张思之

一位中国作家说，中国的民众就像一根根筷子。每根筷子势单力薄，但“愤怒的筷子”集结起来，就会爆发革命。不过，另外一位中国作家说，未来的革命，靠得是一个人一个人的独立。 *余华：筷子成捆，爆发革命* 中国作家余华星期天在洛杉矶时报发表文章说，中国的民众就像一根根筷子。每根筷子势单力薄，但一堆筷子集结成捆，就会爆发革命。 余华的长篇小说“活着”海外获奖无数。张艺谋据此改变的同名电影由葛优主演，在大陆文化界引起广泛争议。 据网络刊物参与最新报道：广东陆丰乌坎出现严重警民冲突，到目前为止，已有两名村民代表死亡。继43岁的薛锦波被虐杀而死之后，另一名维权村民代表、42岁的曾昭亮也因被折磨而死亡。另外被抓的两名村民代表也在被抢救中。 中国每年爆发数以万计的群体抗争事件。英国金融时报今年早些时候援引中国学者提供的数据说，仅去年一年，中国各地罢工、抗议等各类骚乱就有18万起，平均每天493起，比十年前增长了三倍以上。 *余华：筷子和自由、法制、民主* 余华在洛杉矶时报的文章，从筷子说起，谈到了自由。这是很多中国小学教科书中都提到的一个古老的比喻，主要是说要做成一件事，需要团结，团结就是力量。 余华还从自由谈到了法治，列举了许多中国维权案例，比如贵州瓮安事件和山东临沂盲人律师陈光诚案。余华说，政府说，维稳压倒一切。政府还强调法治，但维稳往往弃法律于不顾。陈光诚和家人被软禁在家，很多人前去探视他们，却遭到了劫道的暴徒殴打，还被抢走了身上的财物。人们在网上问道：法治何在？余华说，法治在天上休假，太远了，听不到百姓的疾苦和呼声。 余华在其洛杉矶时报上的文章还谈到了民主，他说，尽管中国领导人不喜欢民主，但是，民主的确是帮助他们保住财富和生命的关键所在。这是因为，在民主制度下，是非并不是划分得一清二楚。这些人有大把的钱可烧，在民主制度下，(一旦他们被揪住)他们可以聘用能说会道的律师为他们辩护，使其免于被绳之以法。 *笑蜀的“一根筷子”理论* 余华这样理解民主正确与否另当别论，中国另一位作家笑蜀刚刚在自己的新浪微博上发表了观点：“辛亥革命靠得是一个省一个省的独立，未来革命靠得是这样的一个人一个人的独立。” 仅从这个观点看，笑蜀有点像主张一根筷子理论，而没强调一把筷子理论。 *知名网人批评笑蜀观点* 很快，知名的网络人物莫之许在自己的推特上批评了笑蜀的观点。他说，全世界所有的政治学教科书都说政治是集体行动，笑蜀却把这些理论都颠覆了。知名网络人北风也说，笑蜀这种说法，目的还是“消解抗争。当局手中的国家机器，绝对不怕个体的孤立抗争，怕的是抗争力量的合纵连横。” 网名“不锈钢老鼠”的北京居民刘荻也在其推特上说：“小团体成员之间的紧密联系在斗争中很重要，不过，超出一定规模就需要用其他组织方式了。” *笑蜀观点之上下文* 不过，北风和莫之许批判的笑蜀的这个观点，还有其上下文。他在新浪微博上发表的全文标题是：心灵上的独立才是真独立，心灵上的抗争才是真抗争。 笑蜀说，做媒体如江艺平胡舒立卢跃刚、做律师如张思之陈有西斯伟江，做学者如资中筠贺卫方钱刚，做公务员如御史在途，他们不是斗士，但他们都是文明人。 *笑蜀：发现身边的文明人* 笑蜀说：“我们社会中也决非只有他们才是文明人，他们那样的文明人往往就在我们身边。我的社会缺乏文明人，但更缺的是对自己身边的文明人的发现。” 笑蜀说，“发现他们，把他们当标杆，像他们那样专业，坚韧，悲悯，你就已经不合作了，你就已经独立了，你就已经抗争了。” 显然，笑蜀在这里强调的是“筷子”本身的质量，而不是强调“一把筷子”的数量。 笑蜀是南方周末的主笔和评论员，因为“言论出格”而被下岗。笑蜀不久前在纽约时报发表文章，标题是：中国为何不肯倾听，批评外国政府在民主人权问题上帮倒忙。笑蜀也提到了陈光诚的案例。

