思想探讨与交流

辽宁大悲寺：又一个宗教骗局的破灭 ——引发关于“宗教产业化”的一些思考       教育产业化，导致学校成为敛财机器，师德全无；医疗产业化，医生收红包已经是小事了，为了赚钱欺骗患者，小病大治，诱惑住院，医德全无；官员贪腐也已经产业化，官官皆贪，不贪者要被搞下去……在这样一个道德彻底崩溃的国家，我们似乎只能到宗教领域寻找一方净土。     宗教却不净。释永信的少林寺早已成为天下皆知的枪钱机器，连上交所都为其预留了600304谐音“少林寺”的号码。陕西法门寺则已经圈了大片土地，然后以旅游公司的名义上市，敛财无数。其他寺庙也好不到哪里去。和尚们过着花天酒地的奢靡生活，福建某个村的人都去当和尚了，然后逢年过节带着大笔钱财回家，和老婆孩子共享财富盛宴。     原来，宗教也已经产业化。     乌云中射下一束神圣之光：辽宁，海城，大悲寺，“拒收钱财，清修苦行”，让人眼前一亮。苦行僧，久违了，这才应该是佛教徒的本色呀。我们感叹这世界上终究还是有一块让我们心存希望的净土。     然而事实不免残酷，网友们陆续揭发“大悲寺疯狂敛财”的新闻。 http://news.163.com/13/0822/08/96SBQ5TC00011229.html 。其敛财手段之恶劣，欺骗性之龌龊，远远超过了少林寺。假如这世界真有地狱，我诅咒大悲寺的幕后操纵者永堕地狱。     借此做一些宗教思考。    1，宗教本是我们最后的心灵寄托       人类永远无法回答“我从哪里来，又到哪里去”的问题，几乎每个人都渴望永生，所以，宗教原本可以成为慰籍我们心灵的最后寄托。但现实让我们意识到，人类现有的宗教，尤其是佛教，似乎无法担此重任。      2，中国人为什么喜欢佛教？         佛教在其诞生地印度早已经没落，而在中国却发扬光大。这源自两个原因。一，佛教教义很混沌，这与中国传统哲学塑造的传统文化一致，容易被中国人接受。二。佛教被中国人世俗化了，有升官发财多子多福的疗效，所以赢得了中国消费者的欢迎。那么多菩萨，观音最受欢迎，为什么，因为观音被中国人弄成了“送子观音”。     《圣经》就不大容易被中国人接受。尤其刚开篇的上帝7天造人，上帝说要有光于是就有了光。其实，我觉得，基督徒也未必把这个当真，就好比中国人的“白发三千丈”，有谁会去抬杠说不可能有三千丈的头发吗？     现在中国信基督的人也特别多，据说有一亿多，超过佛教徒的数量。那些传教士的辛苦传教授予有了收获。真不容易。   3，因果报应也遵循物质至上？     佛教的因果报应，是个万能理论，永远有理。我们本能地希望“善有善报，恶有恶报”，可是现实中总不乏好人不得好报、坏人却很逍遥的例子。于是有大师出面解释：某些坏人这辈子泻药，是因为他上辈子积德了，有些好人没有好下场，是因为他上辈子缺德。这种解释，无法证伪，所以挑不出毛病。     那么，什么是“好报”呢？其实我们早都被灌输了：有权有势有钱，就是“好报”。这种所谓的“好报”，与宗教精神难道不是完全背道而驰的吗？     最让人厌恶的，就是寺庙为赚钱不择手段。很多寺庙以你捐钱的多少来决定为你祈福的力度，其实就是“买福”。寺庙里摆满了箱子让你往里扔钱，名曰“功德箱”——我不是问你要钱，而是你放钱越多就是你功德越大——这个名字太有创意了，绝对可以进MBA经典教程。     捐钱越多，功德越大，这种思路导致的必然结果，就是寺庙嫌贫爱富，巴结权贵。一位国企女高官，就是号称要为百姓建道德档案的那位，在五台山某寺庙有个专用禅房。为什么有这种待遇？因为她捐钱多。至于这个女人的人品，大家都知道。     我曾经问过不止一个佛教徒：***在和平时期害死几千万中国人，他现在是否在地狱的最底层，永世不得超生？