中国政府

昨天（2月5日）中午，我接受了纽约时报的电话采访，是关于2月4日在西藏东部色达（今四川省甘孜藏族自治州色达县）发生的3位藏人自焚事件。我并且强调了，迄今，自焚的境内藏人已达20人！ 我也告诉记者的翻译，我在博客上记录了这 最新的消息 。 但看到 纽约时报的报道 时，我发现，关于自焚的境内藏人，纽约时报写的却是19人，而不是20人！也即是说，依然忽略了2009年的第一起自焚！依然是从去年境内藏人的自焚算起，可这是为什么呢？！ 我向记者翻译询问了原因。回复说：“编辑们讨论了很久是写‘2009年以来20起’还是写‘近一年来19起’，最后认为后者更能表达出事态的严重，是编辑们投票的结果。” 虽然新闻报道是要突出事态严重性，但我还是认为，不应该忽略2009年发生在境内藏地的第一起自焚。其实报道中如果多写一句话，介绍境内藏人的第一起自焚发生于2009年，那么富含的意义会更多。要知道，2009年的第一起自焚其实意义很重要，在境内藏人的系列自焚中是开端，是率先。 另外，如果只从2011年说起，可能会有歧义出现，比如已经有评论认为藏人自焚是受了引发中东“茉莉花革命”的突尼斯小贩自焚（时为2010年12月17日）的影响，显然并非如此。当然纽约时报的这篇报道并没有如是说。 在以身自焚这么大的生命事件面前，是20人就是20人，多一人少一人都不应该。独裁者斯大林说过一句冷冰冰的话：“一个人的死亡是悲剧，而一百万人的死亡只是一个数字。”对于我们来说，20位自焚的境内藏人不是可以减少的数字，而是一个一个、直至二十个原本活生生的生命。 值得一提的是，纽约时报方面在知道我的意见之后，显然是重视的。很快我得到翻译的回复：“已经按照你的意见修改了。请在晚上七点以后再看一下网站的报道。”据说要在这句话——“过去一年中藏人自焚总数增加到19起”——后面，将2009年的第一起自焚补充进去。如果是这样，不失为负责任的态度，应当致谢。 不过，直到此刻，我在纽约时报的网站上还没有看到修改，也许会再晚些时候吧。。。 以下为纽约时报的原文： 3 Tibetan Herders Self-Immolate in Anti-Chinese Protest By SHARON LaFRANIERE Published: February 5, 2012 BEIJING — In a fresh illustration of growing turmoil among ethnic Tibetans in Sichuan Province, three livestock herders have set themselves on fire to protest what they saw as political and religious repression at the hands of the Chinese authorities, according to a Tibetan rights group and an ethnic Tibetan living in Beijing. The latest cases bring the total self-immolations by ethnic Tibetans over the past year to 19. They were also apparently the first by lay people, rather than current or former members of the clergy, suggesting that self-immolation may be gaining popularity as a form of dissent. The self-immolations took place Friday in a remote village in Seda County, once a center of Buddhist teaching, but reports did not surface until the weekend because the