孔庆东

体温朝鲜

                          体温朝鲜      每到节假日临近,我总会想,这次得要去看看朝鲜了,万一再看不着这个国家该多后悔。   几年前,一位日本同行邀我见识北京一家朝鲜餐厅,其间,他不断表白自己是个强烈反对Koizumi(小泉)的“好日本人”,衷心希望朝日友好,宴席散场,他又很在行地向及时表示对朝鲜歌舞的热爱,于是,一班人马盛装为我们两三个人热情表演。我很尊敬这位同行的职业水准,但他夸张地赞美朝鲜,为他们鼓掌喝彩作沉醉状,让我满心觉得,他其实是在残忍地欣赏他眼中的野蛮和愚昧表演,——这个世界的怪胎国家惟有朝鲜,谁知道它明天是否还存在,不装傻充愣鼓励他们没完没了地表演,哪里还有机会再看到这样的猴戏。也许是我太过敏感,我无法与他一同津津有味:中国与朝鲜,实在是五十步与一百步之别,无论是文明人为迎合野蛮人的自尊而故作欣赏之态,还是文明人在觉醒了的野蛮人诉说自己的苦难时礼貌的悲悯,我都会有不自在的联想。   朝鲜,总能带给我这种复杂的情感。   当21世纪的太阳金正日乘坐专列跨过鸭绿江大桥时,我正在丹东一家酒店早早起来,等着组团一起过境。虽然google earth上有大批狂热的“邪恶轴心研究者”,把朝鲜看得比中国、伊朗还重,朝鲜三千里江山的每一寸都被他们细细标注过,但下载插件在空中研读,还是无法替代被限制了的实地亲眼一睹,是好奇,还是小心翼翼地证实一下自己的判断,甚至是怀旧?一言难尽。   看多了渲染朝鲜贫困的中国人,若想到朝鲜满足一下贫寒乍富的优越感,多少会有一定的失望。朝鲜不是当年完全封闭的中国,至少对外部世界的商品是开放的,——除了韩国制造,而且朝鲜远不像当年的中国对国民装束有无数愚蠢的禁则,所以,能被你看到的朝鲜人,穿着打扮并不明显比中国人落伍。在新义州的领袖事迹纪念馆前的广场,我们碰到一对新人,他们的装扮丝毫不逊于中国新人,在公园再次碰到他们时,他们的家人各个手持相机、DV,由于这对新郎会流利汉语的新人与我们总是如此巧合,我甚至起了疑心:如果下次有朋友们再碰到他们结婚,请代问一声好。   中国各种新奇的商品,朝鲜也有,事实上因为开工不足,朝鲜很大一部分商品就是中国制造的,只是多少以及什么人拥有的问题。朝鲜的对外半开放,甚至使其制作的动画片,也比中国的更得迪斯尼精髓,远不似“喜洋洋与灰太狼”那么弱智。   赞美朝鲜是个平等社会的人,恐怕也会失望,如果心细的话。朝鲜贫富分化可能远比中国严重。朝鲜大街上空空荡荡,只有两种车,一种是破破烂烂的车,甚至平壤都有木炭车,一种是媲美山西煤老板的高档车。与中国游客保持密切接触的朝鲜人,穿得不差,长得不差,除了没有胖子,与中国人差别不大,但透过玻璃,你总有机会看到那些接触不到的普通人。尤其是在远离宏伟建筑的郊区和农村,所有人都长得与社会主义国家宣传画上红光满面身材粗壮喜气洋洋的公民形象完全相反。   60年不同的社会制度试验,朝鲜南北变成了两个种族,韩国人平均身高与南欧相近,而朝鲜人则可算世界身材最袖珍的民族。当然,社会主义制度也会在穷国本土制造出身材明显区别的两个种族。刚到北京的头两年,我惊讶地发现,比我年长一辈的北京大院子弟多有着惊人的身高,这种差别在朝鲜更明显。这次正逢着朝鲜征兵时节,从外地汇集来的新兵,看上去都像发育不全的小学生。   而新义州本部幼儿园的孩子们,享受的师资和教育条件中国普通幼儿园根本无法相比的,他们是朝鲜未来的主人翁。每个教室窗口望进去,老师谆谆诱导孩子的动人场景,拍下来都是一幅阳光希望温馨健康向上的宣传画。孩子们的表演,更非中国幼儿园可比,这里的每一个儿童都有着比林妙可还要林妙可的懂事乖巧天真烂漫可爱。