熊培云:民声不能止于倾听,还要服从
任何崇尚理性与文明的社会同样都会坚持这样一种价值判断,即民众有权利表达自己的声音,而当权者有义务倾听民众的声音。然而,必须看到的是,仅仅是有义务倾听是远远不够的。所以,就在人们争论或者倡言当权者需要倾听“沉没的声音”的时候,我更想强调的是,作为民意执行机关的政府,不仅要倾听反映民意的声音,在关键时候更需要服从。
阅读更多发布者布鸣真象 | 6 月 8, 2011
任何崇尚理性与文明的社会同样都会坚持这样一种价值判断,即民众有权利表达自己的声音,而当权者有义务倾听民众的声音。然而,必须看到的是,仅仅是有义务倾听是远远不够的。所以,就在人们争论或者倡言当权者需要倾听“沉没的声音”的时候,我更想强调的是,作为民意执行机关的政府,不仅要倾听反映民意的声音,在关键时候更需要服从。
阅读更多发布者CDT aggregator | 5 月 22, 2011
同样,在很多中国人的印象里,新加坡至今还是一个一党专政没有 民主 而又能实现经济高速发展的社会,我们的这种想象从何而来?会否因为这次大选而重新审视并判断这个以华人为主的亚洲小国的 政治 制度和治理模式对中国 改革 的启示意义? 你的专制,我的 民主 …
阅读更多发布者图样图森破 | 5 月 21, 2011
陕西法院星期五对药家鑫杀人案二审维持死刑判决,有民众在法庭外燃放鞭炮庆祝。此外,有网民和律师呼吁最高法院不要处死刺死城管的沈阳小贩夏俊峰。 图片:明信片抢救夏俊峰(新浪微博/记者丁小) 视频转载:药家鑫终审判决法庭外等情况(网友拍摄制作上传优酷拍客/记者丁小) 受中国民众高度关注的药加鑫案终审周五上午在陕西省高院宣判,据新华网快讯维持一审死刑判决,剥夺政治权利终身驳回药家鑫上诉。 根据前往法庭外等候消息的媒体人发上网的照片和视频,死者张妙的同村村民当时就在法院外点起了爆竹。 药加鑫在开车撞倒下班女工张妙后,见伤者未死,当时取下一把三十多公分的刀连捅八刀致死。其后有公安大學教授称這種残忍的殺人方式是少年激情,連捅八刀只是学音乐的药加鑫彈鋼琴的重複性動作,引起了社会极大反响,怀疑案件有可以包庇的情况,有人认为如果此案不判死刑社会公义荡然无存。 在二审宣判后,互联网上多为赞好之声。 其中媒体人李承鹏在微薄客上写道:药加鑫二审仍判死刑,人们在庭外放起了鞭炮。精英一定会说:不要用这种方式欢庆一个人的死亡,这是他们表现自己很懂一个叫“文明”的标签最好的句式。可我告诉你们:人们庆祝的不是药加鑫的死刑,庆祝的是法律公正。而这对中国未来的文明很重要。 也有人有不同的看法微博网友@刘灏想起早床写道:药不死刑,肯定是司法不公。但死刑会不会一定就公正了?我怀疑。如果这次判决只是舆论绑架的结果,那么就只是用一种不公防止了另一种不公。民意杀人与政治杀人同样值得警惕。 北京律师浦志强认为药加鑫案案情恶劣,依法足以判死刑,说是民意杀人言过其实,尽管舆论左右甚至改写死刑判决在中国目前维稳的大前提下是社会现实:“因为在处刑制度现有情况下,药加鑫现有看见的案件情节,即使他自首也不足以改变死刑判决。加上现在民意汹汹的状况下,我个人感觉即使是高院复核药的命运也不大可能有转机。按照现在维稳思路来讲,上下级法院、政法委、党务部门间都会加以协调,我个人认为药案实现会有过请示和批复的过程,就这种民意影响司法的情形,药加鑫、夏俊峰、和以前的邓玉娇这一系列引起广泛关注的案件,民意一定会以各种各样的方式影响司法决策的。” 与此同时,另一名近期终审被判死刑的沈阳小贩夏俊峰却引起舆论一边倒的要求免死。公民们还发起明信片抢救夏俊峰行动,一周以来全国各地民众纷纷写明信片给北京最高法院院长,希望他善用手中的死刑复核权,喊停对夏俊峰的死刑,发回重审澄清该案事实。 拯救夏俊峰公民行动发起人之一活跃网络人士屠夫周五接受本台采访时说:“这个时候要还原真相,舆论还是很关注这个事情,这是体现司法公正不公正,还有城管制度的问题。我相信最高法能纠正辽宁法院的这个错误。 ” 沈阳小贩夏俊峰持刀杀死两名城管人员一案,本月9日在辽宁高院二审宣判维持了以故意杀人罪判处夏俊峰死刑的一审判决。