中国梦

黄安伟,&nbsp储百亮 联合报道 2013年01月09日 Jonah M. Kessel for The New York Times 周二，《南方周末》广州总部门外，一名倡导言论自由的人士。 更新： 周三早晨中国社交媒体网站新浪微博上广泛流传一则消息，《新京报》社社长戴自更前一天晚上因是否转载《环球时报》此前攻击《南方周末》的一篇社论而与宣传官员发生争执。周三出版的《新京报》最终刊出了这篇社论，该报几位记者证实，戴自更对此不满。 另外，微博上也流传，《南方周末》编辑记者已与宣传官员达成初步协议，后者允诺将给《南方周末》更多编辑自主权。一名记者在接受采访时表示，周四报纸将正常出版。 —— 中国广州——周二，中国一家自由派色彩居于前列的报纸因遭到审查而起的抗议活动在这个南方省会降格为意识形态冲突，倡导言论自由的人士与挥舞着红旗和毛泽东画像的共产党统治支持者形成了对峙。 自由派和左派在发行《南方周末》的公司总部外发生对峙，起因是该报一些心有不甘的记者和编辑上周痛切 抗议 ，广东省宣传部门的负责人对他们的工作进行了粗暴干涉。之前，广东一直被认为是言论相对自由的堡垒而享有声誉。 按图放大 Jonah M. Kessel for The New York Times 周二，言论自由倡导者与中共新闻监管支持者形成对峙。 随着大量名人和商界领袖以自由之名在网上集结，北京的高级宣传官员本周展开了妖魔化自由派记者及其支持者的全国性攻势。中宣部向各新闻机构发出了一项指令，称《南方周末》的强烈反抗有“境外敌对势力”的介入。 中宣部的指令还要求中国记者不得继续支持《南方周末》，并坚称“党管媒体是不可动摇的基本原则”。该指令由研究中国新闻媒体的加州大学伯克利分校(University of California, Berkeley)“中国数字时代”(China Digital Times)研究小组翻译成英文。 某党媒编辑称， 与一名高级编辑就《南方周末》冲突进行的内部讨论中出现了“敌对势力”一词。广东之外的数名中国记者周二称，《南方周末》那些心怀不满的记者和编辑似乎不一定能得到好的结局，而他们要求罢免广东省委宣传部长庹震的呼吁很可能过于激进，上级部门无法接受。庹震于去年5月成为广东省宣传部门的负责人。 庹震本人也曾是一名记者。起而抗议的《南方周末》记者指责，该报的新年献词本来是要呼吁对宪法权利予以更大的尊重，但庹震下令对其进行了大幅改动。修改后的社评变成了对党的政策的赞扬。庹震尚未发表任何评论。 《南方周末》所属的南方报业集团的一名前编辑称，省级宣传官员与该报不满记者及管理人员的代表周二继续进行了谈判。 这名前编辑因担心目前的工作受到威胁而要求匿名。他说，谈判的焦点是参与抗议的记者提出的两点要求，一是对新年献词事件进行调查，二是报纸管理层收回庹震与社评无关的声明。 “他们要求撤销声明，还要官方保证放松对记者的限制。不是要求脱离党的监管，而是要求监管更合理，允许记者反对官员，”他说，“另一项主要要求是要对之前发生的事情进行公正的解释，彻查此事以免重演。” 这名前编辑还称，如果僵局持续到周三，可能会影响该报周四的正常发行。他说，“实际上，这就是罢工。周四能不能出版还不清楚。” 到目前为止，中国高层官员还没有公开对该报的审查纠纷发表意见。这一纠纷可以检验，新上任的中共最高领导人习近平在支持更开放经济和政治政策的道路上能走多远。“我认为，习近平关于改革的言论并不都是虚伪的，” 原《南方周末》著名评论员陈敏说。2011年，陈敏在中共镇压潜在异见分子的行动中被迫离开南周。 周二，共产主义正统思想的卫道者出现在了该报总部，为中共对媒体的严格控制进行辩护。 “支持共产党，关闭卖国报，”十人左右的保守派示威者中有人高举着这样的标语牌。 “《南方周末》心怀美国梦，”另一个标语这样写道。“我们不要美国梦，我们要中国梦”。 大多数中共支持者拒绝透露自己的姓名。来自湖南省的杨兴发（音译）透露了自己的姓名，并且说，“《南方周末》属于人民。但是，该报总是忽略中国共产党的功绩，总是问中国为什么不能更像美国。实在无耻！” 一些参与者举着毛泽东的画像；其他一些人则挥舞着国旗和党旗。他们表示，他们的行为是自发的，并不是官方的要求。 该报总部大楼外的两派对峙局面反映了这起审查纠纷引发的激烈政治情绪和张力。