庄的一年半刑期将满,薄公子心有不甘,因此3月29日重庆市政府就发布消息说,在李庄案宣判后,重庆司法机关接到多起举报,要求追究李庄的其他违法犯罪行为,主要是2008年在上海的一宗辩护案件上。 第一次对李庄判刑时已经被认为是政治力的介入,这次再接再厉,引发法律界的公愤,被谴责为“以违背基本良心道德为逻辑基础”的案子,李庄本人19日为自己辩解时,除了表示记不清细节,还一度情绪失控大骂证人。情况似乎对李庄不利,但是出人意料的是重庆检方却在4月22日撤回起诉。 公诉人声称是辩方提出证据,使检方认定公诉方的证据有疑点云云。但是人们却认为这又有政治力介入,迫使薄熙来让步。事后薄熙来接见香港传媒团时主动谈及此案,刻意表现出印象不深,要他人提醒才讲出“李庄”的名字,并澄清自己没作干预。正是此地无银三十两啊。 4月21日,矗立在天安门广场国家博物馆前的孔子雕像像艾未未那样突然“被失踪”,由于是半夜动工的偷偷摸摸行为,以致有杂志发出“寻人启事”,迫使当局出来解释是被移到馆内。这是不是被“软禁”的意思? 胡锦涛“和谐论”始祖是孔子的“中庸之道”,因此孔子被软禁,似乎是胡锦涛失分。胡锦涛失分可以理解,孔子是“大成至圣先师”,然而天安门城楼上早挂着毛泽东这个“伟大导师”的巨像,一山不容藏二虎,九米五高的孔子雕像如果是象徵“九五之尊”,那么请问毛泽东是老几?中共一向称呼孔子是“孔老二”,怎么可以与毛老大在天安门圣地争锋? 因此让位是肯定的,正如吴邦国在人大会议上所说的“五不搞”中的“不搞指导思想多元化”。毛泽东思想仍是中国的“唯一”。但是这不是完全否定孔子的辅助角色,用孔子的外表,却以毛泽东斗争哲学与人治的内涵来欺骗老百姓与向西方国家渗透,仍旧会继续,甚至加强。 中共9人政治局常委中的“异议人士”温家宝则继续发表奇谈怪论,利用4月底出访东南亚的机会大谈政治改革的必要,但是国内媒体冷藏他的言论,于是温家宝是作秀帮中共“减压”,还是他的确主张改革的争论又起。 然而更精彩的是,同时,香港传统左派的吴康民公布温家宝在中南海接见他的照片,奇就奇在陪同接见与拍照的有温家宝的夫人张蓓莉,这是她首次与温家宝一起亮相,这又意味着什么?吴康民以前长期从事教育工作,形象清廉,温家宝此举当然也要以吴来为自己染色。 上世纪末、本世纪初,朱镕基向江泽民施压,外传不少江泽民爱将贾庆林夫人林幼芳的许多贪污丑闻,包括与大走私贩赖昌星的不可告人关系,以致传说贾庆林与林幼芳离婚以保自己的清白。 而这些年来,则盛传张蓓莉的贪污丑闻,也盛传温家宝与她离婚。最近更传张蓓莉涉及铁道部长刘志军的重大贪污案中。因此温家宝此举似有“自清”的意思。 然而香港的中共党报也冷却这场会见,更把照片中的张蓓莉隐去,否定温家宝想要表达出来的意思。 而清华建校百年,新校友胡锦涛去了以后,老校友朱镕基又去,好像在唱对台,还破戒高谈阔论,这又是什么意思? 4月28日,中共中央机关报“人民日报”发表“以包容心对待异质思维”的文章引发外界的好奇,但是由于没有其他文章附和,因此可见它本身就是“异质”文章,不是中共宣传机器成批生产出来的产品。但是它本身也含糊其词,不但艾未未可以是“异质思维”,温家宝在中共高层是否也是“异质思维”? 甚至在文革结束30多年后,薄熙来还想恢复文革的红色恐怖,难道不也是“异质思维”吗?因此党报的这篇文章可以“放诸四海而皆准”,倒有点像毛泽东思想而失去它的真正意义? 由于中共政坛出现这些异象,搞不清是东风压倒西风,还是西风压倒东风,因此我怀疑中共内部的东南西北风实际上已经在开始肢解中共了。而人民群众则再度发出对毛泽东鞭尸的吼声,真是火上加油。 (以上是自由亚洲电台特约评论员林保华所做的评论) (文章只代表特约评论员个人的立场和观点) Chat about this story w/ Talkita

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香港观察:谁害怕在香港的艾未未?

