公权力

公权力还是私权力出恶政?

公权力还是私权力出恶政?     张三一言     [ 一 ] 、公权力私权力都出恶政       有一条政治铁律:凡主张权力私有者必宣扬善权善政。       人话是这样说的:权力就是恶;世界上没有善权力这回事:这就是权力的本质。         鬼话是这么说的:皇帝爱民如子、官如父母…(本来就是恶贯满盈,现在是恶贯祸盈的)共产党爱人民、全心全意为人民服务、( 胡锦涛 的三民 ) 权为民所用 ,情为民所系,利为民所谋 、(江泽民的三个代表)共产党 代表着中国最广大人民的根本利益… 都是鬼话。连鬼都不相信的连篇鬼话。       不论是公权力还是私权力都是“权力必恶”。这是政治常识、权力本质、普世判断。就是说不论是公权力还是私权力都会出恶政,而且还是必定出恶政。民主的 ABC 常识告诉我们:民主的公权力行不了恶,只能行善是被迫而为的事,不是自愿自觉的事(这个道理说过很多次了)。人类权力史上绝大部分都是政权自觉施恶政,行善政绝大部分都是出于权力者被迫而为。自觉行善政即使有,也是绝无仅有之偶然、之例外。       绝无仅的自觉行善政又是怎么一回事?那是偶然或例外。当一个“民意爆棚”、“善意冲天”的真诚民主者初登权位之时,就会出现权力自愿自觉行善政的偶然或例外。但是,如果没有足够的民众监督、权力相互制衡,坐上权位的很快就会异化,没几年,大不了是没几十年就会变成“厌恶民意”、“恶意爆棚”的暴君。       凡私权都无例外地力宣扬善权善政;都必定配搭使用谎言歪理和恐怖高压。力使谎言歪理成为唯一声音,独霸言论阵地;起码做到谎言歪理占据主流、尊位。恐怖高压则通过明法规潜规则施行。         [ 二 ] 、为甚么主张权力私有者必宣扬善权善政?       其一,为了消弭民众反抗私权之恶政、暴政。既然私权力是善权行善政,民众就没有反对的理由。你若不信私权力是善权行善政的谎言歪理,就用恐怖高压。通过明法规潜规则迫害,迫到你不敢不信;即使内心不信也要装得像信的样子。这个办法共产党六十年一贯制,至今不变;很有效。       其二,引诱人们进入当安全奴隶的梦幻之乡,忘却维权与反恶政。       这在有浓厚望明君盼青天迎好官奴隶思想的华人中很易奏效。诸如中央是好的做坏事的只是下面的干部,这类谎言歪理从未稍息;颂党恩谢党恩之歌唱不绝声,只要党头们到灾场去表演一下苦脸流几滴狐狸眼泪,有些人就会回报一瓢瓢的恩情泪,感觉到做鬼也幸福。共产党提出总党策:稳定压倒一切,意思就是共产党统治权力的稳定压倒一切;得到不少人拥护,拥护的目的是希望当稳安全的奴隶。我不愿做奴隶,所以,我总是唯恐党天下不乱!       宣传私权力是善权行善政,落实到现实政治生活就是江胡温是明君,共产党这个善权正在行善政。于是,人们幻觉在善党明君稳定统治下过稳了定安全奴隶生活。在如此梦乡中,体验幸福生活还来不及呢,那来的心情精力和时间维权反暴政?       可以用两个方法对付共产党及其帮闲帮凶御用文人:用事实唤醒梦幻之乡的人们;用人权利意识清除奴隶意识。   张三一言     20110905 一    香港   【公权力私权力 6 】

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梁波的博客: 马涤明:公安局岂能沦为私家保安

村民对权利底线的维护,反而成了大逆不道,招来公权的集体围剿——公安局抓捕,法院判罚;违法开采的煤矿硬被说成“合法”,无奈而抗争的村民硬被说成“非法”, 公权力 一屁股坐在资本势力一边,而当地政府却作袖手旁观状,不难看出:黑白颠倒、 …

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766期:因公喝酒将罪洗!

显然,宿仁训的“因公喝酒”,并不能抹杀现实中因公醉驾现象的存在,更无法消解人们对 公权 醉驾的双重不满,也无法消弭人们对司法能否一碗“酒”端平的深度怀疑。因为现实生活中,的确有大量的“宿仁训现象”存在,并且这种“ 公权 醉驾”极易给司法公正带来干扰和破坏, 这才是公众关注此案并出现焦虑的要害。 如果“醉驾入刑”不能从制度设计上消除民众的这种公正焦虑,不能将执法实践中可能蕴藏的腐败和 不公 的机会减至最小,那么法律上的解释就极易陷入困顿。尤其是在“官官相护”的传统心理猜忌下,法律惩治 …

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需要摘下的不止是脸上的口罩- 雪儿的日志- 网易博客

他究竟有没有犯罪,有没有失足,我们不清楚,但问题的关键是,任何官员,在代表 公权力 接受舆论 监督 的时候,都只有上镜的义务,没有不上镜的权利。《政府信息公开条例》规定,“需要社会公众广泛知晓或者参与的”政府信息必须公开;在涉及公共利益的事情上, …

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【CDTV】【图说天朝】2023万圣节被诊断为新的错误记忆?

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