government had cut off Internet and telephone connections to the area, said Tsering Woeser, a Tibetan poet in Beijing. She said that one of the three men had died and that the two others, believed to be about 30 and 60 years old, were severely injured. The Chinese government has sealed off a number of counties in the region and intensified security in an attempt to curtail the largest outbreak of unrest among ethnic Tibetans since the 2008 riots in Tibet’s capital, Lhasa, and elsewhere

最近，中国社科院发布第一部《中国反腐倡廉建设报告 No.1 》，指出藉助现代资讯技术条件，腐败的表现形式也发生了变化，如腐败从个体向集团化蔓延；手段从显性向隐性扩展，迂回敛财、花样翻新；非法所得从短期向长期演变，既贪图消费享乐，又追逐资本占有；腐败范围还出现跨国境“外向型”腐败。“报告”指出，在众多腐败形式中，“小金库”成为铺张浪费、奢靡享受、违法乱纪的重要资金来源。截至 2011 年 8 月底，全中国共发现“小金库” 58,225 个，涉及金额 266.54 亿元（ 42 亿美元）。据不完全统计，移交司法机关处理的纠正违规资金 118.54 亿元（ 18.7 亿美元）。社会科学院 2011 年发表的 2010 年《社会蓝皮书》，就警告中国群体性事件发生仍然保持着多发态势。在企业改制、房屋拆迁、土地征用、集资等问题上，都欠了群众很多债，也得不到及时解决。 一提起腐败，人们都会深恶痛绝。但骂过之后却大多是一脸无奈：美国也一样，腐败不可避免；仿佛是中国大陆的腐败固然不好，但美国也不好。其实，这是中国大陆长期灌输的一种思维逻辑，如果遵循这种逻辑，腐败和堕落就难以遭到舆论的谴责和制止，并且不断的延续和扩大，滋生更严重的腐败，从而危机社会，殃及自身。因此，理智的辨别一下中美腐败之间的区别，就成为必要。 在中国大陆，国家管理体系不是法制体系，而是关系网结构体系，每个公务员都在这个“志同道合”的关系网中，和上层领导的关系越近，行政手段和超越法律权限的能力就越强。这种关系网体系的实质就是一种凌驾于法律之上的特权体系，这种特权关系网已经从高层小范围发展到地方公务员的更大范围，凌驾于法律之上的特征也随着范围的扩大而日趋显露，到现在，已经赤裸裸的代表法律法规来统治中国。只要有关系，就可以无所不能，就可以动用关系彻底打压和软硬兼施的应对所有反腐的机能和机制，消除一切不和谐的声音。 中国大陆的这种腐败，是权贵阶级在失去民众支持的情况下，用腐败保政权的“纵容腐败”，其意义在于，只要维护了统治，在当权者的关系网内，就让人成为精英阶层，甚至让人腐败。但一旦关系网不行的时候，就会被其它当权者当成腐败分子清除掉，所以反腐败中有些是腐败分子，有些是“被腐败分子”，陈希同、首富黄光裕和最近的吴英等，莫过如此。——腐败，在中国可以堂而皇之的发生，无须顾左右，因为每一个腐败者都在这个关系网中，每一个腐败者又可以得到关系网的保护，因此，挺直了腰杆公开腐败的人不在少数，发生在中国的腐败也就成为一种无法根治的怪病。所以，中国大陆的腐败是制度腐败，是层层关系网保护下的腐败。官二代醉酒驾车撞死撞伤大学生，可以说“我爸是李刚”，自然有李刚等关系网自央视起到以下各个环节的庇护。动车追尾，可以掩埋车厢，随后自然有“不管你信不信，反正我信了”的辩白。中国大陆的腐败没有监督机制加以制衡，中国大陆的腐败分子既是法律的制定者也是执行者，既是运动员又是裁判员，大权独揽，无法无天，任意横行。这种肆意妄为不但可以自己享受终身，还可以通过制度腐败传给下一代。 