公共知识分子

中国电影如不称霸全球，天理难容         当今中国，着实伟大，惊人事件、惊人语录层出不穷。能生活在这样的时代，真TMD荣幸。         上世纪六七十年代，中国一帮所谓作家、艺术家流行一个词，叫体验生活。那些人摆出钦差大臣的摸样，以一种居高临下的姿态，去搞什么“下基层”，一个“下”字就透露出他们的钦差本性、做稳了奴才的满足心理。难道生活是需要专门跑去体验的？真是奇怪。         现在好了，用不着特意体验了。那些在外国朋友看来是惊天动地的事件，在中国就像空气一样稀松常见——到处都是毒食品，各地都在强制拆迁，警察局总是不断有人蹊跷死亡……         中国，世界上最大的电影素材提供地，为各种题材的电影提供着最真实的原始素材：       1，灾难片       美国人的想象力非常有限，他们以为灾难片就是龙卷风、气候变暖、洪水、地震、彗星撞地球。         而中国人民，则通过轰轰烈烈的烧山造田把青山破坏，然后再退耕还林；通过围湖造田把中国最大的湖泊变成草原，然后再呼吁拯救湖泊；我们可以把每一座矿山都进行掠夺式开采，然后在资源枯竭前又征收高额资源税，来彰显我们是多么懂得珍惜资源；我们可以把每一条河流，大到长江，小到一条小水沟，都给污染到令人触目惊心的地步……   2，恐怖片       在农村，土地不属于农民。农民只是“承包”着政府的地来种。（当年的土改，却是把土地分给农民呀）。       在城市，很多人是“暂住”的。他们在自己的国家暂住。       你的房屋随时有可能被拆迁。你要是敢拒绝，就会被断电、断水、被揍，你出去买个菜回来，有可能发现你的家已经被推土机夷为平地。       你要是不小心被弄进了警察局，那你最好随身带一个微型摄像机，并保障每时每刻都能把图象发送出去，否则，你可能被发现躲猫猫躲死你，喝水呛死你，你会被发现用鞋带上吊了……     想起这些，不寒而傈。       3，生活片     美国常常有一些轻松的电影，叙述生活中的小事。看上去很吸引人，编剧却要挖空心思去编造剧情。     在中国，根本不用这么费劲，仅仅食品一项，就足够精彩纷呈了——毒大米、毒面粉、毒油、毒盐、毒肉、毒狗肉、毒猪油、毒面条、毒馒头、毒油条、毒鸡鸭蛋、毒豆腐、毒鸭血、毒调料、毒酱油、毒醋、毒酒、毒白糖、毒蜂蜜、毒牛奶、毒奶粉、毒饮料、毒蔬菜、毒水果、毒茶叶、毒水产、毒海鲜、毒木耳、毒银耳、毒豆芽、毒皮蛋松花蛋、毒卤菜、毒烧烤、毒火锅、毒火腿、毒鸡翅凤爪、毒香肠、毒肉松、毒方便面、毒方便食品、毒麦片、毒快餐盒饭、毒凉皮、毒米粉米线、毒臭豆腐、毒粉丝、毒腐竹、毒竹笋、毒蜜饯、毒糖果、毒瓜子、毒果冻、毒罐头、毒牛肉干、毒薯条薯片虾条、毒纯水、毒酸菜泡菜、毒榨菜、毒辣椒酱辣椒面……        人类有史以来，地球上可曾有过第二个国家、第二个朝代拥有这样丰富的毒食品？         而恰恰中国人还号称“民以食为天”，以为中国是世界上的美食天堂。         西瓜会爆炸，黄瓜能避孕……好莱坞的编剧把脑袋想破了也想不出这么精美的设计。           4，温情片     洪水了、地震了，我们不去反思人祸，却在歌颂首长亲临前线，夺取抗X救灾的伟大胜利。我们的所谓作家，居然说“纵做鬼，也幸福”，要“含泪劝告”那些不识好歹的百姓。       只要有灾难，那肯定就是大爱无僵，肯定是夺取胜利。   5，肥皂剧       肥皂剧是电视剧中非常重要的一项，以长著称。我看到一个资料说，世界上最长的肥皂剧是CBS电视台的《指路明灯》(“Guiding Light”)，据说已经播放了一万多集。       看到这里，中国人笑了：你再长能有我们的《新闻联播》长？而且，我们的《新闻联播》，能够几十年如一日，腔调不变、内容不变。这份坚持，谁能比得上？       据说，由于收视率下降，世界上播放时间最长的电视肥皂剧《指路明灯》已经宣布停播。中国人民再次笑了： 无论收视率下降到什么程度，我们那最长的肥皂剧还会一直联播下去。这份执着，谁能比得上？   6，青春片       歌颂青春，是中年人对往事美好的回忆。各国都有青春片，都不容易拍出高水平。       中国的青春片最为丰富：上幼儿园、小学、中学、大学，都要托关系，走后门。孩子上了学，每天有上不完的课、做不完的作业；课外补习班茁壮成长，我们的补习是花园，花园里功课真鲜艳……奥数，在世界各国都是少数天才孩子的喜好，惟独在中国，几乎每个小学生都要学奥数……       我们的青春被毁灭在功课中，然后，我们又去毁灭我们孩子的青春。       不要去指责学校，更不要指责老师。我真心感谢学校和老师对孩子的压迫。 教育体制，是这个体制不可分割的一部分 。就好比台湾是祖国不可分割的一部分。       我常常想：没有移民，最对不起的就是我的孩子。   7，体育片     美国拍摄体育片，不外乎个人努力，取得成绩，改善生活。     