此裁定引起社会极大关注,对于公众对夏俊峰究竟是自卫还是谋杀等案件事实和审判程序的质疑,主审法官本周通过媒体作出解释。 周四的北京人民日报也转载了夏俊峰二审辩护律师滕彪就辽宁高院相关解释作出回应,包括追问不安排证人出庭这一涉嫌程序违法,以及针对辽宁高院称:“夏与二城管在办公室究竟发生了什么,没有充分证据和证人来证明”,滕彪质问既然如此,凭什么认定夏故意杀人? 浦志强律师支持留夏俊峰一命:“ 辽宁方面的判决却是没能很好回答滕彪在夏俊峰案件二审辩护词中表明的观点和理念。民意现在一边倒支持夏俊峰,其实就自然法则来说,一个公民一个人有抗暴的权力,保卫自身的权力是与生俱来的。我特别希望能留住夏俊峰一条命,促使我们更好的去探讨这个城市应该怎样去管理。 ” 以上是自由亚洲电台特约记者丁小的采访报道。 Chat about this story w/ Talkita
阅读更多发布者CDT aggregator | 5 月 15, 2011
普通话主页 > 亚太报道 新余人大选举打压民意北京参选村民被送法庭(图) 2011-05-13 中国各地举行基层选举,但是一些独立参选人却受到各种刁难和阻止。 图片: 魏忠平被以破坏选举秩序传唤。 (魏忠平提供/记者丁小) 本台周四报道江西省新余市新余钢铁集团有限公司(简称新钢)两名独立候选人工人刘萍及魏忠平因打出写着“人民代表人民选,公民精神万岁”的横幅在街头演讲,以及派发单张向选民普及选举知识,周四被袁河公安分局以破坏选举秩序的名义传唤。 两人周五凌晨一点多获释回家,其间警察还往刘萍家搜查竞选传单。 周二一早,二人再度出发在公共汽车上向上班的工人们派发传单,9点多再度被带回公安局传唤,此次的口头理由变成了扰乱公共秩序,直到下午才放回家。 魏忠平:“回来以后警察就来敲门,他说我扰乱公众秩序,其后有邻居敲门,他们一起的,近来把我的录像机和手机拿走,然后九点多我与刘萍分别被带去,我送到了路东派出所。” 内退女工刘萍和在职工人魏忠平分别在新钢集团下的两个社区独立参选,他们的街头宣传活动引起群众反响,未免民选风潮蔓延,新钢的另一个选区焦化二厂周三提前结束选举,而且并没有规范的投票程序,是由各班组组长收取选票后上交。 新钢此前公布将于5月15、16号投票,按照规定同一个行政管理区应同一天投票,即应是渝水区人大代表选举统一的投票日,实际上不少选区甚至没有公布这些信息。 曾任职党校教师的李思华周二致电人大询问选举日期等信息,得到的答复是未定。由于协助失地农民进行法律诉讼,村民们请李思华参选,此前他也就此同新港两名独立候选人沟通过竞选策略,但还没展开行动,周四就莫名奇妙的被袁河区警察找上门,被拒绝后,警察一直看守在楼下直到周五下午仍未离去,其间找了几名熟人劝他不要参选。 李思华说:“昨天突然警察上门,我一头雾水,半夜有人上来谈判,我不给公安开门,然后找了官方的朋友,以朋友身份上门谈,就说不要去参与选举。今天居委会也打了电话给我要我过去,说如果你硬要参加选举肯定很被动,并且肯定不会成功的,不管多少选民支持你。” 中国大陆的选举,无论是人大、政协还是村委换届,普罗大众的真正参与履行民主是不为官方所欢迎的,甚至会受严酷打压。 本台去年八月曾报道北京市房山区饶乐府村换届选举引起官民对峙事件后,大批积极参与选举的维权村民被捕,先被以聚众扰乱公共场所秩序、交通秩序拘留逮捕。其中七人后被以聚众冲击国家机关起诉,所指的是该年5月份集体上访区政府反映村官私卖土地一事的旧账,其中包括村民提名的村主任候选人,案件一审本周四开庭,七名被告不认罪、六名律师也均作无罪辩护。 辩护律师之一梁晓军说该罪名严重如成立量刑最少五年:“八月份抓的人,等于说直接因为选举。但到检察院以后,他们七个人罪名改为聚众冲击国家机关,这个罪名非常重,起刑五年。” 以上是自由亚洲电台特约记者丁小的采访报道。 Copyright © 1998-2011 Radio Free Asia. All rights reserved.