山东盲人维权人士陈光诚家乡有村民间接告诉本台，他们在陈光诚40岁生日到来之前，收到了为陈光诚鸣不平的《告父老乡亲书》。村民说，警方已经开始调查此书信的来源，而且收到书信的村民很担惊受怕。 中国维权网星期三（11月9日）的报道称，近日，陈光诚的家乡山东临沂双堠镇东师古村邻村的营后村、小埠村和前崖子村等地的村民，有多人家中收到一封《告父老乡亲书》。信中称：东师古村盲人村民陈光诚因为帮助当地村民打官司，得罪了地方政府，被沂南县人民法院以莫须有的罪名判刑4年零3个月。更让人气愤的是，2010年9月9日，刑满出狱后陈光诚仍被地方政府囚禁在家中，全家人被外界隔绝。 本台记者周三晚间多次试图和这些村落的村民联系，但村民的电话都无法接通。几天前刚去东师古村、试图打听陈光诚消息的山东维权人士王雪甄告诉自由亚洲电台，东师古村及周围有很多村民都同情陈光诚的遭遇，但是他们现在根本不会和陌生人谈论任何关于陈光诚的消息，因为一旦被有关当局察觉，就会遭到可怕的打击报复。  “私下没人的时候，可以跟外人说一两句，一旦有第二人在现场的话他们绝对不说。包括小孩子。在5号的时候，我在西师古问那个小孩子，问他你是不是在联小上学？他摇摇头。我说：‘麻烦你帮我们转告一下陈克斯，说我们爱她，下次阿姨买小礼物给你。然后他点了点头，什么话都不说。周围的人只要一提起东村，所有的人脸色一变，避口不谈，或者扭头就走。”  在本台记者的请求下，王雪甄同意给一直和她联系的东师古村村民打电话，了解这封《告父老乡亲书》的来龙去脉。和村民通话后，王雪甄告诉自由亚洲电台，的确有很多东师古村以及周边村落的村民收到了这封《告父老乡亲书》，信是从门缝里悄悄塞进去的。这位村民说，目前大家都不知道这封信到底是谁发的，当地警方已经展开了紧密的调查。王雪甄向记者表示，很多收到信的村民都感到非常害怕。  “有些人赶紧把它当烧火的纸给烧掉了。因为当地宣传说他是敌对势力。所以这么多人去看这一个人。以前说陈光诚是美国间谍。所以有些人都害怕，抓紧时间把这个受到的信烧毁了。” 王雪甄说，这位村民告诉她，虽然很多村民私下里都非常同情陈光诚，不相信陈光诚象政府宣传的那样 “是汉奸、是叛徒”。但是，这些年来陈光诚的遭遇以及同情陈光诚村民遭受的一系列打击报复，让很多村民不得不怀疑，这样一纸《告父老乡亲书》，到底能起多少作用。  “不积极。当地人认为你作为一个人来说的话，你胳膊拧不过大腿。你是一个健全的人都拧不过大腿。你是一个瞎子就更拧不过大腿。说把你怎么着就怎么着。陈光诚作为一个瞎子来说的话，有人打他，他都不知道谁打的。” 网名为“珍珠”的南京网友何培蓉也多次去东师古村声援陈光诚。何培蓉表示，哪怕这封《告父老乡亲书》不能改变陈光诚目前的境遇，它起码能让更多陈光诚的父老乡亲知道陈光诚是无辜的。何培蓉说，有人冒着危险发送这份告白书，让她非常感动。  “陈光诚生日到了，这是一份非常非常厚重的生日礼物吧。因为他们这样做是有非常非常大的压力的。工作组进到村子里面，挨家挨户都受到了威胁。很多村民都因为帮助陈光诚被殴打、被判刑，非常恐怖。” 2011年11月12日是陈光诚的生日，《告父老乡亲书》最后称：“在陈光诚的生日期间，继续将有民众冲关探望陈光诚，声援救助陈光诚行动。营救陈光诚，我们不做看客，我们要呼唤光，呼唤诚！协手营救陈光诚！” 自由亚洲电台记者唐琪薇的报道。  附：《告父老乡亲书》     在我们山东临沂双堠镇东师古村有一个盲人叫陈光诚，他帮助村民打了一系列“民告官”的官司，维护了乡亲们的权益，同时也得罪了地方政府。受到当地政府的打击报复。     2006年7月15日，著名法学界人士：冯兰瑞、应松年、姜明安、张思之、茅于轼、吴思六人上书胡锦涛和中共中央指出：山东沂南县拘押陈光诚的做法，歪曲了事实，违背了法律，违反了情理，破坏了政权形象，危害了国家安定，影响了长远的国家利益。恳请纠正山东沂南县的错误做法，无果。06年8月18日，山东临沂沂南法院开庭审理，陈光诚被指控犯有故意破坏财物罪和聚众扰乱交通秩序罪；06年8月24日沂南县人民法院判处陈光诚有期徒刑四年零三个月。     2010年9月9日，陈光诚出狱，被警车送回家。悲惨的是：地方政府将陈光诚囚禁在家中，全家人被外界隔绝。有病不准就医，朋友不准探视。地方政府滥权侵犯公民基本权利的行为，引起全国网民的一致关注和愤怒。从今年1月起有100多人来探访陈光诚，但都被殴打、抢劫、暴力阻止。     2011年11月12日是陈光诚的生日，继续将有民众冲关探望陈光诚，声援救助陈光诚行动。     营救陈光诚，我们不做看客，我们要呼唤光，呼唤诚！协手营救陈光诚！