回答竟然是：那是中国人该遭受的劫难，他是上天派来惩罚中国人的。我大惊，接着问：那希特勒呢？答：希特勒是个魔鬼。——这还有没有一点逻辑？     当宗教在权贵面前屈膝奉承的时候，未免让人失望。基督教好一些，世俗的皇帝要接受教皇的加冕。不过，拿破仑在加冕时羞辱过教皇。   4，基督教也敛财     基督教似乎也好不到哪里去，尤其是那个“什一税”，太可耻了。大约在公元6世纪，某些教会人士说农牧产品十分之一属于上帝，所以要把十分之一的农产品收入，甚至不只农产品收入，交给教会。通过与世俗政权的勾结，“什一税”一度横行。后来，宗教改革基本废除了“什一税”。   5，基督教比佛教好的地方    基督教重视忏悔，不像中国人把佛教给彻底庸俗化。另外，基督教孕育出了现代文明，从这个角度讲，我对基督教有部分好感。    基督教徒收取钱财后，建了很多孤儿院、学校、医院，而佛教徒做这些的很少。    基督教宣扬“爱”、“博爱”，因此西方人普遍比东方人友好，尤其在对待陌生人的时候，对比明显。佛教强调“修行”，轻视人伦，因此，一些走火入魔的佛教徒对家人冷淡。我曾经写过《佛教是让人自私的宗教吗？》，附后。        6，宗教怎能如此霸道？     佛教与基督教有一个同样的死穴，都宣扬“信我者上天堂，不信我者下地狱”。这个太过分了，以为自己是马列主义，是宇宙真理。人家好象真把自己当宇宙真理。是不是太霸道，太缺乏慈悲心肠了？我问过很多基督徒、佛教徒一个同样的问题：有一个人，不信上帝或佛祖，从不去教堂、不去寺庙，不烧香火不拜耶酥，但他一生积德行善，那他死后该下地狱还是上天堂？他们总是很难回答。     辽宁大悲寺那位被骗几百万元的女居士说：“我如果不修佛，死后就会被300把刀子插入身体”。     中国人喜欢搞传销，中国人搞出了文革，中国人在21世纪还有人摇头晃脑唱红歌，中国人被红十子会骗钱，被寺庙骗钱……这些事情之间难道没有联系吗？中国人几千年都习惯于没有自己的思想、自己的意识，总是被人蛊惑。猪一样的智商，别人不给洗脑，自己都哭着喊着让人家给洗脑。有时候想想，真是活该。      宗教教义中的胁迫成分有点多，过分了。   7， 中外富人的捐钱行为有什么区别？       中国富人喜欢把钱财捐给寺庙，为什么？因为当今富人几乎都是权钱勾结，发的不义之财。带血的财富，晚上睡不着觉，于是拿去贿赂佛祖。和尚们也很欢喜地做这样的生意交换。    美国富人也给教堂捐钱。但他们把更多的钱捐给慈善基金。因为他们的钱有脏的，也有净的，他们往往想不到去贿赂上帝。上帝在他的圣经中恐怕也没有暗示自己喜欢接受贿赂。      8，教义与教徒能分开吗？     当今宗教徒的无耻行经，被世人看得清清楚楚，无法回避。于是就有一种很流行的解释：教义是好的，只是被一帮坏人给玷污了。     还能讲出故事：佛与魔斗法，佛胜，魔说：你的胜利是暂时的，几千年后，我的信徒将穿着你的信徒的衣服，糟蹋你的名声。佛知道是因缘，无法阻止。     我不相信教义和教徒群体能分开。只是因为心存敬畏，不愿多评。   9，什么是执着？要不要是非？     佛教强调让人“破执着”，意思是说万事看开，不要计较。那么，人世间还有没有是非？如果连是非都可以忽略，那我们所做的一切还有什么意义？     更致命的问题是：一心向佛，是不是一种执着？总不能连这个也要破吧？          只要是人，就会本能地有宗教需求，即终极追求。我很羡慕、很尊敬那些能有宗教信仰的人，但宗教的种种现实表现，以及我内心对自由的渴望，使得我无法皈依任何一种宗教。     痛苦，或许是自由主义者的宿命。   链接：   《佛教是让人自私的宗教吗？》         

