郑永年

教育工作者应该树立好榜样 （2012-02-14） 早报导读 [名家专评] 郑永年：地缘政治大转移和中国外交 [时事漫画] 别让摩擦和分歧干扰中美经贸合作 [中国早点] ‘双英’两大阵营’叫阵’ [中国政情] 温家宝：房价合理回归目标不动摇 萧国荣 　　近几个星期以来，媒体纷纷报道有关于公务员行为失检的新闻。起初让社会人士关注的是教师与女学生发生性行为，使到许多家长议论纷纷。近几天的新闻，报道的是一名校长涉嫌网上卖淫活动而正在接受有关当局的调查。这起事件不只令家长发指，甚至教育界也感到惊讶万分。 　　笔者觉得，无论是教师或是校长，只要是负责培育莘莘学子的教育工作者，就应该以“学为人师，行为世范”的准则在公与私方面为自己的行为负责，而不是表面上满口礼义廉耻，私底下却毫无羞耻。 　　每一位入行的教育工作者都得宣读“教师信约”（Teachers’ Pledge），即使是升任为校长，在入行成为教师时也得宣读此信约。在信约中，其中一项是“赢得家长与社区的信任、支持与合作”。如今关于教育工作者行为失检的事件一再发生，教育界多多少少会受到负面的影响。 　　另一方面，这可以说是敲响了社会的警钟。现任的教育工作者，在忙于工作之余，是否应该适当地自我检讨？所谓“检讨”不只是如何将教案写得更完整，或是如何改善教学方法、有什么新的教学方法等，还是如何打造更舒适的学习环境，而是对于本身的行为、言行举止等，比如说如何适当地促进师生关系、如何对于不良诱惑进行自我约束等。 　　身为教师、校长，我们几乎每天都得在课室上或是在周会时提醒学生一定要学习自律，懂得自律，一定要遵守校规，并严厉警告一旦触犯任何一项校规，无论事情是大是小，校方一定采取纪律处分。那么身为教师、校长，不就应该以身作则吗？这也是“教师信约”中的一项准则。 　　我认为，校方有必要在教师周会上提醒教师注意言行举止，以及如何与学生保持正常关系等课题。再者，甚至是在校群周会上，校群总督或相关领导者有必要提醒大家有关于行为失检的严重后果。 　　一言以蔽之，身为教育工作者就应该树立好榜样。笔者希望类似对于教育工作者行为失检的事件不再发生。

对电梯翻新计划的数点提问 （2012-02-14） 早报导读 [名家专评] 郑永年：地缘政治大转移和中国外交 [时事漫画] 别让摩擦和分歧干扰中美经贸合作 [中国早点] ‘双英’两大阵营’叫阵’ [中国政情] 温家宝：房价合理回归目标不动摇 黄慧玲 　　组屋电梯翻新计划对于屋龄超过25年的义顺149座组屋的居民来说是可喜的事，但也让我及一些居民对电梯提升期间所面对的问题大伤脑筋。 　　由于新电梯及楼梯就在住户门口，基于安全及防火条例，建屋局把住户原有的铁架及铁门拆除（那些曾向建屋局购买凹处地段Recess Area的住户），建屋发展局将会为我们居民建防火墙及装上一道防火门，所有的费用将由建屋局承担，但铁门并不在这次的工程内。这次的电梯提升计划，居民大概要付3000元以上，我们这些“特殊居民”还要自掏腰包安装铁门（家居安全）及把公用事业局所拥有的仪表迁出屋外。 　　希望有关当局能解释以下几点： 　　一、一些受影响的另外四座组屋居民选择不建防火墙，保留原有的铁架及铁门，这是否会触犯安全及防火条例？ 　　二、组屋电梯提升及翻新计划与建防火墙的工程之间的关系？ 　　三、这项工程并没有预先以书面方式让居民了解防火墙建造的重要性及工程包括那些或不包括哪些？例如铁门没有在配套内，仪表需自行迁移等。 　　四、在组屋电梯提升及翻新计划投票期间，这项工程并没有被提出，为什么？