有几出极为精彩成功的节目,我不知道该不该与周围的同胞一样热烈鼓掌,我知道他们是真的喜欢那些孩子的表演,但我无端地想起与那位日本同行在朝鲜餐厅的情形,我只觉得我鼓掌不鼓掌都是一种残忍。万分激动地歌唱金正日将军,与歌唱我们是祖国幸福的花朵,有很大区别么?   毫无疑问,这个曾跨过鸭绿江来表演的幼儿园,把我们同行的人给震住了,如果当年日本北海道的农民允许到中国的蓝天幼儿园、史家胡同小学、北京一〇一中学参拜学习,肯定也会被伟大领袖领导下的中国震住。   只是我们在离开幼儿园时,未曾料想接待方委婉地认为游客们赠送的礼品不够,大家一时陷入尴尬,导游亲切提示下,我先捐出一百,好歹凑齐三百元,这才宾主尽欢。——去朝鲜的朋友们切记,别以为朝鲜穷,出发前那些小商小贩向你们兜售的文具之类礼品就可以随便打发,你们参观的其实是蓝天幼儿园、史家胡同小学,想象一下,接受你们礼物的人,长大后不少人会像他们的中国同行一样,成为领导人、国企老总、专家学者。   当然,就如中国第一代自由主义知识分子大都是红色子弟一样,1989年在平壤街头贴出大字报猖狂攻击伟大领袖的,也是朝鲜的红色高干子弟,甚至他们观念转变历程都与中国同行惊人相似,都是受不该读的书的影响:中国同志是读到了内部发行的西方反动名著,而朝鲜同志则是读到了内部发行的马恩原著。   更当然的是,如果有一天朝鲜南北统一,他们肯定是最怀念“阳光灿烂的日子”的朝鲜的人,甚至朝鲜普通人也会怀念过去是“主体”主人翁的种种美好,因为对统一后的朝鲜人来说,肯定是另一种“事大主义”,这个“大”就是今日的韩国。朝鲜人过去的一切,无疑都将随着制度被否定而被否定,个人的记忆和价值只在用于否定和批判过去时才有意义。而对个体存在价值的否定,无疑是对一个人最大的否定,即使能呼吸到自由的空气,能拥有天壤之别的生存环境改观。被同胞集体加以同情和歧视——这是无法避免的——都是精神上难以忍受的伤害。今天,韩国汉拿院的许多“逃北者”才几年时间就开始怀念起朝鲜,虽然他们绝不愿也不敢回。朝鲜南北60年制度分野造就的心灵鸿沟,肯定需要远比60年更长的时间才有可能填平。就一个民族分离的悲剧而言,或许史上未有甚过朝鲜者。   真的,内心里我经常也会像孔庆东一样深沉地热爱着朝鲜,希望朝鲜这个人类制度实验室能永久存续。这与不少中国专门研究朝鲜的专家们立场相同,理由和动机不同。对他们来说,强调朝鲜对中国地缘政治中的重要性,朝鲜必须永久存在,那是关系到饭碗和课题经费的问题,虽然人们喜欢强调,朝鲜是隔开美国人的战略缓冲,但朝鲜战争之前,朝鲜半岛的美国人,连军事顾问、外交官加平头百姓,总数只有几百。有中国某些专家在,即使朝鲜再“悍然”,中国也会支持朝鲜活下去。   其实,朝鲜让很多中国人不满的“悍然”举动,想一想我们的过去,真没有什么更过分的地方。比如,我们的领导人前脚刚走,朝鲜就立即一个大鞭炮,造成像是与中国商量好的效果,当年赫鲁晓夫秘密访华,中国让他公开走,他那边前脚走,这边就万炮轰金门,美国人真以为赫鲁晓夫访华就是商量打金门的。当年蒙在鼓里的赫鲁晓夫受了不白之冤,但今天,至少没有人相信中国会支持朝鲜在家里不断添置“大杀器”。   到了朝鲜的普通中国人很少还会热爱她,我同行的人里,颇有不少一听到“尤其是改革开放以来”的说辞,就会热切怀念“尤其是”之前美好岁月的人,然而,与陪伴的朝鲜同志混熟后,中国同志就迅速放肆起来,先是强忍着优越感以无限同情的姿态过问朝鲜人民的疾苦,接下来,再以过来人的身份谆谆教导朝鲜同志“还是得改革开放,不改革开放咋整哈”。我之希望朝鲜永存,理由狭隘残忍而自私,我不希望有一天中国又遭遇任何一个歪瓜劣枣的家伙都可以来教育你的命运。   