重启改革，切除“权力肿瘤”      有人说改革已死，我觉得可以含蓄一些，说成改革停滞。一切仿佛又回到了原点，权力再次肆虐，疯狂地吞噬着整个社会。我们热切希望习李新政府能改变这种局面。       改革总是权力的斗争、利益的分配。     毛泽东先生的20多年统治，是权力逐步控制一切的过程。把农民的土地强行没收了，把城市工商业者的资产没收了，权力控制了所有的经济细胞和社会组织，从而阻止了生产力的发展。 那时候，权力只能享受特权，但并无暴利，因为没有那么多社会财富可供权力吞噬 。     到后来，民众无法忍受贫穷，权力集团也无法忍受贫困基础上的特权，于是，必然走向改革。邓小平先生的改革宗旨，就四个字：放权让利。无须政府有多么高的水平，只需要你放开绳索，允许民众创造财富。中国人民的勤劳与智慧，很快就将中国经济引向辉煌。这个时期，上下同欲，官民同心，权力与百姓进入了蜜月期。     快乐的日子总是短暂，经济的增长再次刺激起权力的贪婪。从1990年代开始，权力拿着镰刀，用高税收、高罚款、高房价、高通货膨胀4大恶手段收获改革成果，权力再次控制一切。这次，他们熟练地收获着暴利。以前是商人行贿政府官员，让官员完成权力寻租。现在，是官员安排好方案，让商人们配合。 权力不再满足于被利用，而是主动出击，牟取暴利 。     今天的中国，宛如一个癌症晚期患者，全身布满肿瘤。 每一个肿瘤上面都写着“权力”二字 。 肿瘤的症状是： 权力太大、太集中，扭曲了市场信号，残害了整个中国经济、政治 。权力肿瘤引领中国走向死亡。     权力集团也看到了中国经济的问题。但是，他们试图用更疯狂的权力去控制中国经济。在经济增长势头跌落的时候，2008年推出4万亿，就像一剂强行针，人为延缓了本来是好事的衰退，结果是导致更糟糕的衰退。到2013年6月的时候，用电指标增长几乎停滞，大学生就业异常困难，北京等地写字楼的租金直线下降，这三个指标经济表明，经济衰退的脚步已经走近。          怎么办？还依靠林毅夫等人忽悠的“投资拉动经济”？事实证明，那是一剂“权力拉动经济”的毒药。中国的 天量货币发行，已经把整个中国经济送上了地狱之旅 。     唯一的出路是体制变革。许小年、陈志武这些有良知有水平的经济学家在呼吁体制变革，已经呼吁了很多年。而各级政府现在把一些小大小闹的政策称为“改革”，偷梁换柱，实际扼杀了改革。大家都知道进行根本性的体制变革，中国才有出路，但显然，权力部门拒绝改革。      当局早已意识到无法回避权力问题。几年前，就提出要下放权力，然而，迟迟没有行动。政府提出要裁撤各地驻京办，但就是裁不了。各地为什么要设置那么多的驻京办，就是为了接近权力，与权力勾结，弄出钱来。权力是皮，驻京办是毛，不剥皮，只喊减毛，肯定不会有效果。        习李组合上台后，一大亮点就是说“要把权力关进笼子里”，中国人民十分拥护。而权力这头野兽，怎么可能乖乖进笼子呢？必须先切掉权力野兽的爪子、牙齿。     挽救中国，必须从整治权力开始开始。而我们这么多年提了太多的思路、方案，但都被强大的利益集团给阻击了。现在，任何其他设计都没有用，必须先对权力进行物理切割。温药治不了恶性肿瘤，只能拿起手术刀，狠狠地切下去。        1，迁都     权力肿瘤中，最大的一个肿瘤是北京。现在，北京的利益集团已经形成一张巨大的权力网络，环环相扣，延伸到中国的每一个城市、乡村，吞噬并污染着每一个细胞。      把首都迁出去，迁到陕西宝鸡，或东北铁岭，或河南驻马店，都可以。这样就从地域上撕开了权力的口子。当然，北京缺水，无法承受不断涌入的人口，也可成为迁都的一个理由。      或可仿效“多首都”做法，把立法首都、行政首都、司法首都中间的一部分留在北京。无论如何，不能把全部中央权力留在北京。         