阅读更多发布者IYA翻译 | 5 月 11, 2011
方舟子 艾未未 赵普 谈公民意识 2010年8月30日 新安晚报 星期一 “中国学术打假第一人”方舟子谈公民责任: 不做公民社会“局外人” 方舟子,出生于福建云霄县,毕业于中国科技大学,是《新语丝》月刊和同名网站的创办人。自1999年以来,方舟子通过发表自己的文章以及刊登网友文章,揭发中国科学界和教育界的学术腐败现象。比如,率先揭露“打工皇帝”唐骏学历门事件和神仙李一等,被誉为中国学术打假第一人。 责任义务不该被忽视 记者:您对公民意识怎么看?它的内涵有哪些? 方舟子:严格意义上说,中国现在还不是一个公民社会。现在国人主人翁意识还比较薄弱,社会功利性太强,个人应该尽的责任和义务往往被忽视。 经常有人质疑我有什么资格搞学术打假,这么问的人就可以说缺乏公民意识。因为所谓的学术打假,不过是把自己知道的事实真相揭示出来,这是任何一个公民都具有的言论自由,并不需要什么资格。作为一个公民,既要意识到自己的义务,更要意识到自己的权利,也是现代社会最重要的特征之一。可惜的是很多中国公民并不具有这样的意识,并且希望别人也都和他一样。 与公民社会还有距离 记者:在汶川地震、玉树地震和舟曲泥石流等灾难和突发事件面前,我们看到了国人空前的团结和相助。这是不是公民责任意识的充分表达?中国现在离真正的公民社会是不是更近了? 方舟子:确实在抗震救灾中和一些突发自然灾难面前,国人的团结互助空前感人,但那只是特殊时期公民意识的一种集中体现。在灾难面前,国人的公民责任意识突然激发出来,认为自己有责任帮助那些处在灾难之中的人们,而当灾难过后,许多人又恢复到之前的样子,麻木、淡漠、功利的本性又充分暴露出来。 一个真正的公民社会,公民的知情权和表达权,要得到充分尊重,这时才具备了公民社会的前提。当然,这还不够,我们每一个人还要尽到一个公民的义务和责任,比如遵守法律,讲究公德,普世价值等都要遵守。尽管我们现在还未达到真正的公民社会要求,但我们欣喜地看到,社会在进步,人们的公民意识也在加强。 教育导向还存在问题 记者:目前,从一些细节可以看出,市民的公民意识普遍不高,请问,公民意识薄弱的原因有哪些? 方舟子:公民意识薄弱的原因既有社会制度建设的问题,也有教育导向的问题。公民社会是社会现代化一个重要标志。当前我们在制度建设方面,做得还不够,公民的一些基本权利还未得到最充分的保障。 还有,我们的学校从小就教育孩子要好好学习,考个好大学,找个好工作。我们的教育经常只注重学习成绩,而不注重个人的道德修养和社会责任的培养,现在全社会功利性很强,很重要的一个原因就是教育导向存在问题。 大家都不要做局外人 记者:怎么样才能提升大众的公民责任意识,一个社会怎样才能形成公民意识? 方舟子:提升大众的公民责任意识,首先要从制度建设入手,要让人们敢说话、敢批评而又不担心遭到对方打击报复,并保护公民积极参政议政的积极性。 既然教育导向出现了问题,就应该现在立即改正,要从孩子抓起,从幼儿园抓起,从小事抓起。我们的教育再不能仅是注重成绩的应试教育,而要加大对孩子道德品质和责任理念的培养。 社会能否形成公民意识跟每个人都有很大关系,希望大家不要成为局外人,因为你不是社会可有可无的一分子。维护社会正义,保护环境,促进社会进步,你我都有责任。 当然,社会能否形成公民意识,媒体的责任也很大。现在《新安晚报》推出“我是公民”系列报道,我认为很不错,可以让大家去探讨这个问题,形成社会共识,做总比不做好。一个社会风气的改善,媒体的引导作用很重要。 ■附记 就在记者采访方舟子后不久,突然传来了他昨天在住所附近被人伏击的消息(详见本报A12版报道),我们无从确认这一遭遇是否与他“打假”的经历有关,但我们相信,无论如何,作为公民的方舟子,还将在打假的道路上继续走下去。 