答复　对客户深感抱歉 （2012-02-14） 早报导读 [名家专评] 郑永年：地缘政治大转移和中国外交 [时事漫画] 别让摩擦和分歧干扰中美经贸合作 [中国早点] ‘双英’两大阵营’叫阵’ [中国政情] 温家宝：房价合理回归目标不动摇 　　谨答复《联合早报·交流站》于2月6日刊登的汤德平读者投函《值得表扬的新电信员工》： 　　对于客服人员没有及时处理汤先生续签宽带上网服务合约的事件，我们深感抱歉。我们已向有关的客服人员强调正确的服务态度以免类似事件再次发生。 　　星和感谢汤先生的反馈, 并希望在不久的将来有机会为他服务。 星和企业 通讯资深经理 邝琪惠

习近平副主席出访美土爱三国，是今年中国外交第一个大动作。美国正逢大选，对华关系是美两党竞选纲领中不可或缺的内容。尽管竞选语言与实际行动有时存在很大距离，如同欢迎词和欢迎仪式并不完全代表主人的真实想法一样。但无论如何，中美关系是中国外交必须“唱”，也必须唱好的一台戏。中美关系总体向好，但也深藏玄机。 　　人们注意到从本月7日起，一场为期10天代号“金色眼镜蛇”的联合军演正在进行。意味深长的是，参加此次军演的七国，除了美国，其他国家分别来自东北亚、东亚、东南亚和南亚，规模之大，覆盖之广都是多年少见的。如果我们把这场军演与美国重返亚洲的战略联系在一起；继而与去年美国在排除中国的情况下、力促TPP的行动联系起来，人们无须太多想像力，就可以清晰地看到美国意欲何为。这个从来没有离开过亚洲的超级大国推出“重返亚洲”战略，在中国与亚洲各国的和平发展进程中是“搅局”还是其他，是中国外交需要正视并且密切注意的事态。 　　众所周知，中国是在当今世界各国中，周边邻国数量最多的国家。“邻居”最多，也就意味着联系多、问题多、好事多，麻烦也多。中国在东亚区域的地缘政冶、地缘经济、地缘文化和地缘历史中所具有的巨大影响，既是与周边邻国和睦相处的基础，又是与之产生多种矛盾的根源。伴随着中国改革开放和“走出去”的进程以及周边国家各自的相继崛起，在经贸交往和开发可利用性资源上的矛盾就变得日益突出。如何处理与周边国家的历史纠葛与现实利益冲突，正极大地考验着中国外交，检验着中国外交的智慧勇气和创造力。 　　世界并不遥远，世界有些陌生。这不是文字游戏。而是当代中国人对国际关系的感知。曾经因为相对封闭，而经常与全球问题擦肩而过的中国，今天却不能不在世界热点与焦点问题上亮明自己的立场和态度。作为卷入经济全球化浪潮中的大国，作为一个对世界经济依存度越来越高的国家，作为一个在全球经济格局和大国俱乐部中已是举足轻重的成员，中国与世界从来没有像今天这样接近，又从来没有像今天这样急切地需要洞悉对方。无论是在“朝核”、“伊核”、巴以问题上，还是在诸如利比亚、叙利亚的紧张局势中，中国不可能不为自己的切身利益(包括对海外华人华侨的护佑)而在国际冲突中袖手旁观。在主权外交受到猛烈冲击，利益外交和价值观外交日渐强烈的交互作用下，中国怎样折冲樽俎，权衡利弊；中国的外交又应如何驱利避害，并在尊重国际事务准则、国家主权和基本人权的前提下，确保本国的利益最大化，同样是中国外交所面临的选择。至于说到改变由西方国家主导的不合理的国际经济秩序，更是中国外交必须以务实的态度扎实的步骤才能达到的长远战略目标。 　　在当代世界事务中，还有一种介乎于政府与民间的国际关系，换句话说就是由政府与各类国际组织共同参与的非政府外交关系。