艾未未肖像被投射到驻港解放军总部的外墙和香港警察总部大楼 因为一个印上“谁在害怕艾未未?"的街头涂鸦,香港政治、艺术和民众之间的距离,突然亲近起来。 一向少见涂鸦的香港人突然对这门街头艺术表现得很关心,而过去被视为另类的年青街头艺术家,也从“不愿工作的年轻人"变为“有勇气的青年艺术家",这些都是中国政府和香港警方的功劳,还有驻香港的解放军。 大陆维权艺术家艾未未到现在巳经失踪了一个月。他的失踪带动了香港利用街头艺术来表达意见的力量,这倒是有点意料之外。 香港不是涂鸦满城的地方,除了因为负责清洁的政府部门非常有效,街头涂鸦不为人重视,过去这么多年,只有一个署名“九龙皇帝"的文字涂鸦在争议声中登上大雅之堂。 香港警察重案组立案调查 最近一些印上"谁在害怕艾未未?"的涂鸦,出现在香港一些角落,本是一个年青人不满艾未未 “被失踪”,希望透过街头涂鸦去发表不满,结果,却因为香港警察重案组立案调查,令不少人都关注起来。 于是,各式各样的艾未未头像、“艾未未中国良心"、 “谁怕艾未未?释放艾未未”的涂鸦在香港大小角落出现,据说有人是为了掩护被警方调查的涂鸦者身份,有的说要发扬 “人人都是艾未未"的精神,以看看警察是否对每个涂鸦都立案调查。 网上也出现了反对大家举报涂鸦的群组,那涂鸦的年青人更希望将议题扩展到其它被捕的政治良心犯和整个茉莉花革命的发展。 不着迹的光影涂鸦 香港一名25 岁年青人的光影涂鸦支持艾未未 又有人在社交网站facebook上载相片,这些照片见到艾未未肖像被投射到驻港解放军总部的外墙和香港警察总部大楼等。 有人比喻这是漫画蝙蝠侠的标志投射于半空中。原来这是一名25 岁年青人的光影涂鸦,他被支持者封为视觉艺术家,网民争相转载这些照片,目的是抗议警方的 “调查涂鸦”的行动,有网民更建议在维多利亚港两岸投影艾未未肖像 。 这年青人更在facebook拆解 “艾未未投影机"的秘密,只要花500元港币,便可以不用1 秒的时间投放艾在香港任何地方。 艾未未在香港网民中开花 这些照片、涂鸦在网上和香港的大小角落有若开花,香港年青一代过去把矛头指向香港政府,但艾未未的失踪,却令大家把视线放向大陆政府。 艾未未特别惹港人注意,除了是因为他的艺术形式和个人魅力,更重要是他在网络力量上的参与,这点令香港的年青人,尤其是从事艺术行业的,更为在意。 本来是艺术,那就该以看艺术的角度,但 “被投影"的解放军驻港部队却来个“很认真”,表示围墙是军事禁区,未经许可不得把图像、影像喷涂或投射到外墙,这是违反香港法律,会保留追究法律责任的权力。但香港大学的法律学者张达明表示,翻查香港驻军法后,没有任何条文可用作追究。 支联会也搞艺术 过去行动形式较沉重的支联会,也发起 “1001张座椅支持艾未未的行动",利用写满 “一党专政”的椅子,砌出一个“囚”字,象征中国现时是世界最大的囚牢。 本来,在香港支持中国民主的声音和形式,多是游行示威,但现在是在香港九龙新界零零碎碎的喷油漆,或是使用没有踪迹的投影器,接着是网民在互联网上广传照片,然后传统的民主政党和支持民运的团体再以相似的形式进行支持,这在香港过去都是少见的。 而且每次当传媒看到有关的行动,都会找警方来回应,而每次的回应都会被质疑,都会被问是否涉及刑事侦查,当中形成了艺术人士和警方的对恃,结果,就是加强了对艾未未失踪和大陆当局的不信任。 有区议员便在自己的宣传横额上,印上艾未未涂鸦,表示成功争取艾未未头像和讯息 “合法”在香港展示。有市民就去 “九龙皇帝”文字涂鸦展览场地的公众涂鸦区,喷上 “艾未未未回家”,让警方无法调查。 一个艾未未涂鸦在香港打通了行为艺术通往政治之门,引来了更多人关注艾未未失踪事件,引来了对香港警方“白色恐怖“的质疑,这点该是中国当局没法想象吧。谁害怕“在香港的艾未未”? 本文并不代表BBC立场。 网友如要发表评论,请使用下表: 点击 页首

