结石宝宝

保外就医的赵连海 中国三聚氰胺毒奶粉受害儿童家长赵连海在六一儿童节试图带孩子出外游玩，遭到数十名警方阻拦围困。 目前正在保外就医的赵连海星期四（6月2日）在接受BBC中文网的采访时，详细谈到昨天发生的事情经过。 昨天上午十点多，赵连海和妻子准备带儿子、女儿去天安门广场放风筝，但一出门就被多名警察拦住。 赵连海告诉记者，他对警方说明，这次外出仅仅是六一节的家庭行动，只是带着孩子玩，既不会告知朋友，也不会通知媒体，如果当局不放心，可以派人跟着。 被围困四小时 但警方仍然在他家的门口两次拦阻，据赵连海的说法，警方的动作粗暴，甚至拉扯孩子。因此赵连海也发了脾气，强行出去。 数十名警察和国安开着警车在赵连海一家半道换车时追了上来，准备把赵连海全家分别拉进车里，送回家中。但赵连海和妻子抱着孩子搂在一起，强行进入附近一家超市的一个小吃店。 赵连海说，警察和国安人员包围了这家小吃店达四个小时，赵连海的所有朋友都无法进入。他们直到下午四点才被允许去别的地方。 当晚回家后，大约六点半，突然有市公安局的人来敲门，说要谈谈。赵连海说，他能听出。那就是5月26日绑架他的那几个人，所以不相信他们的来意。 赵连海说，他们砸门、拍门和喊叫达半个小时之久，然后家里突然停电，经邻居证实，停电的原因是电闸被人拉掉。 不寄希望于法律帮助 赵连海说，就在他接受BBC记者的电话采访时，警察们就在一楼的楼道里坐着。他说，自他保外就医以来，他家楼下一位大妈家的房子就被强租，住着国安的十来个人。对面旅馆里也住着派出所值班的警察。 赵连海还透露，当时批准他保外就医时，双方都说好的，回家后不能软禁他。 当BBC中文网记者问他，今后打算怎么办，是否会寻求法律帮助以使正常生活不被干扰时，赵连海说，他没有办法，他和家人没有安全感，对未来没有把握。 他说，他的家人现在连门都不敢开，他的母亲昨晚不敢回家，只能在地板上睡了一夜。 至于法律帮助，赵连海对此感到非常悲观，他说，中国现在的司法不公正大家都知道，他无法对此寄希望，只盼着能得到善良人们的帮助。 点击 页首

美国视觉艺术家协会在美国东西两岸的纽约和洛杉矶，同步举行纪念六四天安门民运22周年，同时也颁发言论自由奖表彰替汶川地震灾民请命的艺术家艾未未，以及结石宝宝之家发起人赵连海。 美国视觉艺术家协会以及国际特赦组织、美国民权联盟( ACLU )、香港论坛、基督教会以及支持中国民运人士等近百人，29日晚间在美国西岸的洛杉矶，发起纪念六四22周年纪念会。参加者点起蜡烛追悼六四的受难者。 艺术家奥图曼( Ross Altman ) 自弹自唱纪念六四的歌曲。歌词说：你可看见民主女神站立在毛像前？你可听见学生们喊着要自由？你可看见社论宣布戒严？你可看见坦克车向广场推进？……. 中国1989年把天安门学运定性为反革命暴乱，几年后改称为政治风波，并否认天安门广场上死过人。 *八九学运 永志不忘* 美国视觉艺术家协会会长刘雅雅说：＂这么多年了为甚么我们不能忘记 ？因为我们看到八九年学生对国家的希望，跟我们住在外国的人一样，就是希望可以自由的讲话，希望我们自己的权利有保障。＂ 美国视觉艺术家协会向《零八宪章》和《六四真相》英文翻译者美国学者林培瑞 ( Perry Link )颁发天安门精神奖。林培瑞1989年曾帮助科学家方励之进入北京美国大使馆避难，目前正在替哈佛大学编译诺贝尔和平奖得主刘晓波的诗文集。