迁都，对权力的打击是巨大的，效果明显的。            2，取缔大多数权力部门      权力天然具有自肥的内在动力，永远不要指望权力会发慈悲心。对权力，必须痛下杀手 。      比如，发改委，权力最大的一个部门，这么多年没有做过一件好事，应该彻底根除。所有项目不在需要任何审批，只要银行愿意贷款就可上马。这样逼迫银行进行精确研判。      国资委，原本号称要监督国有资产流失，结果却成为垄断企业的保护伞。可以裁撤掉国资委90%以上的人，只留十几个人，负责对那些大型国有企业进行资产统计、汇报就成了。任何其他权力没有。      新闻出版、广电总局，没有丝毫正面意义，应彻底根除。      宗教事物管理局，撤。上帝的归上帝，恺撒的归恺撒，权力不能干涉宗教。      住房与建设部，这么多年高房价天怨人怒，住建部撤消没商量。      工信部，撤消。      教育部、文化部，各自裁撤90%以上的人，这样就把该裁撤的权力给根除了。      税务系统，裁撤90%以上人员，这样就不能高税收搜刮了。      城管，彻底裁掉。      ……            3，所有垄断国企撤出北京，分拆出卖      大型垄断国企的总部，多数在北京。他们正是依靠着与权力为邻居，才完成权钱勾结，祸害中国经济的。应该强行将这些企业的总部赶出北京。中石油总部放在新疆去，中石化总部放到四川，五大电力、十大军工企业、几大银行、几大保险公司，各自寻找一个不同的城市做总部。      撤出北京，只是为了拆迁这些垄断肿瘤做准备。下一步，就是把他们各自分拆成10个或30个小公司，其资产可以平均分给中国13亿人民，或者，出售资产以充当税收收入，同时大幅度降低各项税收，还富于民。            这么多年来，顽固不化的权力告诉我们，任何温文尔雅的设计都没用，只有两件事情能够让权力屈服。一是经济的 衰退，乃至崩溃，二是对权力实施外科手术打击。上述物理切割看似简单，却绝对有效。       链接：   《 官贪，导致民贪 》          《新加坡模式害惨中国》         《分拆中石油，向人民赎罪》          《应对金融危机，完全开错了药方？》

是否应惩治“反宪政”言论？ ——警惕“新两报一刊”散布文革阴魂       伟大领袖毛主席要被他们气得从纪念堂坐起来了。     1940年，毛泽东在延安各界宪政促进会成立大会上的演说：宪政是什么呢？就是民主的政治……多年以前，我们就听到过宪政的名词，但是至今不见宪政的影子。他们是嘴里一套，手里又是一套，这个叫做宪政的两面派……真正的宪政决不是容易到手的，是要经过艰苦斗争才能取得的……（《新民主主义的宪政》）     可见，毛泽东是非常拥护宪政的。这是他和他的团队获得合法性的必要条件。他们必须为自己推翻中华民国政府寻找合适的理由。     而今天的某些人，他们声称是毛泽东的徒子徒孙，可他们在做什么呢？     求是网《红旗文稿》刊登人大教授杨晓青的文章《宪政与人民民主制度之比较研究》，文章认为：作为西方现代政治基本的制度架构，宪政的关键性制度元素和理念只属于资本主义和资产阶级专政，而不属于社会主义人民民主制度。并认为宪政的政治强权和话语霸权及其欺骗性。        《环球时报》社评称，“宪政”是兜圈子否定中国发展之路——“宪政”说误导了部分知识分子，它毫无实践基础，沦为空洞的政治口号……“宪政”说到底是一种幻想，还是不要做这样的“脑筋急转弯”。中国的国家道路已经选定，中国早已迈过十字路口，行走在“有中国特色社会主义”的路上。想引中国走另一条路，整个西方世界加起来也没有这个力量，国内少数有不同意见的人更不行。         