哈维尔

北斗 | <摇光>为了那一点点的成功概率

与其在自己营建的道德象牙塔里凹造型,摆POSE,不如多读点书籍,或者动手参与一下政治生活,多发表一些看法。真正挽起袖子去做的话,你可能会在某个时候显得很狼狈,失态,说错话,发表了不成熟的看法,被迫出来跟公众道歉,可能没法像以前一样在道德象牙塔里凹出一个完美的造型。但才有可能有那么一点点的概率成功。     为了那一点点的成功概率   文 / 刘三山(四川大学)     1. “这都是体制的问题” 高中的时候,有次在校门口望着几个老师用不堪入耳的话大骂几个学生,突然联想起了十年动乱时期学生斗老师,儿子斗父母,觉得还是同样一批人,几年前还在一起和睦相处,不到几个月,在领袖的大手指挥下,制度的碾压下,就开始互相揭发、告密,为求自保而无所不用其极,这断然不能用“素质低下”或“民族劣根性”来解释。只能说,体制如果要塑造或扭曲一批人的人性,是非常容易的事。于是觉得,许多事情,追根到底,怕都是制度设计不当所导致。 制度设计不当,人民互相为敌,厮杀到底,却无法解决任何问题。 几年后,在大学选了一门《激光武器》的选修课。那课比较冷门,听课的学生数量为个位数。授课的老孙头上来一看人数,明显提不起劲,于是课也上得敷衍了事。 老孙头先是给大家看他年轻时在西部旷野参与中国第一颗激光制导炸弹实验时拍的若干照片,随后便开始跑题。扯他现在的科研状况,扯着扯着便开始感叹,终于语重心长地说出那句我们听了无数次的终极问题:“同学们啊,你们知道现在中国最根本的问题,是什么问题么?” 我顿时有种类似于孩子听到父母说“你知道学生最重要的任务是什么吗?”的感觉。我转头看包谷,包谷满脸都写着“Oh man! Come on! Not again!”的表情。 但是老孙头只是停顿了一下,然后又继续说了下去。 果然不出所料。 “中国最根本的问题,就是体制的问题。”老孙头郑重地说道。 包谷双眼一斜,嘴角一撇,换了一副“格老子我们是来听你讲激光制导炸弹实现的技术细节的像这种牢骚老子随便找个论坛听网友摆龙门阵都够了”的表情。 事实的确是这样,不到几年的时间,我们身边的许多人的心态和对事情的看法就从“这都是体制的问题”变化到了“咱们能不能不要啥事都怪体制了?我们绕开体制整点东西可以不?” 很多时候我们厌倦了关于“体制问题”的争论,或是因为我们对这个泛泛的命题感到不满,打算细致地探讨是体制的哪一部分出了问题,或者根本就是体制之外的一些东西出了问题。 但更多的原因是,我们已经不再对能短期解决这个“体制问题”的核心部分抱有希望,转而希望先从周边下手,希望在不触及这个制度的核心部分的前提下,改善我们的生活,做好一些事情。     譬如足球,好吧,我们都觉得,这应该不是“体制问题”了,这必须是“体质问题”。你总不能说是一党专政,缺乏法制导致足球落后的吧?那么我们从其他周边入手吧,提高球员技、战术水平,发展商业联赛,培养群众基础,选拔青少年苗子…… 但是继续走下去又出现困局,譬如,青少年培养断链,为了出成绩虚报年龄就是一大问题。 于是又要解决虚报年龄的问题,但这涉及到许多地方体育官员的利益,为了出成绩,虚报年龄是最有效的捷径。 那么再下去就是举国体育制度和缩小体育部门管理范畴的问题了。好吧……那个,我们先不动这一块,尝试从其他方面入手,解决我们国家的足球水平落后的问题如何? 于是一块一块分析下去,最后,能采用的只有请外教临时恶补,以及哀求球迷要对国家队有信心这几个方案了。 听起来像开玩笑,但这就是在我们国家目前为了解决问题的基本分析方法:方法一最有效,会不会影响体制?——会。——那么就方案二吧,比较有效,会不会影响体制?——也会。好吧,只剩方案九十九了,基本不能解决什么问题,会不会影响体制?——不会。——那就这个方案了!敲定! 你不信?那你见过哪个国家反腐败的方法不是司法独立,也不是官员财产实名制,却是成天让官员看电影学习红头文件精神唱红歌的? 最后说一下,必须要向那些无法改变所以想办法绕开体制的人致敬一下。他们都是伟大的实践者。 譬如互联网创业者们发明了VIE模式,让中国的互联网业有了蓬勃发展的动力;譬如南方科技大学的尝试,等等。 如果你是某一行业的从业人士,你必须要有一种“体制不是挡箭牌,一枝红杏出墙来”的精神,在不违背自己良心和向这个体制屈服的前提下绞尽脑汁另辟蹊径成功。 但无疑,体制所产生和带来的问题在很多时候依旧无法回避。无论你是否厌倦了这个话题。   2. 伟大的刁民 乌坎的事情,看了诸多报道,官方的,民间的,境外的,国内的。各种观点综合,感叹诸多。 有一种声音,认为这些村民们之所以如此拼命,才不是为了追求神马民主自由,就是因为“村里的地被卖了要抢回来”,“还不是为了钱”。 个人认为,如果那些钱本该属于他们的,那他们这样努力去争取,也就是在争取个人的权利和利益,无可厚非。而保障个人的合法权益,本身就是现代公民社会的一个重要部分。 当然,即便乌坎成功了,也不指望能一夜开花结果。因为毕竟最多也就是成立个默许的自治委员会,实现基层自治。一块小地方而已。你能想象几千个基本没有受过高等教育的村民,在土地和村民自治要求得到满足后还能有觉悟喊出一嗓子“我们要三权分立”? 路很长。但不是没有路。 同时在整个活动中也有一些细节可商榷。譬如村民在抗议活动中拉上了小孩,让小孩站在队伍最前排(这似乎是目前中国基层民间群体抗议的一个惯用套路了——让小孩和老人打头阵);譬如突然有谣言说有小孩被警察打死(这也是基层群体事件中的普遍现象,谣言多);譬如封村和自治联防队防止警察抓人,队员有的在身上配一把锋利短刀,万一被包围,鱼死网破。 民风彪悍,这是正面说法。 刁民,这是负面说法。     “刁民”这个词还蛮难找到对应的英文专属单词,适合这个词的语境只有在中国古时候的公堂上,官老爷理屈词穷后才会出现:一拍惊堂木,“大胆刁民,还敢狡辩,拉下去重打40大板先!” 所有的刁民都有其产生的环境。“穷山恶水出刁民”,潜台词就是如果一个地方“刁民”多,这地方的自然环境或社会环境必然…… 上网搜陆丰的介绍:“陆丰水文条件优越……具有四季温暖,雨量充沛,日照充分,无霜期长,海洋性季风明显等特点……资源丰富,土地资源类型多……‘粤东旅游黄金海岸’……”。 既然陆丰自然环境如此无懈可击,那剩下的只有社会环境了。 按照我国传统的“刁民”标准来看,古今中外,追求权利、民主和自由的进程中从来不乏各种刁民的身影。譬如波士顿茶党,譬如美国20世纪早期的“扒粪者”,譬如台湾的阿扁。如果你板起面孔去审视他们所做的许多事情,都可以认为是刁民:波士顿茶党是蓄意破坏私人财产;早期的“扒粪者”在报道事件的时候经常见风是雨夸大事实;阿扁么……从政之路就一路打悲情牌,当总统后肚子上还中了不明不白的一枪。 这些人的诞生都有其社会环境背景,他们的身上带有这个环境带给他们的不可磨灭的痕迹,无论好坏。 社会环境是如何逼出刁民的? 我们举最近沸沸扬扬的“罗永浩砸冰箱”事件为例,有人质疑,“为什么罗先生不通过法律途径和正当渠道解决问题,而是要通过这种过激的夸张行为来维权?” 