重庆

数百人死于这场内斗。黑色幽默的是，内斗的双方号称保卫的是同一个领袖。多年后，参与其中的大多数人不愿再触碰这个伤疤。在重庆文革研究者何蜀看来，重庆的武斗充满了异乎寻常的诡异。中国其他地方的武斗，多数发生在“保皇派”和“造反派”之间，重庆的武斗则发生在造反派内部分裂出的两派之间。

文/唯色 拉萨有家文革主题的火锅店，是今年初某个重庆老板来开的，名叫“大队长”。男女藏汉服务员，清一色红卫兵装束，自称“社员”。仅从这两个称谓，就可以看出是对毛泽东发明的“人民公社”的怀念。 火锅店内充满了各种文革绘画与器物，各种毛泽东的语录与“知青”上山下乡的照片，却穿插着中共的“十大元帅”画像，可是这些为中共和毛泽东打下江山的元老们，都在文革中被毛泽东整得很惨，其中如林彪、彭德怀甚至死无葬身之地。另外，火锅店里还醒目地挂着邓小平在八十年代搞“改革开放”穿军装的巨幅照片，却很容易让人联想到他在“六四”下令军人枪杀学生。 我与友人是耳闻这火锅店以文革为主题才特意来此的。但不吃火锅的话是不可能领略其风光的。大约夜里八点多，扮红卫兵的汉藏服务员开始表演难看的文革舞蹈，配的音乐是文革中毛泽东的语录歌，以及文革中流行的才旦卓玛唱的那种所谓藏歌，不过也穿插着九十年代流行的港台歌曲，不伦不类到可笑的地步，当然都以消费为目的。只是墙上挂着的毛泽东画像旁边少了四个人，而今的西藏连寺院都必须挂中共“五领袖像”，这个火锅店也应该挂。 前不久，国际多个援藏团体再次抗议声称是“世界顶级奢华酒店品牌”的洲际酒店在拉萨建“拉萨圣地天堂洲际酒店”，批评这是送给侵犯西藏人权的中共政权一个最好的宣传礼物。实际上，与此同时甚至更早，已经有类似于“大队长”之类的褒扬文革的餐馆频繁出现在拉萨。原本文革对于西藏恰如藏语发音，是一场“人类杀劫”残酷之至，如今的拉萨城里还有在文革中沦为废墟的寺院如同巨大的伤疤令人悲伤，然而文革阴魂不散，借口腹之欲又卷土重来了。令人感慨的是，坐满各个餐桌的食客中，藏人不少甚至有年长者，文革时正是当红卫兵的年龄，难道他们也怀念文革？ 耐人寻味的是，这“大队长”火锅店深得毛泽东的真传么？其包间与大厅居然是有等级待遇的，如酒杯与餐具不同，连厨房也分两种，有可能连菜肴也会用不同的方式来处理，包间是有钱人须洗得干净一些，而在大厅用餐的普通人就随便应付吧。虽然毛泽东声称要消灭“三大差别”，但他本人却不讲究这个，处处享受特权。这里最豪华的包间名叫“中南海”，果然气派大不同，墙上挂着的是共产党祖宗们的画像：马克思、恩格斯与列宁，摆放着闪亮餐具和高脚酒杯的餐桌上方是一个巨大的红五星，貌似可以边吃火锅边开党的会议。 很显然，中国而今向世界输出文革主题已经是渐入佳境了。最近中新社还乐滋滋地报道了有中国人在东京开了一家“东方红”餐厅，同样是毛画像和红卫兵服务员。而拉萨的这家“大队长”火锅店经理自豪地说，他们倒是没去日本开连锁，不过刚到美国去考察了，如果可行，那也是会有这种“中南海”包间的。 当晚我在推特和Facebook上发了火锅店的照片，被网友评价说：“这不就像是要在德国餐馆挂希特勒、希姆莱、戈培尔像，侍者穿党卫军制服吗？”“变态，扭曲的国民。” 2013年11月13日于拉萨 （本文为自由亚洲电台藏语广播节目，转载请注明。）