互联网上掀起了关于此事的广泛讨论，寻找僵局的解决方案则成为了中央政府和胡春华面临的一大挑战，后者是新任的广东省委书记，并有可能在十年后接替习近平。 左派抗议者向20多名谴责审查的抗议者叫阵，双方之间出现推攘，数百名路人在旁观看，并用手机拍摄现场的情景。在场的约70名警察和安保人员大多数时候只是旁观，偶尔才会出手把双方人员拉开。 对抗之中，一度有人向左派抗议者抛洒面值五毛的纸币（价值约8美分）。“五毛党”一词被广泛用来讽刺亲党的左派分子。批评者称，“五毛党”每在网上发一个支持党的帖子就能获得五毛钱的报酬。 《南方周末》记者的支持者之一是28岁的诗人梁太平，他戴着因好莱坞电影和英国漫画《V字仇杀队》(V for Vendetta)而流行的面具。他说，他在官方媒体中央电视台上看到了这部电影，之后就买了这个面具。让很多中国人惊讶的是，这部电影提倡推翻一党专政，电视台却居然没有对该电影进行删节。 “《南方周末》是中国唯一一家愿意说出真相的报纸，”梁太平说。他补充说，自己是从将近500英里之外的长沙坐火车来此表示支持的。“没有言论自由，活着还有什么意义？” 《纽约时报》驻京记者黄安伟(Edward Wong)自广州、储百亮(Chris Buckley)自香港报道。Jonah M. Kessel自广州、安思乔(Jonathan Ansfield)自北京对本文有报道贡献。Mia Li自广州对本文有研究贡献。

在《南方周末》事件正在延烧之际，各地警方开始打压声援南周的人士。多个网民声援南周后遭警方谈话，作家野渡被要求一丝不挂接受搜查，杭州民主人士声援后遭报复，毛庆祥被指涉嫌“煽动颠复”被带走，另有一人被抄家。 图片：黄宾与众网友声援南周。（黄宾提供） 视频转载：南方报业门口无惧警察拍照的女性公民。（网友提供/优酷网） 各界近日不断声援《南方周末》反抗中宣部粗暴干涉新闻自由，却有多人因此遭到打压报复，有的被约谈，有的则被抄家。 在广州工作的网民黄宾周三上午发出消息称，有国保人员敲他家的门，期间本台记者多次致电，他都没有接听，稍后他表示不方便接听电话：不太方便讲，我先挂了。 记者：什么时候会比较方便。 黄宾：我也不太清楚，一会再打过来。 而记者之后多次致电发现电话已经关机。 其后，黄宾于周三下午从派出所中出来，他告诉本台记者他被以所谓“非法集会”带走。在被关押的三个小时中被国保人员打了两巴掌，并要求他停止参与在“南方报业”门前的集会。 与黄宾同一时间被带走的还有袁奉初、刘远东，他们电话也都关机无法接通。 黄宾周二与网民“公民小彪”在南方报业的大楼外打出标语“中国梦，宪政梦；宪政梦，我的梦”以及“南方还有周末？”的标语。 广州诗人浪子也前去献花声援，周三上午他也发出消息称被警察找。记者随后也多次致电浪子，但电话一直都无人接听。 据维权网周三的消息，独立中文笔会成员在广州的作家野渡因为周二声援《南方周末》，在现场被警方带走，在派出所中警方以所谓“非法集会”关押了他7个小时才放他回家。关押期间，他在刑讯室里遭警察脱光衣服进行搜查。 野渡周三向本台表示：“就是以“非法集会”带走，从下午3点到晚上10点，一共7个小时。他们主要问了参与南周事件的整个过程，还有微博上直播的内容等等。” 记者：你是怎么回应的？ 野渡：我将我的微博中的内容都承认，因为这个本身就是公开的内容。 记者：他们有没有告诉你不要做什么？ 野渡：就是告诉我从昨天开始就不能外出，不能接受采访，有些事我觉得要说的，他们昨天对待我这件事，我绝对咽不下这口气，我一定要求他们给我一个说法，我们现在的谈话他们也都听着，我就是要他们给我一个说法，昨天对我进行羞辱，将我全身脱光搜查，包括“茉莉花”期间我都没有被这样（对待），如果那个派出所没有给我一个说法，我真的没完。 除了在广州的多位人士遭到打击报复之外，杭州一众民主人士日前也在街头打出标语，声援《南方周末》。 而周二晚间将近7时左右，杭州异见人士毛庆祥被警方以所谓涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”带走。与此同时，另一位异见人士吕耿松也被杭州警方抄家。 吕耿松周三向本台表示：国保到我家里抄家。 记者：因为什么事情。 吕耿松：因为我们签名支持《南方周末》，还几个人举牌。 