话说回来,我同伴中“修正主义者”热心肠的发作,见多识广的朝鲜同志会用“我们当然非常欢迎中国同志来投资”来巧妙地应对,通常,幼稚的“修正主义者”会欣慰地连连点头,那就好那就好,你看,朝鲜也要改革开放了。三十年过去,修正主义者们大都忘了,改革开放原本意味着逐渐削弱对全社会的强力控制,在中国,当时是靠清算文革、平反冤假错案唤起的凝聚力,来替代被大幅削弱的强力控制,不认错、不释放善意,稍一松绑只会导致整个社会在迅速释放的不满中瓦解,在青年大将金正云同志即将冉冉升起的朝鲜,如何具备这种可能?   朝鲜需要中国投资倒是真的。明年是金日成主席百年诞辰的大庆,要花很多钱,而且金正日同志允诺要在平壤兴建10万套住宅充分提高人民生活水平。此外,尹浩镇同志为制造核武器的全球采购也要花很多钱。但朝鲜没有什么东西可以拿来换汇,军火、毒品、超级美元这些拳头产品的销路,因帝国主义封锁受很大影响。不但添置计划面临巨大财政缺口,就是社会正常运转也极为困难。   当年的中国都渐渐难以为继,而朝鲜不像中国是闭关锁国的社会主义,她是经互会大家庭的一员,苏东剧变断后,朝鲜由于幅员所限无法转变为自给自足经济体,八十年代以来陷入每况愈下的经济困境。虽然,日本在朝鲜留下的工业体系北方远超过南方,纯农业国的韩国到了1970年代初才赶上朝鲜,但今天一个步入发达国家之列,一个步入世界最贫困国家之列。   路过的朝鲜烟囱很少有冒烟的,企业开工率可以想见,而路边晃过的农田,虽已垦到马路边,但劳作的社员多懒洋洋拄着红旗磨洋工。据朝鲜导游说,今春的寒冷天气对春耕影响极大,谁知道朝鲜是否又将迎来一个饥荒年份。不过,在饥荒会教给人生存技能。当年苏联在1921-1923年和1932-1933年两次大饥荒后,活下来的人已习得了应对饥荒的经验,所以1946-1947年的第三次大饥荒死亡人数少了很多。饥荒不仅会教会老百姓许多知识,也能教会政府许多东西,中国在三年大饥荒后,出台了缩小独立核算单位、允许一定程度的“三自一包”甚至允许退出公社的“调整”,同时默许了黑市调节作用,朝鲜同样在大饥荒之后出台了一系列与中国几乎相同、但却被外界认为是“改革”的新政策。这些年来,朝鲜黑市和地下经济的逐渐发育,使朝鲜人大都拥有了饥荒之年自己养活自己的技能和门路。   当然,朝鲜面临的问题是,无法像当年中国一样,在挺过大饥荒后,又可以逐渐往回“调整”、斗私批修,缺粮即意味着缺少往回调整的本钱。尤为严重的是,一个正牌儿的社会主义国家,国家掌控的工农业单位生产严重不足,相对政府掌握的经济资源,地下经济和黑市在多年默许下俨然已过份发达,权贵阶层与普通人的财富差距,早已不是按等级分配资源的产物,而是靠权力肆无忌惮市场抽头的产物。   朝鲜远比中国当年更糟糕的形势,只好祭出中国没用过的狠招:国家掌握的资源越来越少,要收回游离于国家掌控的越来越多的民间财富,除了通过币值改革让老百姓手上的钞票变成废纸,别无他法。   当然,仅靠币值改革是不行的,而且你不能每隔一两年就改一次,何况它还遭到了意想不到的巨大反弹,所以,在工厂农村上缴产品和利润越来越难和这种方式越来越低效时,领袖若想集聚社会资源,把好钢用在刀刃上,还得开辟更直接的途径,比如各级领导的提拔与上缴忠诚金的多少联系起来,则正常财政系统之外又别开新源。类似的,“先军政治”下,军队可以直接到工厂和农庄收缴所需产品,这种简单明快的霹雳手段也是中国没用过的。   所以,如果中国人投资,则意味着招商成功的领导有了一笔预备役的忠诚金。   