艾未未

《时代》杂志发布了今年的全球最具影响力的人物百强，看一看其中都有哪些华人面孔。 他们包括： 中华人民共和国副主席 习近平 新浪CEO 曹国伟 中国艺术家 艾未未 ，介绍他的文章由即将离职的美国驻华大使洪博培撰写。 北京《新世纪》周刊总编 胡舒立 时尚界名流 洪晃 台湾佛学大师 证严法师 虎妈 蔡美儿 （ 东西网相关文章 ） 中国国防部长 梁光烈 点击查看全部名单

中國藝術家艾未未既然是大陸喉舌說的一樣，特立獨行，桀驁不羣，就是英文講的 Originality，只有別人抄他，怎會抄人？ 說到抄襲，中國倒是全球百年抄襲之冠。孫中山的三民主義，抄自美國林肯和華盛頓，誰都知道了，而「中華蘇維埃」抄的是蘇聯，更沒得狡辯。 國民黨抄美國，中共抄蘇聯，小小的特府，許多學術詞彙，抄英國。 譬如最近冒出的新名詞：大社會，是抄自首相金馬倫的 Big Society。 華文本無「社會」這個名堂。 Society，是拉丁文 Societas轉化而來，原意是「盟社」，還有點像日本人的株式會社，也就是公司。幾個人因相同的理念聚在一起，把私利先放在一旁，憑教養和理性，為了共同目標一起生活的，就叫 Society。 在 Society之下，還有一級，叫 Community，又名「社區」。「社會」和「社區」有什麼不同？問問特府的官員、教通識的教師。即刻答得出來的，每一位，我奉送一百元。 所謂「大社會」，是伊利沙白一世最早成形的：中央政府最少的干預，各地自己憑教養和理性，實踐自己的公民職責（ Civic Duty），實現最大的善良和公義。 這就叫做社會。中國人聚居的地方，稱之為「小農社會」，不過為了方便，既是小農，就沒有建立社會的能力，其實有點矛盾。一個國度以帝皇為尊，有社稷，中央集權，從繪畫沒有穿衣服露點，網絡上熱論什麼，到腦袋裏想什麼，都要管，不成為「社會」。 鐵腕組織之下，一度有「人民公社」，但人民公社從列寧抄來，絕不是歐洲和英國人所說的社會。抄襲西方，也挑錯了對象，因為列寧和史達林，是白人中的劣等，所以淪為笑話。 世界欠一本書，叫「中國百年抄襲史」，千千萬萬人都榜上有名，獨是這個胖大鬍子，沒有他一份。 不馴有罪 2011年04月21日 桀驁不馴，是不是一條罪呢？以西方文明國家的法治，當然是笑話，但以中國文化的通識來看，絕對是罪。 唐朝的武則天在唐太宗的宮中時，唐太宗有一匹寶馬，叫做獅子驄。 獅子驄是上佳好馬，但脾氣暴烈，沒有人馴服得了。武則天對唐太宗說：想制服此馬，很容易，但要三件器物：一鐵鞭，二鐵檛，三匕首。用鐵鞭打牠，不服，再用鐵檛猛擊牠的頭，還不服，再用匕首割斷馬的咽喉。 唐太宗聽了，十分讚賞。後來，武則天登基，果然用這三大鐵器的殘暴手腕來專政。 武則天這番話，不尋常之處，是讚好的那個皇帝，不是秦始皇，不是朱元璋，而是中國人歷代視為明君的唐太宗。 唐太宗不可能不知道一匹好馬，性格暴烈，桀驁不馴，其實很正常，正如人才，必然特立獨行，不然就是奴才。唐太宗時時與魏徵討論用人之道：選拔官員，要用人才。如果是人才，做皇帝要以德服之，怎可以用刀割斷咽喉。 武則天殘暴，不足為奇──事實上，中國人對武則天也有斯德哥爾摩症候群般的讚賞，說她是中國婦權的典範──但唐太宗讚賞，證明唐太宗這種「明君」，對生靈並無尊重，這個中國歷史上第一皇帝，水準不如一個美國的牛仔總統。 美國牛仔馴野馬，用繩圈子和竹竿索，馴烈馬是一項競賽，不會馴不下來，怒從心上起的把馬割咽喉放血殺掉。 馬的性子烈，是自然天性，但武則天卻要用暴力，寧願把馬殺掉，此一 DNA，留傳後世，所以中國歷史是一卷無結局的恐怖小說，所以桀驁不馴，看在皇帝的眼中是罪。 連唐太宗尚是這般見識──有人會狡辯，那個時代，人是有局限的，這是屁話，愛護動物和生命，本是孟子講的生來惻隱之心，沒有時代的局限──這樣的「文化」，可惜，在文明世界的桌面上，似乎端不上來。 虎奶說 2011年04月23日 鬍大膽子的「一虎八奶圖」被指淫褻，不奇怪，在塔利班的遊牧部族，一個女人不戴面巾，露出一截手臂，隨時也會給男人用石頭砸死。 淫不淫褻，在一個有修養的社會，一眼就分辨得出來。「虎奶圖」裏的胖子，坐在中央，左右共有裸女四名，身材年齡各異。網絡有不同的中國式「解讀」，指胖子的雙手搭在左膝，代表「黨」，戴眼鏡的女人，撫弄長髮，面露媚態，據說是「知識份子」，另有什麼資產階級和農民的裸女代表之類。 把一幅攝影圖，當做「讓子彈飛」的圍觀，這是中國人可憐之處。「虎奶圖」就是一幅藝術品，硬要詮釋什麼「政治寓意」，是把藝術降為庸俗品。 何況圖中胖子一臉的祥和，充滿人性的慈悲和滿足，這副形象，跟網民猜測的「黨」相差十萬八千里，一點也不像，換一個角度，反倒似美國這位儍乎乎的霸主，身邊的幾個女人，分別像英國、加拿大、澳洲、紐西蘭，這樣詮釋，至少不會污染觀眾的心靈。 大胖子這幅作品，像馬奈「草地上的野餐」：兩個衣裝整齊的男人，在草地上一邊野餐，一面交談，兩男之間赫然是一個裸女，也是那麼怡然地坐着，手托着腮，像被觀眾驚動了，回過頭來，看着觀眾。 裸婦那個眼神，到底是何意思？是她很悶，還是有偷情越軌之意？偉大的作品，永遠有那麼一層如煙似霧的瞹昧，惹人遐想，不落字詮，一說便俗，艾未未的作品，得到西方文明國家知識份子讚賞，不是沒道理，偉大的藝術家能貫通東西文化的隔閡，條件是，要有自由，還有，觀眾不蠢，智商有相當。 一般的動物求生存不需要藝術，看「色，戒」，也只看性交那三幕，只需要口腔腸胃填滿就得了。

