编程随想:回顾六四系列大合集(0-13)
6..4 事件是文革之后,中国最重要的一个历史转折点。通过对 6..4 的了解,大伙儿可以更清楚地认识朝廷的真面目,知道它有多么残忍、阴险、狡诈。
阅读更多发布者老子到处说 | 2 月 21, 2012
西方保险公司将可以进入中国迅速增长的、总规模达3000亿元人民币(合476亿美元)的机动车保险市场。上周,被指定为中国下一任领导人的习近平在美国签署了相关协议。 这份几乎无人注意的协议,只是在中美两国就美中战略经济对话(SED)成果发表的联合声明里简单地提了一句,但分析师表示,它消除了外资进入中国车险市场的关键障碍。 一段时间以来,外资保险公司名义上可以在中国销售汽车保险,但它们不能销售基本的第三方责任险。第三方责任险是车险中唯一强制缴纳的险种,构成了所有机动车险的基础。 虽然迄今还未宣布这些改变的时间表,但它意味着外国保险公司将被允许销售人们实际购买的综合险。 摩根士丹利(Morgan Stanley)驻香港分析师林创斌(Ben Lin)在一份报告中写道:“尽管(强制性的第三方责任险)只占机动车保费总额的30%,但不能销售第三方责任险使得外国保险公司无法承保意义更为重大、更有利可图的机动车商业车险业务。” “消费者很少会从不同的保险公司分开购买第三方责任险和商业车险,因为那会很不方便。” 这些限制让外国保险公司一直无法涉足中国机动车险市场,它们在这两项市场上的份额仅有0.1%,保费收入仅有4.15亿元人民币。 中国保监会(CIRC)的数据显示,机动车险业务是中国非寿险市场中最大的一块,2010年保费总额达到3000亿元人民币,几乎占到非寿险保费总收入的75%。 瑞士再保险公司(Swiss Re)香港分公司表示,2010年中国车险市场同比增长近40%。 瑞士再保险公司的亚洲首席经济学家黄硕辉(Clarence Wong)表示,尽管放开第三方责任险市场将让外国保险公司进入这一领域,但它们将无法在价格上竞争,因为此类产品的费率都由政府制定。 黄硕辉表示:“因此竞争将主要集中在客户服务而非价格上。中国保险公司已经认识到汽车保险业务理赔管理的重要性,正在采取具体措施增进理赔管理。我们希望外国公司将帮助加快这一进程。” 考虑到中国较高的交通事故死亡率,外国保险公司在中国开展业务时仍可能会三思而后行。世界卫生组织(WHO)的数据显示,在上世纪90年代末和本世纪初大量出台道路安全措施和修订交通法规之后,中国仍保持了非常高的车祸死亡率。 译者/何黎
阅读更多发布者勇敢的心 | 2 月 20, 2012
核心提示:如果让民众更多地参与政治决策对经济发展和中国的国家利益有利,中国领导人就准备这么做,否则,他们可以毫无顾忌地让子弹射向失控了的政治参与热情,正如他们在1989年6月4日所做的那样。西方的领导人失去了这种能力,因而西方的民主制度将掉下悬崖。 原文: Why China’s Political Model Is Superior 发表:2012年2月16日 作者:李世默(ERIC X. LI)上海的风投家 本文由译者志愿者翻译 本周,奥巴马政府正在招待中国的国家副主席兼继承人习近平。世界上最强大的选举民主国家和世界最大的一党制国家在两国都处于政治过渡的时刻会晤。 许多人都把这两个大国之间的竞争说成是民主和专制之间的冲突。但这是错误的。美国和中国以根本不同的方式看待自己的政治制度:美国认为民主政府本身就是目的,而中国则认为,其目前的政府形式,或任何政治制度,仅仅是一种实现更大的国家目标的手段而已。 在人类治理的跨越几千年的历史上,有过两次民主的重要实验。首先是雅典,历时一个半世纪,第二个是现代西方。若把民主定义为每个公民一票,则美国的民主只有92岁。实际操作则更是只有47年历史(如果从1965年的投票权法案算起的话)——与中国的大多数朝代相比,要短暂得多。 那么,为什么有这么多人大胆地宣称,他们已经为全人类发现了理想的政治制度,它的成功永远得到了保障? 答案就在当前的民主实验的源头。它以欧洲的启蒙运动为开端。有两个基本的理念构成了其核心:个人是理性的,以及个人被赋予不可剥夺的权利。这两个信念为现代性的世俗信仰奠定了基础。而这种信仰的最终的政治表现是民主。 在其初期,政治治理的民主思想促进了工业革命,迎来了西方世界的空前的经济繁荣和军事强大时期。然而,在最初期,领导这场运动的人们当中有一些就意识到在这个实验中嵌入的致命的缺陷,并试图加以遏制。 