林培瑞对中国民主的未来表示乐观： “六四本身是一回事，但六四代表的意义，反腐败、民主的理念，对中国的将来会是很大的很好的一面。＂ 林培瑞引用刘晓波’以社会变革改变政权’的说法指出：“中国老百姓日益增加他对维权的概念， 加上网络的作用，慢慢的，老百姓自己说话发表看法做自己的事情甚至于骂政府的空间，越来越大，以社会变革改变政权，这个我觉得是有希望的。＂ *声援艾未未和赵连海* 纪念会上也颁发’言论自由奖’给仍在中国狱中的艺术家艾未未，以及最近保释回家的维权人士赵连海，呼吁中国政府立即释放艾未未，并改判赵连海无罪。 中国官方媒体今年四月批评艾未未诋毁国家、污蔑民族，但后来又说他是经济犯罪。艾未未曾在影片中说，他因为鼓励年轻人通过互联网新科技发掘事实真相而遭到博客被封行动受监控。 赵连海的儿子是毒奶受害者，他为毒奶受害者进行维权活动后，被以破坏社会秩序罪判刑两年半，不久前保释回家。他几天前到中国乳制品工业协会请愿，再度被拘留十小时。赵连海声称受到公安恐吓，阻止他继续为受害者维权。

一个红色的女儿 ——记王荔蕻大姐 发表于 2011 年 05 月 14 日 由 秋蚂蚱 我们的交往是通过另一个案件。我接到你的私信，客气地问我能否就福建三网友案写一篇文章。我当时并不知道这个案子。但我知道你是谁。出于尊敬，我说能否给我相关的资料，我看一看。后来，我写了这篇《下一个该轮到谁？》 http://www.my1510.cn/article.php?id=6b4c35f80e3819e9 大姐，我真的不知道，下一个就轮到了你。我恨我的乌鸦嘴，我觉得就是我的这杆臭笔惹的祸，把你写进了监狱。 你究竟犯了什么罪，在你被失踪时，我们费劲地猜想，我们用陈景润的智慧都没有想到你最终是以“聚众扰乱交通秩序罪”而被收监。这个罪名太他妈有喜感了，以至于我们没心没肺地狂笑起来——大姐，原谅我们。 亏他们也能想出这样的罪名。是啊，不以这个贝克特都想不出的荒诞的罪名定你的罪，还真是为难了他们。你是红色军人的女儿，没有美帝背景，颠覆罪要是按在你头上就是笑话——至多是内讧罪，他们知道这是自扇耳光；经济问题也不靠谱，你比北京的乞丐还穷，每月一千多元的固定收入只够自己活命，还收养了一条腿被汽车压断的叫“蛋蛋”的流浪狗。我经常在我们之间的通话中听到它在一旁呜咽，我开玩笑：“你是不是拿它当羊来养啦？”你说不可能，它吃的比我还好。后来知道了，其实你的罪就是被福建司法秋后算账的“围观罪”。 载着退而不休，以“视察”的名义行拉帮结派或是到处游山玩水的Big Man的专列所到之处，沿途铁路道口全是公安，所有计划内的列车让道晚点，这不叫“扰乱交通秩序”；一个区区副部级以上的官员所到之处，就可以使唤警车如自家恶犬般地沿途狂吠，逼停所有行走的人和物，惊飞所有的禽鸟，这不叫“扰乱交通秩序 ”。还有，在“民航重要旅客保障的有关规定”里，我们找到了“所有的动物都是平等的，只是一只动物比另外几百只动物更平等”的法律依据，宁波机场“让领导先飞”的丑剧扰乱正常航空交通秩序的却不是罪，而是可爱的“国家利益”；在往前推，克拉玛依的“让领导先走！”的“秩序”倒是没有扰乱，只是“交通”二字的每一笔都是几十个儿童烧焦的肉体写就的，而“维持”秩序的那个女畜生堪比纳粹，却非但没有受到任何牵连，反而据说有官升几级。这些都是他妈的“小事”，而一个手无缚鸡之力的大姐到福州的一个法院门口在警察、保安专业的有秩序维持下的围观却成了犯了“聚众扰乱交通秩序罪”。