中国的体育片，特别容易拍摄，只需要“首先感谢国家”，然后感谢组织、感谢领导，实在为了拖延时间，稍微感谢一下人民也行。     最为惊人的宣传腔调是：中国人民的百年梦想就是举办一次奥运会。原来中国人民就这么一点出息呀。 我过去一直以为中国人民的百年梦想是民主宪政呢 。       8，战争片       美国人的战争片，几乎每一部都要在塑造英雄的同时，反思战争带给人类的创伤。并且，美国人绝对不会去歌颂内战。       而中国， 买个菜刀都要实名制，歌颂起杀人放火来，却很放肆 。中国的战争电影，说到抗日，也就最多破坏个铁路，埋几个地雷什么的。一说到内战，那可是英雄威武、豪情万丈，杀起自家兄弟来，那叫一个凶悍。       直把美国人看得目瞪口呆：原来， 兄弟相残也可以成为民族英雄 ？？？         仅有剧情是不够的，电影还需要台词。我们都知道中国电影的台词异常贫乏，而中国人民的日常生活中，台词却是惊天地、泣鬼神。信手拈来：     【吉林辽源环保局长郭东波：“领导就得骑马坐轿，老百姓想要公平？ 臭不要脸 ！”】                                                           臭不要脸的郭东波           【湖南南漳县宣传部长张功玉：准备抓两个网民，公开审理一下。】     【山东省政协主席孙淑义：为什么不公布老百姓财产？】          【杭州市委书记王国平：房价下跌，最终受伤害的还是老百姓。】          【 中国工程院院士卢耀如：“三峡后续工作大概拨1700多亿，也不算多…国家决定修的，就是持反对也没有用” 】                                                                     三峡投资不算多的卢耀如         【国税总局局长肖捷：中国税负不仅有上升的需要，也有提升的空间】       ……        在中国这样一个取之不尽、用之不竭的素材富矿，写不出好文章，编不出的剧本，拍不出好的电影，不囊括世界上所有小说、电影大奖，那简直是暴殄天物、天理难容。 This entry passed through the Full-Text RSS service — if this is your content and you're reading it on someone else's site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers . Five Filters featured article: You Cannot Kill An Ideology With A Gun .

中国成了金融危机的最大输家         发端于美国的金融危机，最终遭受最大损失的却是中国，这一奇异景象是如何发生的呢？       先来看结果。据外媒2011年6月报道，中国银监会计划在未来3个月内清理4,630亿美元(约合人民币3万亿元)的地方政府债务。报道称，具体做法是将部分债务转入新成立的公司，减轻地方政府负担。中央政府将偿还一部分贷款，国有银行也将承担部分损失。清理事宜从6月起持续到9月。       迅即有发改委官员出面进行所谓“否认”。是如何否认的呢？原来，人家解释说：到底有多少呆坏帐，目前还没有查清楚，所以目前还谈不上清理。居然是如此“否认”的。       看懂了吗？3万亿的巨额债务，轻轻一个“转为坏帐”，就给凭空消失了？在这个游戏里面，巨额损失由谁承担？很明显，所谓中央政府承担一部分，银行承担一部分，都是幌子，真正承受损失的，是中国的纳税人。那可是3万亿呀。中国真是“集中力量办大事”的典范呀。       那些花钱如流水、借债如玩笑、造起了豪华办公楼的地方政府可以大笑不已了，虱子多了不咬、债多了不愁，老祖宗的话真是灵验呀。那些借债太少的地方政府，后悔去吧。下次逮着机会可别忘了使劲借钱、花钱。     再说原因。原因很简单，3万亿的损失，根本原因是体制，直接原因则是4万亿的投资。       说起“集中力量办大事”，三峡大坝不是顶峰，南水北调不是顶峰，2008年奢华的奥运会不是顶峰，2009年奢华的国庆不是顶峰，2011年奢华的世博会不是顶峰……4万亿投资是目前暂时的冠军。           2年前，4万亿所谓拉动内需计划一出，国内各媒体、那些所谓专家一片歌颂之声。而我这里2008年11月就撰写了 《“救市大跃进”加剧经济的不健康》 （见后面链接），在2009年2月撰写了 《“拉动内需”政策值得商榷》 （附文在后，未做任何修改）。2010年6月又写了 《应对金融危机，完全开错了药方》 （见文后链接）。         3年的这3篇文章，可以说，只要有一篇引起重视，也不至于落到目前这种地步。       可惜，在这个神奇的国度， 正确的意见总是不被采纳。权贵们似乎总有办法找到最愚蠢的施政纲领。         