当然，美国的政府官员也有腐败甚至关系网，比如像克林顿的莱温斯基丑闻，尼克松的水门事件等，也会有一些越权越法的事。但他们会提心吊胆，担心民众监督，担心随时会被揭老底，会考虑记者是否会曝光，老百姓是否会上街直接抗议你，你信口雌黄时候会不会飞过来一只皮鞋。美国的腐败，是美国国家管理的江河一束，是过街老鼠，不会成为国家管理难以根治的毒瘤。 最关键的是，这种腐败不仅有选民、国会、媒体等各种监督，一旦被曝光不但要立即下台，更不会通过制度传给自己的后人。美国公民之所以敢这样、能做到这样，是因为有法律法规保证公民的权利可以做到这样。国家明确规定三权分立，也即司法、行政、立法三权互相钳制，一切按照这个不变不动的制度在行事，一切不公都可以在这个不变不动的规矩中见分晓，同时制度也保证了公民本身的监督权力，在这样的体制下，腐败，无处藏身，难以生存。 这种制度和中国大陆有着本质的区别，即三权分立和坚持党领导的区别。三权分立确保了国家制度的长久的不变不动，长久的恒定的标准，任何国家管理上出现的私利和不利都会被这样的制度纠正，这样的制度具有自身修复的功能，任何腐败的因素在这种制度下都不会长久。而中国大陆，会因领导层不同而成为一个无法确定的标准，注定了领导层的人治大于法制，因此就会衍生出关系网这样的人治带来体制下的怪胎，就会因为领导层的主观错误带来不同的社会问题和灾难，注定腐败无法根除并得以滋养进而危害社会。 美国驻华大使骆家辉是美国华人，也是美国的官员；他的清廉，就是美国制度的明证。骆家辉与夫人及子女穿便服、背双肩包、坐经济舱，没有任何接送仪式，到北京美国大使馆上任；骆家辉上任后，曾安排美副总统拜登访华，并在一家普通饭店就餐， 5 人花了 79 元吃了北京炸酱面；在游览长城时，骆也是自己提行李带领全家排队一小时，等候缆车下山。骆家辉坐席未暖，还曾带着孩子造访过河南籍民工孩子读书的学校。而这类学校，大陆的官二代、富二代是不会涉足的。正如有人说“这位大使看上去像中国人，行为上完全不是‘中国化’”。然而，骆家辉一系列的“简朴行为”和“清廉作派”竟让中国大陆紧张不已，反应强烈。《光明日报》专门发表讨伐檄文，指责骆家辉带来美国“新殖民主义”，还说这“暴露了美国煽动中国动乱的卑鄙用心”。而《环球时报》紧跟其后，谴责骆家辉是政治作秀。还有既狂妄又愚蠢的记者芮成钢，挑衅性的向骆家辉发难：“大使先生，听说你是坐经济舱来的，这是否在提醒大家，美国欠中国钱？”骆家辉不卑不亢，心平气和：“作为政府官员，不管是我们领事馆官员还是北京大使馆的，也包括总统在内的内阁成员，一般的规则就是坐飞机时坐经济舱”。骆家辉的回答使芮成钢在韩国发难奥巴马出丑后又再次弄巧成拙。 大陆媒体一系列的粗暴、无礼、愚蠢和低劣表演，反映了官方对骆家辉平民作风的非常忌讳和害怕，以及做贼心虚。其实，骆家辉身上自然流露出的简朴、谦卑“美德”，是美国官员的一贯作风和行为，是民主政府的代表形象。既不是作秀，更不是煽动，是真正代表了美国人及其官员的真实做法，这在西方社会也是再正常不过的事。实际上，它既是人类之共同精神财富，也是中华民族的传统美德，只是它早已被大陆权贵践踏和抛弃了。在华裔美国驻华大使骆家辉身上表现出的这些最正常最平常的行为，就像一面镜子，照出了中国大陆的腐败、堕落。 多年来，中国大陆的官员腐败堕落，骄奢淫逸，民众未履行过自己真正的权利，享受过真正的民主与自由。 1960 年代初，由于中国大陆“人祸”而致大饥荒，全国缺衣少食，饿殍千里，有的地方甚至到了易子而食或争吃死人的地步，几年时间竟饿死约 4000 万平民百姓。而统治者却不顾百姓死活，耗巨资研制原子弹。一向被吹捧生活“俭朴”、连红烧肉都舍不得吃的毛泽东，却在全国各地花巨款大造行宫，仅湖南“滴水洞”行宫造价就超亿元。如将这些钱买粮，不知能救活多少百姓。不久前电视报道“奇缘”真实故事，讲的就是 1960 年代河南一家人的悲惨，因饥饿为活命全家 8 个子女送人 4 个（卖无人要，因大家日子都难过），连 3 岁的双胞胎也被拆散送人； 34 年后全家戏剧性团聚，只剩 6 个子女，却是 5 种姓氏。