不过,朝鲜虽然穷,但依然有值得在中国人面前骄傲的地方,我们美丽的朝鲜导游几乎每两个小时就会对比性地介绍一次朝鲜的制度优越性:和你们中国实行九年义务制教育不同,我们朝鲜从幼儿园到高中,都是免费的义务教育,我们每个朝鲜人都有免费的医疗服务。朝鲜不仅是义务教育的年头长,而且全民受教育水平也远高于中国。当然,朝鲜的医疗服务制度,只是比中国的现在优越,但并不比过去的中国更优越,在中国医院只有四环素、链霉素、青霉素,开一片阿司匹林还要走后门层层领导批字的时代,中国公民也能享受全民免费的医疗。今天的朝鲜与当年中国不同点在于,好药不需要开后门,送一点东西,医生就会告诉你附近某个华侨家里可以买到中国产的好药。   当然,社会主义的基本特征是人人平等,只是有一些人更平等而已。那位在本部幼儿园长大、向我热情介绍朝鲜医疗制度的导游,另一位认真想了一下才对我的同事回答说她的父亲是个医生、但不小心愉快自豪地透露她父亲隔几个月就去一次中国的导游,就是属于更平等的那一部分人。我完全相信,与她们同属更平等出身的同学,在将来统一的朝鲜,一定会有人写下《客观评论朝鲜时代的医疗卫生体系》、《人人享有基本医疗卫生服务是个纲,纲举目张》之类的文章,热情讴歌赞美朝鲜的全民医疗制度,就像他们在中国的更平等的同志一样,这个国家曾给他们免费提供的,远不只是四环素、链霉素、青霉素。朝鲜的免费医疗、免费教育、“一弹一星”的卓越成就,与他们的自豪骄傲联系得最为紧密。   我愿意理解这将来的一切。   去朝鲜前,一口气又把下载的10多部关于朝鲜的纪录片看了一遍,甚至把韩国电影《抉择》再看了一遍。这部正面描写在韩国被判重刑的北方政治犯在狱中顽强抗争的电影,虽然你会觉得狱中斗争方式与中国过去同题材片子如出一辙,但比之中国电影的浪漫化加工,该片极为写实的表达方式,将这种监狱中的残酷性体现得淋漓尽致,是我近年看过的影片中最令人窒息的。片中人物时刻忍受着逼仄囚室的压抑、渴望亲人渴望自由的煎熬、狱卒的折磨,他们当中的大多数居然靠着互相鼓励和牢固的信念理想,几十年顽强地坚持了下来。   《抉择》传递的痛感乃在电影之外。因为在我看,这部片子中描述的人最残酷的命运并不是忍受漫长的牢狱生涯,而是在忍受了漫长的牢狱生涯后,竟然获得自由,愿这些活下来的英雄,幸福地永远不知道真相。   敬请关注《凤凰周刊》周宇的朝鲜报道。

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纪念抗美援朝60周年:我爸爸是志愿军

我爸爸是志愿军 ――并以此纪念抗美援朝60周年 司马平邦 9月9日,司马平邦在桧仓郡的志愿军烈士墓前 桧仓郡志愿军烈士墓里的无名烈士 志愿军烈士墓前雕塑 9月9日,郭松民先生在桧仓郡的志愿军烈士墓前 9月9日,李春平先生在桧仓郡的志愿军烈士墓前 9月9日,张宏良先生在桧仓郡的志愿军烈士墓前 9月9日,孔庆东先生在桧仓郡的志愿军烈士墓前 9月9日,苏铁山先生在桧仓郡的志愿军烈士墓前 9月9日,熊蕾女士在桧仓郡的志愿军烈士墓前 9月9日,范景刚先生在桧仓郡的志愿军烈士墓前 10月24日上午,郭伯雄将军在桧仓郡的志愿军烈士墓前 这是我看到郭伯雄将军率领中国高级军事代表团于2010年10月下旬访问朝鲜,纪念中国人民志愿军入朝作战 …… ……

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当代儒门谁杰出?推心我拜蒋和陈