其实，也不是权贵们愚蠢，相反，他们很聪明地知道采取何种措施对利益集团自己最有利 。现在说“中国成了金融危机的最大输家”，意思并不清晰。更清晰准确的描述应该是：“中国 人民 成了金融危机最大的输家”——房价居然在金融危机中逆风暴涨，而那些权贵，他们几乎每人都拥有多套房屋，在房价暴涨中喜笑颜开。然后，通货膨胀又来了，百姓再次哭爹喊娘，权贵们再次举杯庆祝胜利。         这是一个多么神奇的国家。         我不为自己当时慧眼识破阴谋感到得意，而是为我的纳税人同胞感到痛心。 旧文：“拉动内需”政策值得商榷 ——中国将再次错过经济纠错机会？ http://blog.sina.com.cn/s/blog_5396d5860100cfls.html       每一次经济低迷，实际上都是中国经济调整结构的大好时机 。可惜，几乎每一次机遇，都被“加强基础设施建设”这一强行制造的内需给耽误了。       惨痛的历史教训会重演吗？       2008年底，中国政府宣布投入4万亿人民币扩大交通等基础设施建设。很多人担心4万亿会令诸多贪官笑出鼻涕泡。我不认为贪污是多么严重的事情。我担心的是我们错失机遇。       中国经济是在严重不合理的状况下疯狂发展的。       其根源，是政治体制改革的严重滞后，使得经济发展未能获得及时有效的纠错支撑 。       其过程，是血淋淋的经济增长 ——1，廉价开采、出售那些宝贵的矿产资源；2，工人得不到有效的劳动保护；3，严重侵犯知识产权，遭受全世界愤怒谴责；4，环境污染高居世界之冠。       其结果，则是纳税人所享受到的，远远低于经济增长 。       这种扭曲的经济增长方式，如同一辆刹车失灵的汽车，人们难以控制。能够纠正错误的机会，就是当车速慢下来的时候，也就是所谓内需不振的时候。       这个时候，拉动内需会怎么样？会导致再次的疯狂。       拉动内需的目的是什么？是保住经济增长速度。实质上还是GDP崇拜。       我们要思考一下：发展经济的目的是什么，是为了发展而发展吗？发展经济，为的是让老百姓享受幸福、快乐的生活。       如果高速增长的经济，多年未能使老百姓的生活得到改善，那么，就是经济模式出了问题，而不应该继续保那个什么速度。     也就是说，经济是为满足内需服务的，而不是用人为拉动的内需去消化过剩的生产能力。这牵涉到纳税人与政府，谁为谁服务的问题。     民生至上。       政府是用来伺候纳税人的。       经济增长是为了让纳税人享受成果的。       而不是相反，让纳税人勒紧裤带，去搞什么“爱国消费”。       全世界的经济危机，对于中国这样一个经济增长模式严重扭曲的国家，可以说是上天给了中国一个纠错的机会。       难道要 人为破坏这一天赐良机 ？                 链接： 《应对金融危机，完全开错了药方？》                         《“救市大跃进”加剧经济的不健康》 This entry passed through the Full-Text RSS service — if this is your content and you're reading it on someone else's site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers . Five Filters featured article: You Cannot Kill An Ideology With A Gun .

      胡适一直怀疑是否真的有屈原这么一个人。因为在司马迁的《屈原列传》之前，史书上没有关于屈原的记载。       如果真的有屈原这么一牛人，史书上不该空缺的。中国人历史造假的传统很悠久，司马迁有可能道听途说胡乱写了个《屈原列传》。       王思想家很推崇胡适，但是对他质疑屈原的存在与否，认为意义不大。因为屈原已经成了一个符号，真假已不重要。我们所要质疑的，是这个符号。       屈原这个符号很重要，已经重要到了要弄出一个端午节、吃粽子来使之具体化、固定化，以便于推广。屈原、端午、粽子，已经成了三位一体的系列产品。       人类进入21世纪以后，这款原本以为具有自主知识产权的系列品还吃出国际争端来了，韩国朋友说端午节吃粽子是他们的非遗。这可急坏了中国的爱国小青年。为了强化端午粽子“自古就是我国不可分割的一部分”，从2008年开始，中国 粽子的地位一举超过了包子、饺子 ，专门放1天假，让大家使劲吃，使劲纪念屈原。       为什么屈原那么重要？答案很简单：屈原是个爱国符号。有小学三年级文化的人，都被伟大的教育工作者灌输了这个符号意义。       屈原有资格做爱国系列产品的主打品牌吗？我认为： 可以吃粽子，可以纪念屈原，但是，请不要称他为“爱国”， 他与爱国无关。       