老罗给大家展示了一个流程图,上面是他尝试去寻找了所有相关负责人和单位,结果见识了皮球史上最精彩的几十次中场倒脚传球的经历。于是,愤而砸冰箱。 穷山恶水出刁民。嗯。 但是刁民中也有普通刁民和伟大的刁民,伟大的刁民耍刁不光是为个人讨得一两分银子,还顺手改变穷山恶水的环境。 看《阳光实务》里面的乌坎老中青三代人的群体像,90后年轻人注册了QQ群,围脖账号,24小时上网发帖,呼吁,组建联防队日夜巡逻;中老年人坐镇调停,谈判,交涉,组织抗议。各种复杂的感情,难以言会。 你很难对乌坎人的所有行为表示赞同,譬如示威让小孩和老人打头阵,我个人就十分不赞同这种做法。譬如年轻人在围脖上也可能散播一些谣言,譬如联防队的暴力抗法。 但话说回来,没有这些dirty tricks的抗议行动,下场又会怎样? 如果联防队队长张建兴贴身不带一把小刀,昼夜值班,鸣锣报警,如果没有封路,如果示威都是男子壮年打头阵,如果不邀请“别有用心的外国反动媒体”进村报道,如果没有注册无数个马甲在围脖上各种发帖宣传和一个引爆点的新闻引起早已高度麻木的民众和媒体的关注(这次乌坎能成功,很大程度上和薛锦波代表的死有很大关系)。那么,你可能都没有机会指责这些村民不光明磊落,因为可能代表早被抓完了,若干人被打伤住院或收监。军警入驻,天下太平。 然后这件事可能就在围脖上出现了5分钟,就消失了。和你每天在网络上看到的其他无数条一闪而过的负面新闻一样。 所以人民不得不一把尖刀随身带,挂标语,告御状,造谣,耍赖皮,玩些江湖智慧。 然后政府把脸一沉:“不走法律程序,成天游行闹事,你们这些刁民!” 《阳光时务》里一段采访的视频,一个乌坎村民对着镜头,用带有潮汕口音的普通话说:“你开始跟他讲法律哩,他跟你耍流氓,啊,你跟他耍流氓了哩,他就开始跟你讲法律了!” 我家对门邻居,若干年前卷入一场民告官的官司。邻居的老伯也算有文化的人,家族里几个大学生,有北大的,有清华的。于是一口气咽不下,发誓要官司打到底。那么多年下来,心脏病住院了,被告的单位领导人换了几届,状纸都写了几千页。他儿子,一个年薪20多万的白领,在北京数次被神秘面包车当街拦住拉走关小黑屋……才换来最高人民法院批示重审,终于打赢了官司。 但是。被告单位耍赖,拒绝执行。至今上百万的赔偿无着落。 这是我所见到的,中国大地上为数不多的,没有耍任何“肮脏小手段”坚持通过“正当渠道”来申诉的一个公民的比较好的下场。 你到京城某个神奇的角落去看一下,这样的人民还有很多,他们为了避免被某些人落以“刁民”的口实,不接受外媒采访,不搞暴力,坚持走法律途径解决问题,不去公共场合拉横幅,不造谣,最后,也是最重要的一点,他们诉求的口号必须只是为了解决自己的问题,不许提到任何反党,反专制,涉及中央政治局现任常委或前任常委的大口号。 最后一点尤其重要。     “这不是体制问题”,“我们不是想颠覆政府”,“问题主要出现在基层干部身上,中央还是为人民的”,这些人民在镜头前诚恳地陈述。是的,必须这么说,不然你早没了,连上访的机会都不给。 他们都得到了正义了吗? 消费者不挺而砸冰箱就不能维护权益,人民不把事情搞大玩点小花样就无法得到公平和正义。现状如此,接受它,然后尝试把它变得更好。或许下次我们就不用砸几十台冰箱,只需要砸一台冰箱就可以让大企业道歉。或许下次村民不需要造谣和把老人和小孩排到示威第一排,不需要有人付出生命的代价,只需要上围脖发帖,组织联防队防止军警半夜抓人就可以保住自己的土地。 但在这种险恶的环境和制度改变之前,不妨做一个适度的刁民。   3. 反对媚俗——高尚而古怪的情感。 看了米兰·昆德拉的《生命中不能承受之轻》。 里面关于男女感情的描写固然微妙,但很多地方不知道是韩少功的译本不好还是什么原因,无法领会个中意味。 但政治生活的部分是完全看懂了。 书里有段情节:故事主人公之一,托马斯,在苏军占领布拉格后写了一篇暗讽苏联统治和那些支持苏联统治的人的文章,于是被傀儡政权请去喝茶,要求签字表示服从苏联和傀儡政府的统治。托马斯断然拒绝,于是丢掉医生饭碗,被发配到一个小城市当水管工。 但是他作为一个知识分子和反抗者的名声传播开来了,于是他的儿子和捷克反抗者组织找到了他,要求他在一个“两千字宣言”上签字,以表示支持那些被关押和迫害的不同政见者。 但或许是这些反抗者请他签字时营造了一种“是捷克人就要在两千字宣言上签字”的气氛,反倒激起了托马斯的逆反心理,于是托马斯觉得,这些反抗者软磨硬泡要他签字的态度,和那些傀儡政权软磨硬泡要他签字的态度,并无不同。于是又回到了这本书的主旨之一,“我不是反对XX,我是反对媚俗!”托马斯同样拒绝了在支持反抗者的宣言上签字。 作为一个中国人,一个和托马斯一样生活在类似政权下的人,读到这一段,不由得心有戚戚焉。 没有其他什么作家能够如此贴切描述生活在这种政权下的有独立见解的人,在遇到这种要求他表明立场时内心的奇怪的,甚至是轻微扭曲的心理。或许昆德拉本人其实并没有要刻意批判什么,或许昆德拉本人就是主张“不媚俗”的,但无疑,昆德拉高度忠实地记载了这种心路历程,让若干年后的中国人能够找到对应的标本。 这种标本就是,作为一个知识分子,或者说是有文化有独立见解的人,他可能并不惧怕强权(托马斯冒着丢饭碗的风险拒绝在支持傀儡政权和苏军统治的声明上签字就证实了这一点),但却害怕做出任何,任何能够为他知识分子的独立心智和清醒认识的名声带来损害的行为和选择。 这无疑是高贵的,但有时候,这种近乎于洁癖的想法所带来的刻意维护这种荣耀的行为却会显得过于可笑。 甚至,书中的托马斯,在被反抗者的代表热切地要求其在宣言上签名的时候,一度产生了“这个代表是不是想靠这种反抗占领者的行为来博取巨大荣耀名留青史啊”的想法。 和几年前国内某种“在那个‘零八县长’上签字,不就是想图个政治资本被外国媒体报道么”的论调何其相似乃尔。 但是拒绝签字后不久,托马斯听闻了那个代表被捕入狱的消息后,又略感悔恨,觉得自己或许真的应该签字支持一下他们。 真是个矫情的货,丫就不能在签名的时候加个“PS:我签这个名不是为了博取任何名声或刻意为了维护我作为一个当前政权反对者的声誉,我只是出于人道主义呼吁不要对这些异见者进行任何迫害,我不反对党和国家,我反对媚俗,我不同意境外媒体引用并曲解我所说的任何话……”之类的限制条件么?哦不能,加了这个PS更显得矫情。唉。这事真难办。 相比之下,另一个捷克的知识分子哈维尔就爽快得多,他直接就是著名77宪章的发起者。     而书中的另一个女主角萨宾娜,到了美国后遇见美国的参议员,参议员指着绿草地上嬉戏的儿童对她说,看啊,这才是幸福。 然后萨宾娜和托马斯一样,顿时将这个政客的行为和专制国家的统治者进行对比,她的心理活动大概就是:“这民主国家的政客其实和专制国家的政客不都一样喜欢搞个漂亮的画面对人民做宣传么这个美国的政客和苏联的统治者有什么区别呢还有你妹啊你当我们捷克没有绿草地和在绿草地玩耍的小孩么你指着这些画面向我炫耀什么呢你以为我会买你的帐么这他妈就是媚俗啊我作为一个艺术家我的敌人是媚俗不是XX主义……” 而其实那个参议员大叔当时很可能不过是和其他滥情的美国人一样,午后晒个太阳喝杯咖啡就要感叹句“ah…what a life!”