【多维新闻】虽然美国驻中国大使洪博培没有位列《时代》杂志最具影响百人榜，但是他的名字却因为其高调声援中国被关押的艺术家艾未未而被媒体再次关注。而后者20日入选杂志2011年世界最具影响力百人榜。 综合媒体4月22日报道，即将离任的美国驻华大使洪博培（Jon Huntsman）近日高调撰文声援被中国政府拘留的艺术家艾未未。他写道，艾未未是一个任何国家都应该在其创造阶层中感到自豪的“梦想家”。他令世界将目光集中在当代中国文化的活力之上。 洪博培还称，艾未未这名艺术家展示出了对其同胞的同情，为政府滥用权利的受害者说话，呼吁中国政府进行政治改革，以更好的服务于人民。非常悲哀，中国政府认为需要让这样一个最具创造性，最杰出的公民保持沉默。 在2008年北京奥运会之前，艾未未曾帮助中国政府设计主体育场鸟巢。他在本月初的时候，在试图飞往香港的途中被中国警方拘留。近日，伴随着中东和北非地区爆发的国内动荡，作为回应，中国政府被疑开始对人权积极份子进行20年来最严重的镇压。

高剑哥：您好！ 来信收到了，看了你的信以后，很是高兴，如同见到了你一样！...

【参与2011年4月23日香港訊】：今天是星期六周末，香港也正值復活節假期，細雨若斷若續，遊人如梭如織。而成百上千的香港藝術界人士下午於香港九龍商業中心區舉行“4.23藝術公民大聲行”遊行集會，旨在“以一國兩制下僅存的起碼的表達自由，為（中國大陸境內）其它不能暢所欲言、基本人權不得保障的人們發聲”。遊行人群在旺角商業區人行步道聚集，下午3時起，訴求強烈明確、表現形式多姿多彩的遊行隊伍在“草泥馬”道具車的引導下，高舉艾未未肖像和“藝術無懼，真相無罪”的前導橫幅，開始沿著主要商業街彌敦道向尖沙咀進發。沿途香港民眾及大陸自由行遊客紛紛駐足圍觀，拍照留念——經濟繁榮的香港，藝術家勇敢抵禦政府和警方的威嚇與打壓，藝術自由、創作自由、表達自由的元素頑強發酵，令人印象深刻。下午5時30分左右，遊行隊伍陸續抵達終點，据組織方稱遊行隊伍在尖沙咀文化中心聚集時有二千人。警方則表示，遊行隊伍開始時約500人，抵達文化中心約900人。 這場遊行集會由一個叫作“藝術公民”的組織發起，該組織在沿途所散發的遊行宣言中表示“關注表達自由、反對任何審查，故此發動一次別開生面的遊行，捍衛表達自由并聲援受囚的艾未未及良心政治犯”。“藝術公民”組織在遊行後隨即舉辦了“特立獨行·自由表達——反白色恐怖藝文匯演”，活躍在香港的一些自由歌手、詩人、舞者、行為藝術家為集會者和廣場上休憩的大陸自由行人士作