美国联邦党人阐明,他们要建立的是一个共和国,而不是一个民主国家,并设计了种种手段来限制民意。但是,就像在任何宗教中一样,信仰超越了规则。 政治专营权范围的扩大,导致越来越多的人参与越来越多的决策。正如美国人所说:”加州就是未来。”而这种未来就意味着无尽的公投、瘫痪和破产。 在古希腊雅典,不断提高的民众参政程度的结果是以煽动来统治。在今天的美国,现在钱是蛊惑人心的伟大推动者。正如诺贝尔获奖经济学家A·迈克尔·斯彭斯(A. Michael Spence)所说,美国已经从”每个有产者一票、每个男人一票、每人一票向一美元一票发展。”用任何标准来衡量,美国都是一个名存实亡的宪法共和国。选出的代表没有自己的思想,在寻求当选连任时,他们只不过是对公共舆论进行回应,并无恒久的理念。在特殊利益集团的操纵下,人们投票支持不断降低的税收和不断增加的政府开支,有时甚至是支持带来自我毁灭的战争。 因此,西方与中国目前的竞争并不是民主和专制的对峙,而是两种根本不同的政治观的冲突。现代西方把民主和人权视为人类发展的顶峰。这种信念以一种绝对信仰为前提。 中国所走的道路则不同。如果让民众更多地参与政治决策对经济发展和中国的国家利益有利,中国领导人就准备这样做,就像他们在过去10年中所做的那样。 然而,如果国家的情况和需要改变,中国领导人就会毫不犹豫地削减这些自由。 20世纪80年代是扩大群众参与国家政治的时代,帮助人们从破坏性的文革的思想桎梏中解放出来。但它走得太远,因而导致了天安门广场的大规模叛乱。 这场起义于1989年6月4日被果断地镇压了。中华民族为这起暴力事件付出了沉重的代价,但如果不这样做,后果本来会糟糕得多。 由此形成的稳定开创了中国经济增长和繁荣的世代,从而推动中国成为了世界第二大经济体。 华盛顿和北京之间的看法的根本区别在于,政治权利被认为是上帝赐予的,因此是绝对的呢,还是应被视为可以根据国家的需要和国情来加以谈判的特权。 西方似乎越来越无力减少民主,甚至在它的生存全赖于这种转变的时候也无法办到。从这个意义上讲,今天的美国类似于昔日的苏联,因为当年,苏联也认为自己的政治制度就是最终目的。 历史对美国的道路给出的预兆不祥。事实上,基于信仰的思想傲慢可能很快就会让民主制度坠下悬崖。 相关阅读: 李世默的更多文章:《 来一场颜色革命?让中国保持红色吧! 》 《 西方媒体对中国的五大误读 》 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守 知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议 。 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文;到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast;点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。(需翻墙)。
阅读更多发布者勇敢的心 | 2 月 20, 2012
(维权网信息员吴一鸣报道)日前本网信息员获悉,江苏无锡维权人士华春辉被劳教后因身患严重糖尿病而所外执行,自出狱以来血糖一直忽高忽低极不稳定,几次夜间出现血糖骤降2点几的危险状况,急需入院治疗。华春辉的未婚妻河南维权人士王译欲赶往无锡照顾他,但遭到国保阻扰。 2011年春,当网传“茉莉花”散步时,2月21日华春辉因一个“手捧茉莉花”的推文被抓,同月22号以涉嫌“危害国家安全”罪刑事拘留,后以涉嫌“煽动颠覆国家政权”罪延长刑事拘留,3月24日被无锡市劳教委以“煽动非法集会”决定劳教二年,经聆询,最终被劳教一年六个月。华春辉身患严重的糖尿病,在关押的半年得不到常规治疗,外加饮食质量极差,血糖指数飙增并发症开始出现,后在律师和家属及社会各界的呼吁交涉下才得以所外执行。 所外执行期间,华春辉先生仍得不到正常生活的保障,首先出狱后在国宝的直接干预下,他原来所在的保险公司与他解除了聘用合同,由此华春辉失业没有了生活来源。除了当局既定的每个礼拜要华春辉到派出所报到汇报思想以外,国宝还会随时登门“拜访”华春辉,并且,他与未婚妻王译的婚恋遭到国保的粗暴干涉,无锡国保曾多次逼迫他与王译断绝关系。目前王译已出狱三个多月,但他们两人始终不能团聚,王译曾两次前往无锡,但均被国保阻止团聚,国保还公然因此将华春辉抓走,并恐吓他说如果王译不离开无锡,他们就会把华春辉再次收监。 