而已。 专制制度下的知识分子往往在一些地方比自由国家的知识分子要敏感得多,因为他们天生不相信政府提供的任何信息,而其来自于一个专制国家的身份又容易造成内心的自卑,所处的复杂的政治环境又导致了他的所言所行都容易被人所误解或利用,所以,基本上,这些人的心态,很难伺候。 《生》这本书中的男女主人翁要是换成中国的,估计要比托马斯和萨宾娜还纠结十倍。 首先,他们基本不相信革命,因为这个国家的现状就是一场革命导致的,所以下一个通过革命上台的很可能就是Chairman Mao V2.0; 他们也很少相信改良,因为他们都看透了政府,认为改良无非是与虎谋皮; 他们对一切反对派也透露着挑剔的目光,认为这些人在道德上有着缺陷,或者素质不高,或者干脆就是“民主后杀全家”的货色; 他们警惕任何“西方的”人看待自己国家可悲一面时流露出的眼光,并会从这些眼光中读到各种“别有用心”的信息,甚至不允许别国人民眼中流露出怜悯之情,因为这都是媚俗的,令人反感的——一个国家的苦难成了发达国家人民的催泪弹; 他们会对许多异见人士和抗议行为进行动机推测,认为这些反对者不过是在“出风头”,“博取关注”,“炒作”。即便这些异见者为此受到牢狱之灾,他们也觉得这些人“赢得了政治资本”;他们的世界观里可以找出“西方的”政治和自己国家的政治其实都是“媚俗”的证据,并鄙视所有媚俗的东西,但既然所有国家的政治都是媚俗的,其实他们就是在鄙视一切政治; 于是他们已经鄙视一切政治的东西了,但是可悲的是他们的生活却摆脱不了政治,他们的生活里充满了政治。 哼,这真尴尬啊。 与其在自己营建的道德象牙塔里凹造型,摆POSE,不如多读点书籍,或者动手参与一下政治生活,多发表一些看法。     真正挽起袖子去做的话,你可能会在某个时候显得很狼狈,失态,说错话,发表了不成熟的看法,被迫出来跟公众道歉,可能没法像以前一样在道德象牙塔里凹出一个完美的造型。 但才有可能有那么一点点的概率成功。     【编者注】 本文标题乃编辑所拟,原标题为《年末》。     (采编:宋晓慧;责编:黄理罡)     您还可能想阅读…… <特稿>基层事件中的乡土视角 <摇光>時間,時機 <摇光>为中华之崛起而行宪 <摇光>关照好自己的灵魂——写给一个高一女孩(二) <特稿>乐清思索录——陆遥遥的钱案调查报告

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孤岛客 | 趁那个想成为的自己尚在不远处奔赴那儿与之会合

一周语文|2012(01)|2011-12-26-2012-1-1 左 为本周单字“草”。本周二,东方卫报追踪报道蒙牛毒牛奶事件,主标题是“ 草,这次是你的错 !”“‘造成产品不合格的原因是当地个别牧场的一批饲料因天气潮湿发生了霉变,使得奶牛在食用这些饲料后原奶中的黄曲霉毒素超标。’昨天,蒙牛集团有关人士告诉记者,由于眉山工厂原奶质检员工作中出现重大失误,导致这一批次原奶中超标的黄曲霉毒素未能检出”…… 短句“草,这次是你的错”本周内连同该版图片被网友广泛传播,大家都不难读懂埋伏在这个短句背后的无助与激愤。“‘奶农饲料霉变是一个个别性问题,就像你家里面吃饭一样。不小心一个馒头发霉了,这是个别性问题’……近日,在蒙牛牛奶被曝致癌物质黄曲霉素超标时,蒙牛乳业新闻发言人卢建军在接受记者采访时如此说,让人微感惊诧。”“在网络、尤其是微博上,蒙牛已经遭到网民口诛笔伐。”“含糊不清的解释与应对措施难以给公众以安全感。在这个基础上,蒙牛发言人坚称此事只是个别问题,很容易给公众造成推卸责任、敷衍了事的印象,难免让消费者更不放心。”评家 张硕 行文中也花费掉巨大的克制。 汉字“草”为会意兼形声字,《说文-艸部》里的解释说,草,草斗,栎实也。一曰象斗子,从艸,早声。本意为栎实,即橡树果实,为“早”字的增旁字,后引申出竹木、栽培植物以外的颈秆不是本质的高等植物的统称(如苔痕上阶绿, 草 色入帘青)、可做饲料、燃料的谷类作物的茎叶(如兵马未动,粮 草 先行)、野地、山野、民间(如 草 野之民)、粗劣、卑贱(如 草 鄙之民)、粗率、简略、马虎、不仔细(如 草草 收兵)等义项。 ————————————————————————————————————————— 【你看,没来的人都没有举手】 语出学者刘瑜为《新世纪》周刊撰写的专栏文章,原文标题是“没来的请举手”。文中刘老师探究观摩世事人心的不同角度不同结果,并顺手将知识者分为知道分子、不知道分子及不知道不知道分子三种:“想起了以前读到的一个笑话。这个笑话说的是,老师对着全班学生点名:‘没来的请举手。’”“写作《红星照耀中国》的斯诺,在1960年和1964年两次访问中国后,也将关于中国发生了饥荒的传闻驳斥为‘冷战宣传’,他表示:‘我在中国没有看到饥饿的人,绝没有像过去那样的饥荒。’ 你看,没来的人都没有举手 ,大家都在这里,这样多么好。” 【假宽带】 本周新闻热词。所谓宽带之“假”,是指网民可实际享有的宽带下载速率远低于运营商承诺的宽带速率。这一“真相”来自新近见诸媒体的“中国宽带用户调查报告”,报告显示,内地过半网民使用“ 假宽带 ”,而网民为那个虚拟之“宽”所支付的网费为香港同速率网费的469倍。 【这种乌托邦理性展现的是人的傲慢】 语出学者徐贲为纪念哈维尔辞世所撰专文,原文标题是“哈维尔的良知”。评价哈维尔的独特之处,徐老师说:“哈维尔不可能成为一个普通意义上的‘ 成功政治家’。”“在哈维尔的原创政治思考中,保持思想的活力是第一性的。他并不想用自己的政治理想去设计一个人间的乌托邦,设计‘一片上帝满意的、人人相互友爱、个个勤奋工作、有礼貌有道德、富足、甜美、光明的国土。’ 这种‘乌托邦理性’展现的是人的‘傲慢’ ,它反倒会给人间带来祸害和灾难。因为它太自以为是,它会执意去‘消灭一切与它不相符合、一切超越或扰乱它既定方案的东西’”。 【茅五洋】 来自本周媒体报道,报道说,因2012年春节时间偏早,“以‘茅五洋’为代表的高端白酒作为春节必备礼品,市场价格已然开始了新一轮上涨。目前,南京市场茅台价格已经超过两千,其中金鹰商厦茅台价格2188元每瓶,五粮液和梦之蓝也都在千元左右。仅仅2年前,2009年秋天南京市场茅台还是760元,2年的时间,茅台售价上涨了200%”……这则新闻中提到的“茅五洋”为“茅台”“五粮液”“洋河大曲”三种酒的 简称 。 【为什么我在它里面找不到wifi】 语出一幅圣诞漫画里的气泡文字。在那副漫画中,两位小朋友第一次在圣诞礼物中发现两本从未见过的纸质图书,他们非常喜欢,不停地翻动书页,可他们也很纳闷:为什么我在它里面找不到Wi-Fi? 【灭族企业】 来自编辑袁复生本周推荐,语出作家阿丁周二微博:“欣赏了会儿蒙牛水军的表演,都是一个SB论调:保护民族工业。实在不值一驳,世上没有往食品里下毒的民族工业,那叫 灭族工业 。” 【把嘴上吹的还给牛把糊脸上的还给不加V老师比较好】 语出作家徐星本周微博:“其实对姿势份子们只有一个要求,不食周粟,要是真能做到,一切会好很多。这看似简单,但里面很多理论,不说了。