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就传媒查询本地免费电视节目服务（免费电视）牌照申请的决定，商务及经济发展局发言人通过新闻稿作响应，称发牌决定，既不是为了维护既有利益，亦无政治考虑，也符合程序公义。回应全文如下： “政府明白公众关心本地免费电视牌照申请的结果，也尊重市民就此发表意见的权利。 政府已在多次公开详细解释今次决定的准则及理据。在循序渐进为免费电视市场引入竞争的前提下，行政长官会同行政会议在审核期间考虑了所有相关因素，亦仔细研究和详细考虑各有关申请机构的多轮申述，才作出决定，过程符合程序公义。 政府重申，决定原则上增发两个牌照，将免费电视营运者由现时两个，倍增至四个，目的是为了引入竞争，使观众有更多选择，同时亦确保免费电视市场健康及有秩序发展。这个决定，既不是为了维护既有利益，亦无政治考虑。 政府在考虑牌照的数目和开放市场的步伐上，是顾及增发三个牌照会否不利市场健康及有秩序发展，因而采取循序渐进、审慎引入竞争的决定。 政府于四日前已收到就行政长官会同行政会议的决定申请提出司法复核的通知，由于事件已进入司法程序，政府不宜公开细节，以免影响诉讼。此外，免费电视牌照申请的决定，须由行政会议审议后作出，行政会议亦已充分考虑各方面的意见，深思熟虑，并遵照程序，作出决定。行政会议的讨论内容并不公开，也是遵从一贯制度，希望市民理解。况且，行政会议的讨论内容，涉及三个牌照申请者敏感的商业数据，甚至商业秘密，随便公开可能对三个申请者造成损害，也可能会引起法律争议。 政府理解市民表达的意见，也会继续公正和谨慎地完成免费电视牌照申请的后续工作，并且在政策上继续促进香港创意产业的发展。”

电视台的待遇一向是屈辱水平，某大台中，大学生入职业薪金只有四位数字，付出与收获不成正比。当王维基聘请我们时，却提出了相对优厚的薪金，有钱当然开心，但这背后是对创作人的一份尊重，肯定了我们的能力，亦重视我们是公司的一员，可以一起分享成果。   我在香港电视任职初级编剧一年有多，昨天政府公布免费电视发牌决定，我和一班同事由期待到难以置信，到现在的伤心混杂愤怒，心情一直未能平复。因为我们知道这次失去了的不只是一间电视台，而是大家的一个共同梦想，没错，这真的是我们几百人共同的梦想！ 电视台的待遇一向是屈辱水平，某大台中，大学生入职业薪金只有四位数字，付出与收获不成正比。当王维基聘请我们时，却提出了相对优厚的薪金，有钱当然开心，但这背后是对创作人的一份尊重，肯定了我们的能力，亦重视我们是公司的一员，可以一起分享成果。 这段时间内，我只完成了一套剧集的创作，原因是因为王维基非常重视剧集的质素，剧集拍毕后的首集都会举行数场放映会，邀请观众分享意见，然后再根据意见重新剪接。网上足本播放的《警界线》就是由数集剪成一集的，虽然令成本大增，但公司仍然坚持，为的是观众能够有高质素的节目可观赏。 公司在三月全面停工，因为王维基决定了要全面使用美剧的创作手法，所以创作及制作部同事都要上美剧workshop研究美剧。对于年轻的编剧，这次的改变较容易接受，但对于年长，甚至在业界工作达数十年的资深编剧，要完全改用另一种模式去创作，其实非常困难，但我的上司都锐意求新，更不断提醒我们要打破旧世界的规限，就一定要求变，提醒我们这里是新世界，一定要大胆创新。如果不是对王维基的信任，这条困难重重的路根本不会走得这样有决心。 大家都知道王生是靠香港宽带起家，当他决定要经营电视台，为了筹集资金要将香港宽带卖出，当时就被香港宽带的员工求他不要卖，让两间公司成为子母公司，但王维基坚持不从，原因是因为他明白电视台业务有机会令香港宽带的员工搭沉船。由零至开始建立一间电视台的风险可想而知，仍然坚持下去是因为相信香港有很多观众渴求高质素的电视剧集。由内容贴紧社会现实(普通家庭不再住千呎大宅)，全实景拍摄，反映时势现况等等，都是希望为民发声，响应社会。 作为员工，香港电视是一个充满机会的地方，只要有能力，公司都会采用，在这里我感受到创作是被重视的。