在屈原部长、邓玉娇修脚工这两个湖北人中间，我认为后者才值得我们敬佩。       以下是王思想家的启蒙分析，仅供参考，欢迎探讨。   1，屈原爱的哪个国？         祖国？别扯了，什么叫祖国？少蒙我，说清楚点儿，说清时间、地点、目标。         屈原爱国的时间是公元前278年前后，爱国地点和目标是楚国。当时秦国负责扮演“帝国主义侵略者”的角色，楚国属于“亚非拉”。假如屈原真的是爱国，那他爱的，只是他的楚国。         此后，东亚大陆的这块土地上出现了很多个国家，祖国也换了一次又一次。         当时的楚国，后来的湖北人吃粽子纪念屈原，是有道理的。       当时的秦国，如今的陕西人及周边“自古就是我国（秦国）一部分”的那些人，吃粽子纪念屈原，就有点敌我不分、卖国主义了。       当年的齐、燕、赵、魏、韩这5国的后裔，吃粽子纪念屈原属于莫名其妙。跟你没有关系的一个外国人，瞎纪念什么？       有人说了，我们不提倡狭隘的爱国主义，只要爱国，各国人民都可纪念。好，暂且放他们一马，不说国籍的事情。我们来看下一个问题：     2，抵抗与自杀，哪个是爱国？       敌人来了，自己去投江自杀就是爱国？如果投江自杀是爱国，那上吊、撞墙、吞金、抹脖子，甚至俯卧撑、躲猫猫……莫非主动结束生命的行为都叫爱国？       或者说老百姓投江自杀不是爱国，有地位的人投江自杀就是爱国？       自称“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，然后去投江就是爱国，一个糊涂的人投江自杀就不是爱国？       有人说了，屈原一心抵抗秦国的侵略，可惜不被楚怀王重用，所以他本身就是个爱国主义者，与自杀无关。这个解释稍微上一点档次，但是却无法回避一个实用主义问题——投江自杀，就被树了爱国牌坊，那么，那些英勇抵抗秦军侵略的将士呢？如果屈原真的爱国，那你就上前线英勇杀敌去，跑到江边去进行“爱国自杀”，实在打击我方士气，起到了“楚奸”、“卖楚贼”的作用。       我一向认为， 秦朝的建立，是中国走向深渊的开始 。秦朝高度集权的暴政，终结了春秋战国各国分立、人才辈出、思想争鸣的辉煌时代。如果屈原能阻止秦朝暴政的建立，那他就是当时各国人民及其后裔的救星，应该被我们世世代怀念。可惜他没有。 3，是忠君，还是爱国？       爱国，先要搞清楚“国”是什么。       从社会学角度，国家可以看做山川土地、森林矿产、人群、政权的集合体。       从政治学的角度看，国家就是统治阶级压迫被统治阶级的暴力工具。       屈原所在的楚国，肯定不属于人民。人民的国家是政权获得人民授权，如果一个国家的政权没有得到人民授权，那么，该国就不是人民的国，政权就不是人民的政权。       这个国家在大多数时候属于整个统治阶级，在任何时候都属于最高统治者——皇帝或国王之流的。       必然会有爱国小青年跳出来说：“ 你不应该拿现代思想去衡量一个古代人 ”，对此，我的回答是：“ 那么，你们就别拿一古代糟粕来糊弄我们这些现代人 ”。       屈原爱他的统治阶级，爱压迫被统治阶级的那个暴力工具，其实最终是爱那个皇帝，即所谓忠君。那么，屈原为什么要爱皇帝，难道他是同性恋吗？当然不是。他爱皇帝是有理由的，这就要看下一个问题   4，是爱既得利益，还是爱国？       屈原是楚国的大夫，用今天的名词说，他这个大夫，可不是医生doctor，而是部长minister。他是统治阶级的一员，并且还是其中的要员。       如果楚怀王的统治能够继续，屈原也不犯什么政治路线错误，也没有贪污行为（或者说贪污了，但没有被发现），也不出现包二奶等生活作风问题，也不与统治阶级的其他成员发生太激烈的冲突，那么，他这个大夫，就可以长期过富裕快乐的幸福生活，他的子孙，也可以跟着楚怀王的子孙继续这样的生活。       可恨的秦军，让屈原的梦想破灭。如果秦军灭了楚国，那么，作为楚国的一个部长级官员，作为统治阶级的一员，屈原是没有好果子吃的，即便投降了作为贰臣，也远没有现在风光。为了维护自己的既得利益，他当然要反抗秦军，这很正常，我很理解。屈部长的行为，表明了 既得利益集团对维护原有社会秩序是多么渴望 。但是硬说成爱国，就属于扯淡，因为他是爱自己的金钱地位财富，爱他所在的统治阶级。       所以，屈原是统治阶级的好榜样。统治阶级的成员，应当在家里供奉“屈部长”的画像，每天烧香祭拜。       至于被统治阶级，他们整天想的是推翻现在的统治阶级，皇帝轮流坐，明天到我家（那时尚无民主思想），他们怎么能去热爱“屈部长”这个压在他们头上的统治阶级成员呢？   5，投江实质：想当奴才当不了，含泪投江       在一个陕西农民导演的带领下，秦军喉叫着“大风，大风”，逼近楚国首都。屈部长可能有点军事才能，他提出了自认为很管用、可以抵抗秦军的某些策略，但是，楚怀王不采纳，并且放逐了屈部长。