软实力

图说威廉王子和凯特

英国威廉王子今日大婚,凯特将成王室中第一个受过大学教育王妃,两人也是王室历史中未婚同居第一对。英国王室早已褪去帝王光环,他们和民众形成新关系,王室需要体面,民众需要魔法,王室仪式能给人们带来存在感。这场婚礼是一个老王国软实力的集中展现。 威廉王子和未婚妻凯特于2010年11月25日在圣詹姆斯宫拍摄的订婚照 1982年6月21日,伦敦西区帕丁顿的圣玛丽医院,一名叫威廉的男孩出生了,他是查尔斯王子和“平民王妃”戴安娜的长子。一出生,他便有了一个众人瞩目的称号“威尔士威廉王子殿下”。 刚进入学校的时候,威廉对管教自己的老师说:”当我做国王的时候,我将命令我的骑士来把你的头砍下来。”戴安娜得知后,严厉地批评了威廉,并让威廉向老师道歉。 母亲出殡当天,威廉王子和弟弟,父亲,祖父和舅舅一同跟随灵柩,自白金汉宫步行至西敏寺。(图中右二为威廉)多年后,威廉回忆当时的心情“生活就像被撕成了很多片,有些东西永远失去了。” 母亲的去世,除了对威廉造成感情上的打击,也让他开始对媒体保持警惕。在威廉迈入大学校门前,他与媒体做了一个约定;大学四年期间,媒体不再拍摄威廉的大学生活,而王室也要定期给媒体提供威廉的大学生活照。“这很难,但是我仍将做我自己。” 高考过后,威廉王子先是接受陆军的军事训练,其后又去智利参与当地扶贫的义工服务。当时,一张威廉王子亲身清洗马桶的照片被世界各地的媒体转载。 2003年5月,威廉被媒体拍到与一年轻女子在一场橄榄球比赛中出双入对。这名叫凯特的女子后来成为了威廉的未婚妻。这也是凯特第一次出现在公众的视线中。 威廉把亡母的蓝宝石订婚戒指送给凯蒂,威廉透露,之所以选择那枚戒指是想让母亲分享他们的喜悦。“那是一个非常特别的传家宝,我用这种方式来表明,即便在今天我也没有忘记我的母亲。” 凯特5岁时的留影 凯特的父母迈克尔与卡萝尔。这8年来,米德尔顿家仅发表过一份公开声明,是在去年11月凯特宣布订婚之后。迈克尔·米德尔顿以绅士打扮在家中宣布,他和妻子对女儿订婚感到“非常高兴”。他说:“我们非常了解威廉。我们都认为他很出色,我们非常喜欢他。他们是一对可爱的夫妇。” 凯特的家乡伯克郡巴克伯里 凯特在婚前一周,在伦敦的闹市出现。 英国伦敦的皇家马厩里,工作人员正在擦拭“新娘马车” 以女王伊丽莎白二世名义发出的镀金请帖于2月16、17日寄出。受邀者既包括王室成员、国家元首、演艺明星,也包括普通民众、慈善人士甚至无家可归者 伦敦市中心的摄政街上挂起了英国国旗,节日气氛浓郁 @ 微天下:英国《每日电讯报》评论说,威廉王子未婚妻凯特-米德尔顿今天将完成从中产阶级平民至未来王后的转变。她今天早上醒来时是一位来自伯克郡的平民,但她到正午时分将完成至未来王后的转变。她将在全球20亿人注视下走过威斯敏斯特大教堂走廊,这将历时3分钟。凯特几乎全部的成年后时光都在为这一刻作准备。 婚前1天,2人都失眠不淡定了:凯特梦见自己在婚礼上裸体示人。而威廉婚礼排练时连膝盖都开始不停打鼓。

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孔子雕像为何迁居?

《法兰克福汇报》4月26日写道:”孔子也突然失踪了,那尊将近10米高的雄伟的青铜雕像,3个月前刚刚在天安门广场旁边的中国国家博物馆门前揭幕,如今一夜之间就被拆掉了,现在放在博物馆内不起眼的院落里。这个行动关系到对人民共和国核心位置的象征性占据,所以可以被解读为最高层权力斗争和文化斗争的又一个迹象。迄今为止,官方没有表态。 “国家博物馆作为国家在文化上自我表现的最高部门,直接由文化部负责,它在一月份还将孔子雕像作为首都的新名胜来介绍。另一个与此类似的急转弯也令人困惑不解,艺术家艾未未的工作人员告知,就在艾未未被关押之前不久,国家安全官员还问过他是否愿意当全国政协委员,这是一个崇高的国家荣誉,被分配给某些经过挑选的名人。显然那是另一个政府部门所为,而不是几天之后拘押艾未未的部门。” 评论认为,”迄今为止,中国官方不敢用一定的文化表达来明确自己的认同,它雄心勃勃所要彰显的国家’软实力’,其实是空洞无物的。国家博物馆的官员们急忙保证,并不是要用孔子来尊崇某个特定的思想,而是要尊崇在全世界闻名的中国文化的代表。” 评论还写道:”吴为山的雕塑也远远超越了人们习以为常的孔子圣象。它所表现的孔子与其说是个体形象还不如说是自然天成,犹如一块突兀而起的峭壁,面孔粗旷,闭目养神,仿佛暗示着可以包容一切。雕像竖立在核心位置似乎印证了融合的意愿,它日益表明文革后北京的象征政策,即摈弃阶级斗争划线,转向矛盾的和谐。 “也就是说孔夫子与要消灭他的毛并立,旧中国与新中国并立。尽管这样宣告的’和谐’当然适于粉饰继续存在的冲突和镇压,可是也打开了一个继续发展的可能空间。” 谁让孔子雕像搬家? 作者提出的疑问是:”孔子雕像的让位是否意味着红色派别的胜利,这一派是否又想重提反封建斗争? 或者不过是强调中立主义的阵营占了上风,甚至不愿意让孔子这样具体的思想家作为整体的象征?” 评论最后指出:”在最近几个月里,中国的互联网公众已经对这尊雕像争论不休,很多人表示欢迎,将它视作这个在文化上日益断根的社会的希望象征,同时也有很多人予以拒绝,认为这种象征性的特权化会引起误解,让人以为儒学又将成为中国的国家学说。也许,这是红色阵营和中立阵营的联合行动,就算迫不得已,这两个阵营也只会承认国家是文化。” 编译:林泉 责编:乐然 (以上内容摘译自其它媒体,不必然代表德国之声观点。) Chat about this story w/ Talkita