解放军报的某篇文章则干脆说：“我们的主义，就是宇宙真理”——以前，中国人听到朝鲜人说“没有金正日，就没有宇宙”，感觉哭笑不得。如今，中国也冒出了“宇宙真理”论，这让13亿中国人情何以堪？？？    （章立凡先生找出了军报“宇宙真理论”出处——“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！”——方志敏：《可爱的中国》）     这三家媒体几乎同时发展这样的言论，俨然是当今的“两报一刊”——这个熟悉的字眼，让我们仿佛回到文革。善良的人们曾以为文革已经死亡，断然想不到其阴魂不散。        宪政的实质，一是限权，即限制政府及立法机构的专属权力；限权的一个精巧的技术性手段是分权。二是保障，即保障人民的各项基本权利，特别是洛克主张的生命、自由和财产权。通过宪法和法治的方式践履这样的政治制度，就是宪政。以宪法为灵魂的国家权力的人格化，就是宪政。（哈耶克）      宪政，就是规范人民基本权利义务、人民与政府的关系及政府运作的正当性，这是基本观念。中国人不是次等人，没有道理不享有宪政的保障。那么，“新两报一刊”不约而同指称宪政是西方价值、是资本主义，因此否定宪政，他们意欲何为？     首先，他们想否定伟大领袖毛主席对宪政的追求。如前所述。     其次，他们想否定邓小平先生开创的改革开放事业。中共十三大政治报告指出，“党应当在宪法和法律的范围内活动”。邓小平先生强调：“十三大政治报告是经过党的代表大会通过的，一个字都不能动。”     如果这还不够，那我们继续看邓小平说的：人治多一点，还是宪政多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。人治不等于社会主义，资本主义也有人治； 宪政不等于资本主义，社会主义也有宪政 。     第三，他们想否定中国共产党的合法性。这才是最要命的。    从制度上看，《中国共产党章程》总纲：“党必须在宪法和法律的范围内活动。”    从历史上看，百多年来，中国的前后五个政府都是围绕宪政做文章。1，满清试图维护统治，所以声称愿意君主立宪。可惜，其拖延立宪时机，使得国民失去耐心，最终满清丢掉江山。2，袁世凯上台时候，不仅不想实施宪政，还想恢复帝制，结果一失足成千古恨。本可青史留名，结果却遗臭万年。3，北洋政府，基本谨遵宪法，成为中国百年来最好的政府，可惜，被北伐毁了。4，接下来的国民党政府，从孙中山那里继承来“军政，训政，宪政”三阶段，依然有拖延宪政的的嫌疑，成为共产党推翻该政府的理由。5，1949年以后的共产党政府，夺权不久，即颁布宪法。     中华人民共和国历届政府均强调“依法治国”，请问，没有了宪政，如何依法治国？难道要搞专制治国？    如果今天的政权否定了宪政，那就是彻底否定了自己的合法性。“新两报一刊”用心何其歹毒。    晚清重臣载泽说过：“宪政有利于国，有利于民，而最不利于官。”一百年前的人都知道，现在还能瞒住谁？    BBC国际台委托进行的一项全球民调显示，国际社会对中国的印象转差，降至8年来最低点——可以说，中国沦落到这样一种地步，国内某些媒体罪孽深重。    习近平先生前不久承诺“把权力关进制度的笼子里”。把权力关到什么笼子里？当然是关到宪政的笼子里。习近平说：“宪法的生命在于实施，宪法的权威也在于实施。我们要坚持不懈抓好宪法实施工作，把全面贯彻实施宪法提高到一个新水平。”    我们相信，前面所述“两报一刊”的反宪政、反人类、反文明的文革言论，是一小撮阶级敌人对我们党和国家的恶意引导与陷害。我们伟大光荣正确的党中央，绝对不会容忍这种反人类言论。党中央会带领我们打击文革言论，维护宪法威严。    链接：     五谈习李新政：   《习近平迄今最震撼表态：“关笼子”》