你为了本月奖金少三十块,到“人事处”去大闹一番,比本月贡献,回来却微博上要带大家出埃及上诺亚?人老了,有一点好,不说粗话了, 把嘴上吹的还给牛,把糊脸上的还给不加V老师比较好 。” 【紫荆侠】 又称“北京紫荆侠”、“黑衣紫荆侠”。据媒体报道,北京平安夜街头有一位" 黑衣紫荆女侠 "现身北京西单地铁站、王府井书店、秀水街等地。紫荆侠本人打扮成“黑衣女侠”模样,衣着单薄清凉,“却给街头的大妈大爷们送去了军大衣。女侠送温暖后,都会拍照留念。”此事本周引发议论,“炒作说”“作秀说”莫衷一是。“就连那位接受了‘紫荆侠’救助的大妈一时之间也忘记了说声谢谢,而是连声问‘闺女你冷不冷’。也有可能真是在炒作……但比起‘事不关己高高挂起’,比起做好事还要被讹诈的南京彭宇案,我们更愿意看到更多这样“紫荆侠”的出现。”前面的文字来自评家张军昱,他原文的标题是“北京紫荆侠就算炒作也很正面”。 【一个自甘贫贱的坚持学术操守的学者离开了我们】 语出学者张鸣周二微博:“高华走了,一个有良知的中国学者, 一个自甘贫贱的坚持学术操守的学者离开了我们 。”读过高教授《红太阳是怎样升起的》和《革命年代》,再看张教授在“学者”二字前添加的那10字定语,深感字字不虚。 【多半句】 来自导演牟森本周推荐。本周,作家杨葵新书《西棒槌》出版,书中一文说到张爱玲的《异乡记》:“写出‘几只鸡,先是咯咯叫着跑开了,后来又回来了,一探一探的,提心吊胆四处巡逻’这样的句子,已经很准确很有文采了;但是张爱玲继续写道:‘但是鸡这样东西,本来就活得提心吊胆的。’我管这种笔法叫‘ 多半句 ’手法,一下子就把文意荡到更为广阔的境地。” 【今年没几个梦了每个都必须做好】 语出剧作家史航周四微博,是写给一只猫的唠叨:“睡吧。晚安。不许失眠, 今年没几个梦了,每个都必须做好 。”周四那天北京小雪,是日天色灰暗,严寒刺骨,那天是12月29日。在离新年还有两天的时辰里读到这样的唠叨,有临别赠言的凄惶不安,也有一丝暖意貌似漫不经心裹挟……好吧,把剩下的梦一个个做好,哪怕只有两个了。 【病毒视频】 网络 熟词 ,指那种以“病毒传播”方式传播并对接受者产生影响的视频文件,多借助电子邮件、视频博客或YouTube之类视频托管网站聚集发散,或原创,或改编,或戏仿,常含有隐蔽商业策划企图。岁末年根儿,YouTube精选出2011年度5大病毒视频,仿佛这种新异传播文本已成为主流传播媒质。 【大家想去同一个地方跑着去还是走着去先吃再上路还是路上买吃的何必大动干戈呢】 语出学者刘瑜周一微博,算是针对韩寒革、民、自三则博文引发轩然大波的观感:“我怎么觉得韩寒还是韩寒呢,一些人的痛心疾首和另一些人的欢欣鼓舞都让我一头雾水。不理解一些人在‘路线问题’上的激动,作为一个吃米饭的人,看见有人吃屎,我会大惊小怪,但看到有人吃面条,这没什么吧。如果 大家想去同一个地方,跑着去还是走着去,先吃再上路还是路上买吃的,何必大动干戈呢 ?” 【职业文艺青年】 语出翻译家btr周二为南方都市报所撰专栏,原题是“无用最美好”。文中btr老师简述2011年因一次欧洲之旅而生发的改变,辞职,去“当一名职业文艺青年”。“我就此明白。明白一年那样长但一生那么短。明白无用最美好。明白自己想成为怎样的自己。明白术业有专攻,无法同时做好太多事。明白心里持久的声音迫切,需要马上,去做那些想做的事。明白要 趁那个想成为的自己尚在不远处,奔赴那儿与之会合 。”

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维权网 | 《中国维权动态》总第236期

维权 网 CHRD Chinese Human Rights Defenders 网站 : http://crd-net.org 信箱 : crdnetwork@gmail.com 推动人权保护、协助民间维权 中国维权动态 周刊( 2011 年 12 月 19 日 -25 日)总第 236 期 【编者按】广东陆丰乌坎村民为维护自己的土地权、选举权与村务知情权而奋起的抗争,因民选村民理事会副理事长薛锦波被抓后离奇死亡而进一步激化,在经过持续一周多的被封村对抗后,最后政府答应释放被抓维权代表、承认民选理事会合法与让家属接回薛锦波遗体而暂时告一段落,但是从被抓代表以取保候审回来,薛锦波遗体迟迟没有让家属接回情况来看,事情显然隐藏着诸多变数,村民权利能否最终得到保护,需要拭目以待。本月 23 日圣诞节前,四川遂宁人权捍卫者陈卫被遂宁中级法院以四篇文章中的几句话,作为煽动颠覆国家政权罪,判处有期徒刑 9 年,剥夺政治权利 2 年。同日,一批前往遂宁法院欲旁听、声援陈卫的维权人士被纷纷抓到当地派出所中关押。由此可见,中国公民言论自由权利与人权捍卫者人身安全被肆意侵犯的严重状况。值得世界高度关注! 本期目录 一、结社与游行示威自由 1 、长沙公益性律师刑辩班遭阻挠被迫在屈原祠开讲 二、选举权 1 、北京吴丽红等联合参选人遭骚扰围攻 2 、江西省新余市渝水区良山镇鹊桥村组织非法选举 三、任意羁押、判刑、监禁 1 、因计划纪念昆仑关抗战 广西多人被传唤、软禁 2 、广州维权律师唐荆陵被传唤一夜未归 3 、维权人士朱承志被桂林国保带走后失踪 4 、贵州人权研讨会成员被严格监控或强制旅游 5 、维权人士葛志慧因救助访民被软禁 6 、北京人权活动家王荔蕻出狱 7 、自由作家郑贻春获释 8 、美籍华人凌德柱在安徽省委门外被带往派出所 9 、福建维权人士纪斯尊被软禁 10 、维权人士陈卫案开庭前欧阳懿被警方带走 11 、陈卫“煽动颠覆国家政权案”开庭时端启宪等被带走 12 、四川维权人士陈卫被判刑九年 13 、贵州人权研讨会成员被带走 14 、天津维权人士张建中被软禁 四、酷刑和其它残忍、不人道或有辱人格的待遇 1 、安徽宿松县村民陈旺枝遭强拆被殴打住院 2 、平安夜怀化二十多名交警围殴市民 五、罢工与劳工权益 1 、莞两家公司工人到劳动局讨薪 六、其它骚扰行为 1 、美籍访民凌德柱到合肥信访局要“答复”遭推诿 七、公民行动与公民维权 1 、湖南洪江市近两百民师到市政府上访 2 、天津访民就警方拒绝受理游行申请提起行政复议 3 、“链子门”当事人去成都市信访办递交会见市委书记申请书 4 、汕头海门民众自发抗议再建发电厂 5 、“维权网”就广东陆丰乌坎村事件发表严正声明 6 、“维权网”就四川维权人士陈卫被判重刑发表声明 7 、江西刘萍等人从乌坎到海门声援村民维权 八、法律、法规及政策 1 、最高人民法院推出审务督察制度 2 、 2012 年中国各级法院将着力加强司法公信建设 3 、最高检将全面落实中央有关的司法体制改革部署 4 、新闻出版总署下发紧急通知制止报刊摊派发行 5 、重庆市委三届十次全委会通过民主法制 15 条 九、国际人权 1 、开罗妇女举行大规模游行抗议士兵对妇女滥用暴力 2 、土耳其扣留数十人指控其和库尔德集团有联系 3 、人权团体哀悼捷克前领袖 4 、卢旺达统治者因 1994 年种族灭绝事件被判终身监禁 ——————————————————— 一、结社与游行示威自由 1 、长沙公益性律师刑辩班遭阻挠被迫在屈原祠开讲 12 月 17 日 ,由杨金柱等律师组织举办的首届公益性“律师刑事辩护实务高级研修班”预备在长沙开班,授课人包括朱明勇、迟夙生等律师。