天理何在？ 有人说围观改变中国。你也激赏这种做法。认为这是一种理性的诉求和较为安全的表达方式。我曾就此表达了不同的看法。我认为围观没有改变三网友被判刑的政治迫害事实，更没有改变中国，如果非要说改变，那就是使中国上空恐惧的阴霾更重了。现在我修正部分：对你而言，围观改变了自己——你被权力“围观”而不得脱身。从你第一次被关押八天那天起，你也改变了你的朋友——我们以是你的朋友而骄傲！ 是的，我曾有一个当官的朋友，我可以从他那里得到好茶叶，过去我抽烟，每次到他的办公室，都可以装上满满一个塑料饭盒的散装烟。其中有很多每一支的价格就够一个贫困山区的孩子几天的伙食了。后来我还是渐渐疏离了他，理由很简单：权力的好处和其能量如同一台电火花设备能使蘸过火的特殊钢成为权力想要的模样。很难有独善其身者。不，就是没有！我经常感到一种恐惧——和他在一起时，我觉得我快要被他的位置迷住了。 而和你这样的人交往则不同。你会处在一种待净化的状态。你有一种崇高感，犹如进入一座教堂一样，信或是不信都不重要，重要的是那种宗教氛围就会让人油然起敬。人总该有些敬畏意识，不是吗？ 网友农民赵亮说过一句让我感动的话：“没有什么时候能比知道自己还是一个好人更让人兴奋的事情了。”记得我们熟了我问过你财务状况。你支支吾吾说每月就一千多元，过去从牙缝中积攒的一些储蓄这些年都贴在为上访者的奔波和维权事上了。我们就上访者的话题讨论过。你私下对那些一旦维权成功就立马翻脸不认人的人而感到有些伤心，但一旦我趁机试图说服你放弃你力所不能及的为上访者奔走的事时，你立马又强调他们中的大多数是有情有义的人等等，其语调仿佛我在说你坏话似的。我们谈到福建三网友事件的肇因主角林秀英的骨气和感恩的坚贞时，我们都觉得为这样的人而奔波是值得的，所谓“士为知己者死”。事实上，你正是这样的人，说句你不要见气的话，你才是党的乳汁喂大的好人。有济天下的共产主义情结，还有宁死不屈的英雄主义精神。所有的这些品质，应该是这个国家的栋梁而今却成了这个国家的阶下囚。奇怪吗？不，我们红色监狱关进红色囚犯的事例多的用纸质书记录就会引发纸张市场恐慌性涨价。和那些动辄家产上亿的官员相比，你可以说就是一个等待打土豪分田地的赤贫者。有一次，你跟我抱怨，手头很紧，什么事都干不了。又说有人还欠你钱，而这些人如今又都比你好过许多，就是像完了似的不还这笔钱。我问多少？你用我听起来很夸张的话说：“好几万啦！”我鼓励你说：“你替一个来自河北山东的素不相识的人和混凝土的‘墙’硬碰和神出鬼没的黑社会周旋一身的胆气，怎么替自己维权却成了难事了呢？”几天后，接到你的电话，告诉我你终于拿到了三万。那语气听起来好像原本不是你的钱而是你捡来的而且不是三万而是三千万。我嘲笑起来，你正经地说：“那够我两三年的生活呢。”我听罢再也笑不出来，我为自己的嘲笑而羞愧。三万对一个官员而言就是一顿像样的晚宴而已，却对一个同样有资历、有赤胆、有良知的红色将军的女儿却是三年的生命补给，而吊诡的是，倘若这个高干子女如果能有一颗和权力一样的心，三万对她也可能仅仅是一次Shopping而已。我猜，她的很多熟人旧友都早已是了。她没有说过，但我知道。 我曾问过她为什么要选择这种吃力劳心贴钱甚至危险的事做，她说我在陕北插过队，知道老乡（她把来自农村的都视同老乡）活着不容易，再遭欺负，我不帮像我欺负他们似的。她曾为一个后来死掉的上访者而久久不能平静。她坚持认为这和她的无力有关。