当代儒门谁杰出?推心我拜蒋和陈 一些反儒者连对象都没搞清楚就大批特批了,有反儒者在某半封闭论坛发《儒教十丑图》曰: “大丑张国堂二丑余樟法三丑余英时四丑五丑康晓光六丑七丑杜维明八丑于丹九丑十丑蒋庆。”   这么张冠李戴,暴露了一些反儒派的极端无知。张国堂基督徒,刘军宁自由派,余秋雨普通文人耳,孔庆东不太了解,似乎甚左,应非儒者。十人中唯蒋庆余英时康晓光杜维明等堪称为儒(于丹勉强算半个吧)。世人皆欲杀吾意独怜才,能与他们并列,人以为丑,我以为荣。   这倒让我想起,曾有人问过我:如果推当代儒家十杰,你心目中有哪几个人选?我说,当代儒门之杰,应学行俱佳,不仅应是儒家学者,而且应为儒家行者,所以有必要从学术与德行、理论与实践、修养与事功等多方面进行考察和品鉴。   东海僻居南疆,孤陋寡闻, 在我心目中,当代儒家十杰(其实何必一定要凑足十个呢),到目前为止可以确定的只有两位:南蒋庆北陈明。两位论学各有不足,论行远未圆满,在当代儒门中各有千秋,堪称一流矣。陈明办《原道》,蒋庆办“阳明精舍”,十几年来筚路蓝缕历尽艰难,大有功于圣门。   其余八个不敢妄定。   东海一些儒友,品学皆佳或活动广泛, 终究各有不足,或资历尚浅,或功行尚欠,或 著述尚缺。 还有些人儒佛或儒道双修,但立足或倾向于佛道,憾非儒门之杰。陈来、郭齐勇、孙齐鲁三位值得优先考虑,奈我对前两位了解不够,孙齐鲁学养悟性甚高,其年尚少,事功不足。   汤恩佳 汤一介 刘述先 成中英 余英时 王财贵傅佩荣 康晓光徐泽荣云尘子皮介行王达三 张祥龙张立文任重吹剑胡治洪陳昭瑛米湾吴光林毓生蒙培元黄玉顺 杜维明 秋风周北辰冼岩炎平等人,皆各有所长,我久耳大名,然对他们的学术、德行、事迹和功业皆了解有限。欢迎知情人士多多介绍为荷 。   东海并非要给当代儒者“论资排辈”,而是想找到几个最值得自己也值得世人尊重和结交的儒者出来,为我儒门之榜样。至于东海自己,论学不愧第一流,不下于任何人,然于儒门一事未成寸功未建,不敢与陈明蒋庆两位并论也 —–当然,如果是评“儒家十丑图”之类,不妨把我放在里面和前面,呵呵。 2010-9-23东海儒者余樟法

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成都的孔庆东教授

    这是两家报纸上的两条孔庆东教授的报道。当然,这并不代表成都媒体就是这样看待孔教授的,而是代表了成都媒体一向的风格。这是两条“预发事件”的报道,说白了就是一所中学的两条广告。     成都的媒体也不会把这样的消息当一个文化事件来评论,因为说不好,要得罪学校,虽然在我看来,不一定会得罪学校,学校也不一定得罪不得,但这是媒体的潜规则,比“政治正确”还遵守得好,比方说,教育部长在北京乱讲,成都的媒体也可能调侃他几句,但成都的一个学校要请“首先得人品好”的孔庆东先生来教导中学生,却是说不得二话的。     不过,我还是在华西的报道网页后面见到惟一一条评论,一位叫“三方”的网友说:“孔老二的那个后人只是轻度精神病患者,还算不是醉”( http://reach.scol.com.cn/nis/comment/web/commentResult.jsp?compId=1&compTypeId=1&paperID=2&nodeID=965&nsID=663932&isPk=0 ) 我觉得这是非常睿智的见解。我不是说孔庆东先生语言不行,一般处于某种精神分裂状态的人,会表现出良好的语言的直觉和本能。     但问题是,这种语言是非逻辑的,绝不是适合中学教学的语言。如果该中学不是为了制造一点招生的喙头,任何地方都能发掘出优秀的中学课外辅导教师,川大有不错的中文系,民间有流沙河魏明伦钟鸣这样的学识通透的名流。当然,他们都不如孔教授有名。     不过,我的问题也并不在语言上,并不在疯不疯,醉不醉。