宗族

中共在大概率不能夺取政权的情况下夺取了政权，中共在大概率会崩溃的情况下没有崩溃，中共在大概率会向宪政转型的情况下没有转型。中共会向何处去？中国会向何处去？我期待在有生之年，能看到答案。 【编按：这是中国政治思想家荣剑2016年11月16日在哥伦比亚大学东亚研究所的中文演讲稿。演讲由美国哥伦比亚大学教授黎安友主持并现场翻译为英文。】 2016-11-17 程度...

中国古来即有“民不论政”的说法，老舍《茶馆》中的老裕泰茶馆历经三个时代而变，唯一不变的是厅内高悬的“莫谈国事”四个大字，有人说，这是中国人的智慧和经验的体现。但是微博上也有这么一句经典：你不关心政治，政治就会关心你！外国人在路上碰到陌生人，都会保持温暖和体面的点头微笑，某国人见面一般不带微笑，即使在电梯狭小的空间都是一副冷冰冰的样子，偶尔有个磕磕碰碰，一上来就破口大骂，然后动手互扇，谁泼谁有理。这就是粗糙的现实，他们只活在自己的熟人世界里，熟人以外都是丛林。中国人的道德只有三十里，友谊也只有三十里，陌生人之间只有防备和猜忌，这个我感受最深，我在深圳见到的都是陌生人。在老家就不同，出门就是熟人，谁家有啥好事破事我们都知道，无论现实还是历史，彼此知根知底，而且居住地稳定不变，不好不客气。出了村镇，就开始与临为壑，他人就是盗贼，他人就是地狱了。还有一点，普通中国人，会把熟人以外的人当成非人的存在，就好像除了他和他的熟人，别人都不是人，所以高声讲话，打电话，旁若无人，视若无睹，吃东西，甚至拉屎放屁打喷嚏擤鼻涕吐口水，撒尿抠鼻子抠阴部扯内裤胸罩，无所不为。最重要的还是冷漠，遇到城管警察暴力执法，有人倒地，扒手行窃，需要帮助，通通装作不知，不爱说公道话，不出头。出头是装逼，装逼遭雷劈，这样的例子有的是，这样的观点有的是。巴金说：“一个美国人敢站出来说真话，因为他知道身后会有千万个美国人用行动支持他。一个中国人不敢站出来说真话，因为他知道周围的同胞会默默地与他保持距离。”当我们努力不承认恶就是恶的时候，承认善会越来越危险。当坏人已经抱团，好人还是一盘散沙，好人的过度沉默可以让坏人做尽所有的坏事。你要批评中国人的集体行为，就好像面对的是一群冷血动物，让你失望和害怕。但是那又如何？你能做什么？这就是中国，这就是国人，我们都深陷囚徒困境，同样的观点也早已存在，叫做原子化，这是政治解释，从上面往下看，就是原子化，这是故意制造的。比如没有集会结社的自由，缺乏互助的活动，无法凝聚人心，宗族社会被打散，贵族被打倒，没有团结一致，认同陌生人的制度基础，包括严刑峻法，私人携带武器等等。所以，我们就成了没有爪牙的猫狗，没有厚蹄的牛马，没有翅膀的鸟儿，没有刺的刺猬，我们战战兢兢，因为缺乏安全感，恐惧无处不在。一个社会有三大底线行业：教育，医疗，法律。无论社会多么不堪，只要教育优秀公平，底层就会有上升希望；只要医疗不黑暗堕落，生命就会得到起码的尊重；只要法律秉持正义，社会不良现象就能被压缩到最小……如果三大底线全部洞穿，这个社会就是地狱！关心政治就是关心别人，关心别人就是关心自己，所以关心政治到头来就是关心自己。当别人的不幸降临到自己身上才想到需要公平，来不及了！请自问，当别人需要帮助的时候，你为何选择沉默甚至冷嘲热讽？其实，捍卫别人的权利，就是在捍卫你自己的权利！如果我们都不关心政治，都不关心别人，那我们就不配做一个人。有一个故事，一个朝鲜美女两次逃离母国(第二次是回去带父母一起逃离)。他们绕道中国经过越南，又从越南到韩国。到越南时钱花光了，他们向一个越南人求助。那个越南人二话不说，去银行取钱给了他们。美女问为什么帮助我？这个越南人说，我不是帮助你，我是帮助朝鲜人。这个世界上有很多高贵的情感，关心他人疾苦就是其中一种，这在中国是一种难得的情感，我们现在称为“关心政治”。