恶劣的环境及压抑的心情,致使华春辉不堪重负,现在华春辉先生的身体每况愈下,自出狱以来血糖一直忽高忽低极不稳定,几次夜间出现血糖骤降2点几的危险状况。目前华春辉先生最基本的两个需求:第一:需要有人在身边陪护,以防不测。但当局却阻止其未婚妻王译到无锡去;第二:需要住院治疗。但失去工作的他却已囊中羞涩拿不出住院费。 华春辉:江苏省无锡市人,1963年10月28日出生在一个干部家庭。1984年7月毕业于扬州大学医学院,2002年(自考)南京大学法学院毕业。他曾担任中国太平洋人寿保险股份有限公司无锡分公司江阴支公司副总经理,是中国新型农村合作医疗“江阴模式”的主要创办者之一,是该模式管理实施细则的创立者。后又在中国太平洋人寿保险股份有限公司无锡分公司任客户权益部经理。在工作期间,他参与编写了《新编保险法实用教程》一书,发表专业论文30多篇;并获得多个奖项。2008年汶川大地震期间,他除了在公司参加正常的捐款外,在民间自行捐款达数万元。08年10月下旬天气开始转冷时,他和一帮朋友听说汶川的灾民缺少过冬的棉衣棉被,接着又发起了公益捐助;成立数个QQ群在网上宣传呼吁为灾区人民献爱心活动。最初这个公益群体叫“牛比尔公益”,后改名为“回声公益”。华春辉先生是此公益组织的主要负责人之一。从此他心系灾区,用极大的工作热情,发动了自己周边的朋友捐献了数十箱衣服鞋子,还定期帮助四川、贵州、云南的山区穷困孩子上学。就这样一直持续了两年。2010年春节期间,回声公益在无锡举行了第一次代表大会。从此他们的活动也受到有关部门监视、监控,国宝不止一次警告华春辉先生,说回声公益是非法组织。他和朋友们依然咬牙坚持到第三个年头,但最终还是被当局打压,被迫停止活动。
阅读更多发布者老子到处说 | 2 月 18, 2012
2012年 2月 18日 只为理念 他40年被抓18次蹲监狱22年 记者: 萧雨 | 华盛顿 图片来源: Weiquan 维权网 武汉民主人权活动人士秦永敏在家中 中国著名异见人士秦永敏星期六(2月18日)在被关押10天后获释。这是他过去40年来第18次被抓。他有22年是在大狱中度过的。秦永敏说,警方的限制已经到了“除了你自己一个人过日子,什么人都不能接触,什么话都不能说的地步”。 自称“坐牢专业户”的秦永敏说,从2010年11月他刑满释放到现在这一年零三个月中,类似的事情已经发生了10多次。 *三年期间九不许* 秦永敏在获释回家当天的下午向美国之音讲述了自己2月8日被带走的经过。 他说: “我正在电脑城里修电脑。刚修完走出来,他们靠手机或者是身份证的定位,找到了我,把我带走,带到了派出所。” 秦永敏说,武汉市新沟桥派出所的警察告诉他,逮捕理由是他在海外发表文章,并接受传媒采访。 秦永敏说,派出所警察讯问完后便去办手续。期间,区国保又派人来讯问,提出的逮捕理由却有所不同。 他说: “那就是,正月14日我在外面请了客,请了10个人。这个触犯了他们的底线。两人的理由都是我处于剥夺政治权利期间,他们给我公布过九条。按当时的要求是,我和两个以上在一起吃饭、说话都必须提前24小时向他们报告。” 秦永敏说,这九条从2010年11月29日他邢满释放那天开始算起,有效期三年。九条中还包括不能接受采访,不能在网上发表文章,不能在国有企业、政府机构任职,不能搞社会组织等。他说,这些对人身自由的限制已经到了一个“除了你自己一个人过日子,什么人都不能接触,什么话都不能说的地步”。 * 坐牢22年 出狱后屡被抄家* 秦永敏是中国民主党的创建人之一。他对美国之音说,从1970年到2010年这40年间,他一共被抓了18次,其中两次判刑,一次劳教,先后坐牢22年。 秦永敏说,在2010年11月刑满释放后的这一年多时间里,他被警方带走不下15、6次,每个月至少要被抓一次,其中被行政拘留四次,被抄家五、六次。 他说,警方还以清查的名义拿走了他住所的钥匙,在去年11月的一次抄家中,抄走了他两台电脑,一部手机等物品,价值三万多元。他说,这次抄走的东西更多,包括两部手机,一架摄像机、一台笔记本电脑和其它一些财物。秦永敏说,这些东西都不会归还,今后如果再给他判刑,全部会被拿来作为他们口中的犯罪证据。 美国之音记者致电武汉新沟桥派出所核实情况,派出所民警说他们无法证实记者身份,按照规定也不能接受任何采访。
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