艾未未:公民意识启蒙靠教育 艾未未,著名艺术家、建筑设计师、社会评论员、文化评论员。诗人艾青之子。现任中国艺术文件仓库艺术总监。艾未未活跃于美术、建筑、设计等诸多领域,是2008年北京奥运会主体育场国家体育场“鸟巢”项目设计方案中标者的中方项目顾问。 艾未未被称为“偏执的”公民艺术家。他用自己的公民实践,对父亲“为什么我眼里常含着泪水,因为我对这土地爱的深沉”作出了高贵的诠释。 先要有自我意识 记者:您对公民意识是怎么看?它的内涵又有哪些? 艾未未:其实,我们现在就谈公民社会还为时尚早,但这的确是一个必然的发展趋向。也就是说人们将会从一个要家长告诉你应该怎么做的阶段,进入到开始学会自我承担责任、积极参与的自觉阶段。而这一切,首要的前提是得有自我意识。 所谓的自我意识,是来自于对自我权利和自我特征的认同。什么叫自我特征呢?也就是说有一些权利是属于我们的,是生之俱来的。这包括追求幸福、免于恐惧、信仰自由、信息获取和表达等等权利,当然也包括社会对这些权利进行保障的权利。这些加一起就是被中国社会所普遍认可的普世价值。它们是文明得以确定的基础,只有在这基础上才能谈到更远的东西。 记者:在当今社会,良好的公民意识对社会有什么样的意义? 艾未未:这会让社会变得更加积极健康。人要积极的去参与社会活动,才会有真正的得失感,这就形成了责任。否则,如果与己有关的政策,个人无法亲自做出决定的话,那么错误就与己无关了,更无法承担责任,继而无法产生真正的快感。 所以说,刚才所说的普世价值观是要被社会认可的。只有在一个相对稳定的社会,每个人权益都可以得到保障的时候,公民意识得到彰显,社会也能变得更加积极健康。 启蒙来自于教育 记者:在您看来,公民意识实际上包括公民的基本权利和权利的表达渠道。但目前,从一些细节可以看出,很多市民的公民意识并不高,请问,公民意识薄弱的原因有哪些?能举出一些事例吗? 艾未未:公民自我意识只有表达、被听到并互相交流,才可能出现快感。 但如果最初没有意识,大多数人就会处于麻木的状态中。其实我们的公民意识也处在同样的问题中,因为各种原因,人们并没有获得意识表达的快感,这也就导致了公民意识的缺失。比如上一届纽约市长曝出性丑闻,媒体报道的当晚,他就提出了辞职。而这时,对于整个纽约公众来说,是有巨大的快感的。所以,如果快感不能出现,公民的意识是很难培养出来的,谈其他的东西就更不现实了。 记者:公民意识应该如何启蒙?怎么样才能提升大众的公民责任意识? 艾未未:教育,因为自我意识的启蒙是来自于教育。这和空气、水分一样,对我们来说都是很重要的,所以家长、老师都必须知道教育的确切含义。公民意识是一种潜在的东西,和地球引力一样,也许人们没有意识到,但都知道可能会摔倒。等到真正提公民意识这个问题的时候都晚了,已经需要恶补了。一个社会如果有各种公民意识问题存在的话,它就是一个没有教育的社会,一个功利性的社会。 记者:对于社会来说,怎样才能形成公民意识? 艾未未:要有一个切实有效的社会规则,当然它的目的是为了让公民有安全感,不被侵犯。流氓的社会什么都可能发生,没有安全感的人也是不懂得自爱的。因为个体随时可以被替代,痛苦和快乐无人可分享。比如美国家庭中可以私有枪支,自我防卫,让他人无法闯入。这就是非常了不起的规则,它把个人私有财产放在首要地位,如果人们从小就有这个概念的话,那么他一生做人的要求都会不一样的。 网络是个好桃子 记者:咱们再谈谈网络这个平台吧,您之前一直很喜欢用网络来表达观点。如今当以公共事件发生的时候,微博、twitter也成了各种声音的集散地。 艾未未:网络是人类从猴子变人以来,获得最好吃的一个桃子了。