这种外交关系区别于民间外交，却往往能对世界各国公众舆论产生巨大的影响，譬如世界女权主义运动，世界范围的环保主义运动，世界性维护人权活动、维护人类可持续发展的保护生态运动、文化遗产保护运动等等。这种非政府间的国际活动与运动，在各国受政府重视的程度各有不同。但它们往往是衡量一个国家公众与政府内在素质的重要标志。去年，围绕着京都议定书，各国在碳排量上的激烈争论，就说明了这类国际问题的广泛性和紧迫性。 　　以上几大类国际关系错综复杂，它们既是对中国外交的考验，又是中国得以施展才华与创造性的天地和舞台。当然，它们也对中国实行全方位外交提出了更高更新的内在要求，有助于中国政府摒弃陈旧的外交思维，有助于我们为应对严峻复杂的国际局势，应对必须参与其中的新的政治经济格局，制定新的全球性战略。 　　中国外交，这个涉及到国家实力、国家利益、国家形像、民族尊严、民族心理的领域，有着中国公众极高的关注度。中国外交在这些严峻复杂巨大的挑战面前的一举一动，一招一式，中国领导人在外交场合的一言一行，都会被聚焦、被放大。其实，笔者上述所说的诸多“考验”是句客气话，考验的实质是什么？是挑战。巨大的考验就是巨大的挑战！直接的、间接的、区域的、全球的、双边的、多边的等等挑战，今天都极为现实地摆在了中国外交方略制定者的面前。也正是因为这样，笔者以为，有必要对以往的中国外交思维定势加以审视和清理，借以寻找中国主动应对复杂国际局势的有效途径和有力方式。只有摆脱陈旧、过时的行为模式，才能防止因策略上的小失误造成的战略上的大被动。 　　行为来自思维、思维来自文化、文化来自传统。我同意新加坡学者郑永年所说的外交与文化关系的一段话。这段话的大意是，中国所以在处理国际问题过程中显得不慌不忙，对一些难以找到解决方法的问题，又往往求助于时间，把问题留给未来。这与中国文化崇尚中庸有很大关系。而这种中庸文化反映在处理相关的国际事务中上就自而然地形成了中国多年来实际遵循的“反应性外交”和“防御性外交”。中国缺乏主动的外交战略的表现就是整个外交系统都在反应性地运作，每天对国际事务作出“救火”式的反应。这种方式虽然招致了国内公众的非议与批评，但不管人们喜欢与否，反应性外交依然是一种客观的存在。 　　中国外交的被动还表现在对影响中国与西方外交的不同的的中西方文化缺少必要的比较。我们以主权概念为例。中国和西方之所以在这个问题上有很大不同，原因之一是基于西方文化属基督教文化，宗教文化一般都具排他性的使命感。中国文化则是世俗文化，这种文化没有强烈的使命感，?]有排他只有包容。因此西方的宗教观渗透于主权国家概念就有了“同质性”和“趋同化”的意义。西方国家总想改变其他国家的政体形式，促使其他的国家形态与西方的趋同，这除了经济利益之外，宗教文化中那种传教士般的狂热是重要原因。西方的“人权”高于“主权”的概念就是这种文化积淀的必然表现。中国人的“主权”观则具有浓厚的“和而不同”的传统。中国人所理解的“主权”意味着一个国家不应当欺负另一个国家，一个国家不应该强求其它国家接受自己的各种制度形式。这种多样性事物的共存与包容思想深深地影响着中国外交。但这种含有极大理想成分的思考，必须与每一次维护自身利益的现实外交动作加以区别，否则，就要吃大亏，就会成为陷中国于被动或近乎自残的外交“乌托邦”！ 　　今天中国与世界的关系早己超越了以往任何一个时代，我们期盼中国的外交也能在应对日益复杂的国际局势中，获得区别于任何时代的创新与变革，从而完成一次真正的凤凰涅??。（秦晓鹰，学者、作家）