一般来说,请一个有名的人物来打打广告,也未为不可,例如,成都有大学请李湘女士做客座教授(曾经有人问她,你的口音为什么带港味呢,回答是,因为我们这边隔那边比较近),我都觉得未为不可。问题是,此公具有暴力犯罪意识,他认为中国反*右太仁慈了,中国的右*派太幸运了,他遗憾中国右*派没有像苏联那样都被“卡喳”(杀头),而且真正的右*派不应该平反,因为他们是“这个政权的敌人”(参见孔文《章诒和的家庭所属的阶级是这个政权的敌人》和本人《孔庆东先生的敌情观念》 http://opinion.nfdaily.cn/content/2009-07/10/content_5354349.htm )。     像这种宣扬社会暴力犯罪的主张,在任何民主国家都会受到谴责,甚至有可能面临起诉的。民主国家任何大学也背不起这个名声,只有在中国的大学才有这样的言论自由。中国只有“三俗”不被允许,这种犯罪教唆是被放纵的。现在,孔教授将走出大学,到中学去教授青年和培训中学教师了。     听孔庆东一堂课 胜读十年书 2010-04-21 05:16 来源:成都商报 作者:王冕叶荣   记者从成都嘉祥外国语学校了解到,该校邀请到包括孔庆东、舒幼生、李继星等在内的30多名国内知名专家来校当学生的人生导师。首批“导师”北大中文系孔庆东教授、北大物理系舒幼生教授将于4月24日在该校作专题讲座。   本报讯(记者王冕叶荣)记者从成都嘉祥外国语学校了解到,该校邀请到包括孔庆东、舒幼生、李继星等在内的30多名国内知名专家来校当学生的人生导师。首批“导师”北大中文系孔庆东教授、北大物理系舒幼生教授将于4月24日在该校作专题讲座。学校特地拿出50个讲座名额,邀请全市的优秀中学生参加听讲。   据悉,孔庆东教授的讲座题目为《有仁有侠是青春》;舒幼生教授讲授《物理学科中科学素质的培养》;有意参加的学生可登录该校网站下载报名表,将报名申请表发送到电子邮箱:dandanma1982@hotmail.com。嘉祥董事长向克坚希望,名人讲课后为学生打开未来世界之窗,帮助他们认识到自己对哪些学科、职业有兴趣,提前引导学生去感受其中的艰辛与幸福;导师与学生双向选择,确立“师徒关系”,定期进行面对面的交流,不定期通过QQ或邮箱等联系方式沟通。通过辅导,导师在学生高考毕业前,为学生作出终结性评价及专业选择的建议。   据了解,嘉祥将把新招收的高2013级学生作为首批导师学生,学校将建立“导师档案”,将导师的工作职责公布;其次会跟踪导师辅导过程,收集整理相关资料,及时反馈辅导信息;最后,每学期进行一次导师沙龙会,对导师的辅导成果进行评价。学校还将从青年教师中选拔导师助手,协助导师工作。   (本文来源:成都商报) 与中学生面对面孔庆东要来成都当导师 ( http://sichuan.scol.com.cn/cddt/content/2010-04/16/content_663932.htm?node=965 #) http://www.scol.com.cn   ( 2010-04-16 07:22:09 )   来源: 四川在线-华西都市报    评论共  1  条     践行新课改,成都七中嘉祥外国语学校全国首创“名人导师制”,邀请到国内30多名知名专家来校当导师     “北大醉侠孔庆东、物理名师舒幼生老师要来学校了,赶快想好你要当哪个的弟子哟。”昨日,成都七中嘉祥外国语学校高二学生唐懿,打上课铃了都还在兴奋地和同桌讨论这个好消息。     原来,学校为了践行新课改,在全国首创“名人导师制”,邀请到国内30多名知名专家来学校当导师。     学生自然热血沸腾——能与那些“传说中”的专家名学者面对面,不仅能请他们签名,听他们带来的课程,留下他们的联系方式下来私聊,还有望成为他们的“私人弟子”。 