二舅
7月25日，B站UP主@衣戈猜想 发布了一段时长11分钟，名为《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》的视频，热爆了B站、微信朋友圈、微博和各大短视频平台。该视频浏览人次已达到数千万。巨大的流量带来了舆论震荡，一时间全网莫名刮起一阵“怀舅风”，然而，这段视频在几天内引发了强烈的争议。有网民大赞视频是现实版的影片《活着》，官媒也入场加持将视频定义为“正能量”，但有网民则指出该视频一些事实细节成疑，并且有美化/消费苦难的嫌疑，从多个角度提出了批评。
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九派新闻｜二舅离开村庄前一天还在给邻居修门锁，村民都知道“歪子”出名了
“二舅”不知什么时候会再次回到村里，可能像他离开时那样突然又静悄悄的。邻居惦记着自己修了一半的门，“不知道老歪子啥时候回来，门还没给我修好呢。”
阅读更多【404文库】小晖有感｜现在“二舅”彻底翻车，B站首页已经不显示了
（原文已遭删除）大概就是因为持这样观点的网友越来越多，媒体评论也越来越多，与推广二舅视频的原意是越来越违背了，于是二舅的视频就格外碍眼了，B站只能忍痛割爱，把二舅的视频撤出首页了。
阅读更多Philosophia 哲学社｜如何讲述「二舅」：苦难叙事与情感动员
许多聚焦底层群体的创作者只是用这些群体的人生经历创设出吸引中产受众的故事，这致使底层经验在被记述和传播的过程中，经受了不同程度的创作污染。这种污染使叙述背离了现实化和社会化的表达轨道，成为对独立的私人苦难的被动呈现，难以跨越理解的沟壑。
阅读更多西泽研究院｜赵建：从“二舅”和“小周”看中国转型期特有的二元精神结构
从制度经济学的角度，小周这样的群体本质上不过是一种制度成本的制造者，与二舅们相比他们不创造任何价值，却在扭曲着制度运行，侵蚀了要素分配的市场化力量，让寻租、腐败、权贵圈子、关系资本等成为价值分配的主导。
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