三年放逐期间，屈部长整天都盼望圣上能想起自己，可是，直到后来楚怀王被囚死在秦国，也没盼到圣上回心转意。       想想以前，屈部长手下有一群奴才，他本人又是皇帝的奴才。回味着往日纸醉金迷的奢华生活，屈部长脸上荡漾着幸福的微笑；眼看着这种“ 做稳了奴才 ”的时代要过去了，屈部长痛苦、懊恼，想来想去，不如一死了之。于是某一天，62岁的他，告别了自己妻妾成群的深宅大院，走过江边那些破旧房屋，身穿锦衣千金裘，很鄙视地看了看那些蓬头垢面的穷鬼，咕咚一声，跳进了汨罗江。 当天是农历五月初五，黄历上写着：宜跳江，宜爱国 。       于是，一个伟大的爱国符号诞生了，一个爱国牌坊成功地树立起来了。   6，统治者为什么要宣传屈原？       统治者高屋建瓴。皇帝换了几十茬，纪念屈原是哪一茬都要坚持的。为什么？因为要树立屈原这么个典型，让大家学习领会贯彻，让广大老百姓去爱国呀。       皇帝自己号称“奉天承运”，但他们知道自己是骑在人民头上的混蛋，从未得到人民授权，是不可能让老百姓去拥护的。所以他们想了个花招：先让草民爱国，然后在“爱国”二字前面加上“忠君”二字。如此以来，忠君就跟爱国混成一团了，甚至 忠君成了爱国的前提 。       为了让忠君爱国这一花招能够行得通，就需要树牌坊，榜样的力量是无穷的。树谁呢？找来找去，瞄准屈原了。首先，此人能写点诗歌什么的，容易引起老百姓好感；其次，屈原是个部长，能够引起官僚阶层的共鸣；第三，屈原是个好奴才，圣上都把他放逐了，他还要以死表忠心，实为难得的奴才。         要树立这么个榜样，不能让老百姓整天干巴巴地唱“学习屈部长好榜样”，还得有一个人民群众喜闻乐见的形式。中国人总也吃不饱，所以弄得节日都是吃。这就好办了，皇帝昭曰：再多吃一次，吃粽子，钦此。老百姓最朴实，听说可以借屈原来编造一个吃的理由，立刻就谢主龙恩，乐呵呵去包粽子了。         这个粽子可不简单， 爱国是包装，屈原是商标，忠君是实质，欺骗愚民是目的 。               粽子包了1000多年以后，屈部长这个符号，这个牌坊，成功地被统治者树立起来了。他们利用屈部长告诉人们： 要爱国（其实是忠君），要奉献（就是说为统治者进贡）。         此后1000多年，所有的统治者都兴高采烈地每天擦洗这个爱国牌坊，想方设法使其符号意义发扬广大。     初发于2009年端午节 This entry passed through the Full-Text RSS service — if this is your content and you're reading it on someone else's site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers . Five Filters featured article: You Cannot Kill An Ideology With A Gun .

自我意识的理性成长 ——读《通往公民社会的梯子》 信孚大学学员    王能斌     面对转型中的大英帝国，当年的狄更斯在《双城记》中无限感慨的写道： 那是最美好的时代，那是最糟糕的时代，那是智慧的年头头，那是愚蠢的年头…… 今天将这句话用在当下，我认为也是对中国的最好注解。 这是一个最美好的时代，是因为世界的主题已是和平与发展，这是一个最好的时代，是因为中华民族终于在延续千年的历史长河中基本上实现了免于匮乏和饥饿的权利，这是一个最好的时代，也是因为暴力革命的基因正在悄然分解，这是一个最好的时代，还是因为置于信息时代下的权威体制已经分崩离析。…… 这是一个最糟糕的时代，是因为权力的腐败侵蚀了社会的整个机体，这是一个最坏的时代，是因为信仰和价值观普遍丢失所造成的全面道德沦丧，这是一个最坏的时代，是因为贫富差距的现状不仅没有缩小反而有扩大的趋势，这是一个最坏的时代，还因为一切丑恶的现象都逃不过互联网的捕捉和晾晒，视眼和听觉所到处处让人感到不可忍受。…… 我们分明感受到了时代的气息，听得见前进的步伐，与此同时那些专制痼疾和权力病根却好像获取了永恒的力量没有了变好的可能。在最好与最坏的时代当中，我们该何去何从。吴老师提出了自己独立的见解和观点，那搭建《通往公民社会的梯子》，走向现代民主法治的道路。 吴老师在《通往公民社会的梯子》一书中全面审视了当下中国的社会和人文生态，从政治体制到县政改革，从城市管理到社会公益，从学术育人到网络文化，再从人文艺术到传统民俗，为十字路口的中国逐个把脉。 开篇就抓住当下中国的根本——政治体制，他在《中国靠什么站起来》一文中这样给政治定位， “ 经济是一个国家的血肉，文化是一个国家的风貌与气质和衣饰，政治呢，是一个国家的骨骼架构 ”。 我们不能说一切社会问题都拜政治所赐，被权力绑架的政治才会败坏社会的伦理情感和价值观。