当今，权贵们仍是恶性不改，贪官遍地，腐败尤甚；据网络透露，大陆的“三公”支出一年约是 1.9 万多亿，和美国大选费用做了一个换算对比结果，是中国官员的一年“三公消费”相当于 390 年美国大选的费用。又有媒体报导，湖北省委第六巡视组 8 人在国家级贫困县巡视 20 余天耗费 80 多万元，其中烟酒占 13 万元，旅游费 12 余万元。…… 中国大陆权贵集团及其官二代、富二代，一直在大量搜刮民脂民膏，他们将巨款存在国外，大都在西方发达国家办了绿卡，花天酒地、挥霍无度、骄奢淫逸，毁灭了传统文化中的一切人性、良知和善念，毫无道德观念。而美国官员由民众选举，要受民众监督、舆论监督、其它政党团体监督，以及司法监督限制，加之信仰之作用，所以行事小心谨慎，不敢妄为，保持清廉。其“三公消费”更是受严格限制，想随便花纳税人的钱根本不可能。除特殊情况外，出差自然只能坐经济舱。这些，他们就连大陆最低级别的科长和村干部也比不上。华裔大使骆家辉，是在自然地向中国民众展示着美国价值观，上任短短的时间里，竟然得到中国民众的如此拥戴和赞赏，同时也给中国大陆的贪官带来了巨大的压力，使他们惊恐紧张又极不自在。所以，引来官媒一系列无理、粗暴、丑恶、低劣的表演和指责。 不管大陆官媒暗中猜度华裔任美驻华大使将有利于中国对美外交，还是《光明日报》发表“警惕骆家辉带来的美国‘新殖民主义’”，这种文章，都说明问题发生在北京的“文化中国”战略。至今被中国尊为座上宾的哈佛某著名华人教授，多年前给北京献上一策，要好好利用海外华人的力量，用中国特有的文化价值观比如儒家文化做为凝聚华人的亲和力，开展统战工作。宣传官员与官方学者一直在苦思，如何塑造海外华人对祖国的认同感，最后找到的办法就是要认真宣传海外华人与“祖国母亲”那打断骨头连着筋的“血浓于水”的关系。大陆多年来春节文艺晚会上都有一套不变的节目，即五大洲的华人们为春晚发来热情洋溢的贺电，此节目给国人造成的印象是：华人们都是中华民族的“海外孤儿”，煎心的思乡之情只有在“祖国母亲”怀抱里才能尽情释放。也因此，政府不喜欢用各国对移民的标准化名词，比如用华裔美国人来称呼在美华人，而喜欢用美籍华人、乃至“海外华人”名之。华裔美国人的内涵是这些移民虽然有外国背景但已经归化美国，是美国公民，所谓华裔无非其本人或父祖辈的出身地而已，归化美国时他们都已宣誓效忠于美国；而美籍华人则强调即便他已入美国国籍、宣誓效忠美国，但他永远是个中国人。从美籍华人、“海外华人”这样的概念出发，大陆官员就理所当然地断定：全世界的华裔外国公民都应归它管辖——“不是你是哪国人，也不管你会不会说中国话，只要你是华人，我们中国政府就管得着你！”也正是出于这观念，不管华人入的是哪国国籍，只要进了中国，很容易成为外交牺牲品。这点，也已经成为各国对华外交官的“常识”。 客观而论，第一代移民们由于其社会化过程（从出生到 16 岁以前的成长及受教育经历）是在中国完成的，无论是价值观还是交友方式，无论是“心”还是“胃”，都无法摆脱母文化的影响。但社会化过程在移居国完成的第二代与第三代移民就不一样了，他们当中许多人已不能熟练地使用母语，比如会听、会说但不会写，他们在所居国形成的价值观注定使他们不喜欢中国大陆这一套。许多华人家长交流的经验是：在孩子 12-15 岁以前带他们回国，孩子们会很高兴；但过了这年龄，想带他们回去很困难。“第二代”不喜欢中国的理由有许多，比如脏，尤其是祖父母辈在小城镇与农村的，连个干净的厕所都没有；比如中国人的不排队，不礼貌；比如公共交通的混乱等等，有的第二代回来参加夏令营后谈体验，说“我知道什么叫集中营了”。一个生在美国、父母在台湾、祖籍是浙江的美国官员曾说，当年她参加与中国的 WTO 谈判，因为她是谈判中的唯一一位华人，中国官员的一句话让她很困扰：“你是中国人，这下好了，我们是自己人。”她说，这话让她产生的感觉是，她必须站在中国的立场考虑问题。 但骆家辉是美籍华裔，而且是第三代；他的行事、价值观首先是必须与美国主流社会一致，如果是北京希望的“黄皮红心”，绝难在美国从政，因为美国政府没必要为自己找一位“战斗在敌人心脏里”的“余则成”。所以有关骆家辉代表什么，主张什么，中国大陆所有的期待全是中国人自己的事情，与骆家辉无关。 