从当天上午 10 时开始,杨金柱亲自迎接学员们的到来。当近百名律师陆续到达以后,军港酒店却表示不能接待律师们,课程也不能在酒店进行了,近百名律师在酒店大堂等待良久也无法解决问题。 19 日早上,杨金柱只得租用两辆旅游大巴接全体刑辩律师去汨罗江边的屈原祠开讲。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_19.html ) 二、选举权 1 、北京吴丽红等联合参选人遭骚扰围攻 12 月 20 日 ,居住在北京小红门的吴丽红出门被三个不明身份者跟踪,并对她说不准出门。吴丽红乘坐公交车行至成寿寺路时,几人说韩强警官等着吴丽红,欲拽吴丽红下车未得逞。吴丽红来到位于法华寺的红桥市场,几人继续跟踪。下午 3 左右,吴丽红在法华寺的红桥市场南门被韩强指挥人员强行带回家,不许吴丽红给孩子开家长会、不许出门。把吴丽红的可以录音、照相的手机抢走。吴丽红家门口被 7 、 8 个不明身份的人堵住。自吴立红公开宣布参加北京基层人大代表的换届选举后,一直受到警方的严密监控。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_2036.html ) 2 、江西省新余市渝水区良山镇鹊桥村组织非法选举 据村民联名推荐的参选人周清正反映,开始于 11 月 20 日,结束于 12 月 15 日的江西省新余市渝水区良山镇鹊桥村第八届村委会换届选举中,限制选民的年龄和委派候选人等,严重违反了村委会组织法,明显属于非法选举。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_7191.html ) 三、任意羁押、判刑、监禁 1 、因计划纪念昆仑关抗战 广西多人被传唤、软禁 12 月 18 日 上午,广西南宁市的维权人士张维被国保警察传唤,传唤在当地建政路派出所进行,时间持续两个多小时。而另一名维权人士端启宪也遭到骚扰,从 17 日晚上开始到 18 日下午,他的住处被警察上岗监视,与此同时,他的手机被限制呼出。据推测,这与 12 月 18 日是昆仑关抗战纪念日有关,此前广西十多名网友共同商议,计划到位于南宁市昆仑镇的昆仑关抗战遗址祭奠先烈。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_4133.html ) 2 、广州维权律师唐荆陵被传唤一夜未归 12 月 18 日 晚 8 点左右,广州维权律师唐荆陵被警方从家中带走传唤,到 19 日晚仍然未回家。据了解,自汕尾乌坎村发生村民抗议事件尤其是 5 位维权村民被刑事拘留、薛锦波猝死在看守所后,唐荆陵一直高度关注事件的发展,唐荆陵的妻子推断唐荆陵被传唤与此有关。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_3515.html ) 3 、维权人士朱承志被桂林国保带走后失踪 12 月 18 日 中午 1 点左右,云南维权人士朱承志在去往北京的 T6 次列车上,在火车行驶至广西桂林市时遭到桂林国保的盘查,之后被带走,与外界失去联系。据证实, 61 岁的朱承志这次到北京目的是迎接 12 月 20 日刑满出狱的北京维权人士王荔蕻。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_4781.html ) 4 、贵州人权研讨会成员被严格监控或强制旅游 维权网信息员 12 月 20 日获悉,自陈西案件移送法院之后,“贵州人权研讨会”成员被严格监控,部分人员被强制旅游。成员之一徐国庆于 12 月 19 日被带离家中,据称是去西双版纳。另一位成员申有连,也被关押在花溪的一家宾馆里。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_56.html ) 5 、维权人士葛志慧因救助访民被软禁 北京维权人士葛志慧透露出要在 12 月 24 日平安夜给北京南站附近的露宿访民送饺子,不久就有两名非执法人员 24 小时贴身跟踪监视她。 12 月 20 日上午,葛志慧又开始被软禁。葛志慧因遭受强拆,曾被保安当街暴打致重伤,长期被非法监禁。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_4075.html ) 6 、北京人权活动家王荔蕻出狱 被以“寻衅滋事罪”判刑 9 个月的人权活动家王荔蕻,于 12 月 20 日凌晨 1 点左右走出看守所,随后在昌平的一处宾馆暂时休息。由于王荔蕻出狱,各地多位维权人士被警方谈话或软禁。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_4725.html ) 7 、自由作家郑贻春获释 辽宁著名维权人士郑贻春先生已于 12 月 19 日凌晨获释出狱。在郑贻春出狱前,当地警方曾找到郑贻春家人谈话,告知郑贻春出狱后仍有三年的政治剥权期,根据相关法律法规,如果他有参与违法活动,将会再次被投入大牢。郑贻春曾因发表数百篇针砭时弊的政论文章,于 2005 年 9 月 22 日被辽宁营口巿中级人民法院以“煽动颠覆国家政权罪”判刑 7 年,剥夺政治权利 3 年。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_6118.html ) 8 、美籍华人凌德柱在安徽省委门外被带往派出所 美籍访民凌德柱因 20 年前承包的土地被征收未获补偿而上访,为此回中国,期间他多次上访。 12 月 21 日上午 9 时左右,凌德柱再次前往中共安徽省委上访,结果在大门处被警方带往益民派出所做笔录。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_1425.html ) 9 、福建维权人士纪斯尊被软禁 从 12 月 21 日开始,福建省福州市维权人士纪斯尊被的家门口,有仓山区政府与辖区派出所的多名人员值守。 22 日上午,当纪斯尊欲出门时被堵在家中,监控人员称“一步也不能离开,必须呆在家中。”(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_22.html ) 10 、维权人士陈卫案开庭前欧阳懿被警方带走 12 月 22 日 上午 10 点半,独立中文笔会遂宁会员、维权人士欧阳懿被警方带走,陈卫代理律师梁小军被司法部门“打招呼”。据推测,警方对欧阳懿采取措施与次日陈卫被控涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”案在遂宁中级法院开庭有关。