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全球艺术家“慢走”“不合作”关注艾未未

全球各地艺术家发起不同形式活动声援遭北京当局强行带走的艾未未。100位志愿者在伦敦泰特现代美术馆为艾慢走两小时。香港12位行为艺术家举行主题为“不合作方式”活动,呼吁市民关注艾未未。 艾未未被抓超过一个月,国际社会声援不断,柏林“Neugerriemschneider”画廊艾未未艺术展开幕,并打出了“艾未未在哪里”(where is ai wei wei)的巨型条幅。德国外长韦斯特韦勒、柏林市长沃维莱特到场表示支持。 英国雕塑家安尼什•卡普尔表示,将把他新完成的巨型雕塑作品《利维坦》献给艾未未。他说:艾未未被逮捕被失踪,并听说遭受酷刑,这一切都是不能让人接受的。政府要窒息艺术家的声音,这就是当政者的野蛮。此外,100位志愿者在曾展出艾未未瓷瓜子的伦敦泰特现代美术馆内发起为艾慢走两小时活动,用慢走声援艾未未。 奥地利传召中国驻维也纳大使,抗议艾未未被扣押。外长施平德勒格说,即使艾未未对北京当局发出尖锐批评,但应该容许他表达意见。奥地利总理法伊曼说他会在之后的访问中国行程中提出关于艾未未问题。 对于各界对艾未未的支持,其姐姐高阁向本台表示:“特别的感谢,有些是香港人有良心的,正义的公民和艺术家们对艾未未的支持,让未未感觉到为公众说话得到大家的拥护是值得的。” 在香港,继涂鸭及投射光影艾未未相之后,12位行为艺术家星期二举行主题为“不合作方式”的艺术展,一名艺术家在时代广场散步,高呼艾未未回家;另一名将刻了艾未未肖像的模版放在地上再喷水,让地面浮现出艾未未的水涂鸦;另一名艺术家则在地上张贴寻找艾未未的启事,又呼吁市民写信给他;还有艺术家在地上寻找葵花子。到场观看此活动的「艺术公民」成员程展纹告诉本台记者:“艺术家们举办这个活动十分有意义,除了吸引路人围观之外,他们也会去问究竟发生了什么事,并且想知道艾未未究竟是怎样一个人。” 除了艺术家外,星期一晚上也有几名社运人士趁幻彩咏香江表演期间,到文化中心和星光大道进行「艾未未魅影幻香江」行动,在一些旅游地点投射出「艾未未,中国良心」图像,希望让更多游客关注艾未未事件。参与此活动的香港资深媒体人蔡淑芳表示:“因为每天晚上8点钟在尖沙咀有幻彩咏香江,很多内地的游客都会到这里去看激光表演,所以我们5月2号就去一趟看看投影或者有什么办法让艾未未消失让更多人知道。在过程当中,我们发现艾未未在香港是可以引起很大的影响力,然后也因为他也给中共这样的逼迫,现在我们都不知道他的下落,我们也要把他的消息通过这样的渠道不断的提醒。” 以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报导。 Chat about this story w/ Talkita

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艾未未得到两大著名艺术基金会的支持(5月3日)

Ai Weiwei’s detention by Chinese authorities has just passed the one month mark. And today, two more big arts names have thrown their weight behind the call for his release (and added their names to the Guggenheim’s human rights petition): The Andy Warhol Foundation and the Robert Rauschenberg Foundation. 艾未未被中国当局拘留已经超过一个月的界限。今天,两大著名艺术家基金会:The Andy Warhol Foundation and the Robert Rauschenberg Foundation,加入了 全球艺术家要求释放艾未未的请愿 。 The full joint statement, below: 完整的联合声明如下 WARHOL AND RAUSCHENBERG FOUNDATIONS CALL FOR THE RELEASE OF AI WEIWEI The Andy Warhol Foundation for the Visual Arts and the Robert Rauschenberg Foundation join the global arts community in calling for the release of artist Ai Weiwei. The detention of this visionary individual, and the subsequent suppression of information concerning his whereabouts and well being, is in direct conflict with those who work to create a more just, enlightened society. It is encouraging that artistic institutions large and small have moved swiftly and with great compassion to turn their concern into action

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