记者：有很多人因为支持《南方周末》被找去谈话，你对当局这样的行为有什么看法？ 吕耿松：他们这种做法，我觉得是胡闹。我们这件事又不是什么了不起的事情，呼吁声援《南方周末》全国都在搞，这样太不像话了，如此大惊小怪，惊慌失措。肆意侵犯人权，一点小事就抄家，我昨天晚上不回答他们的问题，他们把我关了12个小时。 除了被关押多个小时之外，吕耿松说他家中的电脑也都被抄走，他希望当局尽快归还物品，保障公民言论自由的权利。 据网民转发的微博消息，广东地区近日因声援南周而被当局传唤的网民多达29名，另有一名网民于周二被遣送回湖北。 以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报道。

《亚洲周刊》2012年度十大好书分别是中国学者余世存的《大民小国》，留美华人学者涂子沛的《大数据》，《那似曾相识的七十年代》，作者是吕大乐， 中国学生蔡博艺的书《我在台湾，我正青春》，李政亮所著的《中国课》，张胜：《从战争中走来》，《台共党人的悲歌》，作者是蓝博洲，史云所著的《张春桥姚文元实传》，陈冠中的《中国天朝主义与香港》，以及邓康延的《先生》。 《大民小国》是被称为“当代最重要的思想者之一”的学者余世存长期研习中国近代史的最新思想成果。作者在书中坚持个人的史观和对历史人物的同情、坚持人性人情高于一时一地的道理、坚持个人的独立判断。全书回溯了大变局时代中一代中国人，如邵飘萍、陈寅恪、张作霖、黄侃、顾维钧等，他们的命运和抗争。 《亚洲周刊》认为，在中华文人心间，最具魔力也最纠结的话语就是“中国向何处去”。如果说，个体生命的最大动力是攀比进取心，放大看，这也是民族魂焦虑的所在。而文人又能做些什么？余世存在新书《大民小国》写道，文人“只能从人文入手，只能用希望变革的自由意志与上帝安排的命运一搏”。 该书回望神州大变局时代，细述邵飘萍、陈寅恪、张作霖、黄侃、顾维钧等人与命运的抗争。但是，他们中间最瞩目也最光辉的是谭嗣同。作者认为，中国的变革是从谭嗣同等开始的，而谭嗣同的选择是中国变革“精神方式代价的全面呈现”。无论在当时，乃至其后，尤其当下，谭嗣同在华人社会都有无数知音。无论哪个主义的信奉者，哪种思潮的追随者，都敬仰和感佩谭嗣同。谭嗣同等同于中国魂，中国梦和中国路。 数据像生命一样鲜活，也如死亡一般冷峻。概念可以被模糊被曲解，但数据不可收买，不可偷换。留美华人学者涂子沛的《大数据》告诉读者，“除了上帝，任何人都必须用资料来说话”；而数据决定国家兴亡，建国理想的实现或沦丧也关乎数据。其实，留美前辈华人学者胡适和黄仁宇早已批评中国是“差不多先生”；中华帝国衰败就肇因于做事马虎，大而化之，不擅“数字化管理”，大大拖延了现代化进程。 作者称，是否中华民族对数字数据或事实天然迟钝，而精于颠倒是非或偷换概念呢？事实上，中国官场与民间从无「造假如同叛国」的观念。毛泽东虽然倡导「做老实事，说老实话，做老实人」，但一九五八年「大跃进」全国造假成风；「亩产万斤粮千斤棉」，沦為不堪回首的国际笑话。直至改革开放，题辞甚少的前总理朱鎔基对中国统计部门不吝笔墨，挥就「不做假账」警言。「铁娘子」史美伦是中国首位官至副部级的港人，她坚持数据说话，在她任上中国股市黑幕纷曝光，而她后来也去职。中国「数据治国」要待何时？ 香港近年一些示威活动中出现港英旗帜，有人高喊“中国人滚回中国去”等口号。港大社会学系主任吕大乐出书《那似曾相识的七十年代》，一方面反驳称英殖时代并非想像中美好，另一方面对英殖政府提供合理生活的詮释也令人信服。作者特别指出，香港当年国共两大阵营严重对峙，大部分巿民无所适从，不得不作「第三类选择」，而英殖政府适时地向他们提供了一套「不一定公平合理，但却有稳定规则可依」的生存方式，不仅不必捲入政治斗争，而且能从中找寻改善生活的途径。置身如此环境，能够支配自己的命运，夫復何求？巿民自然视其為安身立命之地。港英政府容许巿民与殖民制度保持一定距离，将时间精力投放私人空间，当局不仅不从中设置障碍，反而让部分人得到一定好处，只要他们掌握及遵守游戏规则。这是香港歷史真相之一，告诉后人一个浅显但绝对真实的道理：姓资姓社?姓「国」姓「共」宏大议题，有时真的不值得追问。是否让百姓安身立命，这才是执政要害，也是道德底线。