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_935.html ) 11 、陈卫“煽动颠覆国家政权案”开庭时端启宪等被带走 12 月 23 日 上午 9 点,被以“煽动颠覆国家政权罪”羁押 10 个月的陈卫,在遂宁市中级法院接受审判。一大早,遂宁中级法院的周边几条道路被封锁,任何车辆不能通行。 8 点 28 分左右,到达现场的维权人士端启宪、张维两人被警方盘查后带走。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_2877.html ) 12 、四川维权人士陈卫被判刑九年 12 月 23 日 上午,四川遂宁维权人士陈卫案宣判,陈卫被遂宁市中级法院以“煽动颠覆国家政权”罪判处有期徒刑 9 年,剥夺政治权利两年。法庭在最后陈述中剥夺了陈卫的自我辩护权利,陈卫在被强行带离法庭时高喊自己无罪,并预言民主宪政必胜,专制必亡。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_6220.html?spref=tw ) 13 、贵州人权研讨会成员被带走 12 月 23 日 中午,贵州人权研讨会成员李任科被贵阳国保带走,据说是要带到外面“旅游”,同时贵州人权研讨会的其他成员也联系不上,有的之前两天就被带走了。分析人士认为,李任科等人被带走和贵州人权研讨会召集人陈西被控涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”案将开庭有关。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_9939.html ) 14 、天津维权人士张建中被软禁 从 12 月 25 日早上开始,天津维权人士张建中又被当局限制外出。区墙子派出所数名警察在他家门口的楼下站岗监视。张建中因实名举报腐败,申请游行、示威,参与维权活动,多次遭到这类待遇。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_3887.html ) 四、酷刑和其它残忍、不人道或有辱人格的待遇 1 、安徽宿松县村民陈旺枝遭强拆被殴打住院 12 月 14 日 上午,安徽省安庆市宿松县商务局纪检组长朱水元、凉亭食品公司工作人员程天宇、胡向兵等人带领 40 余人,强行闯入抗议强拆的村民陈旺枝夫妇家中。为防止陈旺枝通知其他家人及报警,朱水元首先命令人抢去陈旺枝夫妇的手机,随即指使 20 多个打手把陈旺枝夫妇拖出屋外一顿毒打,致使陈旺枝被打成重伤,后被送往医院抢救。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_6143.html ) 2 、平安夜怀化二十多名交警围殴市民 12 月 24 日 晚是平安夜,当晚 9 点多钟,在怀化市繁华街道步步高超市附近,由于道路阻塞非常严重,驾车经过怀化市人民北路的熊性市民与另外三位朋友跟在此值勤的交警发生口角,很快便有 20 多名交警过来,把他及开车的熊性市民及车上另外两人一顿暴打,引得附近近千人围观。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_1051.html ) 五、罢工与劳工权益 1 、莞两家公司工人到劳动局讨薪 位于广东省东莞市周屋龙华路温塘工业园的两家公司东莞意志高纸品制造厂有限公司和东莞利强纸品有限公司的老板逃跑,而工人的工资未发。 12 月 20 日晚上 9 点左右,几十位工友到东莞劳动局示威抗议,大家坐在马路边,举着“还我们血汗钱的”牌子聚在路边,现场有十来个警察在路中间和路的另一边监视他们,有一个警察拿着摄像机对着工友们录像。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/500.html ) 六、其它骚扰行为 1 、美籍访民凌德柱到合肥信访局要“答复”遭推诿 美籍访民凌德柱因 20 年前承包的土地被征收未获补偿而上访, 12 月 19 日下午 14 时许,凌德柱按照安徽省信访局的要求到合肥市信访局要“答复”,但是合肥市信访局要求其找合肥市中级人民法院要“答复”。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_523.html ) 七、公民行动与公民维权 1 、湖南洪江市近两百民师到市政府上访 12 月 19 日 ,湖南省洪江市近两百名民办、代课教师到洪江市政府上访,要求解决民办、代课教师相关问题。洪江市民办、代课教师一年之内已多次到市政府上访,要求市政府相关部门按规定解决民办、代课教师医保、社保等问题,但洪江市政府一味采取敷衍的态度回避问题。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_8625.html ) 2 、天津访民就警方拒绝受理游行申请提起行政复议 12 月 19 日 下午,天津 175 名访民因不服天津市公安局 11 月 29 日作出的【(津)公治字第 058 号《集会游行示威不许可决定书》】向天津市人民政府提起行政复议申请。这些访民认为公安局的决定理由不成立,其理由是:如予许可将会引发不安定因素的连锁反应,将会直接危害公共安全或严重破坏社会秩序。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_372.html ) 3 、“链子门”当事人去成都市信访办递交会见市委书记申请书 12 月 19 日 清晨,链子门当事人黄晓敏、严文汉等 4 人,由从成都市中区驱车赶往城南 30 多公里的成都市政府新的办公大楼,到市委市政府信访接待办递交要求约见市委新书记黄新初的申请报告。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_5130.html ) 4 、汕头海门民众自发抗议再建发电厂 12 月 20 日 上午,广东省汕头市海门镇村民因为抗议华能在当地再建一座燃煤发电厂上访镇政府,大批村民围堵冲进镇政府。海门镇各中小学接上级通知中午不准学生放学回家,统统吃免费午餐。部分民众开始拦截海门高速公路,深汕高速田心至海门段大塞车。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_20.html ) 5 、“维权网”就广东陆丰乌坎村事件发表严正声明 广东省陆丰市东海镇乌坎村连日来遭到武警与公安封锁,出入道路被阻断,村中被断水、断电、断网、屏蔽手机通讯,村中居民生活陷入困境的严重事态;了解到村民为了查清民选代表薛锦波死因,将于近日冒死突围,抬棺前往陆丰市政府讨还薛先生遗体的计划;看到有媒体披露陆丰当地官员放出要对维权村民继续抓捕,甚至就地正法的狠话。对于乌坎村民为了维护自己的土地权益、选举权利及追查村代表死亡真相的知情权,而遭到封锁与面临进一步镇压的严峻现实, 12 月 20 日,“维权网”发表严正声明,对广东汕尾陆丰当局如此恶劣地对待村民的正当要求,肆意侵害公民权利的行径表示强烈谴责,并要求中国政府调查事件真相,尊重村民权利和落实村民诉求。