藏人

中国媒体没有报道周三的自焚事件。（图为台北示威者模仿军警镇压藏族喇嘛资料图片） 中国四川阿坝一名藏族喇嘛自焚抗议藏区骚乱三周年，他的死引发当地小规模抗议。 这名21岁的喇嘛名叫盘措（音译），来自格尔登寺。 事件发生在周三（16日），格尔登寺在三年前曾爆发过抗议活动，造成多名藏人丧生。 支持西藏运动的海外组织表示，盘措在自焚前曾高呼自由的口号，并且抗议三年前的镇压。 总部设在美国的国际声援西藏运动引述一名知情者说，警察扑灭盘措身上的火，并且殴打他，他随后丧生。 在他自焚丧生后，成百上千的喇嘛和民众上街示威，并且与军警发生冲突，部分喇嘛被捕。 一些喇嘛把盘措的尸体运回格尔登寺。 路透社致电当地政府和公安局查询，一名接电话的官员表示：“什么事都没有。” 2008年3月14日，拉萨爆发反政府和汉人的骚乱，并且扩散到其它藏区。 中国官方新华社去年8月30日报道，一名藏人在当月与警方发生的一次冲突中被“意外”打死。

第十四届西藏人民议会全体议员： 众所周知，从公元前二世纪，号称西藏第一王的聂赤赞普开始，到公元九世纪的赤热巴巾为止，在千余年的历史中，先后有四十二代国王君临雪域西藏三区，使西藏 (吐蕃)与中国和突厥并为中亚的大国和强国。西藏自从有了独立而又丰富杰出的文字语法以来，不论宗教、文化或社会文明等均堪与印度相媲美。 公元九世纪，西藏陷于分裂，统一的力量衰败，各地割据自雄。到公元十三世纪，成吉思汗的蒙古势力不仅征服了中国，而且也进入了西藏。公元1260年，众生怙主八思巴虽然重建了涵盖整个西藏三区的政权，但不久以后就对边疆地带失去有效控制。在前后三百八十多年里，先后有帕竹、仁蚌和藏巴等君临西藏，但除了首都周边地区而外，其法律或政令并不能有效地达到整个西藏，加上内部相互侵伐，使西藏政治处于极为衰弱的状态。 公元1642年五世达赖喇嘛建立甘丹颇章政府以来，西藏就形成了由历辈达赖喇嘛担任政教领袖的制度，西藏实现了政治稳固、佛教兴盛、人民生活自由幸福。 其后西藏形成历辈达赖喇嘛在成年后亲政的制度，而从十九世纪末到二十世纪初，西藏整体的政治运作，尤其是国际外交方面未能正常运作，加上十三世达赖喇嘛亲政后不久，就因各种逆缘而不得不奔波于蒙古、中国和印度等国。当十三世达赖喇嘛终于踏上自己的国土后，在宣示重申西藏主权地位的同时，基于期间亲眼目睹之国际发展情势，为了政治安定、人民的和乐幸福而创办了现代学校、推行制度改革等，虽然殚心竭力且成就非凡，但从水猴年遗嘱中不难看出，十三世达赖喇嘛的宏愿并未能如愿实现。 同时，噶登颇章政府的摄政或官员们虽然也颇有失误或未谨守职责的现象，但总而言之，西藏的政治主权在过去近四百年的历史中还是得到了较好的稳固与管理。 我被认证为达赖喇嘛及登基以后，很早就有西藏的未来政治制度必须要转变为现代化的意愿。当我年仅十六岁、遑论国际通例、即使对西藏的传统制度也不甚了解之时，却不得不提前亲政。当时虽然情势严峻，各种逆缘汇集，但我不愿沿袭成规旧俗，希望基于夙愿，根据情势做出适当的改革，并为此成立改革部门等想方设法地进行了努力，但因内外各种逆缘而未能如愿以偿地进行改革。 西历1959年4月，我刚流亡印度，便将推行民主制度视为首要问题之一，在设立现代内阁制之各专责部门的同时，着手向成立民选议会的方向迈进。 不论哪一个国家，如果没有所有国民同心协力地担负起责任，或政治事务不是根据人民的意愿处理，而是将职责托负给类似世袭的领导人，人民完全没有责任，则这个国家和民族不可能稳定续存，社会不可能有合理发展。这不仅是有目共睹的，而且，由一人统治的体制也已经过时，而在所有政治制度中，最好的制度无疑是宽容的民主制度。 因此，竭力推动的民主制度，绝不是简单的仿效或点缀，而是基于对六百万西藏人民眼前和长远利益的考量，以及对民主制度的信心。也因此，从1960年成立西藏人民议会，颁布未来西藏宪法草案，到1990年成立专门的宪法起草小组，增加议员席次，并由第十一届议会通过在流亡期间实施的《流亡藏人宪章》，从而实现名副其实的法治；西藏人民议会也成为拥有完整法律依据的立法机构等，就流亡状态而言，尚可称是不小的成就。 西历2001年，在西藏人民的政治领袖应该由人民直接选举产生的想法获得实施以来，我就不再参预日常的行政事务，处于半退休的状态，也因此有更多的机会和时间来从事为全人类服务的事业。

美国议员佩罗敦促中国不要在达赖喇嘛退休后分裂藏人 西藏流亡精神领袖达赖喇嘛。 路透社。 作者 法广 美国众议院民主党议员佩罗西星期四敦促中国不要在达赖喇嘛在政治上退休之后分裂西藏人。法新社，佩罗西说，中国政府在达赖喇嘛和西藏人之间制造鸿沟的企图只会起反作用。 � 另外，支援西藏自由独立的南韩市民团体「Rangzen」（「自由」）、「追求西藏和平与自由的西藏人联合」以及「西藏驻韩国支部」等13个组织代表30多人，10日齐聚首尔中国大使馆前举行「西藏民众崛起52周年纪念大会」，现场并发表抗议宣言，要求中国大陆中止「佔领西藏、蹂躏西藏人权、践踏西藏文化」。 中央社说，在首尔经营西藏餐厅、娶韩籍妻子而成為「韩国女婿」的西藏人丹增，在示威现场吶喊，「為争取西藏的人权自由，不惜粉身碎骨、抗争到底，并将此信念传承，直到争取最后胜利。」 西藏人卡热（Kharag）在现场举著藏旗，高唱藏族民歌，呼吁现场民眾继续為西藏奋斗打拼。 南韩市民团体「Rangzen」的成员宣读声明指出，中国打压西藏主体性不遗餘力，最显著的就是修建青藏铁路，将它打造成汉族流入西藏的工具，目前西藏境内藏民600万人，汉族却有750万人，这种以汉族同化的政策，是让西藏深感忧虑的问题。 中国大使馆前被南韩警察镇暴车及中国外交官轿车堵的水洩不通，左右两侧又被以盾牌摆出阵仗的警察封锁，迫使今天的示威行动不得不隔街进行。抗议过程平和，历时约1小时结束。 � 关键词 中国 – 宗教 – 政治

近年来，中国各地不断发生民众抗议生态环境恶化的活动。去年11月，西藏日喀则地区谢通门县也发生了这种抗议事件，当地藏族僧侣和民众因进行请愿、要求取消一个采矿计划而遭毒打，10多个人遭到拘捕。但是，相关消息直到这几天才传出来，引起国际媒体的注意。自由亚洲电台记者安培有详细报道