很长时间她都陷入深深的自责之中，每当一谈到这个话题，她都要把那个不幸者拿出来说一番。我说你都快成祥林嫂了，当心别让孙东东看到把你也当成精神病。她就是这样，外表的刚强在朋友面前一旦卸下时就显出了内心的无助和虚弱。其实我和大姐皆属于最悲哀的一代。我们出生时，面对的是饥馑和饿尸遍野；我们青少年成长面临下乡流放和文革对人的尊严的灭杀；好不容易盼来希望，生存和物欲的裹挟使我们挣扎；接着就是军用推土机开进广场的屠杀，死的是学生而活着的也大多被吓成了仅是行走的塑料；中年是黄金岁月，我们透支了太多的健康且恐慌老无所依。现在，我们应该干什么我们可能迷茫，但我们不该干什么应该是很清醒：我们经历了太多的政治丑恶，再相信任何政治就是真的白痴了，更别说去触碰政治这个随时放出火花伤及无辜的高压线了。大姐对我说过，最恨借各种手段玩弄政治的人。她知道我对政治反感，并对我的“永远不要和任何组织结盟”大加赞同。她这样评价自己：我对政治一窍不通，也不想通。就是这个对权力不构成任何威胁的凭着良心的指引而行走的人却被政治带进了高墙。 像你这样怀有人文情怀的中年人当下有几人？你不自量力心又软，所以总是干一些“傻事”：为上访者奔忙；“捞好人”等，你没有鼓动家的野心却有激情（钻石般“幼稚”）；没有政治家的雄略却常怀解救苦人的慈悲。一身的病，一身的贫，一身的天然正气，一身的悲悯情怀。这样的人他们还是不放过你。我真的不知道他们想干什么？ 帕斯卡尔说：“犹太民族的历史，只是与上帝的一场长长的恋情。”即使在德雷福斯这样的小事件中，上帝也派了左拉和当时的报人后来的老虎总理克里蒙梭来帮助德雷福斯这个犹太人。我们这个和犹太民族有着相同苦难的民族，在5•12大地震后，上帝派了谭作人来帮助汶川孩子，谭作人进去了；上帝派AWIWI来帮助谭作人，被国家公器暴力相加。他开始了继续谭作人的事，以他自己的方式，还是免不了被失踪。在福州三网友事件中，上帝派王荔蕻来充当“女左拉”，三网友还是未能幸免坐牢命运；这次“女左拉”又进去了，上帝，你还在吗？我们还有左拉吗？有《我控拆》吗？有克里蒙梭吗？有《震旦报》吗？上帝，假如你真的还在，你不能光是派人来作牺牲的。不是吗？ 这是一群多温顺的东方人啊！他们中的人都没有说过类似左拉在给共和国的总统的信《我控诉》中说的那样，一旦暴力和欺骗成为政府的手段，这种政治制度也就失去了它的道德合理性。这时，公民的责任就是反对它。既然政府已失去维护正义这种神圣的特征，公民就有权利用一切手段反抗它。他们知道，即使是引用，都可能被打成颠覆国家罪。他 们没有给权力这样的机会，即便这样，他们还是逃不掉囹圄之灾。 “如果上帝死了，那么所有的事情都将被允许。”陀思妥耶夫斯基说。上帝真的有吗？你有次问我。我记得当时我回答：我不知道。二战初期被困敦克尔顿的一英军官发出的求救电报“即或不然”。只有这四个字。这个来自圣经里《但以理书》（3:18）的典故所蕴含的力量可以说拯救了英国。这种宗教精神已然是他们血液中不可或缺的一部分了。我还是相信上帝的存在，但我同时也相信1938年时落魄的丘吉尔在下议院的演讲：“不要假定这就是结束。这只是清算的开始。这只是我们年复一年要吞下的苦酒的第一口和预先品尝到的滋味，除非我们最终恢复道德的健康和尚武的气魄。我们应当像往昔那样，再次挺身而出，捍卫我们的自由。” 大姐，我不知道你如何能挨过这道关，如何能逃出红色的魔掌或是骗过伤痛的进一步的恶化。我不知道。