之前有同事参加鲜浪潮(外间拍摄计划)，也是公司协助令她可以邀请公司的专业演员帮忙拍摄！ 昨天，所有的梦想都幻灭了，当中蕴藏的政治意味，当权者利益欲盖弥彰。但更难过的是否定了我们一直以来的努力。今早，公司开会宣布裁减过半数员工，王生入场时，我们都拍手支持，因为我们清楚知道这个决定对他而言亦很沉重，他也说了以后他再从事什么行业也只会是创业工业，就是这份热诚一直带领我们！ 如果你看到这一段，大概你很关心电视业更关心香港，那么我最后向你请求，10月20日一起穿黑衣上街，告诉政府你的意愿。纵然这个政府听民意的机会很低，但你能走出来，就是对我们的极大的支持，我仍相信星星之火，可以燎原。

“民间开放电视行动”明日发起游行，抗议当局发牌黑箱作业。失落免费电视牌照的港视员工有什么心声? 黄美棋（艺员）：“多谢每一位同事，虽然是很不舍得，但希望你们有好的前途。” 刘顺安（总导演）：“将自己奋斗20年的成果，信任刚刚认识的一群人，他给很大的信心我们去做。” 陈宇琛(艺员)：“带住一个梦想、一个希望，大家一团火、一条心去想做一件好事，一件有创意的事。” 林少枝(创作总监)：“人家不敢做的，我们尝试去做，这个是他给我们最大的指示” 陈宛蔚(艺员)：“希望离开的同事，他们会有好的前景，天无绝人之路，希望大家会有机会再见” 王育明(剪接主任)：“ 现阶段我反而想花多点心机，把我们拍出来的片集，配合最好的后期制作” 冯里奥(后期制作部主管)：“我们好辛苦用了半年时间建设团队，发生这样的事，老实讲到现在也不太能接受”昨天，所有的梦想都幻灭了，当中蕴藏的政治意味，当权者利益欲盖弥彰。但更难过的是否定了我们一直以来的努力。今早，公司开会宣布裁减过半数员工，王生入场时，我们都拍手支持，因为我们清楚知道这个决定对他而言亦很沉重，他也说了以后他再从事什么行业也只会是创业工业，就是这份热诚一直带领我们！ 如果你看到这一段，大概你很关心电视业更关心香港，那么我最后向你请求，10月20日一起穿黑衣上街，告诉政府你的意愿。纵然这个政府听民意的机会很低，但你能走出来，就是对我们的极大的支持，我仍相信星星之火，可以燎原。  

剛剛過去的這個星期天，十二萬香港市民走上街頭，高舉「不要黑箱作業，交待發牌準則」、「還我選擇自由」、「反對媒體壟斷」的標語，抗議政府未向香港電視發放免費牌照。在此之前，一個名為「萬人齊撐！！！快發牌比香港電視！！！」的facebook專頁一夜之間就有逾30萬人點讚，目前點讚的人數已近50萬。 為甚麼一家電視台未獲免費牌照在香港會如此轟動？此事件折射出的文化意涵是甚麼？在媒體壟斷現象頗為嚴重的台灣，面對與香港相似的境況，怎樣使媒體成為真正的「社會公器」？我們究竟該如何進行媒體改革？非專業人士又可以做些甚麼？這個星期五，Co-China攜手台大学生社團，邀請台大新聞研究所張錦華教授，媒體人李志德先生和在台就讀的香港人曹嘉詠小姐同各位一起探討。 講者： 曹嘉詠：在台港生，現就讀於輔仁大學新聞傳播學系。在香港時，曾積極參與「反高鐵」和「反國民教育科」等運動。 李志德：媒體人，曾任職於《聯合報》、《蘋果日報》等媒體。從事採訪工作13年，主要領域為台灣政治和兩岸新聞。 張錦華：國立台灣大學新聞研究所教授，長期關注並參與台灣媒體改革，為反媒體壟斷運動提供學術及理論支持。 時間：2013年10月25日星期五 19:00-21:00 地點：台灣大學第二學生活動中心601教室(捷運公館站2號出口附近） twitter文字直播：CoChinaOnline（ https://twitter.com/CoChinaOnline ） 新浪微博文字直播：1510周刊 （ http://weibo.com/1510weekly ）