孔庆东(资料图片)   践行课改 名人将到中学当导师  导师制不是都在大学里才有的吗?中学也能有导师制?导师能实现一对一吗?这几日,关于名人要到学校当导师的消息在嘉祥学生沙龙中不胫而走。昨日,记者到校方得到了确认。  来的都是“大腕”:北大中文系教授陈跃红、孔庆东,北京大学物理学院博士生导师、国家物理奥林匹克竞赛总教练舒幼生,绵阳核物理研究院总工、“嫦娥一号”研究核心研究成员,香港中文大学教授,甚至政府公务员都被列入了校方邀请的“名人名单”。  “导师都是来自各行各业的成功人士。他们首先得人品好,其次要专业成功,再次得热爱教育,最后得善于教育。”今年来,学校董事长向克坚跑遍全国,“三顾茅庐”邀请名人和专家到中学授课。  他的预期是:名人讲课后为学生打开未来世界之窗,帮助他们认识到自己对哪些学科、职业有兴趣,提前引导学生去感受其中的艰辛与幸福;导师与学生双向选择,确立“师徒关系”,定期进行面对面的交流,不定期通过QQ或邮箱等联系方式沟通。通过辅导,导师在学生高考毕业前,为学生作出终结性评价及专业选择的建议。  据了解,四川省的新课程改革将在今年秋季正式拉开帷幕,嘉祥的“导师制”即是在为课改做准备。  下周六,孔庆东和舒幼生就将到四川为嘉祥的中学生第一次授课。   学生疑问 名人当老师真能实现吗? “我对未来人生规划有些迷茫。还不知道进入大学后怎样选职业。”唐懿有时幻想,突然出现一名亦师亦友的人,既能指导学习,又能指明航向。  现在学校提出“人生导师制”,又不收取多余的费用,他很兴奋。  但真正能实现请名人当老师吗?他们有时间和我们交流吗?和很多同学一样,唐懿心中有些疑惑。  昨日,学校外宣部副主任罗义蘋说:“将把新招收的高2013级学生作为首批导师学生,我们会邀请专家一到两月到学校与学生进行面对面指导。导师有各行各业的20多人,涵盖各个领域、行业。”  导师制是否会沦为一般的“名师讲坛”?  昨天,学校正在搜集青年教师上交的《导师助理申请表》,选上的教师会成为名人导师的助理,老师们也很踊跃。他们将成为“导师”和“学生”之间的桥梁。  学生听了讲堂后,会根据自我兴趣选择中意的导师,根据课改要求完成社会实践和论文写作,导师通过作业水平和学生进行“双向”选择。  助理会进行意见传递,对于确定的辅导对象将能和导师取得“一对一”的辅导。  那导师有约束制度呢?  学校将建立“导师档案”,将导师的工作职责公布;其次会跟踪导师辅导过程,收集整理相关资料,及时反馈辅导信息;最后,每学期进行一次导师沙龙会,对导师的辅导成果进行评价。  向克坚说:“导师将在每个学期对选了自己的学生做出评价,告知他是否适合学习这个方向。如果适合,建议继续,如果不适合,学生可另选导师,为人生导向。”   检验课改 欢迎外界来听专家授课  据了解,“名人授课”目前处于七中嘉祥外国语学校新课程改革的起步阶段。目前还没和专家签订协议。  下周六,孔庆东确定要到成都,为了对这种课改方式进行测试,校方还将开放课堂,欢迎外界人士到场听课。  孔庆东将讲授《有仁有侠是青春》,舒幼生将讲授《物理学习中科学素质的培养》。  昨日,导师制的专家组成员游家崃说:“这些名人导师是我们通过各种方式联系到的,他们的指导辅助不止局限于学生在高中的教育,还会追踪学生到大学甚至走向社会,他们的行为在很大程度上是带有义务性质的。我们在授课时,都将完成校方‘导师制’之前的许诺。”  记者肖笛 实习生廖萱

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