我知道的是这一切不由你的选择，甚至不由你曾做过什么——你的勇气、正直、善良、侠肝义胆——什么都没有用。你只能听候处置。倘若幸运的话，那个拿着你“罪行”的决策者恰好在前一天晚上没有遭到小蜜的粉拳相加而是粉唇伺候，他心情大好延续到早上上班，那么，对你而言就是“机遇”。你的命运不在自己，不在法律，不在民意，而是可能在天气，在一次他人的偷情，在某个手拿你“罪行”文档的官员乘坐的电梯是否被卡住。 我不指望以我一己之力能够松动体制的一块墙皮，所以我早已对自己说：别再写一些无用的杂文来浪费自己的时间了。今天我抱有同样的态度，只是希望，这篇人物速记能够触动那些可能接触到失去自由的大姐的人的心中严实的硬壳包裹未到的一点点柔软的地方。我知道你们中的绝大多数没有那个在审判曼德拉的法庭上由于良心发现而羞愧且毅然当庭拂袖而去的检察官的勇气，但我还是希望你们中有像看守曼德拉的警卫詹姆斯•格瑞格里那样的人多一些。在恶的环境中尽量为善，是大家的温暖，是做人的底线。即使是纳粹，也不乏人性尚存者。“最终解决”【（the Final Solution）指纳粹对欧洲犹太人采取的肉体消灭政策】在轰轰烈烈进行，望着满载着犹太人的列车鱼贯而入奥斯维辛，一个叫拉文斯基的指挥官轻声说道：“有一天我的女儿会沦落到为黑鬼服务的妓院里去，为我们今天的行为付出代价。” 我们经历了太多的人对其同类的残暴。这种残暴到底是人性使然还是历史造成？似乎每一个施暴者都可以在事后找到各种合乎逻辑的理由来为暴行开脱，而每一个政权得势者从政治上的考量也似乎很乐意以“仁政”、“宽容”来接受这类托词。死于暴行的无法出声，而幸存者则惊魂未定。于是人类向下一轮暴行发出了邀请函，于是权力擦拭屠刀。使我恐惧的不是恶本身，而是恶的不可遏制。一战结束后不久，人们仍沉浸在劫后余生的庆幸中时，卡夫卡就断言：“恐惧只是在聚集力量，以便在更有利的条件下再次迸发。”卡夫卡之所以要求焚毁自己的书稿不是他的谦虚，而是他的孤独绝望——没有人能理解他，倒是希特勒的崛起和历史本身的逻辑证明了卡夫卡的伟大洞察力。我们无力扭转世界的邪恶，我们至少可以做索多玛的义人；我们从体会美好中获得安宁。但好像这也可能是“犯罪”。我不知道是这个时代在穿越，还是权力在穿越人类的良知和穿法律如穿肉串一样，总之，我无法想象这个国家种种穿越理性的行为到底是想把我们带到哪里？是秦王朝还是尼禄时代？ 把所有的罪恶都归结于权力是一种深刻，也是一种无力。似乎在当下没有任何东西能够改变这种东西以及这种东西的继续。我们在这种尴尬和无奈中渐渐学会了灵魂和身体各行其是。然而这正是公权力所愿意看到的——群山顶峰（公权力）的威严是以峡谷（国民）死一般恐惧的沉寂或是相互撕咬的猥琐映衬出的。恐惧如一把刀，在我们本来就隐隐作痛的难以愈合的流着组织液和鲜血混合的伤口搅来搅去。我们的痛放大、剧烈，引发全身痉挛、抽搐，但我们还不敢喊，因为我们的勇气早已透支殆尽，我们的力气早在苟延中化成了轻烟。去他妈的！我真的够了！ 暴政依赖于恐惧而生存。唯有将恐惧植入无权者的生活中，才能使他们屈服。而个人想渴望摆脱这种焦虑只有两条路可以选择：一，加入制造恐惧的行列，使自己变得有权；二，远离政治，追求除了政治以外的任何东西。于是，“恐惧导致权力之梦”（克里玛），恐惧导致“经济畜生”。这就是这个伟大时代的写照。 危邦不入，乱邦不居。“在中国，该是呼吸沉重的清明或者不清明 蜗迹燐燐”（余光中句），在所有荒诞的月份，中国，中国，你令我恐惧、令我伤心，令我恶心。 