一位民国元老曾经大发感慨，政治是世界上最脏的东西，但是男人最喜欢操弄。显然是误读了政治的本义，混淆了政治家和政客的区别。 政治需要的是修复和回归，而不是消灭。吴老师追溯了“政治”一词的源头，在古希腊政治就是城邦公共事务的意思。尽管城邦之国与地域大国有很大区别，政治的本质和来源却并不会因此改变，它是每一个国民的利益共同体，每一个公民都有权利过问和关心。 任何一个正常的现代社会都需要一个政府组织维持着基本的规章制度，作为守夜人的政府组织在某种意义上就是正义的化身，这就决定其本身更应遵守制度和规则，如此规则和制度才能赢得人们的敬意。如洛克所说， “正是因为原本处于自由状态下的人们感到有所不便，才转让个人的一部分权利给充当调解者和冲裁者的角色组成政府，” 这就决定了政府是为人而存在，属于公民，而不是相反。历史上的国家组织却被当权者绑架，作为侵蚀社会和压制民众的手段，是造成法治无效和政权倾轧的根本原因所在。这种现状到了近代的西方才被重新扭转和更正。政治作为众人意志的体现，必须给政府组织制定明确的权力界限，以保障人权，是人类现代文明的共同准则。 在当下的中国，最具城邦特征的县政成为官民冲突最激烈的部位，重创了人民对政府的信心和希望，造成极大的执政危机。原因并不复杂，仍然是本来应属全体公民的公器不受制约，成为一小撮利益集团随心所欲的私器，“ 这样， 县府就越做越大,公权与私利被捆绑在一起,成为侵蚀民间利益与国家利益的巨大怪兽”。以至于发展到“一切问题都可以通过行政力量摆平”的程度。 问题的根源乃是公权力的合法性，对上负责的单向体制势必纵容当权者对人民权利和利益的忽视，同时以弄虚作假来敷衍上级的政绩要求，一切真相只要有损政府形象和利益的所为，无不备受打压，严重阻碍了政府与人民沟通的渠道。于是野蛮拆迁和以血的方式抗法案例屡见不鲜。 人民可以忍受艰难和困苦，却绝对不能容忍腐败和不公，暗箱操作的政治成为一切不公的遮羞布，让政治在阳光下运行已经刻不容缓。具体来说，就是“还权于民”，让民间社会来制约和监督无限膨胀的县政权力，才能使官民矛盾得到最大限度的缓冲和调解。 县政是中国的行政基座，它的健康稳固与否决定了中国未来的政治走向是健康还是颓败。绝不是危言耸听。 我们庆幸的看到，当局领导人的执政理念正越来越来现代化和民主化，“以人为本”和“权为民所赋”就是开明的政治话语体现。政治正在回归他的本来面目，回归人性，它不是高高在上的权威，也是神秘兮兮的暗箱，更不是最高领袖的最高意志体现。它是公民权责的本质体现。 然而，随着权威体制的瓦解，改革开放的过程中，官僚体制进入市场领域通过特权手段攫取了巨大的改革成果，形成广泛的特权利益集团，左右着中国的经济命脉，是党内改革的最大障碍。个别开明的领导人已无力开启社会变革的阀门。尽管普世价值开始被胡温政府肯定，温家宝总理多次肯定政改的紧迫性和必要性，我们仍然看不到切实的政改行动，只能眼睁睁看着那些因为体制弊病所造成的人道灾难和不幸重复着发生和上演而无可奈何。 巨变的时代，充满了矛盾和阵痛，旧体制的本质属性决定了顽固势力总在体制内占绝对优势，是转型艰难的根本原因所在。渴望改革的人们一旦燃起改变的欲望，守旧分子就成为他们不能容忍的对象，暴力推翻它成为唯一的选择。这是现中国转型的最大危机，和百年前满清王朝面对内忧外患的处境极为相似。 “ 大清政府向君主立宪制转型，失败了，因为改良转型的速度，没有快过革命的速度。国民党希望通过军政向训政、宪政转型，也没有快过共产主义革命统一全中国的速度，失败了。” 值得告慰的是，改良的思路日渐深入民心，暴力革命因为沉重的历史后遗症开始为人们所反思和审视，一切推倒重来的可能性被越来越多的人所否定，这就是人民向公民身份转变的理性反应。享受到衣食足的改革开放成果的中国人，更加渴望和平与稳定，我们有望永远摆脱“以暴制暴”的循环怪圈，跳出“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的千年漩涡。从此拐上现代文明国家的发展道路。 悠久的皇权历史和专制思维，决定了这是一条至今看来仍然是漫长的道路，明君清官固然已不值得期待和盼望，其价值正得到越来越多的质疑和分析，也是历史解剖的必然趋势。他们就像是历朝历代的一颗颗孤零零的流星，在半空中呼啸而过，只留下一声绝响，令人扼腕叹息。这却并不意味着我们已经不需要。 对一个转型的国家和民族来说，开明的政治家和良知的知识分子尤其显得重要。假如美国的创建者没有一大批人格高尚的清教徒自始自终维持着自由和平等的底线，，很难设想今日美国会成为自由的象征；假如南非的转型没有图图大主教和曼德拉等人的温和宽容，南非是否会有今日种族隔离政策的分崩离析。这是一个痛苦的悖论，自由体制的建立，来自不自由者的创造。 今日之中国，仍然需要一批心忧天下胸怀万民的政治家，兼备保守和开明的综合品质，缓解民众和顽固的守旧势力之间的矛盾和冲突，保守是为了获得党内的支持，因此不顽固，开明是为了缓和民众的不满情绪，因为更需要执中。