过去根本不具备这些条件,人和社会的关系都建立在某种经济技术结构上的,比如必须经过大学等各种途径才学到某些知识,也就是说你必须拥有一定地位才获得相应的话语权力。获得信息的权利和表达信息的权利是同样重要的。只有在网络时代,个人可以通过自己的方式来加工知识结构,并通过自己的方式来做作自我表达。尽管很多人并没有习惯,但社会的本质的确发生了变化。 记者:网络平台会不会更容易暴露公民意识缺失? 艾未未:网络的煽动性很强。可能一方面是人们极端的压抑,另一方面是很狂躁的情绪,两者在同时起作用,就出现了那些暴力的声音。其实网络上也有很多人不说话的,我总以为我上去是表达,大家也应该如此,结果很多人都只看不说。不过想想,这是一件多么奇怪的事情,每个人面对荧屏,在里面放置任何东西,什么声音都可能出现,这太疯狂了。 赵普:公民教育要从娃娃抓起 赵普,中央电视台主持人,曾获得过首届中国希望工程贡献奖;中国儿童少年基金会慈善之星;北京希望工程大使等荣誉。 在赵普眼中,只是有礼貌、讲卫生、守秩序的人不能称为合格公民。那何为合格公民呢?赵普给出了以下标准:具有责任意识、主人翁意识、大局意识,在享受权利的同时主动承担义务。 公民意识和公民是两回事 记者:你对公民意识怎么看?它的内涵有哪些? 赵普:我国宪法规定:“凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国的公民。”这里指的是法律所确认的公民资格,但公民意识和公民是两回事,也就是说,并不是每个公民都具备公民意识。 我以为,公民意识的核心内涵是:一个人要有责任意识,要有主人翁意识和大局意识。公民意识的基石是公民对权利和义务的认知。 公民意识薄弱的原因有很多 记者:目前从一些细节可以看出,市民的公民意识普遍不高,请问,公民意识薄弱的原因有哪些? 赵普:造成人们公民意识薄弱的原因有很多,有历史原因,也有现实方面的原因。几千年的封建历史,使我们公民普遍缺乏公民意识、维权意识,面对一些和自己切身利益无关的事情时,不愿去较真,不喜欢认死理。 再说教育,公民意识不会生来就有,需要通过教育和学习去培养。可目前,无论是家庭教育,还是社会教育,有关公民意识的教育都少之又少。对于个人来说,幼儿教育时期是启蒙心智的重要时期,但因为教育的缺失,我们的孩子们,不知公民为何物,更不懂什么是公民意识。 也许有人会说,现在的家长和老师,也经常教育孩子们要有礼貌、讲卫生、守秩序。可一个具有公民意识的合格公民,仅仅具备上述素质是远远不够的。 社会精英推动公民社会形成 记者:怎么样才能提升大众的公民责任意识,一个社会怎样才能形成公民意识? 赵普:既然我国当前对公民意识的教育不太乐观,那么要想提升公民意识,首先要从教育方面入手。有关公民意识的教育,要从娃娃抓起,同时要兼顾学校教育和家庭教育的重要性,让有关公民意识的教育,贯穿于整个教育过程,贯穿于课堂和生活。 政府要推动并帮助社会团体充分发育,使成熟的社团能够参与到社会进步的进程中来,为公民社会的形成加油、提速。可目前,指望社会团体来推动社会进步,时机似乎还没有成熟。最简单的例子就是居民小区成立业主委员会。为什么业委会成立起来这么难?这是一面镜子,大家都来照照,谁是阻挡进步的阻力? 最后,我想说的是,社会精英,特别是有行动能力、具批判精神和道德担当的知识分子,应当积极参与社会公共事务中来。通过这些公共知识分子的影响力,普及社会大众的公民意识,推动公民社会的形成。 当然,媒体的宣传和引导,也是公民意识培养和公民社会形成的重要推动力。 来源:http://goo.gl/YfzlT
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