在我写这篇文章时，我再读威廉福克纳的《熊》，我感到忧伤。我把那头老熊读成了大姐你，而把很多人读成了那只叫“狮子”的狗，最糟的是，我把世界读成了那个插向老熊背上的那把猎刀。最后，我读到老熊像一棵树直挺挺地倒下去的时候，我发现我自己就是那个猎人。 大姐，游弟冯弟和我，等你在外面饭醉。没有你的宴席，寡味。 秋蚂蚱                                                                                                 2011-5-13 更多文章请参考作者“秋蚂蚱”博客 http://www.my1510.cn/article.php?id=6b4c35f80e3819e9 下載此文章的pdf 版本請至 http://tinyurl.com/3q6qdcx 以下人物背景資料由推友 @G418 整理彙編 王荔蕻 背景说明 王荔蕻 ，1955年10月出生于青岛，在北京读小学和中学，1975年4月赴陕北延安插队，1978年10月至1982年7月就读于延安大学中文系，毕业后回到北京，在北京市人大常委会工作。1991年起离职。 王荔蕻女士被大家称为“用脚维权的人”，即是她在用自己亲临、亲为的行动关注权利被侵害的个体，同时又用她理性的思维尽力化解社会矛盾。她参与了倍受关注的湖北邓玉娇案、福州三网案的庭审，参与了刘晓波获得诺贝尔奖的庆祝，用悲悯和大爱关注山东李春霞自杀案，关注结石宝宝之父赵连海，关注艾滋病受害者田喜，她的无私和不辞辛苦的维权活动，不仅是在行使一位公民的言论自由、监督政府的权利，同时也是在践行一位人权捍卫者的使命和责任，以期推进中国的法治建设，最大限度地实现社会的公平正义，依法保障人权。 2011年 3月21日王荔蕻女士被北京朝阳警方带走并抄家，随后被朝阳公安分局以涉嫌“寻衅滋事”罪被刑事拘留。王荔蕻的亲属在长达一个多的时间内，没有收到逮捕通知书。4月26日，刘晓原律师通过努力在朝阳看守所会见了王荔蕻。5月2日，王荔蕻的亲属终于拿到了逮捕通知书，由朝阳区检察院批准的逮捕通知书上的罪名变更为：“聚众扰乱交通秩序罪”。逮捕通知书的签发日期为4月21日。 阅读延伸： 八天（三）东拘 • 日子­­­—–王荔蕻（ http://tinyurl.com/5tle9ae ） 不作保证书­—-王荔蕻（ http://tinyurl.com/6ygs9qg ） 八天. 组诗—-王荔蕻 ( http://tinyurl.com/62d2hvv ) 致孙春兰书记的第二十一封信—-王荔蕻 ( http://tinyurl.com/66d9jzv ) 張永攀 王荔蕻 錢成宇 最新情況( http://tinyurl.com/5w57hw4 ) 中国维权人士王荔蕻被警方传唤( http://tinyurl.com/647hjsl ) 王荔蕻被逮捕 當局被指對維權人士用刑 （視頻 http://tinyurl.com/6j5s6zk ） 北京知名維權人士王荔蕻被抓並抄家  ( http://tinyurl.com/5rat2wt ) 努力走向公民社會之：王荔蕻 ( http://tinyurl.com/63yxn5w ) 福建省信访局给北京市民王荔蕻回信了—-劉曉原 ( http://tinyurl.com/64jpho7 ) 此条目发表在 未分类 分类目录。