【编者的话】 10月9日是切•格瓦拉的忌日。1967年的这一天，他在玻利维亚遭处决。他的肉体早已消散，但他的肖像却成为了世界上最流行的符号之一。现在的人们也许不记得格瓦拉的具体经历和主张，却为他英俊和不羁的肖像痴迷。 在他死去近半世纪后，我们试图回答：切•格瓦拉究竟是怎样的人？他为何成为一个符号？如果革命、理想和激情是他最重要的标签，那么这三者之间存在怎样的关系？本期一五一十周刊带领大家追溯格瓦拉的生活、事业和文化遗产，进而一探革命理想与社会现实碰撞后产生的电光火石。 徐琳玲笔下的格瓦拉，潇洒中又透出一丝寂寞。青年时在南美大地旅行的经历，使他近距离目睹了底层的痛苦，从而踏上革命之路。作为执政者，格瓦拉将古巴经济带入低迷；他的工人始终没体现出预期的责任感，而革命理想使他拒绝以物质利益提高生产力和积极性。作为革命家，格瓦拉在古巴之外训练的游击队始终不令其满意，使他的日记中出现了“累积了”和“极度衰弱”的字眼。玻利维亚政府军的一次围剿，结束了他39岁的生命。 在世界为格瓦拉叹息的时候，胡泳则呼吁“严肃的反思”。毕竟，格瓦拉曾反复写道：“一个革命者必须成为被纯粹的仇恨所驱动的杀戮机器。”他在不公面前奋起反抗，因为他热爱一个称为“人类”的概念。在持反对意见的“个体”面前，他又表现得冷酷和嗜血。他期待的是“集体的无私、牺牲和奉献”，不是“政治自觉与独立头脑”。 虽然格瓦拉的性格带有理想与冷酷的两个极端，但世界记住的大都是其理想的一面。张铁志观察到，格瓦拉已经成为一个符号。在反WTO的游行队伍里，青年们穿着带有格瓦拉头像的T恤衫。这是其肖像商品化的结果，却也意味着反暴力与反压迫的前沿阵地依旧需要格瓦拉的精神感召。只是大众对格瓦拉的印象停留于表面，甚少思索他的真实追求。 在世纪之交，格瓦拉被搬上了中国的话剧舞台，一时好评如潮。该剧的编剧黄纪苏则坚信，格瓦拉所代表的理想主义有特殊价值。斯大林、波尔布特等理想主义者的革命不是失败了吗？是的，但说一件事情历来容易，做一件事情却很难。人类对不公平提出质疑，去挑战现状和“向更好的方向去”，本身有问题吗？更何况，今天的世界也没那么美好。不过，周濂的观后感提供了批判的视角：格瓦拉凭什么被塑造为无可指摘的道德圣人？难道类似的话语霸权和道德偶像不该受到质疑和反抗吗？ 理想诚然不可一蹴而就，但其对现实的影响不可小觑。放眼世界，有多少理想主义者与格瓦拉有异曲同工的经历？羽戈笔下的智利人阿连德，和格瓦拉一样拥有医学的背景。然而当他充满理想气息的手术刀伸向国民经济和政治体制时，物价飞涨、工人罢工、地主反抗、中间派右倾，最终给自己招致杀身之祸。 陈仲丹文中的恩库鲁玛，是加纳独立运动的领袖，享有“国父”的美誉。但当其抛弃执政初期的民主思想而走“非洲社会主义”和“泛非洲主义”路线后，却导致了经济上的国进民退、商品匮乏，以及政治上的一党独大，直至在军事政变中被推翻。 周刊最后将目光投向中国。戊戌变法的半途而废曾让多少人扼腕叹息。然而萧功秦在阅读史料时发现，“庸医杀人”或许是对当年康梁变法的中肯评价。即使以今天的眼光看，某些改革建议也显得荒诞不经：将西藏卖给英国换取财政收入，俄国不是也把阿拉斯加卖给美国了吗？让全国人民都穿西装，明治维新的日本人不是因为穿了西装才精神焕发的吗？一群激情洋溢的书生和年轻的光绪皇帝，终于遭到保守派的镇压。 理想让我们有所追求，但做成一件事情却不能仅凭理想和激情，更须警惕可能被理想合法化的暴力。像中国一位领袖说的那样，革命绝非“吃饭”、“绣花”一样简单。但稍不留神，就真成了“暴动”。 1510周刊由「我在中国」（Co-China）论坛志愿者团队制作，每周出版一期，周刊通过网络发布，所有非一五一十部落的文章均经过作者或首发媒体的授权，期待大家的关注和建议。   目录   【忆】 8-1 徐琳玲：切•格瓦拉——他的国不在地上，也不在天上 8-2 胡泳：格瓦拉神话背后的黑色真相 【析】 8-3 张铁志：格瓦拉最迷人的部分 8-4 吴琦：黄纪苏谈切•格瓦拉：他代表了人群中20%的理想主义者 8-5 周濂：你永远都无法叫醒一个装睡的人（14） 【鉴】 8-6 羽戈：阿连德与聂鲁达 8-7 陈仲丹：略论恩克鲁玛在加纳的统治 8-8 萧功秦：二十世纪中国的六次政治选择 ——戊戌变法（节选）   周刊下载： http://www.my1510.cn/article.php?id=103753