，中国，需要最后一位继往开来的政治家，来辅佐这个千年帝国完成彻底的转型。 正如有什么样的政府，就有什么样的人民。有什么样的人民，同样也会塑造什么样的政治家，暴民中往往产生阴谋家，只有公民意识才会促使温和政治家的诞生。公民社会是培育开明政治家的坚实土壤，民间社会仍然是制衡特权阶级启动变革的主要力量，没有公民意识的普遍的成长，政治家的改革蓝图就永远是水中花，镜中月。只会重新沦为阴谋家和无知者的权力狂欢。 公民意识的成长，就是不偏执不极端，不仅应该呼吁本属于个人的言论权，自由权，同时深知肩负一个公民的义务和责任，以理性的方式表达合理的诉求，发出独立的声音。告别犬儒，如佛家之言，正是我们众人所种之善因，造就我们国人之善果。而不是将忍辱负重当作安身立命的准则。 中华民族的长治久安最终需要以和解而不是打倒的方式获取，历史给我们留下太多打旧政权被推翻同样的新政权便马上出现的惨痛教训，这就需要我们对未来之路作彻底的反思，暴力永远只能制造仇恨，宽容才是和解的前提，当旧的造恶者成为新的弱者，宽恕他们不仅意味着对同胞的人性还抱有信任和希望。同时也意味着我们超越了人性中的魔障，让自我灵魂获得救赎。历史的宿怨和纠葛就此消解。 宽恕不是遗忘和回避事实， “ 如果是单纯的遗忘，那就不是真正的宽恕”，“宽恕是一种有意识的决定，为的是改变自己的态度，为的是克制愤怒和报复心。忘却也许是制怒和不报复最有效的法子。但是，由于忘却只是一种忽略而非一种决定，遗忘却并不是宽恕 ” （《人以什么理由来记忆》） 宽恕是人类之所以为人的伟大实践，这是人性的最大荣耀。它是以理性为基础的爱之体现，只有宽恕可以让我们共同面对未来，告慰往昔。 吴老师在详实描述了南非温和的和解运动后，对宽恕的力量和在当下中国的意义作了充分肯定： “ 它不追求通过简单的处罚获得正义，或让一部分人获得解气，它要让整个社会通过真相与和解，重建理性与互信，让人成为真正的有良知的、向善的人。 ” 这是中国知识分子的理性呼唤，理性是改良的温和力量。因为网络的出现，信息的传播变得空前广泛和通畅起来，其本质的四通八达使得钳制言论变得异常困难，在一定程度上威慑了权贵部门的飞扬跋扈，同时网络也成为民众释放不满情绪的自由场，正是网络传播的出现，让官民矛盾，贫富差距的矛盾得到了缓冲和稀释。 一批人格独立、有着正义追求的公共知识分子，凭借网络的平台，以现代文化的理念，不炫耀学问，不卖弄技巧，针砭时弊，客观的论证是非，传播理性的常识，“不虚美，不隐恶”， “ 一些过去敏感的语言，也因为这些学者的大量思考与叙述，而不断脱敏，成为非敏感的公共话语 ” 。正是他们“喋喋不休”的客观思考言论在网络上经过激烈讨论，最大程度上启蒙了成长于失败教育体制下的一代青少年。弥补了理性思维不足的缺憾。 启蒙瓦解了政治的神秘性和权威性，促成了公民社会的成长。公民意识的觉醒，又进一步成为与权力抗衡的温和力量，这是中国现代化之路上的良性循环。 是的，这是一个最好的时代。但是最好的时代，不是因为救世主的恩典，也不是上天的眷顾。这个最好的时代，是每一个人自我意识理性成长的过程。 This entry passed through the Full-Text RSS service — if this is your content and you're reading it on someone else's site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers . Five Filters featured article: You Cannot Kill An Ideology With A Gun .

1、@北京-王朔：在这个时代，所有为体制推波助澜的行为被定义为爱国，让人听到这个词就恶心，即使没有这样的定义，爱国也根本不改是道德标准之一，只是一种低级情感。爱真理，爱公平，爱正义，爱自由的人更可爱一些，那些自以为爱国就占领道德至高点的人十分可笑，所以说，谁爱国，谁傻逼。 2、经最高人民法院核准，故意杀人罪犯药家鑫今天上午在陕西省西安市被依法执行死刑。 3、继江西下岗女工刘萍，天涯社区商务运营总监梁树新、社会评论家李承鹏、专栏作家五岳散人等参加当地人大选举后，网络上又传出作家、时评家曹天日前也透露自己愿出资一亿人民币参选郑州市长。曹天表示：不用怀疑我的动机，我想用《选举法》撬动僵硬的干部任用体制。” 4、世界发达国家居民消费1000度的电能的费用占全国月平均工资的6.79%，具体如下：韩国3.19%，美国2.67%，挪威 2.29%，瑞士4.36%，芬兰4.24%，英国5.77%，日本8.19%，等。目前中国这一数字是30.68%，也就是说，相对中国的平均工资而言，目前中国的电价是发达国家的4.52倍。 5、教育部日前发布2011年高校学生思想政治状况滚动调查结果，通过对全国140所高校的2.5万余名大学生调查显示，近八成大学生有入党意愿，超九成的学生认同社会主义核心价值体系。 