将 固定链接 加入收藏夹。 ← 生日的故事 《 一个红色的女儿 ——记王荔蕻大姐 》有 1 条评论 lantudou 说： 2011 年 05 月 27 日上午 5:50 整篇文章读完，心潮起伏难以平静。什么时候我才能被打磨成一颗无嗅无味橡皮般的心脏，麻木一些，活得容易一些？居然还有眼泪，要流。 我是七十年代人，文革中后期。是浑浑噩噩中长大的一代。知道大姐及像大姐一样的人，只是近三四年的事。网络为我打开了一扇窗，同时也向我展现了天堂和地狱的形状。通往天堂的门那么窄，那么难，通往地狱的路那么宽，那么“美”，可是，我却只在通往天堂的路上看到了我所爱着的人啊，其中，就有大姐她。 我知道她，她不知道我。虽然我们推特互FO。恐怕她永远不知道她在另一位女性心中留下了怎样的东西。自从我知道有她及很多像她一样的人以后，有的东西对我不重要了，有的东西对我更重要了。 从来不懂政治不关心政治以后也不愿和政治有关，但我现在终于知道，不是你喜不喜欢政治，而是政治就在你的生活中。你的衣食住行喜怒哀乐，甚至你所言所想都会被政治裹挟。你可以不爱它，但你却无法阻止它“爱”你并骚扰你。今天这些被以政治名义卷进漩涡之中遭受暴力的优秀人们，难道他们是为了政治吗？答案显然不是。他们只是为了守护良善而做最后努力的人们。况且政治也不是某些人的专利，不是某些人随意操纵的工具。当它一旦变成了脱缰之马，每个人都可能受它的践踏。 所以我想，略撒说得对：只要这个世界上还有极权独裁的存在，那么，与之抗衡的努力，就是每个人的义务~~（大意）。大姐用行动证明了这句话…… 推友：土豆有感并致 回复

赵连海强调必须继续追究“结石宝宝”的赔偿和治疗问题。 正在保外就医的中国三聚氰胺毒奶粉事件受害儿童家长赵连海对BBC中文网说，警方加强了对他的软禁。 赵连海星期四（5月26日）前往中国乳制品工业协会要求见面，讨论其医疗赔偿基金涉嫌“黑箱操作”的问题，但遭警方带走，至星期五（27日）凌晨才获释返家。 赵连海对BBC中文网说，警方施加新的规定，不准他踏出家门，但是他还将寻求继续到卫生部等部门奔走。 他强调，只要当局允许他继续进行维权工作，他愿意作出一些妥协，但前提是当局须遵守承诺。 赵连海去年11月被北京大兴区法院以“寻衅滋事罪”判处监禁两年半，但在12月底获保外就医，此后一直被软禁家中，但是近日开始获准外出。 音频：赵连海谈“保外维权” 中国“结石宝宝”家长赵连海对BBC中文网说，当局再次把他软禁，但他将设法继续维权工作。 没有安装Flash播放器 下载Flash 用视窗媒体播放器播放 赵连海对BBC中文网说，他在前往乳制品协会之前早已跟北京市公安局的国保部门进行了协商。当时警方要求不跟媒体接触，他认为这是不合理的规定。 然而，赵连海说，他还是答应了对方尽量不接触媒体，事前也没有通知任何媒体，当天有记者闻风而至进行采访，与他无关。 赵连海返家后在微博网站twitter上留言说，他被带走期间没有饭吃，只有矿泉水喝。国保警察则不断对他进行恐吓。 至于被乳制品工业协会拒绝接见一事，赵连海说感到无奈，让他无法接受。他说基金运作的问题必须追究下去。 此前，新华社主办的《瞭望东方周刊》披露，由乳制品工业协管理，总额2亿元人民币的医疗赔偿基金三年来流向不明，并称协会以“国家机密”为由拒绝透露基金详细近况。 Chat about this story w/ Talkita