郑永年：当代中国外交的文化地缘环境 （2012-02-07） 早报导读 [中国早点] 香港高校多事之‘春’ [时事漫画] 传陆克文要再次挑战吉拉德总理地位 [香港政情] 严孟达：向孔教授致敬！ [热点关注] 金里奇可以休矣？ ● 郑永年 郑永年专栏 文明或者文化本身并不会导致冲突和战争，但一旦代表不同文明和文化的主权国家频繁互动，就会产生巨大的能量，既有合作的能量，也有冲突的能量。 　　近年来中国的外交环境可以说呈现出“风云变幻”的局面。各个方面吃紧，面临着巨大的压力。几年前，美国宣称要“重返”亚洲。尽管现在的美国也是说得多，做得少，但美国所做的一些事情则令中国深为担忧。人们看到，美国“重返”亚洲的政策越来越具体化，或者已经初步成型，那就是经济方面的TPP和军事方面的南中国海问题。这两者都具有深刻的战略含义，前者具有战略性贸易的味道，而后者的军事战略味道是很显然的。也同样重要的是，在这些实际政策变化背后，美国的对华政策话语也在发生很大的变化，从先前的积极话语转变成为消极话语。 　　如何理解美国现在针对中国的这些新举措？一些人认为这是美国的选举政治所致。今年是美国大选年，和每次选举年一样，各种选举言语不断涌现。如果仅仅是选举言语，人们不用太过于认真，因为这些言语不见得能够成为政策。也有些人把此归诸于奥巴马总统的弱势，总统和其他政府部门之间存在着分歧。在对华政策问题上，奥巴马总统的表述方式和国务卿、国防部长的表述方式都会有所不同。 　　这样说，当然过于简单，会看不到问题的实质。在很大程度上，现在中美关系所面临的这种情形，类似于小布什政府刚刚上台时美国新保守主义的对华政策。当时美国也想把战略重点转移到亚洲，并且把中国作为战略重点，搞所谓的“亚洲小北约”等。中国当时也面临莫大的外交甚至是国际关系的压力，但不久发生的九一一恐怖主义事件，改变了事物发展的方向。九一一事件之后，美国的战略从对华政策转移到反恐战争，而在反恐问题上，中美关系找到了新的定位，双方的关系稳定下来。现在随着反恐战争告一段落，美国又有机会作全球性的战略重点的转移，而这次的目标又是中国。从国际政治的角度来说，这并不难理解。作为唯一的霸权，美国最为关注的就是维持其霸权地位。在美国看来，对美国霸权能够构成真实威胁的就只有中国。尽管中国实际上并没有意图挑战美国，也无意称霸，但美国人的认知并不是这样的。 　　没有人对这次美国地缘政治转移的极其重大意义有清楚的认识。美国的战略家也感觉到高度的不确定性，纷纷表示出担忧来。 美国战略大转移的意义 　　地缘政治转移的结果会是什么？对这场深刻的战略大转移的意义，及其对中美关系乃至世界政治的影响，人们必须站在一个大历史的宏观角度才能加以深刻的认识。本栏想先从文化地缘的角度入手来论述问题，接下来的文章会逐一深入理解中国正在面临的地缘经济和地缘政治环境。 　　从文化地缘的角度来说，很多类型的国与国之间的冲突，或者国际冲突表现为文化的冲突，尽管同一种文化内的不同国家也会发生冲突。尽管在国际政治的文献上，找不到具有实质性的文献来研究文化和文明对国际政治的影响，并不是说文化地缘就不存在。历史地看，最显著的就是基督教文明和伊斯兰文明之间的冲突。不管表现为什么样的方式，两种文明的冲突已经持续了几个世纪。上世纪90年代哈佛大学教授亨廷顿提出了“文明冲突”的理论。尽管学术界不看好，但在实际政策中引出了巨大的争论和影响力。实际上，很多人把“九一一恐怖主义事件”视为是“文明冲突”的经验论证。文明或者文化本身并不会导致冲突和战争，但一旦代表不同文明和文化的主权国家频繁互动，就会产生巨大的能量，既有合作的能量，也有冲突的能量。