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阿拉伯记者批评中国媒体对茉莉花革命的报道

阿拉伯半岛电视台驻北京分社社长伊扎特近日发表一篇中文博文,尖锐批评中国媒体在报道阿拉伯世界茉莉花革命是“刻意误导”民意。 中国网络媒体新浪网博客本月十七日刊登阿拉伯半岛电视台驻北京分社社长伊扎特最近发表的一篇文章中说,他不理解”为什么中国媒体报道卡扎菲的部队如何将反对派击溃接连收复失地,却不报道卡扎菲利用杀人不眨眼的外国雇佣军来杀死好几万利比亚人的消息。 中国媒体只强调西方空袭造成的人道主义灾难,缺很少报道卡扎菲对人民凶残横暴的镇压和屠杀;甚至连利比亚前内政部长加入反对派阵营的事实也没有进入到中国主流电视台的新闻报道中。 伊扎特指出,中国媒体的记者跟着卡扎菲手下的人到利比亚官方安排的街道、医院、学校参观采访,而在反对派大本营重要的新闻发布会上,却很难看到他们的身影。 伊扎特还在文章中质问,在国外,公信力就如同媒体的生命力,没有公信力的媒体最终会走向倒闭。中国政府已经启动了450亿元人民币推动中国的主要媒体向国际扩张的方案,以改善中国的国际形象,争取更多的国际话语权。但问题是中国的这些媒体在国内得不到信任,怎么能在国际上受到尊重呢? 就中国之所以负面报道目前波及阿拉伯多国的茉莉花革命的这个问题,致力于新闻和信息自由的国际组织“无国界记者”亚太事务主任本杰民-伊斯麦勒表示,这是因为北京把这些运动看作是类似几年前发生在西藏和新疆的群体事件。 “中国官方的新闻机构新华社负面的报道阿拉伯民众抗议运动,这也不让人吃惊。因为我们知道他们遵循共产党的路线,他们根据报道国内发生的群体性事件的模式,也把阿拉伯世界发生的民众聚集抗议政府看成是坏事,因此,要给予负面报道。” 德国之声日前的一份报道援引香港大学新闻和传媒研究所中心中文网编辑班志远的话说,伊扎特这篇博文的意义在于,在中国扩展“文化软实力”,实施“走出去”的媒体战略的背景下,恰恰是一位来自半岛电视台,而非西方媒体的记者对中国媒体的公信力提出了质疑。而半岛电视台在中国被视为以其可信度在全球公众舆论中保持竞争力的非西方媒体的范例。 德国之声的报道还援引北京一位媒体人凌沧洲的话说,他希望伊扎特的这篇博文能够对中国那些充满民族主义情绪,对西方媒体充满偏见的中国记者起到警醒作用。 凌沧洲还表示,在中国目前的情况下,只能寄希望于网络的多元化能够让人们接触到比较客观的声音。伊扎特对中国官方媒体片面报道倾向的批评,也对中国试图扩大国际软实力的功效提出了巨大问号。 旅美中国互联网和媒体状况观察人士李洪宽表示,中国政府是站在阿拉伯国家独裁者政府的立场上看待这几个月来发生的阿拉伯民众抗议运动的,因此隶属中国政府的官方媒体肯定不会正面报道阿拉伯茉莉花革命的。 “因为中国的媒体都是中国政府的喉舌。中国政府的立场都是跟阿拉伯世界的独裁者是一个调子。他们不会把阿拉伯人民当成中国的朋友。他们会把阿拉伯事件的独裁者,执行专制的那些人当成中国政府的朋友。这是他们惯有的立场。所以说在报道阿拉伯(事件)茉莉花革命的时候,它就会参照着中国过去22年前在中国发生六四时候的那种报道腔调,那就是中国政府的立场。” 多家国际媒体指出,自今年一月26日埃及发生大规模民众集会抗议,从而引发涉及其他阿拉伯国家的“茉莉花革命”以来,中国官方媒体对这些事件的报道大都是低调和有控制的。很多时候,中国官方的新华网是报道阿拉伯民众抗议运动的唯一中国媒体。 以上是自由亚洲电台记者希望的采访报道。 Chat about this story w/ Talkita

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简讯:中国增加向非洲提供奖学金

中共政治局常委李长春在肯尼亚访问时说,中国将大幅增加向非洲国家提供奖学金名额。 向肯尼亚提供的政府协议奖学金名额,将增加一倍,由每年32名提高到每年64名。 中国推动与非洲人文交流被认为是在经贸关系日益密切的同时扩大软实力的影响。 中国与非洲的贸易额从2001年的100亿美元增长到2010年的1300亿美元。 中国已成为非洲第一大贸易伙伴国。 截至2009年底,中国在非洲援建了500多个基础设施项目,累计对非洲投资达300多亿美元。 点击 页首

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