6、据悉，华夏时报特稿部主任陈锋因不满主管单位某领导要求其暂停发微博，不要报道福建沙县洋坊村村民罢免现任村主任一事。6日下午宣布绝食3天，停发微博3天。 7、5日，福建安溪发生一起悲剧：17岁少年从15楼上跳楼自杀，其父在楼下不顾一切接住儿子，当场被砸身亡。轻生少年仅是因常无证驾驶摩托车外出，其父考虑到安全问题，对儿子进行劝说而引发争吵轻生。 8、广东省妇联一项调查称“养孩子月花销2648元”，却引得众多“孩奴”大吐苦水，他们晒出的育儿账单中不少孩子光4年幼儿园的学费就近10万元，小学择校费多在5万元以上，中学课外辅导费6年下来又将近10万元，不少家长感慨“生孩子如同生‘老板’”。 9、日前，广电总局的官方网站上公布了通知，称“个别剧目在表现抗战和对敌斗争等内容时，脱离历史真实和生活实际，没有边际地胡编乱造，将严肃的抗战和对敌斗争娱乐化”。 10、延安一对兄妹替父看摊时遭遇双创办执法人员要没收水果摊，两孩子用身体去尽力保护。兄妹俩将带伤参加考试，对此事件双创办认为是撕扯，不是打人。 11、俄罗斯总理普京表示，他掌握的报告显示，国际货币基金组织(IMF)前总裁应当是一场阴谋的受害人，背后的枪手恰是美国情报机关。有外国媒体曝出这份报告的内容称，卡恩被捕可能是被陷害，因为卡恩掌握了美国191.3吨黄金储备“失踪”的证据。 12、乔布斯日前再次现身苹果全球开发者大会（WWDC），宣布将推出新的Mac OS X Lion，新的iOS 5，以及免费的iCloud云服务。引人注目的iOS 5将新增200多项功能。 13、近日，印度瑜伽大师拉姆德夫带领数万追随者，在首都新德里举行集体绝食，他们要求政府采取极其强硬的措施惩治贪污腐败，甚至要求对贪官污吏处以极刑。 14、广东潮州市6日晚发生一起因外省民工欠薪讨款引发的聚集事件。在潮州市潮安县古巷镇打工的熊某等人到所工作的华意陶瓷厂讨要拖欠的工资。期间，与工厂老板苏某发生争执，熊某被对方指使人员砍断手筋脚筋。 15、7日凌晨，中国短道速滑队在丽江茶马古道遭遇意外，返回酒店路途中与当地20-30名疑似保安人员发生冲突，短道速滑队集体挨揍，至少10人受伤。 16、美国佛罗里达州12岁男孩费尔南德兹可能成为美国年龄最小的服终身监禁的犯人。他被控在家里殴打两岁的弟弟至死，检察官要求以成年人身份审判费尔南德兹，因为如果以少年犯身份审判，他将能够在21岁时获释。检察官认为有必要制止他再次行凶。 17、韩联社6日报道，对于韩国一些预备役兵营使用已故金日成、朝鲜领导人金正日及其子金正恩的照片进行打靶训练的情况，朝鲜通过各种媒体，甚至动员居民予以强烈谴责。朝鲜媒体称“犯下特大犯罪的傀儡国防部长官”金宽镇等“军事流寇”需立即被处决。 18、6月4日，李娜获得2011年法国网球公开赛女单冠军，成为亚洲第一人。不过在获奖感言中，李娜感谢的不是国家不是“党”，而是赞助商、丈夫和其商业运作团队，因为她是以职业选手名义参赛的“个体户”。 19、美国在台协会称发现一份1904年的文件，证明孙中山是美国公民。当时孙中山因号召推翻满清被通缉，美国有所谓排华法案，孙进出美国困难，当时美国政界希望亚洲能出现第一个民主国家，所以运作让他成公民，清朝不能任意逮捕美国公民。 20、 美国犹他州一名高中生父亲，每天在学校校车经过自家门前时向坐在车内儿子挥手告别。他每次都打扮成不同的人物形象，坚持了一学年，大约 170天。扮过海盗、超人、蝙蝠侠、美人鱼等。父亲说，这是“以父亲的方式”向儿子说“我爱你”。父亲左腿有截肢。 21、石述思《〈建党伟业〉精彩演绎政治营销学》：《建党伟业》将验证一个有中国特色的真理：优秀商人之所以有别于芸芸众生，关键在于他们不仅懂政治，且能进化到积极营销政治。这使俺不禁想起网上流传甚广的浙商22条军规，其中第一条便是每天收看新闻联播。 22、@热门微博：当一个青年每天只剩下4个小时的时间可以洗脸、刷牙、走路、上厕所和吃三餐，而辛苦一年的工资还不够买城市3平米的房，再牛逼的心理咨询师也没有办法让他恢复对生命的热情。 23、金宰贤《谁的北京大学》：一直认为北大是一所能代表全中国的名校。但其实北大更是靠近“北京”的大学。北京高考生可能比其他城市优秀一些，但比其他地方高30几倍录取例显然离谱。中国当前高考制度缺乏机会平等，地域歧视现象严重。教育从社会阶级流动的阶梯变成为社会阶层固化的机制。 This entry passed through the Full-Text RSS service — if this is your content and you're reading it on someone else's site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers . Five Filters featured article: You Cannot Kill An Ideology With A Gun .