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_9127.html ) 6 、“维权网”就四川维权人士陈卫被判重刑发表声明 获知四川遂宁维权人士陈卫在 12 月 23 日上午被以“煽动颠覆国家政权”罪判处有期徒刑 9 年的消息后,维权网在当天发表严正声明,对四川遂宁法院违反宪法,以言治罪,枉法判决表示强烈抗议和严正谴责。强烈要求立即撤消遂宁市中级法院的违宪判决,无条件地还陈卫以自由,并依法追究制造这种人权灾难的当事人及其机构的法律责任,对受害人进行国家赔偿。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_634.html ) 7 、江西刘萍等人从乌坎到海门声援村民维权 12 月 21 日 ,江西新余独立参选人、维权人士刘萍来到广东汕尾乌坎村,与先期到达的网友秀才江湖、江山勇者等汇合,一起关注乌坎村民的维权活动,并祭奠了薛锦波。(维权网)(详情请见: http://wqw2010.blogspot.com/2011/12/blog-post_6926.html ) 八、法律、法规及政策 1 、最高人民法院推出审务督察制度 为加强人民法院的纪律作风建设,完善人民法院的制度执行保障机制,促进各级人民法院及其工作人员严格、公正、廉洁、文明执法,根据《中华人民共和国法官法》和《人民法院监察工作条例》,最高人民法院日前发布《人民法院审务督察工作暂行规定》(下称《暂行规定》)。《暂行规定》共计 27 条,自发布之日起施行。(详情请看: http://news.xinhuanet.com/legal/2011-12/19/c_122447680.htm ) 评:文过饰非、讳疾忌医是中国官场通病,法院绝不会独善其身。没有强力的外部监督机制,内部监督必然流于走过场。 2 、 2012 年中国各级法院将着力加强司法公信建设 最高人民法院院长王胜俊在22日召开的全国高级法院院长会议上指出,党的十七届六中全会提出要大力推进司法公信建设。司法公信是司法的生命力,是人民法院立院之本,加强司法公信建设需要人民法院苦练“内功”。 (详情请看: http://news.xinhuanet.com/legal/2011-12/22/c_111276155.htm ) 评:不打破党管司法的政法委体制,就没有司法独立可言;而没有司法独立,何谈司法公信力建设? 3 、最高检将全面落实中央有关的司法体制改革部署 12 月 22 日 召开的全国检察长会议指出,特别要严格落实职务犯罪案件审查逮捕程序改革,强化内部监督制约,确保职务犯罪案件审查逮捕质量。坚决按照“全面、全部、全程”的要求,落实和完善讯问职务犯罪嫌疑人同步录音录像制度。侦查监督、公诉部门要加强对同步录音录像的审查。(详情请看: http://news.xinhuanet.com/legal/2011-12/22/c_111277486.htm ) 评:“己身不正,焉能正人”,检察机关自己都不能实施“全面、全部、全程”的同步录音录像制度,怎能承担并实现其法律监督职能。 4 、新闻出版总署下发紧急通知制止报刊摊派发行 新闻出版总署日前下发紧急通知,明确指出利用各种关系搞“人情订阅”“指标订阅”“摊派订阅”的行为加重了基层和群众的负担,扰乱报刊发行市场秩序,损害党同人民群众的关系,并要求各地新闻出版行政部门和各报刊主管部门坚决禁止此类违纪违规行为。(详情请看: http://news.xinhuanet.com/legal/2011-12/22/c_111277213.htm ) 评:报刊摊派发行,首先是侵犯了读者受众的选择权,其次才是增加了消费者的经济负担。摊派发行,党报党刊正是始作俑者,不治理母刊,只拿子刊、小报开刀,怪不得多年来令虽行而禁不止。 5 、重庆市委三届十次全委会通过民主法制 15 条 20 日,(重庆)市委三届十次全委会闭幕。市委书记薄熙来讲话,市委副书记、市长黄奇帆作会议总结。市委副书记张轩主持会议。会议审议通过了《关于 的决议》,《关于 的决议》,《中共重庆市委关于召开第四次党代会的决议》。(详情请看: http://news.xinhuanet.com/legal/2011-12/22/c_122467402.htm ) 评:究竟搞的是“民主法制”,还是“民主法治”?搞不清概念,且慢“唱读讲传”。再言之,主张“政法队伍就是要对坏人狠对人民亲”的薄熙来主义符合民主法治的要义吗? 九、国际人权 1 、开罗妇女举行大规模游行抗议士兵对妇女滥用暴力 12 月 20 日 周二晚上,数千妇女在开罗举行集会要求结束军政府统治以及对军警在解放广场对女性抗议者施暴表达愤怒。这是埃及现代历史上最大规模的妇女示威。 此次示威发生在埃及军警试图暴力驱赶驻扎在解放广场的示威者和并示威者发生血腥冲突之后,连续五天的冲突至少导致 14 人死亡,一段周末的示威视频显示 5 - 6 位军警用警棍围殴一位仰卧的女人、扯开她的长袍并露出胸罩,其中一人一脚踢在她的胸部。周一美国国务卿希拉里克林顿发表讲话谴责埃及女性活动家受到野蛮对待,称对埃及女性系统性的贬损。三月的时候,军政府因其对游行中被拘留的女性进行所谓的贞操检查饱受国际人权团体批评。女性在政治生活中发声的需求似乎和最近保守的伊斯兰主义者在最近选举中的胜利背道而驰。虽然妇女曾站在推翻总统穆巴拉克最前列,但是现在几乎没有女性获得初轮议会选举的议席。(信息来源: http://www.nytimes.com/2011/12/21/world/middleeast/violence-enters-5th-day-as-egyptian-general-blames-protesters.html?_r=3&pagewanted=2&ref=world ) 2 、土耳其扣留数十人指控其和库尔德集团有联系 土耳其政府周二( 12 月 20 日)拘留了至少 38 人,其中 30 位是记者,作为对一個被指是被取缔的库尔德分裂叛军政治羽翼的一个网络调查的一部分。之前,数个城市数百名支持库尔德人的政治活动家,包括当选的市长和著名学者,因疑似和该叛军组织库尔德工人党有联系而遭逮捕。这些人曾表示支持长期受到压迫的少数民族库尔德人的权利。根据土耳其自由记者平台的数字,目前土耳其监狱内共关押约 67 名记者。周二,数百名示威者聚集在伊斯坦布尔市中心要求新闻自由以及支持库尔德人。记者无国界组织发表声明抨击土耳其政府以打击恐怖主义做为压制异议人士的借口,并要求当局停止把新闻报道刑事犯罪化。 尽管土耳其政府已经做出了一系列动作改善和库尔德人的关系,总理爱尔多安在 11 月就 20 世纪 30 年代末杀害库尔德人道歉,库尔德活动家说他们希望争取修宪以保护近 15 万生活在土耳其境内的少数民族库尔德人的权利。(信息来源: http://www.nytimes.com/2011/12/21/world/europe/turkey-detains-dozens-of-pro-kurdish-activists.html?