很多中国大陆人，从小就不知道什么价值观，党叫干啥就干啥。可黄皮肤白心的骆家辉着实给人们上了一课：价值观的领域竟涉猎思想、行为、态度、品质等诸多方面，而美国的价值观和中国大陆的价值观有根本的差别。差别就在立国之本，立国之本是创造价值观的基础，一个国家从小教育国民的时候，都是从立国之本开始教育的。国家有什么样的立国之本，国民就有什么样的价值观。美国的立国之本是信仰、言论及集会自由，也即人权和民主排第一位，一切以人权和民主为先。中国大陆的“立国之本”是四项基本原则，即坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持党的领导，坚持马列主义和毛泽东思想。 美国的立国之本和中国大陆的立国之本不一样，才造成美国官员的价值观和中国大陆官员的价值观有如此差别。骆家辉虽来自美国，但还是黑头发黑眼睛黄皮肤，却居然敢说自己是 100% 的美国人，还竟然在中国的土地上大言不惭的卖弄美国的价值观，于是大陆官员们自然会认为骆家辉实在是太嚣张，大逆不道！领袖都向全世界宣布过：中国人民素质差，搞不了民主。这美帝国主义派来一个纯中国种的美国人，宣扬美国的价值观搞民主，还身体力行地实践给中国人看，这美帝国主义的阴险目的实在是太明目张胆。于是讨伐檄文应运而生：美国派来中国种的骆家辉，意在把中国变成美国的新殖民主义！于是，作为最能表现党的意图的央视，记者兼主持人苪成钢向骆家辉问了一个令全世界哗然的问题：“我听说你是坐经济舱来的。这是不是在提醒大家，美国欠着中国钱？” 网民们脸红了，脸红的原因不是授权代表全亚洲的苪成钢让其代表了，而是觉得与苪记者作为同一民族的同胞而羞愧。美国什么时候伸手向中国哀求借钱了？！据说苪记者持有美国绿卡，那么应知道现在美国的银行是什么状态。如果说国库是国家放钱的地方，银行就是老百姓放钱的地方，可现在美国老百姓放钱的地方银行钱满为患。美国的国家穷，但老百姓富；中国的国家富，但老百姓穷。美国政府没钱，老百姓腰包鼓鼓；中国有钱，可数亿百姓徘徊国际贫困线下。 10 年前美国遭遇了恐怖袭击， 3 千多个生命惨烈的消失，美国全国陷入极大的悲痛中。可那时中国大陆被锁闭，还有什么“砖家”有模有样的分析，是美国自己上演了一出苦肉计。上当了的中国人一片欢呼雀跃：美帝国主义活该。 10 年后的今天，当中国人了解了美国的普世的价值观以后，当年那些欢呼雀跃的中国人惭愧地低下了自己的头。而在他们低头的同时，一种善良在中国人心中复苏。 何以会有这种能唤醒良知的力量？因为这里面包含着对他人生命的极大的尊重，包含着为他人着想，包含着善良和宽容。美国的普世的价值观就是美国的立国之本，信仰、言论及集会自由。 美国大使骆家辉的言行就是美国的价值观立国之本的最好体现。权贵阶级的“立国之本”，则体现的是极度的自私，贪婪和极权。基本原则中没有一条是为“人”着想，全部为“党”开路，党凌驾于“人”之上。所以，官员们视人民为 P 民，肆无忌惮的搜刮民脂民膏，就是这个价值观的彻底展现。其实，中国人素质并不差，中国人也不是不能搞民主，中国不是永远赶不上美国。而是中国大陆的“立国之本”有问题。立国之本是一个国家建立和形成社会体制的根，根不正树岂能正！ 就像现在中国大陆的国家管理体系不是法制体系，而是关系网结构体系，每个公务员都在这个“志同道合”的关系网中；中国大陆的权大于法，但权大于法不是什么社会的腐化表现，而是“立国之本”的具体体现。 这就是中美之间腐败的本质区别！ 中国大陆的“立国之本”不变，永远也 PK 不过人权和民主的美国！！ 近日，国务院总理 温家宝强调，我国面临的挑战和困难不少，解决所有问题的关键依然是改革开放。 “要有严格的法律法规和健全的制度，同时要有公开、公正和透明的程序”，“因为没有程序的民主，就没有实质的民主。 应该看到，绝大多数群众是有眼光、有识别能力的。群众不仅会听你怎么说，而且会看你怎么做。”“农村办事要广泛听取农民意见，要由农民作主。这是大道理，要管一切小道理”。温家宝还说，没有改革开放，就没有国家的发展和进步。“ 要坚持改革开放不动摇，不改革开放只能是死路一条。 ” ——温家宝的言论，也许可以作为中美之间一切争议的总结。