_r=1 ) 3 、人权团体哀悼捷克前领袖 人权组织大赦国际悼念逝世的前捷克领导人哈维尔。大赦国际周三( 12 月 21 日)表示,哈维尔先生这样一个人权卫士,给我们留下 “杰出的道德与智慧遗产” , 其倡导人权,民主和自由的工作激励了每一个人。 2003 年,大赦国际提名哈维尔获得第一届 “良心大使”,这是該组织最负盛名的人权奖项。哈维尔先生从持不同政见的剧作家到捷克斯洛伐克的第一位民选总统,在他总统任期内,捷克斯洛伐克过渡实现了自由市场经济和民主,并和平演变成捷克和斯洛伐克两个国家。哈维尔的葬礼定于周五举行。(信息来源: http://blogs.voanews.com/breaking-news/2011/12/21/human-rights-group-pays-tribute-to-late-czech-leader/ ) 4 、卢旺达统治者因 1994 年种族灭绝事件被判终身监禁 卢旺达问题国际刑事法庭判处卢旺达前执政党主席主席恩吉龙帕策及其副手卡雷梅拉, 在 1994 的大屠杀期间犯下种族灭绝罪等罪行,并判处其终身监禁。在大屠杀期间,至少 80 万少数民族图西人和温和的胡图族在 100 天内遭到有系统的屠杀。卢旺达刑庭在一份声明中说,这两人还需对所属机构其他人员对图西族妇女和女童所开展的大规模强奸和性侵犯负责。此前 11 月,该联合国法庭宣布卢旺达前市长格雷瓜尔·恩达希马纳因筹划屠杀 2000 名图西族难民,被指控犯有种族灭绝罪,并判处 15 年监禁。 9 月的时候还有两名内政部部长被定罪。(信息来源: http://www.guardian.co.uk/world/2011/dec/21/rwanda-rulers-life-sentences-genocide ) 编辑:叶明珠、任不让 责任编辑:伍需权 ——————————————————————— “维权网”是非政治、非组织性的公民维权志愿者松散联网,旨在协助民间维权力量、发展公民社会,通过民主手段和法制改革、本着普世人权标准和中国宪法规定的各项公民权利、监督政府落实其人权承诺,追究侵权责任,为受害者寻求司法和社会救助。

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胡泳 | 哈维尔:持不同生活见解者

哈维尔:持不同生活见解者   胡泳   崔卫平谈她初次接触哈维尔时的状况说:“进入东欧这个领域,完全出于个人精神上的困惑迷茫,它从八十年代末期,持续了好几年,非常痛苦。我原先的表达系统突然失灵,一下子找不到任何语言来表达自己的体验。 …… 属于经验和语言的分裂,就是说从既有的经验里找不到任何语言来表述那种情绪,但当时我还不能完全清楚地意识到问题在哪儿,就是感到一种极为庞大的晦涩,感到一切都需要重新表述。”   崔说得很直白,她是由“一种生存经验的沉重”而发现并追随哈维尔的。崔是学文学出身,喜欢的是奥斯汀、惠特曼、 T.S. 艾略特等,然而她发现这些文本都无法使她在危机之后避免失语状态。那时的崔卫平根本不关心政治,她遇到的问题是,离开政治,她无法完成对当下中国经验的表述。 90 年代的时候,西方也发现了哈维尔,例如,以研究民主理论著称的政治哲学家约翰·基恩,继 1995 年写作了托马斯·潘恩的传记《潘恩:一种政治生活》之后,在 1999 年写了一部哈维尔的传记《哈维尔:六幕政治悲剧》。基恩喜欢哈维尔不是没有理由的,作为市民社会(现更多地被称为公民社会)的积极鼓吹者,他对 柏林墙倒塌、苏东巨变当中市民社会所起的作用兴趣浓厚,他认为,市民社会的兴起,可以重划社会与国家的界限,扩大社会平等和自由,对国家机构进行重构和民主化。另外,作为在民主国家生活的理论家,他也对极权主义的演变非常关心,哈维尔笔下所描述的“后极权主义”,被他称作“晚期社会主义”( late-socialism )。 我比崔卫平年轻十岁,但也经历过上个世纪八十年代末期的痛苦,只不过我在九十年代中期发现了互联网,变成了某种意义上的技术乐观主义者,相信技术的力量可以推动很多改变。但就像文学必将遭遇政治一样,技术也会遭遇政治。 2007 年,我在美国伯克利做访问,撰写《众声喧哗》这本书,研究 随着一个相对独立的社会开始形成,特别是经由新媒体技术的作用,中国的公共领域与私人领域出现分化的问题。我开始系统地阅读哈贝马斯,追溯马克思与黑格尔对市民社会的论述,旋即发现, 哈贝马斯的巨著《公共领域的结构转型》写于 1962 年,但迟至 1989 年才被翻成英文,恰好赶上苏东引发的西方新一波市民社会研究热。公共领域在国家控制与市场化之间提供了第三个视角,迅速成为典范,哈贝马斯自己也在 1992 年承认,“这本书的中心问题现在被放在‘市民社会的重新发现’的红字标题下讨论”。 研究市民社会问题,绕不开苏东经验,一个常被提到的认识是,尽管苏东国家普遍经历了极权主义统治,但它们的市民社会始终存在并顽强抗争,这才埋下了日后巨变的种子。 一个国家不管多么强大,要想扼杀所有的社会力量都是不可能的,所以,在纳粹德国失败之后作为极权体制原型的苏联的斯大林主义统治,于斯大林去世之后在赫鲁晓夫的主导下开始调整自身,上个世纪 四十至五十 年代盛行的极权主义理论也随之发生了修订。 我大量阅读这方面的文献,终于发现, 东欧的政治活动家和知识分子曾经有过那么多关于市民社会的思考,思考对象主要集中于极权制度下人的生存困境。由此我开始发现哈维尔、库隆、米奇尼克,在十年之后走上了和崔卫平相同的探索道路。 我们的发现同西方人的发现有何不同?前提仅仅在于,我们有经验——有时时受到逼迫而无法“ 生活在真实中”的经验,有自愿组织总是在成形前就被摧毁的经验 。 也因此,我们比西方学人更能感受人类命运共同体的迫在眉睫性。 哈维尔讲过在上个世纪 70 年代的布拉格接待西方“看客”的故事:他们如此热切地想要表示对一个真正的“异议分子”的支持。虽然这种友好姿态让哈维尔心存感激,但他也说到,当西方人问“我们能为你做什么?”的时候,他心里备受挫折。对哈维尔来说,这样问意味着只有异议者而不是提问者的命运受到威胁。哈维尔写道:“难道对我的逮捕不是对来访者的一种攻击吗?……难道对布拉格的一个人的毁灭不是对所有人的毁灭?” 哈维尔“生活在真实中”是对人之所以为人的一个基本要求,它是对建立在谎言基础上的制度的抵抗,也是对日常政治的半真半假的不妥协。哈维尔从来不是一个异议分子,如 崔卫平所说:他,和追随他的我们,都是“持不同生活见解者”。我们要的是“好生活”,惟其如此,才努力建立一个“好社会”。如北岛诗云:“我是人 / 我需要爱 / 我渴望在情人的眼睛里 / 度过每个宁静的黄昏 / 在摇篮的晃动中 / 等待着儿子第一声呼唤 / 在草地和落叶上 / 在每一道真挚的目光上 / 我写下生活的诗 / 这普普通通的愿望 / 如今成了做人的全部代价。”  

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